雪的抒情散文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-28 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
雪的抒情散文篇一：抒情散文賞析
名家散文 賞析
心田上的百合花
林清玄
在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。
一開始百合剛剛誕生的時(shí)候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵�！�
有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著小小的胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。
百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”
公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣？”偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會有人來欣賞啊！”百合說：“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕�；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”
眾多不屑、譏諷鄙夷聲里，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的風(fēng)景。這時(shí)候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚珠。
年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)飄揚(yáng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞著百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言。無數(shù)的人看到這從未見過的美景，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。后來，那里被人稱為“百合谷地”。
不管別人怎么欣賞、稱贊，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
【賞析】
林清玄先生筆下的“百合花”不僅開在了斷崖上，也確如標(biāo)題所言開在了我們的“心田上”。這樣一株與雜草同生在斷崖上的“百合”，卻有著與“雜草”不一樣的信念：“我是一株百合”。不僅如此，它還是一個(gè)實(shí)干家，“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”。在它頑強(qiáng)地與惡劣的自然環(huán)境做斗爭的過程中，也遭遇了所
有奮斗者都難以避免的又一種考驗(yàn)：周圍庸者（如雜草、蜂蝶、鳥雀）的譏諷和鄙夷。但它不動搖、不游移，執(zhí)著地堅(jiān)持自己的信念，最終開滿了山谷。
惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花--一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣，但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”--與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)�。為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌！既然千尺斷崖上的百合，能開出自己最美的花，我們又何嘗不能呢？
百合花的信念告訴我們：不管別人說你什么，也不管環(huán)境給你什么樣的境遇，只要自己設(shè)定了目標(biāo)，并賦之以力量，你的價(jià)值總有一天會如日般輝煌。
【作家簡介】
林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人，一九五三年生。畢業(yè)于臺灣世界新聞專科學(xué)校，曾任臺灣《中國時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。一九七三年開始散文創(chuàng)作。一九七九年起連續(xù)七次獲臺灣《中國時(shí)報(bào)》文學(xué)獎、散文優(yōu)秀獎和報(bào)導(dǎo)文學(xué)優(yōu)等獎、臺灣報(bào)紙副刊專欄金鼎獎等。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超過二十次。
隨風(fēng)吹笛
林清玄
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過來一股涼風(fēng)。
風(fēng)里夾著呼呼的響聲。
側(cè)耳仔細(xì)聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是嫡子的聲音，因 為蕭的聲音沒有那么清晰，也沒有那么高揚(yáng)。
由于來得遙遠(yuǎn)，使我對自己的判斷感到懷疑；有什么人的笛聲可以穿透廣大 的平野，而且天上還有雨，它還能穿過雨聲，在四野里擴(kuò)散呢？笛的聲音好像沒 有那么悠長，何況只有簡單的幾種節(jié)奏。
我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是 一座山，前方是一片麻竹林。音樂顯然是來自麻竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回 響。
竹林里是不是有人家呢？小時(shí)候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其 是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林。因?yàn)樗械臉淞衷倜�，陽光總可以毫無困難的穿透，唯
有竹林的密葉，有時(shí)連陽光也無能為力；再大的樹林也有規(guī)則，人能在其間自由 行走，唯有某些竹林是毫無規(guī)則的，有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了。因此自幼，父親就 告訴我們“逢竹林莫人”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。
這樣想著，使我本來要走進(jìn)竹林的腳步又遲疑了，在稻田田硬坐下來，獨(dú)自 聽那一段音樂。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一 遭——我想，有音樂的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了，它像一片樂海， 波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。
竹子的本身就是樂器，風(fēng)是指揮家，竹于和竹葉的關(guān)系便是演奏者。我研究 了很久才發(fā)現(xiàn)，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛 子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì) 的聲音，配合著竹子的笛聲。
每個(gè)人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱，春晨雀鳥的躍飛歌 唱，甚至刮風(fēng)天里濤天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年 到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠(yuǎn)處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。 我有一個(gè)朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時(shí)候，他常常在山中獨(dú)座一日，為的 是要聽蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時(shí)候已 經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時(shí)萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數(shù)的 蟬在盤飛對唱，那種經(jīng)驗(yàn)的美，有時(shí)不遜于在山中聽蟬。
后來我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動的聲音，山風(fēng)吹撫的聲音，有 一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，在溪水琤琮之間，突然有兩聲山鳥長鳴 的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉，突然失聲 發(fā)出歡欣的感嘆。
但是我聽過許多自然之聲，總沒有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音。 原來在自然里所有的聲音都是獨(dú)奏，再美的聲音也僅彈動我們的心弦，可是竹林 的交響整個(gè)包圍了我，像是百人的交響樂團(tuán)剛開始演奏的第一個(gè)緊密響動的音符， 那時(shí)候我才真正知道，為什么中國許多樂器都是竹子制成的，因?yàn)闆]有一種自然 的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長的聲音。
可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無 風(fēng)，或者有風(fēng)有雨卻不像原來配合得那么好。我了解到，原來要聽上好的自然聲 音仍是要有福分的，它的變化無窮，是每一刻全不相同，如果沒有風(fēng)，竹子只是 竹于，有了風(fēng)，竹于才變成音樂，而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，竹子才 成為交響樂。
失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說“風(fēng)景美得像一幅畫”時(shí)， 境界便低了，因?yàn)楫嬍庆o的，自然的風(fēng)景是活的、動的；而除了目視，自然還提 供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無數(shù)藝 術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無法完全捕捉自然的魂魄， 因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟嬅妫�是活的，時(shí)刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達(dá)不到的 境界。
最重要的是，再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)局。自然是沒有結(jié)局的，明白了這一點(diǎn)， 藝術(shù)家就難免興起“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的寂寞之感。人能繪下長江 萬里圖令人動容，但永遠(yuǎn)不如長江的真情實(shí)景令人感動；人能錄下蟬的鳴唱，但 永遠(yuǎn)不能代替看美麗的蟬在樹梢唱出動人的歌聲。
那一天，我在竹林里聽到竹子隨風(fēng)吹笛，竟忘記了時(shí)間的流逝，等我走出竹 林，夕陽已徘徊在山谷。雨已經(jīng)停了，我卻好像經(jīng)過一場心靈的沐浴，把塵俗都 洗去了。
我感覺到，只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由。
一九八三年五月四日 【賞析】
心靈之浴——簡評作者在“隨風(fēng)吹笛”中的體驗(yàn)和感悟
林清玄的散文識見開闊，境界高雅，每有關(guān)于人在自然中的意義探討�！峨S風(fēng)吹笛》是其散文中頗有代表意味的一篇，敘寫了他見聞竹林因風(fēng)雨而成交響的故事。在作者筆下，一次生活的偶遇，其實(shí)就是一聲心靈的沐浴，一種審美的體驗(yàn)。
作者極力想把他經(jīng)驗(yàn)的這場“心靈之浴”的感悟告訴我們：當(dāng)竹林的交響整個(gè)將人包圍，人陷身“一片樂�！钡臅r(shí)候，那是一種怎樣的近乎洗禮式的審美體驗(yàn)。這非同凡響的天籟，不期而遇卻令人震撼、贊嘆不已。由是，他以為，每個(gè)人都應(yīng)感動于自然之聲；反之，不能感悟自然之聲的人是可悲的。
作者的思悟是深刻的，他鼓舞人們走向自然、傾聽自然、親近自然以沐浴心靈。在他看來，人（藝術(shù)家）總是愿意取法自然，從自然中吸取靈感的；但，藝術(shù)卻有其達(dá)不到的境界。因?yàn)�，活的、時(shí)刻都在變化的自然沒有結(jié)局，一如“隨風(fēng)吹笛”的境遇不可重復(fù)。
這樣，林清玄以不滯于物的筆觸和浪漫情感，于獨(dú)特的審美體驗(yàn)中再現(xiàn)了自然的感人的力量。
平中見奇——賞析《隨風(fēng)吹笛》一文的構(gòu)思技巧
仰望蒼穹，探觸凈土的林清玄，有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。人生偶遇、生活片斷，看似無奇，經(jīng)他巧妙地構(gòu)思，每能燃燒出激情，蘊(yùn)含哲理卻讓人
。當(dāng)天風(fēng)海雨似的“一片樂�！辈黄诙�?xí)r，作者已借自然的平常之物再造足以“震撼“人心的奇妙之境。懷著愛、追求與對人生的悲憫情懷，作者開始了奇崛的思考：重要的是，人要感動于自然，自然既然沒有結(jié)局，那么涵蓋生活、藝術(shù)的諸方面，其真與美的追求，何嘗有個(gè)止歇。
作者如此布局謀篇，來裝填他的感動與浪漫情懷。于沖淡中一展傾聽自然、擁抱自然的無限美好，也預(yù)留了思想的空間。平中見奇，《隨風(fēng)吹笛》就是這樣一篇構(gòu)思精巧的散文。
五月的青島
老舍
因?yàn)榍鄭u的節(jié)氣晚，所以櫻花照例是在四月下旬才能盛開。櫻花一開，青島的風(fēng)霧也擋不住草木的生長了。海棠，丁香，桃，梨，蘋果，藤蘿，杜鵑，都爭著開放，墻角路邊也都有了嫩綠的葉兒。五月的島上，到處花香，一清早便聽見賣花聲。公園里自然無須說了，小蝴蝶花與桂竹香們都在綠草地上用它們的嬌艷的顏色結(jié)成十字，或繡成兒團(tuán)；那短短的綠樹籬上也開著一層白花，似綠枝上掛了一層春雪。就是路上兩旁的人家也少不得有些花草：圍墻既矮，藤蘿往往順著墻把花穗兒懸在院外，散出一街的香氣：那雙櫻，丁香，都能在墻外看到，雙櫻的明艷與丁香的素麗，真是足以使人眼明神爽。 山上有了綠色，嫩綠，所以把松柏們比得發(fā)黑了一些。谷中不但填滿了綠色，而且頗有些野花，有一種似紫荊而色兒略略發(fā)藍(lán)的，折來很好插瓶。
青島的人怎能忘下海呢，不過，說也奇怪，五月的海就仿佛特別的綠，特別的可愛，也許是因?yàn)槿藗冃睦锿纯彀�？看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才明白了什么叫做“春深似�！�。綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，連接著，交錯(cuò)著，變化著，波動著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到漁帆的外邊去。風(fēng)不涼，浪不高，船緩緩的走，燕低低的飛，街上的花香與海上的咸味混到一處，浪漾在空中，水在面前，而綠意無限，可不是，春深似海！歡喜，要狂歌，要跳入水中去，可是只能默默無言，心好像飛到天邊上那將將能看到的小島上去，一閉眼仿佛還看見一些桃花。人面桃花相
雪的抒情散文篇二：寫景抒情散文閱讀
寫景抒情散文閱讀
A、文本特點(diǎn)
寫景散文是以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。
寫景散文的主要特點(diǎn)
1、形散而神不散。
“形散而神不散”，這也是所有散文的共同點(diǎn)。
1）、寫景散文的“形散”主要表現(xiàn)在以下幾方面。
① 時(shí)間跨度大 散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。如《荷塘月色》，朱自清先生由當(dāng)下的荷塘聯(lián)想到六朝時(shí)江南采蓮的舊俗，還引用梁元帝《采蓮賦》和《西洲曲》以印證。
② 空間轉(zhuǎn)換廣 天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中�？臻g跨度大，但寫得層次分明，詳略得當(dāng)。把復(fù)雜的人和事放在每個(gè)空間里，有的隨意點(diǎn)染，有的潑墨描繪，錯(cuò)落有致，色彩斑斕。如余光中的《聽聽那冷雨》，從平面鋪展的廣度看，是從臺北的長街短巷“凄凄切切”的“風(fēng)里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔著千山萬山，千傘萬傘”的江南，想到江南的杏花春雨；想到那叫赤縣神州的那片土地，“那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在”。還想到了美國的丹佛山，落基山。
③ 景物意象牽涉多
寫景散文重在寫景，它所繪景象往往是由多個(gè)意象構(gòu)成一幅幅畫面，營造出一定的藝術(shù)氛圍。
④ 表達(dá)方式活
散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達(dá)方式。
2）、“神不散”主要是從散文的立意方面說的。
散文的取材，可謂“雜亂”有章。散文雖思路開闊，包容量大，但它們都是緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。即散文所要表達(dá)的主題明確而集中，無論內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好地表達(dá)主題服務(wù)。為了做到神不散，作者在選材上保持材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的“線索”把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體。
寫景散文中常見的線索有：①以承載有某一情感或象征意義的事物為線索；②以作品中的“我”的活動作線索，寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)；寫出自己的想象。③以時(shí)間或空間為線索；④以感情的發(fā)展為線索。
2、意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活體驗(yàn)感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。
作者常借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛地依次寫來。
3、語言優(yōu)美凝練，富于文采。
B、方法指導(dǎo)
1、景物描寫�？疾斓狞c(diǎn)：
寫景角度： （定點(diǎn)觀察，移步換景很少涉及）
感官角度（五感 常涉及視聽、虛實(shí)、形聲色）
時(shí)間、空間
寫景手法： 情景結(jié)合
動靜結(jié)合
虛實(shí)結(jié)合
點(diǎn)面結(jié)合
正面?zhèn)让?/p>
白描手法
對比襯托
修辭手法等
寫景作用（可結(jié)合詩歌，小說的相似題型）：
勾勒環(huán)境、交代時(shí)間地點(diǎn)、背景
情景交融、渲染氣氛
烘托人物
鋪墊推動情節(jié)
表現(xiàn)主題
考題舉例
例一：
過蘇州
蘇舜欽
東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。
綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。
萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。
無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)①暮亦行。
【注】①區(qū)區(qū)：即“仆仆”，形容旅途勞累困頓。
①刮眼明：景物格外美好，使眼界開朗。
②更：改變。
③俗人輕：被世俗之人所看輕。
④區(qū)區(qū)：即仆仆，形容旅途勞累困頓。
詩的頷聯(lián)寫景，頗具特色，請作簡要賞析。（4分）
例二：
麥天
雷抒雁
一過清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風(fēng)搖雨洗，麥子便揚(yáng)花
了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。
從麥子泛出杏黃色開始，農(nóng)家的節(jié)日也就開始了。臨近端午節(jié)，路上走親戚的人便多了起來�！胞溕�
黃，女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子，先前有步行的、騎驢的；如今，有騎自行車、摩托車的；村子通了
公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒，每每這時(shí)候，趕在忙前這段空閑走走娘家。母女們，別
管多見面，少見面，一聚頭，就有說不完的話。到了飯時(shí)，女兒隨娘入廚，像先前未嫁時(shí)，熟盆熟碗地做
一頓好飯，孝順父母。
女人去看娘，男人守在家里忙麥?zhǔn)涨暗碾s事。開鐮前最后一集是“忙農(nóng)會”，各類夏收物資一應(yīng)俱全
擠滿市場�？h里劇團(tuán)也到集市湊熱鬧，急鑼緊鼓唱《喜開鐮》。樹陰下，男人們?nèi)齻�(gè)一堆，五個(gè)一團(tuán)，聚
在一起聊天。無非是說，今年麥子長得厚，吃苦的日子到了，臉上卻掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅來
的麥客，早早就往關(guān)中趕。一路上從西往東，跟著麥?zhǔn)煜群螅蔚诟钸^來，叫趕麥場。如今，麥客少了，一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個(gè)不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的麥秸香。收麥的時(shí)間由此大大縮短，種田人只需跟了機(jī)器，張開口袋，嘩嘩裝滿運(yùn)回家就是。
男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一
天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，這些天，得把飯
食做可口。先是鍋盔、面，只兩頓，男人就說：吃不進(jìn)去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配
上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領(lǐng)，把面和硬揉勻搟薄切細(xì)，如同俗語
說的“薄如紙細(xì)如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋
滋溜溜響，女人心里別提多舒坦!改日，又變了花樣，在瓷盆里泡成酸菜酸湯，再割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜，將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，倒進(jìn)酸湯，燒滾放涼，細(xì)白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，
熱天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說怪不!
新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里
哼著秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云朦朦，淅淅瀝
瀝落下雨點(diǎn)來，睡意便水一般彌漫上來。
妻子會在炕頭做些針線活，猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)
了�！薄白饭�(jié)”，什么節(jié)?“看忙罷”�；貞�(yīng)忙前女看娘，這回該娘看女了。
麥天，一年一度，忙碌著，喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。
《麥天》“一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個(gè)不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散
發(fā)著濕潤的麥秸香�！边@句話描寫關(guān)中麥?zhǔn)涨榫�，請分析它的表達(dá)特色。(4分)
答：
總結(jié)：詩歌、現(xiàn)代文分析劃線段描寫有何特色，效果，考慮點(diǎn)
①選景，典型性
②寫景角度
③修辭
④描寫方法（細(xì)節(jié)，心理，環(huán)境）對比，襯托 白描等
⑤語言（詞語運(yùn)用，句式選擇）
⑥結(jié)構(gòu) （鋪墊，前后照應(yīng)）
3、 抓住散文的線索
A 、抓住線索，也就抓住了作者的思路。
根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線；可以以人為線，以情為線；也可以以時(shí)間為線，以地點(diǎn)
為線。
B、找線索的方法：
一要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含線索的因素）；
二要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語、句子；
三要特別注意文中的議論抒情，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤蓖ǔＪ俏恼陆M織材料的重要線索。
課堂訓(xùn)練：
江南無雪
劉長春
故鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是飄雪的記憶。
向暮時(shí)節(jié)，天陰沉著臉，云被風(fēng)追著跑得飛快，氣溫驟降到零下幾度的時(shí)候，大人們抬頭望一眼灰暗的天
空，說是“快要下雪了！”
不一會兒，先是窸窸窣窣的“雨夾雪”，那雨點(diǎn)伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就如音樂家
靈巧的手輕輕地劃過琴鍵，丁丁東東。多少年過去了，這碎玉之聲還縈回在我的耳際。夜里總是睡不穩(wěn)，
會幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，說不上是什么時(shí)候，在人不知不覺中
斜刺里飄落了。屋外，清冷的月光下，沒有人踏雪而行，用不著著急，像林沖那樣，一步高，一步低，踉
踉蹌蹌，捉腳不住，雪夜上梁山。路上無人，田野無人。只有被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密，忽而轉(zhuǎn)身騰空，忽而前展雙臂，然后，一頭撲向期待擁抱她的大地。我想象這是在
燈光雪亮的舞臺上，大自然正在上演一場優(yōu)美的舞蹈，而雪的舞蹈是一種詩意的語言，關(guān)于天的遼遠(yuǎn)，關(guān)
于風(fēng)的吟唱，關(guān)于云的彩衣，關(guān)于雨的精魂??滿心歡喜地躺回被窩，睡夢中又好像聽見了，那紛至沓來
的雪的腳步──走進(jìn)我家的院子了，鋪在你家的門檻外了，鑲上他家的窗臺了，漫過田間高高低低的小路
了，平齊河邊彎月似的石橋了??
清晨推門，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的
院子，現(xiàn)在被大雪所掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾；兩株挺拔的棗樹，威風(fēng)凜凜地披掛著銀色的甲
胄，從四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河結(jié)了厚冰，聽不見流淌的聲音，沒有橋，也無須橋，有
一種無形的力量吸引著人一直走到對岸。河那邊是田野，眺望與地平線相接的遠(yuǎn)處，也是覆蓋了皚皚大雪
的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡著了──這不是長眠，這似乎是它辛勤
一年以來的第一次安睡�！保ㄋ罅_《冬日漫步》）
當(dāng)我不再是孩子，而是孩子的父親的時(shí)候，關(guān)于雪的記憶也就逐漸淡漠了。孩子們卻沒有忘記童話里
的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飄飄的日子??可是冬天已經(jīng)變得暖和了，沒有寒冷，也沒
有雪。有幾個(gè)冬日，天陰沉著臉，云被風(fēng)追趕著跑得飛快，氣溫又驟然下降了，看樣子是下雪的天氣。還
在上小學(xué)的兒子，迫不及待地問我：“爸爸，什么時(shí)候下雪？”我說：“快了，這天準(zhǔn)下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼萬喚著的雪，總是沒有落下來。是啊，“你的睫毛上和舌頭上／沒
有落過甜雪花／怎能說懂得溫柔／你沒有審視過六角的雪花／你沒有見過積雪成冰／沒有聽過夜半的冰裂
／怎能說懂得創(chuàng)造、破壞和一塵不染的純潔??”（邵燕祥《雪》）
江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了？──我回答不上。也許，孩子長大了，長了知識，一切
都會自己解答。
但是，我盼望雪，依然想念過去有雪的日子�！巴韥硖煊�，能飲一杯無？”現(xiàn)在，我家里有酒，有
“火爐”，獨(dú)酌以外，也喜歡雪夜有人敲門，舉杯共飲，作通宵長談。明朝酒醒，不妨雇一條小舟，一起
往東湖看雪??
11．第三段中，作者寫了哪些“飄雪的記憶”？請分條寫出。（5分）
答：
12．請簡析第四段的表達(dá)特色并概括雪景的特征。（6分）
答：
13．第五段畫線句在文中有什么作用？請具體分析。（6分）
答：
14．本文題為“江南無雪”，文中卻用大量篇幅寫雪，請結(jié)合全文探究這樣安排有哪些意圖。（6分）
答：
課外閱讀：《村莊的詞牌》
桃花水
桃花在三月的陽光里妖嬌一笑，春水看見，生了濃情，推開殘冰款款地淌。從此，倆倆相望，把心事開放得羞紅。
桃花水以明鏡的姿態(tài)，倒映著整個(gè)村莊。
人家的屋前或者溪邊，柳樹探出新枝，與陽光相互挑逗。瓜蔓藤蘿向著云朵攀爬，紫蕓英鋪滿塊狀的田野，打谷場上一片濃茵，竹林與桑圃濃妝淡抹，等待著一場即將的邀約。
小石橋的橋洞里，幾只鴨子放棄了游魚，去追逐初落的桃花。
素面的婦人提著竹籃，在水邊揀塊雪白的浣石，坐下?lián)v紗。雖是春寒未走，但她的容顏里卻曬出一抹暖色。搗杵像春天的花鼓槌，隨意一擂，便是一串華章。穿過柳煙，穿過新翻的泥土，穿過奮放的油菜花，起伏在白墻蒼瓦的靜謐村落。
野陌上有背著背簍的小女孩在走，她隨手摘下一朵野花，別在自己的發(fā)上。牧羊人趕著山羊，輕輕揮著竹枝，對著蒼野唱響一曲山歌。山羊咩咩地走著，象一團(tuán)團(tuán)移動的云彩，飄過一帶澄清的山泉。山泉水的邊上，有一個(gè)俯飲的行人。他象一株探入水灣的茅草，酣暢地汲水，并不在意黃昏里那抹炊煙溫柔的催歸。
不知溫飛卿的“鶯語花舞春晝午，雨霏微”的那個(gè)多年前，是否也和這個(gè)春天一樣？也有一樣的土地和村莊？也有一樣的桃花水？
長橋月
長橋與月，是村莊的清夢。
夜總是靜籟的。燈火一起，除了籬笆墻后零落的幾聲犬吠，風(fēng)過林梢的沙沙沙，便只有蛙鳴了。象洶涌的月光一樣，在夜空里穿梭。
晚歸的村人經(jīng)過長橋，荷鋤，赤腳，節(jié)奏分明地敲在橋身上。橋下流水長出一雙眼睛，替他看到了一顆邊沿分明的，凌冽的，有故事的月亮，像遠(yuǎn)古的插圖一樣貼在空中。他的心里忽然生出迫切的歸意——那個(gè)清朗的院落里，躺在竹床上的孩子還在等他講述昨夜未完的傳說。
姑娘穿上好衣裳，抹上桂花油，來到長橋邊，在月光里會見她的情郎。他們草地上閑走，拍打著身邊閃爍的螢火蟲，把它們當(dāng)成星星般的心意送給彼此。
月上中天。月光被水反射著，在彎彎的石拱橋上投出一帶銀光。明滅著，依稀映出千年以前的盛唐夜，醉酒的李白正在俯身探水。
一對牽著牛的父子從田野歸來，沉入水潭。牛在下游，人在上游，各得其所。孩子一到水邊，一個(gè)猛子扎到水下，半晌后從另一端調(diào)皮地鉆出來，咯咯亂笑。笑聲落在月光水里，蕩開圈圈水紋。父親用厚大的手掌幫他拭去臉上的水珠，也笑。
月光下的水灣里，有兩人，他們一高一低，一俯一仰，柔軟得蕩氣回腸。
“爹，有三個(gè)月亮！”
“哪有三個(gè)？”
“天上一個(gè)月亮，水里一個(gè)月亮，還有橋上，也有一個(gè)月亮！”
滿庭芳
農(nóng)家的院落總是不寂寞的。雞雛與狗，蛐蛐飛蛾，還有滿院庭芳。
誰家姑娘正在門前的泡桐樹下低頭縫紉，安靜眉眼，神情寂然。偶爾拈針微怔，回過神來，淺笑一下，復(fù)又投到穿梭之中。幾朵泡桐花隨著風(fēng)落下來，想看看她縫的到底是淺青的薄衫，還是大紅的嫁裳？
老人推開門走出來的時(shí)候，在清光里聞見滿院花香。仿佛是一場低語，向著天空，向著屋落。他忍不住拈須一笑。
雪的抒情散文篇三：美文四十四(抒情散文)
抒情散文名篇讀賞
設(shè)計(jì)說明：對于借物抒情的散文，學(xué)生閱讀起來感覺比較吃力，而這又是考試常考的文章類型。這兩篇文章都是借物抒情的名篇，在賞析這兩篇文章的同時(shí)，注意歸納此類文章的閱讀方法。
心 中 的 蘆 葦
張 馳
記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江畔一方瘠土，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地里的清苦和寧靜濃縮成永恒的沉默，醉倒了金風(fēng)，醉倒了詩人。仿佛是王維的山水詩，尋不出現(xiàn)實(shí)意味的歷史痕跡，只有一抹淡遠(yuǎn)空靈飄浮于煙的高度，還有一份清高，一份落寞，一份不為人知也無意讓人知曉的隨意與散佚，原始般的單純和清淡。
芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無拘無束；在纖橋旁搖曳，蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化做凝重的墨色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的山巒，靜候白露降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的遠(yuǎn)方，也依舊潔白光澤，充滿蓬松的張力，然后在冰冷的純潔里畫上生命的句號。
這白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵子擔(dān)上悠然飄起的一縷陽光，是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來，從古代，從《詩經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中，弄篙蕩舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映襯著茂密的蘆葦，成了三千文明古國最優(yōu)美的詩行。
倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，那么，你能聽到許多灘邊涯際拉纖的號子和寨頭鎮(zhèn)尾浪漫的故事。你也會發(fā)現(xiàn)，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦。
易水之濱，高漸離擊筑，悲涼的旋律中，荊軻告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風(fēng)中輕揚(yáng)。烏江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔腸寸斷，在“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆聲中，虞姬揮動長劍，裙袂飄飄，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，霧茫茫，一片縞素，那是一岸的蘆花在為這悲愴的訣別飄雪飛霜。汨羅江邊，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長問。佞臣專權(quán)，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不 能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青青的生命的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史的長河，成為端午節(jié)最深沉的紀(jì)念。
真正擁有蘆葦，是在大學(xué)時(shí)代。我喜歡在學(xué)校后面的江邊漫步——那里，茂密的蘆葦像無邊的綢帶，向著遠(yuǎn)處緩緩鋪開。流蘇似的蘆花，像云，陣陣清香在
如紗似霧的月光中彌散。牛乳般的暮靄流動如煙，小鳥在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲唱。寧靜、溫和，洋溢的詩情觸手可及。倘是周日，陽光暖暖地流瀉，我用葦葉編一只小船，輕輕放入江中，看它悠悠地隨風(fēng)而去。更多的時(shí)候，我一卷在握，于蘆花下，和屈子同憤，跟太白同醉，和東坡同發(fā)少年狂。在綿綿秋雨中和茸茸的蘆花織成的透明心境中，我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨(dú)、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肚腸寸斷，也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說，往事如煙��！
人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅(jiān)強(qiáng)的，從柔弱中煥發(fā)出無窮韌性，那種連自己都有可能意識不到的堅(jiān)韌，陪伴著我們一路向前。法國哲學(xué)家帕斯卡爾說：“思想形成人的偉大。人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦�！�
這根能思想的蘆葦，就是你，就是我??
（摘自《經(jīng)典美文》）
【賞析】
作者先寫記憶中的“蘆葦”，分別寫了記憶中蘆葦?shù)耐庑�、生長地、色彩以及由此而產(chǎn)生的聯(lián)想。再寫自己跟蘆葦親密接觸的感受，最后由蘆葦思及人，點(diǎn)出其象征意義“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦”。作者在文中借對蘆葦?shù)馁澝�，贊美了和蘆葦一樣的有著堅(jiān)韌的品格，甘于淡泊、向往自由、熱愛生活的人們。
作者將她的感情融于敘述和描寫之中，愛憎體現(xiàn)在其用詞遣句上。如“她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江畔一方瘠土，瀟灑倜儻”中的“自由的精靈”、“遠(yuǎn)離世俗的淡泊”，就可看出作者心中蘆葦“向往自由、甘于淡泊”的個(gè)性。此外還有“密密的蘆花像一片片燦爛的微笑”其“微笑”二字，體現(xiàn)了蘆葦樂觀的生活態(tài)度；而“即使翻越季節(jié)的山巒，靜候白露降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的遠(yuǎn)方，也依舊潔白光澤，充滿蓬松的張力，然后在冰冷的純潔里畫上生命的句號”這里寫出了蘆葦堅(jiān)韌的品格；而在“人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅(jiān)強(qiáng)的，從柔弱中煥發(fā)出無窮韌性”直接抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，寫出了人和物所共有的精神。
閱后一思：文章第五節(jié)中敘述了荊軻、項(xiàng)羽、屈原的事跡，跟全文主題有什么關(guān)系？
寂 寞 紅 柳
山 谷
①車一過托克遜，就進(jìn)入了塔克拉瑪干大沙漠，除腳下一條黑色的柏油路，兩旁和天盡頭都是浩瀚無際的黃沙，近處是黃褐色的塊狀戈壁，稍遠(yuǎn)處是連綿起伏的沙丘，彌漫著沒有任何生命跡象的一片死寂。汽車朝瀚海深處駛?cè)ィR近塔
里木河流域，驀地鉆出一株兩株、一叢兩叢胡楊樹，枯槁的樹干和頂端的新綠，在荒漠中挺出一片片綠陰，讓人眼睛為之一亮，瞪大雙眼仔細(xì)觀察，還見匍匐在沙丘的地表上有一層翠綠，車漸漸駛近，方辨識出那是一叢叢蓬勃的細(xì)柳一般的植物，中間蓬勃起嫩紫的新紅，像姑娘臉上剛剛洇開來的胭脂痕。
②同行的新疆朋友告訴我們，這是紅柳。
③端詳這在大漠荒野中也不失昂揚(yáng)的一分笑意，禁不住怦然心動，一股熱流在胸中回蕩，久久難以釋懷。這一份身處險(xiǎn)惡環(huán)境中的自在、散漫同時(shí)不失美好的生命，兀地讓人想起刑場上的視死如歸，想起身處絕境之中的從容鎮(zhèn)定，想起蠻荒之遠(yuǎn)的處變不驚，也讓人聯(lián)想起壯漢胸前素手的撫摸，想起干涸心田清泉的滋潤??
④我不知道有無關(guān)于紅柳的民間傳說，如果依我猜想，她該是俠腸柔骨的女子寧死不屈的靈魂的再現(xiàn)。她要在這天地之間，留下她的凄情哀婉，她的絕唱，在甩下一串瀟灑和浪漫后，昂起頭嫣然一笑，毅然決然地走向天涯，走向大漠深處。她依舊年年歲歲開花，藍(lán)天曠野中，在無人注目欣賞的孤城絕域，以自己的一腔柔情照耀天地，將微笑將柔情留存在天地方圓之間。
⑤我看見了紅柳的嫵媚，那一抹于深綠叢中散發(fā)出來的美麗，粉紫的細(xì)細(xì)的葉子，襯出柳枝的翠綠和曠野的落寞，那一份頑強(qiáng)、專注，讓每一個(gè)多看她兩眼的人生出無限的愛憐和敬意。她把她的驚人的美麗和執(zhí)著、倔強(qiáng)，留在這天地之間，寧愿與大漠瀚海相伴，也不在繁囂的江南內(nèi)地水草豐茂之處留連，那兒有著太多的是非和說不清道不明的拉拉扯扯，有太多的勾心斗角和朋比為奸，只是為了占有一丁點(diǎn)的蠅頭微利，一丁點(diǎn)的風(fēng)光名頭，從而攪得內(nèi)心不得安寧。在這個(gè)世界上，沒有比心靈的安靜使人更為高貴和脫俗的了。紅柳安心在這寂寞之中。
⑥這荒漠瀚海，可是紅柳們的天地啊，她的微笑，她的爽朗，她的高傲，是天地之間的另一種顏色和性格。
（選自《揚(yáng)子晚報(bào)》）
【賞析】
此文通過旅行所見之景物和感受，抒發(fā)了作者對生長于“死亡之�！钡乃死敻缮衬械囊环N植物——紅柳的喜愛，以及像紅柳一樣淡泊名利、默默奉獻(xiàn)、樂觀堅(jiān)強(qiáng)的人們的贊美。文章由所見寫到所感，行文線索清楚，語言清新生動，字里行間充溢著作者的濃濃深情。作者開頭寫旅行所見，引出紅柳的生長地：沙漠，暗示其生長環(huán)境的惡劣；然后用紅柳的外形中色彩的與眾不同（“嫩紫的新紅”）來表現(xiàn)她樂觀的個(gè)性；最后在將紅柳與其他花草的對比中，突出紅柳淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的精神。寫法上融情于景，直抒胸臆相結(jié)合，如“那一份頑強(qiáng)、專注，讓每一個(gè)多看她兩眼的人生出無限的愛憐和敬意”、“那兒有著太多的是非和說不清道不明的拉拉扯扯，有太多的勾心斗角和朋比為奸，只是為了占有一丁點(diǎn)的蠅頭微利，一丁點(diǎn)的風(fēng)光名頭，從而攪得內(nèi)心不得安寧”就鮮明地表達(dá)了作者的愛憎。
閱后一思：作者在第四節(jié)中為什么要設(shè)想與紅柳有關(guān)的民間傳說？去掉此段行不行？
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