魏晉風(fēng)度二十講·序言

駱玉明

①魏晉風(fēng)度是個不易捉摸的概念，因而也是個紛擾不已的話題。說簡單點(diǎn)，是這個時代的士人們在自覺地追求活得更漂亮些。

②所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，還有內(nèi)在的精神情韻，表現(xiàn)在行事中，第一：　　　　。尤其是在突然而至的變故前惶然失措，這說明缺乏堅定的自我認(rèn)同能力，而容易受到外在壓力的干擾，以致一擠則垮，尊嚴(yán)盡喪，于此當(dāng)然說不上什么風(fēng)度了。因此，彼時的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn)，把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉，稱之為“雅量”�！妒勒f新語》這部“名士教科書”專列“雅量”一門，收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴，無視死亡的迫近；謝安接到淝水一役的捷報，默然無動于衷，都足以展現(xiàn)斯人的翩然風(fēng)姿。唯有高貴才是美的，這是魏晉名士們的共識。

③所謂漂亮，第二點(diǎn)：　　　　　　。美妙的生活姿態(tài)應(yīng)該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情，而不必刻意自我約束與激勵以趨附某種外在價值，盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人 氣節(jié)、 然諾、忽生死、 富貴、 大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。人生除了道德，還有藝術(shù)，或許藝術(shù)更為重要。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了，他們熱衷清談，但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙；他們耽玩山水，但不為排遣失意的落寞而是體驗(yàn)情感的清雅高致……總之，唯有自然才是美的，這也是魏晉名士們的共識。

④所謂漂亮，還有第三點(diǎn)：　　 　。適度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴(yán)肅所造成的拘謹(jǐn)、沉悶和尷尬，還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應(yīng)學(xué)識以作創(chuàng)造性發(fā)揮，散發(fā)生命的活力�！妒勒f新語》中記載有許多名士相互調(diào)侃機(jī)辯的事跡，這構(gòu)成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實(shí)質(zhì)上是對生活情趣的推崇，這樣的人顯然有風(fēng)度。唯有生趣才是美的，這同樣是魏晉名士們的共識。

⑤高貴、自然、生趣這些構(gòu)成了魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵，它最終指向的是名士們對自由境界的向往。

（節(jié)選自《魏晉風(fēng)度二十講·序言》）

相關(guān)鏈接：

【甲詩】

歸園田居（其三）

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

【乙文】

王濟(jì)卒，年四十六，及其將葬，時賢無不畢至。孫楚雅敬濟(jì)，而后來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕�？蕻�，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，我為卿作之�！斌w似聲真，賓客皆笑。楚顧曰：“諸君不死,而令王濟(jì)死乎！”

《晉書·王渾傳附子濟(jì)傳》

【丙文】

桓公伏甲設(shè)饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽（jù驚懼，慌張），問謝曰：“當(dāng)作何計？”謝神意不變，謂文度(王坦之的字)曰：“晉祚（zuò皇命）存亡，在此一行�！毕嗯c俱前，王之恐狀，轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”�；笐勂鋾邕h(yuǎn)，乃趨解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。

《晉書·謝安傳》

1.細(xì)讀全文，選取恰當(dāng)?shù)亩陶Z給這篇文章命題。（限7個字）（2分）

2.下邊三句話分別是從文章②③④段的段首抽取出來的中心句，請根據(jù)文段內(nèi)容，請將它們分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢�。�?分）

A.不可太乏趣。 B.不可太緊張。 C.不可太窘迫。

3.請你根據(jù)第②段內(nèi)容提示，用簡潔的語言說說什么叫“雅量”。（2分）

4.請將下邊句子中空缺的動詞各歸原位。（2分）

備選動詞：A.講 B.慕 C.輕 D.重

句子：這與東漢士人　　氣節(jié)、　　然諾、忽生死、　　富貴、　　大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。

5.右邊“相關(guān)鏈接”中的三段詩文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個分論點(diǎn)有對應(yīng)關(guān)系，請分別指明這種對應(yīng)關(guān)系。（3分）

【甲詩】與第 段對應(yīng)，【乙文】與第 段對應(yīng)，【丙文】與第段對應(yīng)。

6.細(xì)讀【甲詩】，并結(jié)合陶淵明的人生追求，說說加點(diǎn)“愿”字的言內(nèi)之義和言外之義。（2分）

言內(nèi)之義是：

言外之義是：

7.請在【乙文】中找出與“時賢無不畢至”句式特點(diǎn)完全相同的另一句話。（2分）

句子：

8.請你分別用一個四字詞語來描述謝安、王坦之赴宴路上的不同神色。（2分）

9.積累鏈接：戰(zhàn)國雄辯之士，魏晉清談名流，漢唐詞賦大家……都曾在各自的時代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，正如清朝趙翼在《論詩》中所說的： ， 。（2分）

【注】因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。

答案：

1.（2分）魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵

2.（3分）C B A

3.（2分）所謂“雅量”，是人在生死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如。或人在生死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的優(yōu)雅和高貴。

4.（2分）講 重 輕 慕

5.（3分）

【甲詩】與第 ③ 段對應(yīng)；【乙文】與第 ④ 段對應(yīng)；【丙文】與第 ② 段對應(yīng)。

6.（2分）言內(nèi)之義是希望自己所種的豆子來年能夠獲得豐收。（1分）

言外之義是希望自己回歸自然，追求平等的人生理想能夠得于實(shí)現(xiàn)。（1分）（說明：意近即可）

7.（2分）賓客莫不垂涕。

8.（2分)示例：

謝 安：神意不變 貌愈寬容 鎮(zhèn)定自若 臨危不懼。王坦之：驚恐不安 神色慌張 張皇失措 膽戰(zhàn)心驚

9.（2分）江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（說明：錯一字扣1分）

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