散文及點(diǎn)評(píng)篇一：精美散文點(diǎn)評(píng)

精美散文點(diǎn)評(píng) ( 第一輯)

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1.讓心靈在書中憩息(代刊發(fā)詞)

喧鬧和繁雜已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的摩擦是一門無從逃

避的必修課。工作的快節(jié)奏和生活的多樣化在給人們帶來歡樂、帶來溫暖的同時(shí)，也帶來了

困擾，帶來了煩惱。心靈，時(shí)常被揉搓得倍感疲憊和倦怠 。那么，我們?cè)摰侥抢锶ふ倚?/p>

靈的憩息地呢？

也許，每一顆心都有一塊屬于自己的休憩之所。它或許是輕歌曼舞的卡拉OK舞廳，或

許是五光十色的電視熒屏，或許是費(fèi)心熬神的麻將桌旁??而我認(rèn)為，一方有書的天地，更

適宜我們的心靈想息。

置身于一方有書的天地，觸目那些或發(fā)黃或簇新的書籍，它睿智的靈光會(huì)將我們的眼睛

映照得鮮亮而炯然有神。打開書，走近五彩繽紛的思想?yún)擦�，我們便�?huì)頓覺異香彌漫，沁人

肺腑，總能在油墨的芬芳中感悟些什么。當(dāng)我們與書中那形色各異的人和事交融在一起的時(shí)

候，我們便會(huì)發(fā)覺生命曾經(jīng)隱忍的種種深義。

神游天下，有助于我們松弛繃緊的神經(jīng)，冷卻燥熱的情緒；他山之石，能夠使我們觸類

旁通，獲得實(shí)在的力量。書，將會(huì)一次次使我們受傷的心靈得到撫慰，將會(huì)漸漸地使我們?nèi)?/p>

鈣的思想變得堅(jiān)強(qiáng)。

書，真是個(gè)好東西，“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)朋，幽憂而讀之

以當(dāng)金石琴瑟�！�

愿你我常常置身于一方有書的天地，常常沐浴書的靈光，讓我們的心靈在得到寄托的同

時(shí)，也得到重塑。

點(diǎn)評(píng):

2.青燈有味似兒時(shí) 鐘叔河

“年將盡時(shí)，天氣越來越冷，加上刮風(fēng)下雨，蟄居在家里，即使沒有什么不順心的事，也

不免會(huì)無端地覺得凄涼。只有到夜深人靜時(shí)，在糊著紙的窗戶下面，點(diǎn)上一盞油燈，讓那青

熒的燈光照亮攤開的書卷，隨意讀幾行自己喜愛的文字，心情才會(huì)開朗起來，慢慢便覺得寂

居的生活也自有它的趣味。慚愧的是無人與共，只能由我獨(dú)享了�！�

上面是東坡尺牘《與毛維瞻》大致的意思。過去文人寫讀書生活，如宋濂之自敘苦讀，

顧炎武之展示博學(xué)，都很可佩服，卻不易使人感到親切�！凹兾膶W(xué)”作品“綠滿窗前草不除”

之類又嫌做作，總不如東坡之寥寥數(shù)語(yǔ)，更能寫出岑寂中的趣味。

東坡的原文是：“歲行盡矣，風(fēng)雨凄然，紙窗竹屋，燈火青熒，時(shí)于此間，得少佳趣�！�

周作人在《燈下讀書論》中抄了這幾句后寫道：“這樣情景實(shí)在是很有意思的，大抵這燈當(dāng)

是讀書燈，用清油注瓦盞中令滿，燈芯作炷，點(diǎn)之光甚清寒，有青熒之意，宜于讀書，消遣

世慮�！睂�(duì)“青燈”這樣解釋，我很是同意。

抗戰(zhàn)八年中，我一直在鄉(xiāng)下讀書。電燈本來就沒有，“洋油”這時(shí)也斷絕了來源，夜讀

全靠油燈。平江盛產(chǎn)茶油，價(jià)錢比菜子油和桐油還便宜，那燈火的外焰總帶著一層青藍(lán)色，

正如爐火純青時(shí)（如果火爐燒木炭，極旺時(shí)在暗中青藍(lán)色更鮮明）。寄宿學(xué)校規(guī)定鄰桌二人

共一盞油燈，全班十多二十盞燈作一排掛在教室里和黑板相對(duì)的后墻上，晚自習(xí)前自去取燈

點(diǎn)燃，擺在兩頂課桌居中的位置上。燈低亮小，同座之間常因爭(zhēng)光而發(fā)生爭(zhēng)吵。

寒暑假不能留校，在家里“夏有蚊蟲冬有雪”，我又是并不用功的學(xué)生，從來沒有“十

載青燈黃卷，爭(zhēng)得瓊林盛宴”的大志，照理說不必夜夜挑燈苦讀了。但山居少伴，閑書和小

說是惟一的娛樂，我便樂此不疲。三根燈芯的亮度，大約等于十支燭光，讀木刻大字本正好。

但正經(jīng)書讀起來太易入睡，只有有光紙石印小字的《聊齋》、《閱微》、《子不語(yǔ)》等看不夠。

微風(fēng)入室，燈光搖曳，自己巨大的身影投射在昏暗的墻上總在動(dòng)，好像書中寫到的異物正要

撲下來，禁不住心惴惴焉，那情形真不容易忘記。

青燈給我的印象，雖然帶點(diǎn)寒意，總的來說還是“佳趣”居多。老來懷舊，陸放翁“白

發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時(shí)”之句，很容易引起心中的共鳴。悲哀的是眼睛早已被用壞，

根本無法夜讀了。

點(diǎn)評(píng):

3.享受單純的快樂吳顥

快樂是人人愿意的，但許多人不快樂，卻是事實(shí)。

年幼者不愿意受長(zhǎng)輩管束，年長(zhǎng)者不滿意孩子的不明事理；富有者嫌財(cái)富依然太少，貧

困者總覺得渴望財(cái)富的心愿難以實(shí)現(xiàn)；青年人嘆息生不逢時(shí)，老年人感慨青春已逝；男性期

待更大的成功，女性擔(dān)憂美麗不再；殘疾者憤怒世道不公，健康者揮霍著自己的時(shí)光和精力；

無為者不滿歲月流逝得過慢，有志者痛惜時(shí)光匆匆就如流水??

總之，人人期待快樂，許多人并不知道如何獲得快樂。我們?nèi)鄙俜椒�，缺少享受快樂�?/p>

能力。

有天去親戚家，名為多多的小狗見我到來，盡管拴著鏈條，仍直立起來，口中發(fā)出嗚嗚

的歡叫，撲向我，表示迎接。我用手去撫它那胖嘟嘟的身子，它隨即趴下，仰臥，舒舒服服

地享受著。當(dāng)我站起，對(duì)它發(fā)出“跳！”的指令時(shí)，它馬上蹦起來，還不時(shí)伸出舌頭，舔一

下你的手。我有事離開了，它馬上安安靜靜地躺下，機(jī)警地望著我，期待著關(guān)注。但是，即

使我久不注視它，它也絕不會(huì)灰心喪氣�？粗@條小狗，想到日前牽狗到草地上，它那撒歡

的神情，我不得不說，在快樂問題上，我們是可以向狗學(xué)習(xí)的：僅是簡(jiǎn)單的伙食，偶爾的放

行，草地上的奔走，就可以讓它快樂起來，而即使受到責(zé)罵，它也不會(huì)記恨，不會(huì)喪氣，過

不久，仍會(huì)開開心心地與你做朋友??

返回上海的汽車上，鄰座是個(gè)女孩。圓臉，身材矮小，但很是嫻靜。一路上，她不停地

按著手機(jī)的鍵，嘴角時(shí)不時(shí)地被牽動(dòng)著，發(fā)出淺淺的笑。只不知，是在打短信，還是在玩游

戲。但那份神定氣靜和內(nèi)心的欣悅，卻是可以感知的。

車子進(jìn)了市區(qū)，在仲盛大廈旁的立交橋下，有大片的綠地。三五民工仰臥著，臉上覆著

草帽，白衣蓋在胸前。望著他們橫七豎八的樣子，我在想，也許他們經(jīng)濟(jì)不寬裕，工作也一

定很辛勞，但此刻，他們正靜靜地享受著休息，沒有那份焦灼。我的耳際，似乎能聽到他們

沉沉的鼾聲。

到家，我一個(gè)人在書房，打開音響，循環(huán)播放肖邦的《降D大調(diào)“小狗”圓舞曲》、德

彪西的《月光》、柴可夫斯基的《如歌的行板》。那讓人心靈寧?kù)o的旋律，彌散在空中，似乎

正慢慢地滲入我的每一寸肌膚，讓每一個(gè)細(xì)胞都充溢著歡樂。而我的內(nèi)心，更是涌動(dòng)著一種

對(duì)生活的感激之情。

夜晚，有人來電作心理求助。初接電話時(shí)，對(duì)方哭泣不止。待掛斷電話時(shí)，那連連的道

謝聲中，你分明能知道他臉上掛著笑。此時(shí)此刻，我也感受到了一種內(nèi)心生發(fā)的幸福。

也許，人們?cè)谏钪休^少快樂，其根源，就在于不斷地在追求自以為是的一種豐厚，一

種喧嘩，一種燦爛，以為那就是快樂。于是，一直在匆匆趕路，不斷地鞭策自我，要更快，

更多。于是，只顧行路，卻忘了沿途的風(fēng)景；一直在追逐遠(yuǎn)方的快樂，卻忘了體味身邊的快

樂；一直在期待未來，卻忘了享受此刻。也許，最終，我們可以收獲些許名利，享受感官的

快樂，但我們卻失去了內(nèi)心的平和與那種不仰仗外物而得到的快樂。

我們有必要重新界定我們的選擇，厘清對(duì)幸福生活所定的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都有權(quán)過那種可

以享受單純快樂的生活，只要你愿意，只要你肯選擇。

點(diǎn)評(píng):

4.對(duì)自己的人生負(fù)責(zé) 周國(guó)平

我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)， 大

至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有

一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的

一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能

不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟

有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。

不止于此，我還要說，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)

自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地

選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一

種愛。"因?yàn)檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。

相反，我不能想像，一個(gè)不愛人生的人怎么會(huì)愛他人和愛事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人

怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他

的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看做純粹的付出而索求回報(bào)。

一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。

有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常

反感 ，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種

信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多

人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺

的選擇 ，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一

職業(yè)當(dāng)做自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮

霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小

慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問

題上也就必然是盲目的了。

所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的

事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任

之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己

的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種

負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高

質(zhì)量的有效率的社會(huì)。

點(diǎn)評(píng):

5.陶公祠的菊花

江水是菊黃色的，那江里流動(dòng)著的莫不真是晉朝的菊花？

已經(jīng)不是菊花季節(jié)，陶公祠中那兩廂盛開的菊花都已敗萎了，只偶爾還露出些殘存的黃

色。祠在江邊，就在這段被稱為菊江的長(zhǎng)江邊。這地方真?zhèn)�與菊有緣，有“菊江”“菊邑”，

還有個(gè)鄉(xiāng)叫“黃菊鄉(xiāng)”。我依然走在菊花黃的意韻之中。初冬那菊黃色的陽(yáng)光和身邊那座被

菊黃色歷史裝幀的古建筑，以及存在于胸臆之中的菊花般的品格，以及風(fēng)中飄蕩的大朵大朵

菊花般的幻想，都讓我陶然如醉。

陶淵明，曾在這里種菊，種出了一大片他認(rèn)為應(yīng)該存?zhèn)骱笫赖奈娜藗兊淖哉涞那甯咧畾?

我知道他其實(shí)很想做官，少時(shí)就有猛志：“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近，張掖至

幽州。”而且，也做過官，只是受不了官場(chǎng)那種腐氣，那般驕奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，

不愿為五斗米而彎。他就把大印掛在彭澤縣的大堂上，然后走出來，走到風(fēng)和陽(yáng)光之中，走

到那片貧寒卻誠(chéng)實(shí)的土地之上。他耕種的姿勢(shì)或許可笑，腰躬著，整個(gè)上身幾乎與土地平行。

人們并不知道，他是一邊耕種一邊在泥土中尋他的詩(shī)句。

陶公祠中有一尊陶公塑像，高丈許，烏石所鐫，給人一股子凜凜不可侵犯的傲然，真正

的陶淵明不會(huì)是這個(gè)樣子，他后來窮的沒飯吃，那樣子一準(zhǔn)佝僂，哪能有如此威風(fēng)？但我卻

懂得塑者的匠心；他并不僅是雕塑東晉的那個(gè)人，而是塑他冷傲的氣質(zhì)。仰望陶公塑像，幾

分崇敬，幾縷親近，似乎有話要說，卻是欲說還休，1600年了，他要說的話，都變成大朵

大朵的菊花了吧？

在史書上，他的那個(gè)時(shí)代，官場(chǎng)腐敗，社會(huì)奢靡，石崇王愷斗富讓侈濁之風(fēng)登峰造極。

陶公就只好種些菊花，很想讓菊花的清氣影響一下他厭惡的世風(fēng)，然而菊花太小，那一星半

點(diǎn)清菊之氣又怎能蕩滌一個(gè)奢腐王朝的濁臭呢？出乎陶公意料的是那菊花的清氣后來卻影

響了中國(guó)的文學(xué)史！

蘇東坡曰：“淵明詩(shī)初視散緩，熟視有奇趣。如曰：‘曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深

巷中，雞鳴桑樹顛�！衷� ：‘采菊東籬下，悠然見南山。’大率才高意遠(yuǎn)，則所寓得奇妙，

遂能如此。如大匠運(yùn)斤，無斧鑿痕�！睎|坡大抵是聞過陶淵明的菊花味，不僅聞過，而且深

深地聞過。我不是蘇東坡，我聞著的是另一種味兒，一個(gè)生氣老人的味兒。這樣味兒辛棄疾

也曾聞過，他在《水龍吟》中言道：“須信此翁未死，到如今凜然正氣，吾儕心事，古今常

在�！疤展蛘嫖此�，當(dāng)在菊花之間，以一種清傲之氣面對(duì)滔滔菊江和無期無盡的歲月。

祠不大，卻是修葺得好，在江邊一塊高地上。祠后有塔，曰“秀峰塔”，另有一塔在不

遠(yuǎn)處，叫“天然塔”，被稱為“東坡雙塔”。祠與塔構(gòu)成了一種沉重而冷肅的氣氛，在江邊，

在永遠(yuǎn)盛開的菊花之中。

陶公安在？問菊，菊卻隱去了笑容，獨(dú)向寒風(fēng)。

點(diǎn)評(píng):

散文及點(diǎn)評(píng)篇二：中考散文范文及名師點(diǎn)評(píng)

中考作文散文寫作五點(diǎn)建議

散文寫作指導(dǎo)

1.題目鮮亮。

作文題目要忌諱平淡、呆板，要有個(gè)性、與眾不同，既能夠一下子抓住讀者的視線，同時(shí)又能夠體現(xiàn)文章的內(nèi)容。一個(gè)鮮亮的題目，就是一個(gè)極好的得分點(diǎn)。因此散文的題目是最有嚼味的題目。有的是場(chǎng)景入題，《無邊落葉》、《昨夜雨，今朝下》；有的是感覺入題，《花香》、《路是月的痕》、《眼睛上的窗簾》；有的呼告，《茉莉，我愛你》；有的祈禱，《讓雙眼更加清澈》；有的比喻，《放下感情的葉片》；有的口語(yǔ)化，《明天一定記著開窗》；有的化用成語(yǔ)詩(shī)詞，《隨遇而安》、《月是故鄉(xiāng)明》；有的繁復(fù)，《眼前同一水，筆下各異情》；有的簡(jiǎn)潔，《網(wǎng)里人生》。比較一下其他文體的題目，我們可以發(fā)現(xiàn)散文的題目沒有一個(gè)相同，富有個(gè)性，富有創(chuàng)新精神，而且又跟高考"感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知"的話題十分切合。

2.取材廣泛。

散文的題材十分廣泛，因此其內(nèi)容非常豐富。"舉凡國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事，社會(huì)家庭的細(xì)故，掀天之浪，一物之微，自己的一段經(jīng)歷，一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想，往日的凄惶，今日的歡快，都可以移到紙上。"(周立波《散文特寫選·序言》)凡是能夠引起作者動(dòng)情的，凡是對(duì)讀者有教育意義的，都可以是散文的題材。在一篇散文里，作者可以展開廣闊的思路，無所拘束，任意馳騁。高考作文取材最忌諱舊、俗，閱卷老師老是看到常見的材料，首先就感覺不佳。散文廣泛的題材領(lǐng)域，可以彌補(bǔ)這一缺陷。上面舉到的幾篇文章，取材面相當(dāng)廣泛。有的是以個(gè)人經(jīng)歷為突破口，深挖細(xì)掘，探索心靈中隱秘的寶藏(如《茉莉，我愛你》)；有的敏銳地抓住當(dāng)今時(shí)事，細(xì)察社會(huì)發(fā)展軌跡(如《隨遇而安》)；有的恰到好處地聯(lián)系課本知識(shí)(如《讓雙眼更加清澈》)，有的則進(jìn)入歷史的海洋去舀一勺水(如《眼前同一水，筆下各異情》)。廣闊的題材顯示了考生敏銳的思維，豐富了文章的內(nèi)容。

3.表達(dá)靈活。

散文取材廣泛，它的表現(xiàn)形式也就顯得自由靈活，表達(dá)方式也就多種多樣。從表現(xiàn)形式看，它不必像詩(shī)歌那樣格律化，不必像戲劇那樣模式化，只要在一定的思想情感的統(tǒng)率下，把零碎的材料組織成文就行。散文在選材上可以涉及古今中外、各行各業(yè)，在結(jié)構(gòu)上也可以幾放幾收、舒卷自如。對(duì)敘述、說明、議論、抒情、描寫等幾種表達(dá)方式也一樣，可以根據(jù)需要，靈活運(yùn)用。有時(shí)突出其一，作為重點(diǎn)加以運(yùn)用；有時(shí)幾種方式熔為一爐。因?yàn)樯⑽目偸怯惺闱樾缘奶攸c(diǎn)，抒情方式尤其豐富多樣。滿分作文《昨夜雨，今朝下》(山東考生)先由梔子花開狀寫惜花恨雨之人的心態(tài)，然后聯(lián)想到古代詩(shī)人和詩(shī)境，中間穿插議論抒情，結(jié)尾用梔子花重開暗示自己的見解。《撥開天空的烏云》扣住對(duì)道家音樂的感悟一事，寫心境，寫游覽，寫談話，寫品曲，無不為"感情親疏不同，對(duì)道家音樂的感知也千差萬別"張本，寫得大氣。

4.情理相透。

散文是忠于生活反映生活的一種文學(xué)作品，它強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)，而不仰仗于虛構(gòu)，表現(xiàn)作者對(duì)生活的真情實(shí)感。大凡優(yōu)秀的散文，往往有深邃的思想內(nèi)容，而這種深刻寓意又飽含詩(shī)情，因?yàn)樯⑽木哂星槔硐嗤傅奶攸c(diǎn)。它的思想內(nèi)容往往不是直接表露的，而是常常寓于"物"或"景"之中，以強(qiáng)烈的感性形象激發(fā)讀者的理性思考。今年的話題具有很強(qiáng)的思辨性，富有才華的考生就把這種理性通過感性形象來展開。如《無邊落葉》寫童年記憶中遺失一枚香山紅葉而誤解同學(xué)的故事；《隨遇而安》寫了從北方來廣州的母親飲食上的改變，進(jìn)而引發(fā)對(duì)廣州人生活習(xí)慣的認(rèn)同，富有生活氣息，巧妙道明"感情影響認(rèn)知"的觀點(diǎn)�！饵S色蛹·金色蝴蝶》是一篇公認(rèn)的"散文詩(shī)"，雖沒有敘述一個(gè)完整的故事，但精心挑選的三個(gè)片段，重點(diǎn)表現(xiàn)了自己感情在生活經(jīng)歷中的變化過程，語(yǔ)言上處處洋溢詩(shī)情，極好地扣住話題。這對(duì)一些不注重生活積累的考生，只會(huì)空洞發(fā)表議論的考生，應(yīng)該是一種矯枉過正的啟發(fā)吧。

5.語(yǔ)言精美。

"真正的散文是充滿詩(shī)意的，就像蘋果飽含著果汁一樣。"(巴烏斯托夫斯基《散文的詩(shī)意》)散文的真情實(shí)感、靈活的表達(dá)方式，需要優(yōu)美的語(yǔ)言才能相稱。我們往往在散文中讀到讓人一見不忘的語(yǔ)言�！杜c你同行》顯示了良好的語(yǔ)言功力，文章寫道："讓水與火同行，情與理同行。堅(jiān)持愛與美的真理，讓沖動(dòng)與成見在你的足下沉淀，帶上淬火之后的智慧--與你同行！"理性思考在激烈的感情下化為不可抑制的內(nèi)心獨(dú)白，強(qiáng)烈表明自己的觀點(diǎn)，也以情動(dòng)人�！对率枪枢l(xiāng)明》將話題巧妙轉(zhuǎn)化為"因?yàn)樯钋椋云珗?zhí)"這一警策之語(yǔ)之后，直接用鋪排方式將生活感受強(qiáng)化："這就是為什么加利福尼亞更透明的陽(yáng)光，萊茵河畔更圓滿的月亮，劍橋小郡更浪漫的流水都遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去；家園日暮時(shí)點(diǎn)起的那一束桔黃的燈光。只因這是我們所熟悉而深愛的地方。南方小城溫暖濕潤(rùn)的空氣，菁菁校園里若有若無的花香，來來往往的人，似曾相識(shí)的臉，母親洗過的潔凈的衣裳，老師批過的嚴(yán)整的筆記�！@一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任是將來走遠(yuǎn)了，在異國(guó)他鄉(xiāng)也能滿心驕傲地懷想--"通過語(yǔ)言，把感性與理性融合為一，成為美文。

散文及點(diǎn)評(píng)篇三：美文摘抄及賞析

1守住一顆寧?kù)o的心

生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當(dāng)無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。但是，朋友，別忘了守住一顆寧?kù)o的心，痛苦將不再有。

每個(gè)人的前面，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方，因?yàn)榭傆腥艘驗(yàn)闆]倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的并非快樂和痛苦本身，而是心情。

當(dāng)生活的困擾襲來，請(qǐng)丟下負(fù)荷，仰頭遙望明麗、湛藍(lán)的天空，讓溫柔的藍(lán)色映入心田。就像兒時(shí)玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽(yáng)光在臉上跳躍，讓微風(fēng)拂過沒有褶皺的心。

當(dāng)層層的失意包圍，請(qǐng)打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進(jìn)來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧?kù)o，就像兒時(shí)，拿起蒲公英的細(xì)須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個(gè)心愿。于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。

當(dāng)無奈的惆悵涌來，請(qǐng)擦亮眼睛，看夕陽(yáng)的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時(shí)在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧?kù)o的心。

守住一顆寧?kù)o的心，你會(huì)由衷的感嘆：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什么還要栽培苦澀？

守住一顆寧?kù)o的心，你會(huì)明白博大可以稀釋憂愁，寧?kù)o能夠驅(qū)散困惑。是的，沒有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽(yáng)光和月光涌進(jìn)來，寧?kù)o之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

守住一顆寧?kù)o的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰(zhàn)。即使遠(yuǎn)方是永遠(yuǎn)的地方，也會(huì)誕生一種東西——奇跡。

賞析：

塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個(gè)物質(zhì)的世界里像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧?kù)o的心。因人心難以寧?kù)o，煩惱多了，快樂少了；伙伴多了，朋友少了；枯燈獨(dú)坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進(jìn)取者少了……“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，好一個(gè)“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。是的，只有寧?kù)o，我們才會(huì)有開闊的胸襟，才會(huì)有挑戰(zhàn)的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。讓心寧?kù)o吧，你會(huì)變得更加美麗而有內(nèi)涵，你會(huì)變得更加成熟而又穩(wěn)重，你會(huì)和快樂結(jié)緣和成功握手。守住一顆寧?kù)o的心，也就守住了整個(gè)世界

2夏感

充滿整個(gè)夏天的是一個(gè)緊張、熱烈、急促的旋律。好象爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣，山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長(zhǎng)墻。輕飛漫舞的蜂蝶不多見了，卻換來煩人的蟬兒。潛在樹葉間一聲聲地長(zhǎng)鳴�；鸺t的太陽(yáng)烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠(yuǎn)處的山，天上的云，撲打著公路上的汽車，象海浪涌著一艘艘的艦船。金色主宰了世界上的一切，熱風(fēng)浮動(dòng)著，飄過田野，吹送著已熟透了的麥香。那春天的靈秀之氣經(jīng)過半年的積蓄，這時(shí)已釀成一種磅礴之勢(shì)，在田野上滾動(dòng)，在天地間升騰。夏天到了。夏天的色彩是金黃的。按繪畫的觀點(diǎn)，這大約有其中的道理。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。夏天當(dāng)春華秋實(shí)之間，自然應(yīng)了這中性的黃色棗收獲之已有而希望還未盡，正是一個(gè)承前啟后、生命交替的旺季。你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八

片綠葉的棉苗、那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧，無不迸發(fā)出旺盛的活力。這時(shí)他們已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋漫長(zhǎng)，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發(fā)，向秋的終點(diǎn)作著最后沖刺。

[賞析]

本文寥寥數(shù)百字，卻堪稱當(dāng)代散文中難得的精品。文章起筆連用三個(gè)比喻，“一鍋冷水”“密密厚發(fā)”“黛色長(zhǎng)墻”看似撲拙，卻從感覺和視覺上貼切地再現(xiàn)了“整個(gè)夏天”“芊芊細(xì)草”“淡淡綠煙”的特點(diǎn)，勾勒出夏景的宏觀。而“煩人的蟬兒，潛在樹葉間一聲聲地長(zhǎng)鳴”一句，則宛然上述一組鏡頭的畫外音樂。這兒的“煩”，顯示著夏的熱力，卻絕不(轉(zhuǎn) 載 于:www.91mayou.com 蒲 公英文 摘:散文及點(diǎn)評(píng))沉悶；悠悠溢出樹間的聲聲長(zhǎng)鳴，映襯著夏景的明快，烘托著一種“蟬噪林逾靜”的氛圍，也更加表現(xiàn)出夏日大地的充實(shí)、厚重。于是，在聲色互補(bǔ)、虛實(shí)交融之中，作者已經(jīng)為全文定下了昂揚(yáng)積極的主調(diào)。

3夏至微山湖

跳躍的微山湖水逐波趕浪，一望無際的湖面上偶爾有被水托出的村莊，柳蔭下，一碧青磚瓦房，白云深處隱約可見幾里長(zhǎng)的漁網(wǎng)。

乘坐小舟駛向湖心，你便看到夾岸湖葦向你招手，湖葦叢中搖蕩出成群結(jié)隊(duì)的牛羊，在低頭覓食。勤勞的農(nóng)人開始一天的忙碌。我們的小舟順風(fēng)駛在遼闊的湖面上。成群的鴨鵝在老漢的吆喝中爭(zhēng)先出巢，歡叫著，紛紛跳入水中，翅膀拍打著水面。悠閑的漁人光著腳板在村頭的樹蔭下談?wù)撝�，秀美的村姑系著白裙、紅裙在石臺(tái)上揉洗著衣服，看到遠(yuǎn)客到來，都抬頭相望。如果你和好客的漁人攀談，他們會(huì)熱情地做你的導(dǎo)游；假若你與姑娘們交談，她們會(huì)爽朗地和你說笑。再放眼四望，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)碧如盤的荷葉摻雜著點(diǎn)點(diǎn)紅光，團(tuán)團(tuán)雪球，成片成排地幾十畝、幾百畝地出現(xiàn)。那瞪著圓圓眼睛的老荷果和人搖頭，漁人會(huì)笑著說：“那半閉著的蓮蓬才是生吃的佳果。”小舟歡快地穿過雞豆塘，越過菱角池，劃向空白水處。長(zhǎng)長(zhǎng)的漁網(wǎng)不在眼前，一葉小舟在一村姑的駕駛下，從荷塘中穿出，駛向下網(wǎng)處，村姑用手里的船槳拍打水面，吆喝著，樣子逗人。漁人說，她遇上了大魚，在向網(wǎng)中趕。遠(yuǎn)處的青山近了，層層樹林、果林遍布群山。山腳下，寬敞的柏油馬路人來人往，寬闊的碼頭，排排船隊(duì)在靜候著。

夕陽(yáng)如光屁股的孩子，一溜煙地跑進(jìn)西天的山腳。遠(yuǎn)處的村莊繞上一層薄霧，漸漸模糊。河曲搖渡的老翁嘮叨著收工，我們的小舟在煙波中流去，身后，那蒼山、那小樹、那近水……呈現(xiàn)出一個(gè)金黃的世界。

[賞析]

文中描寫的是水鄉(xiāng)夏日的風(fēng)物情調(diào)。以湖為中心，放眼四望，湖光山色盡收眼底，牛羊鴨鵝盡在畫中，一幅人與大自然和諧相處的圖景在作者的妙筆涂抹下，鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前！在作者的筆下，一切有生命沒生命的東西都具有了人的感情，比如“跳躍的微山湖水逐波趕浪”“湖葦向你招手”“那瞪著圓圓眼睛的老荷果和人搖頭”等，使畫面的調(diào)子更加明快。另外，文章用詞看似信手拈來，卻極為準(zhǔn)確、傳神，比如“湖面上偶爾有被水托出的村莊”中的“托”，“搖蕩出成群結(jié)隊(duì)的牛羊”中的“搖蕩”。

4江 南

水上，拱著古老的石橋，像一彎清秀的眉毛；

石橋下，還有水中的橋，還有，人和傘，狗和梔子花，竹笠，賣蒸糕的擔(dān)子，都在瀲滟的波

光中，晃著影兒；

河的兩岸?是窄而陡峭的，岸上有走馬轉(zhuǎn)閣的回廊，有伸向河面的茶樓，書場(chǎng)，酒肆；還有住家戶，住家戶后門的石梯坎，姐兒妹兒們蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米； 她們的印花巾，像一朵朵彩色的香草；

她們輕柔的話語(yǔ)，像紫燕歸來，在彈奏呢喃的春歌；

在橋上，橋下，篾籮里，是活鮮鮮的鮒魚，刀魚，鱖魚；

竹籃里，是水淋淋的荸薺，蓮藕，茨菰，菱角；

小街，雖是用石板鋪的，但卻像泡在水里，像一條條河道港灣，腥也腥得有味兒?? 也許，這就是江南。江南一角的素描。

那蘇州評(píng)彈，那輕柔俏麗的絲弦之聲；

那比西施更美，更為聰慧的少女；也許，這就是江南的形象和性格??

賞析

散文詩(shī)《江南》是一篇美文：美在具有詩(shī)情畫意的優(yōu)美意境；美在其清麗雋永的妙語(yǔ)佳句。情感美同語(yǔ)言美融合成了本文的特殊格調(diào)�！督稀肥且黄忝赖慕纤l(xiāng)圖?讀來令人陶然神往。

以《江南》為題?寫起來有一定難度：偌大江南，可寫景物風(fēng)情太多，如何下筆，如何選取角度都是頗費(fèi)斟酌的。此文恰到好處地選取了“江南水鄉(xiāng)”這個(gè)獨(dú)具特色的地域，以舒展而簡(jiǎn)潔的筆墨對(duì)水景、人物淡筆勾畫，全文僅285字，所寫的僅是江南的一角。但這一角是江南的縮影，是凸現(xiàn)了江南特色的典型化的江南。確有一葉而知秋之妙。

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