2017高一語文常見文章體裁梳理:議論文 高一語文議論文
發(fā)布時間:2018-11-23 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
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2017高一語文常見文章體裁梳理:議論文
高一語文常見文章體裁:議論文
1,議論文三要素:論點(diǎn),論據(jù),論證
2,論據(jù)的種類:事實論據(jù),道理論證
3,論證方法:舉例論證,道理論證,對比論證,比喻論證
4,論證方法:立論,駁論
5,基本結(jié)構(gòu):提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)
議論文論證法:例證法,對比法,比喻法,引證法,用典法,歸納法,演繹法,引申法,假設(shè)法,類比法
大家可以從下面幾個方面注意,提高議論文寫作水平:
一、清楚明確地了解議論文的基本知識。
議論的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證;論證方法:舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證;論證的基本結(jié)構(gòu):提出問題、分析問題和解決問題。
二、多讀議論文,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上讀透,然后在自己的寫作中運(yùn)用。
下面是課外閱讀《有時,我們需要將腳步放慢一點(diǎn)》一文中的一段,我們以此分析議論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
①將腳步放慢一點(diǎn),我們才能聽到別人的心聲和自我靈魂的獨(dú)白。
②沒有人會把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人,也沒有人能夠不讓自己的愿望從言語中流露出來。
③因此,與他人溝通的最好方式就是傾聽。
④然而,傾聽是需要一種定力的。
⑤“高山流水逢知音”,琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。
⑥倘若鐘子期當(dāng)時步履匆匆,就不可能聽清楚,更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了。
⑦心浮氣躁的人,既無暇聽清別人的心聲,也很難靜心聆聽自我靈魂的獨(dú)白。
⑧孫子曰“知彼知己,百戰(zhàn)不殆!
⑨其實,“知彼”難,“知己”更難。
⑩因此,我們不妨將腳步放慢一點(diǎn),多多聆聽心靈的激情呼喚或喃喃低語。
這樣把結(jié)構(gòu)羅列出來,在寫作中可操作度就大了,我們在寫的時候,就可以按照這個模板把新的題目、論題、論點(diǎn)和論據(jù)填到這樣的結(jié)構(gòu)中,只要每一步都做到位,議論文的寫作能力就會有所提高。
三、用散文的優(yōu)美語言,彌補(bǔ)論證邏輯不夠縝密的缺陷。
例文《做人要有立體感》其中的一段,我們可以看出議論文的語言可以這樣寫。
“生活中,一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧后,生怕被影子尾追;有的人生怕露出真面目,而做出欲蓋彌彰的種種舉動?梢哉f,自作聰明者有之,自圓其說者有之,苦心經(jīng)營者有之,不惜代價者有之。其實,掩藏過去,掩飾現(xiàn)時,遮掩未來,都是不坦誠、不真實、不全面的表現(xiàn)!
這樣通過句式的變化,生活中現(xiàn)象的羅列,充實了文章的內(nèi)容,讀起來朗朗上口,有說服力。
四、掌握一些技巧,提升議論文寫作水平。
這里我們以開頭為例。
1.可以開門見山直入話題,點(diǎn)明論點(diǎn)。
“傳統(tǒng)讀書教育是成功的。童年之時飽學(xué)于身者,數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上,就能看到這一點(diǎn)!
2.名人名言開頭,既是道理論據(jù),又顯得真實準(zhǔn)確。
有一句著名的格言:“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身,也是真理。
3.由生活中常見的現(xiàn)象入筆,自然引到論題上,提出論點(diǎn)。
不知從何時起,“忍”成了當(dāng)今社會的一種時尚:一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過市,肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標(biāo)榜;一些成功人士,也把寫有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處,以自勵自警。(《談“忍”》)
4.把一個事實論據(jù)放到開頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能做舉例論證。
法國牧師納德·蘭塞姆去世后,安葬在圣保羅大教堂,墓碑上工工整整地刻著他的手跡:“假如時光可以倒流,世界上將有一半的人可以成為偉人!币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時說:“如果每個人都能把反省提前幾十年,便有50%的人可能讓自己成為一個了不起的人。”他們的話,道出了反省之于人生的意義。(《年輕人更要善于反省》)
5.比喻開頭,生動形象,語言優(yōu)美。
美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。(培根《論美》)
6.設(shè)問開頭,自問自答,吸引讀者。
讀了大半輩子書,倘若有人問我選擇書的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我一定會毫不猶豫地回答:愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。一本書無論專家們說它多么重要,排行榜說它多么暢銷,如果讀它不能使我感到愉快,我就寧可不去讀它。
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