語文作文實(shí)用的人物經(jīng)典素材 韓信

一、韓信簡介

韓信(?—前196)漢初軍事家，淮陰(今屬江蘇)人。陳勝、吳廣起義后，韓信始投項(xiàng)梁，繼隨項(xiàng)羽，后從劉邦(見漢高祖劉邦)。漢高祖元年(前206)，經(jīng)丞相蕭何力薦，始為大將，協(xié)助劉邦制定了還定三秦以奪天下的方略。

(一)人物事略

胯下之辱

淮陰有個(gè)屠戶侮辱韓信，說：“雖長大，好帶刀劍，怯耳”。并當(dāng)眾侮辱他說：“能死，刺我;不能，出胯下。”韓信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。

命運(yùn)多舛

秦末，項(xiàng)梁起兵反秦，渡過淮河北上，韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁，留在部隊(duì)，默默無聞。項(xiàng)梁敗死后，又歸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做郎中。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，項(xiàng)羽不予采納。

離楚歸漢

韓信離開楚軍，投奔劉邦，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。后來韓信坐法當(dāng)斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說：“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”夏侯嬰覺得此人話語不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，于是進(jìn)言漢王。漢王封韓信一個(gè)管理糧餉的官職，沒有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方。

蕭何月下追韓信

韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽說韓信走了，來不及向劉邦報(bào)告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問韓信為什么要走，韓信說：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒什么意思，想去投奔別人。”蕭何說：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。”在蕭何的再三懇求下，韓信勉強(qiáng)跟蕭何回去了。

韓信點(diǎn)兵，多多益善

有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領(lǐng)的軍事才能。到后來，劉邦問韓信："你看我能指揮多少軍隊(duì)呢?"韓信說："陛下您最多能指揮十萬人。"劉邦又間："那么你能帶多少兵呢?"韓信說："我?guī)П�越多越�?多多益善)。"反映出韓信的自信。

明修棧道，暗度陳倉

劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征。當(dāng)時(shí)出征的棧道已被燒毀，不能行軍。問韓信該如何進(jìn)兵，韓信提出"明修棧道，暗度陳倉"的計(jì)策，于是派了兵士幾百人，裝作去修建棧道，自己卻率領(lǐng)三軍，悄悄地從南鄭出發(fā)，偷渡陳倉。

斷水塞流，大破聯(lián)軍

漢王三年(公元前204年)九月，韓信與齊楚聯(lián)軍對峙于濰水。韓信連夜秘密派人裝滿一萬多個(gè)沙袋，將濰水上游堵起來，這樣下游河水變淺了。次日上午。當(dāng)齊楚聯(lián)軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯(lián)軍截為兩段，被大水卷走的士兵不計(jì)其數(shù)。韓信回兵追殺過去，一舉全殲了已過河的齊楚聯(lián)軍。齊王逃跑，尤且(齊楚聯(lián)軍主帥)戰(zhàn)死，留在東岸尚未渡河的齊楚聯(lián)軍見主帥已死，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃。就這樣，漢軍一舉占領(lǐng)了齊國全境。

四面楚歌

漢高祖五年(公元前202年)十二月，楚漢兩軍在該下(今安徽靈璧南)展開決戰(zhàn)。劉邦以韓信為主將，統(tǒng)一指揮各路大軍。項(xiàng)羽指揮十萬楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法，令漢軍中軍稍稍后退，避開楚軍銳氣，而將兩翼展開，實(shí)行側(cè)擊，然后再令中軍推進(jìn)，一下子完成了合圍。人夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，楚軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。項(xiàng)羽眼見大勢己去，自剔于烏江邊。歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭以漢王劉邦?yuàn)Z得天下而告終。

(二)名家點(diǎn)評

(唐)劉禹錫：將略兵機(jī)命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令后代登壇者，每一尋思怕立功。(《韓信廟》)

(宋)錢若水：筑壇拜處恩雖厚，躡足封時(shí)慮己深。隆準(zhǔn)若知同鳥喙，將軍應(yīng)有五湖心。(《題韓信廟》)

(宋)張耒：登壇一日冠群雄，鐘室倉皇念蒯通。能用能誅誰計(jì)策，嗟君終自愧蕭公。(《韓》信》)

(明)袁祟煥：一飯君知報(bào)，高風(fēng)振俗耳。如何解報(bào)恩，禍為受恩始。丈夫亦何為，功成身可死。陵谷有變易，遑問赤松子。所貴清白心，背面早熟揣。若聽蒯通言，身名己為累。一死成君名，不必怨呂雉。(《韓淮陰侯廟》)

(清)周永年：一市人皆笑，三軍眾盡驚。始知真國士，元不論群情。楚漢關(guān)輕重，英雄出戰(zhàn)爭。何能避菹醢，垂釣足平生?(《吊淮陰侯》)

(清)袁保恒：高帝眼中只兩雄，淮陰同士與重瞳，項(xiàng)王已死將軍在，能否無嫌到考終。(《過韓侯嶺題壁》)

(清)包彬：鳥盡良弓勢必藏，千秋青史費(fèi)評章。區(qū)區(qū)一飯猶圖報(bào)，爭肯為臣負(fù)漢王。(《淮陰侯廟》)

二、素材運(yùn)用

話題1：感情親疏和對事物的認(rèn)知

材料加工：

同一樣事情放在不同的人身上，會有不同的評價(jià)。在我的記憶里，"能屈能伸”這個(gè)詞好像就是因?yàn)轫n信才創(chuàng)造出來的。似乎，"韓信"就代表著我們這個(gè)民族對能屈能伸的最有力的說解：男子漢大丈夫應(yīng)該能屈能伸，看看人家韓信，當(dāng)年能從地痞無賴的胯下爬過去，后來還不是當(dāng)上了劉邦的大將，比追隨漢王多年，身經(jīng)百戰(zhàn)的樊唉和周勃還厲害!

事實(shí)上，在強(qiáng)權(quán)面前不做任何的抵抗而采取韓信的辦法，雙膝跪地從別人的褲檔下爬過去，只能說是一個(gè)有尊嚴(yán)的人的恥辱，算不上什么光榮的事情。試想，如果韓信后來毫無"成就"，只是一個(gè)渾渾匪熏過日子的小混子，那么，人們會不會轉(zhuǎn)而評價(jià)說："那是一個(gè)從年輕時(shí)就不知廉恥的東西。"但是，我們卻把韓信從地痞無賴的胯下爬過去的行為夸獎(jiǎng)成多么了不起的舉動(dòng)，是不是因?yàn)轫n信后來有權(quán)得勢了?生活中常常有"豆腐渣"變成"一朵花"的現(xiàn)象，歸根結(jié)底，都是感情惹的禍。(《可恥的韓信》節(jié)選)

話題2：轉(zhuǎn)折

材料加工：

韓信是我國有史以來最偉大的軍事天才之一，所以劉邦說他："運(yùn)百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取。"隨便幾個(gè)戰(zhàn)役都是經(jīng)典："明修棧道、暗度陳倉"、"木嬰渡軍"、"聲東擊西"、"以少勝多"、"四面楚歌"、"十面埋伏"等，遺憾的是他不知道在形式發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)候改變自己，最終成了悲劇英雄。

韓信一生相當(dāng)精彩，在天下大亂之時(shí)尚能逆勢而為，能忍辱負(fù)重，能堅(jiān)持理想，最后終于成就大業(yè)：但當(dāng)天下已定，卻不能調(diào)整自己惕勵(lì)勤勉，洞悉時(shí)勢變化，更不能始終珍惜艱辛創(chuàng)業(yè)所帶來的可貴友誼，一時(shí)的寡斷與自私，將白己的前途當(dāng)場斷送。對于有能力的英雄好漢來說，再惡劣的環(huán)境都不足以擊垮他，反而是時(shí)勢造英雄，英雄創(chuàng)時(shí)勢的絕佳機(jī)會。但必須謹(jǐn)記：太平之日才是英雄最危險(xiǎn)的時(shí)局，太平盛世是"政治人物"活躍的舞臺，英雄們該審時(shí)度勢，找回自己的價(jià)值，謹(jǐn)守進(jìn)退之道，明白"馬上得天下，卻不能馬上治天下"的道理，如果當(dāng)時(shí)韓信洞悉事情己經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)折，堅(jiān)持"英雄有所為，有所不為"的情操，就不會身死人手，至少可與劉邦分庭抗禮，歷史恐怕己經(jīng)改寫。(2003年北京市高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選)

話題3：性格與命運(yùn)

材料加工：

韓信之死令人扼腕嘆息，探究其悲劇成因可謂代不乏人。但人們論證的焦點(diǎn)，或集中于對封建統(tǒng)治者及其專制制度的責(zé)難，或是對韓信反叛與否的辯駁，未能真正揭示出其悲劇的實(shí)質(zhì)。韓信悲劇的構(gòu)成，以劉邦為首的封建統(tǒng)治者的殘酷只是一個(gè)方面，最直接的原因當(dāng)歸為韓信自身的人格缺陷。韓信既有知恩圖報(bào)的善良，也有睚眥必報(bào)的狹隘;既有橫掃千軍如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的市井之氣。這種英雄才氣與市井氣的二律背反是其人格的突出特點(diǎn)，也是構(gòu)成其人生悲劇的重要原因。(《人格缺陷與韓信之死》節(jié)選)

話題4：人格

材料加工：

人常說韓信受胯下之辱是將才之過，是忍辱負(fù)重，是大才不拘小過，我卻懷疑其中有謬誤之處。

韓信受胯下之辱時(shí)正值少年，當(dāng)時(shí)他并不知道將來有子牙之謀，管仲之才，將來韓信成不成大事誰也不知道，如何便說他是大才不拘小過呢7所以，韓信受胯下之辱，與他后來的縱橫沙場毫無關(guān)系。倒是后人通透了韓信的一生后，才牽強(qiáng)附會說韓信能忍辱以成大才。

韓信受胯下之辱實(shí)則是韓信厚顏無恥之舉，缺乏氣節(jié)之過。中國文化重視人格自尊，講求骨氣，"不吃嗟來之食。"不為五斗米折腰"早為國人所提倡。韓信喪失人格，正是體現(xiàn)于胯下之辱，即使是后來韓信成就了將才功名，建立了赫赫功勛，仍然有很多的人罵他"無恥胯夫"，何也?這難道不與他的人格喪失有關(guān)嗎?

故我今日讀史感嘆：世人誤傳韓信受"胯下之辱"乃忍小謀大，誤導(dǎo)久矣!

我不提倡世人學(xué)習(xí)韓信此舉，是為倡導(dǎo)人格之貴重也。(《評論韓信》節(jié)選)

話題5：尺有所短，寸有所長

材料加1：

每一個(gè)人都不可能是十全十美，也不可能是一無是處的。尺雖比寸長，但也有不夠長的時(shí)候：寸雖比尺短，但也有用得上場的時(shí)候。"金無足赤，玉有微暇"，"愚者千慮，必有一得"都說明了這一道理。《史記》里有一段有趣的記載，有一天劉邦與韓信閑聊，劉問："愛卿與朕孰能耶?"韓日："若論帶兵，上不如我，信將兵多多益善。"劉又問："卿何故為我所御?”韓曰："上善將將，信不及。"韓信的回答實(shí)在妙得很，既維護(hù)了皇帝老兒的面子，又說出了人各有所長的道理，難怪劉邦聽后得意得"嘿嘿"直笑。(《尺有所短，寸有所長》節(jié)選)

話題6：利益

材料加工：

韓信與鐘離昧"素善"，他為了改變自已在劉邦心目中的地位，竟然拿了朋友的頭去取悅劉邦，把朋友對他的信任出賣了，叫賣得一干二凈。鐘離昧的頭卻沒有為他換來安寧，到了最后，還被當(dāng)初最賞識他的蕭何與呂后共同謀害了，連同他的九族，當(dāng)時(shí)身為丞相的蕭何，原是韓信的保薦人，應(yīng)該說和韓信關(guān)系不錯(cuò)，這時(shí)候?yàn)榱吮Ｈ�自己，不得不屈于呂后的意旨，誘殺韓信。結(jié)果，蕭何就因誅韓信有功，從丞相晉升為相國，加封食邑五千戶�？鬃诱f"君子喻于義，小人喻于利"，古往今來，在利益面前，有為了大義不動(dòng)心的嗎?(《韓信被誅的真正原因》節(jié)選)

話題7：用人之道

材料加工：

太史公用如椽大筆活現(xiàn)了淮陰侯韓信一生沉雄悲壯的歷史。在楚漢相爭的歷史大決戰(zhàn)中，能夠叱咤風(fēng)云，縱橫捭闔，決定鹿死誰手者，非淮陰侯韓信莫屬。然而正是這位赫赫大將軍，曾幾何時(shí)命運(yùn)多舛，歷經(jīng)坎坷，險(xiǎn)些為歷史大潮淹沒、吞噬。且不說“始為布衣時(shí)，貧，無行不得推擇為吏：又不能治生商賈”：遭受“胯下之辱，人多厭之”：即使事楚之際，歸漢之初，依然未能運(yùn)交華蓋。名位低淺，碌碌無為乃至始而亡楚歸漢，繼之歸而復(fù)亡。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠：以史為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失”。淮陰侯韓信亡楚歸漢，不正是一面歷史明鏡嗎?他自己也照過鏡子，被重用后也重用賢人、智者，哪怕被用者原是降將。廣武君即是其人。韓信問計(jì)于他，說：“——百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也"，道明了用人的癥結(jié)與真諦。所以，揭去亡、歸二字頭上的神秘面紗，不難看到，無論亡者、歸者均系于一個(gè)”用“字，不“用”則亡，“用”則歸也。(《韓信亡楚歸漢淺議》節(jié)選)

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