時尚的散文
發(fā)布時間:2017-01-28 來源: 散文精選 點擊： 
時尚的散文篇一：以時尚為話題的作文8篇
時尚
在此刻這個科技發(fā)達的世界，不少人都最求時尚。
這天晚上，我和媽媽要去萬佳走走，最后放假了，總不能整天呆在家里吧。
進到萬佳，一陣陣空調(diào)風迎面吹來。我們來到了數(shù)碼區(qū)，那里的物品琳瑯滿目，看得我目不暇接，在幽藍的燈光下閃著銀色的光。我走到一個賣mp3的專柜前，要是以前的我肯定會想買，因為我覺得有mp3是一件很時尚的事，但是自從遇見了他，我對時尚有了一個新定義。
過了一會，一位抱著嬰兒的婦女上來了，她一張蠟黃色的臉，有些消瘦。看見婦女，卻誰也沒有讓座，要是我有座位我肯定讓座，但是心有余而力不足。于是，我把目光投向那個大姐姐，可她仍然無動于衷，甚至有些嫌棄地轉過頭去。坐這兒吧！一個蒼老的聲音響起，我尋著聲音的源頭望去，竟然是一位老爺爺，這位老爺爺臉上的皺紋縱橫交錯，一身舊軍裝，穿著一雙皮快掉光的皮鞋。婦女有些不好意思，老爺爺一再讓她坐下，婦女才走過去坐。
我看著大姐姐想了很多
時尚，并不是從頭到腳全副武裝，而是擁有一顆善良的心，這才是時尚。
以時尚為話題的作文（二）：
時尚
時尚總是當代的熱門話題人們對時尚的追求也從未變過，真正的時尚應是美的，有內(nèi)涵的。
古代絲綢之路的開通，古中國的商品被駱駝載往歐洲。一時間，歐洲人被中國的玩意兒給迷住了，人們使用中國的瓷器、香料等與中國有關的物品都成為了一種時尚。其中最耀眼的時尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價格甚至比黃金還要貴。這種時尚，它表現(xiàn)出了東西方經(jīng)濟文化交流的盛況，這種時尚是對美的推崇，
是對先進生產(chǎn)技術的充分認可。它促進著社會的開化和發(fā)展，是一種真正的時尚。
但是世界上也有著許多別樣的時尚，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著奇裝異服，弄打眼的發(fā)型，寫另類偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時尚，與其說是時尚，還不如說是偽時尚更加貼切些。表面上看著覺得很酷，很拉風，感覺與別人不一樣，實際上但是是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂，沒有真正的內(nèi)涵，更別提什么高雅格調(diào)了。
真正的時尚能給人審美的愉悅，能夠從心底發(fā)自內(nèi)心的承認，能給人一種精神力量，這樣我們才能成為真正的時尚達人!
以時尚為話題的作文（三）：
時尚
牛仔褲在幾經(jīng)磨難后成為時尚的標志。當你套上牛仔褲，穿上t恤，配上耐克鞋，準備瀟灑走一回時，你會猛然發(fā)現(xiàn)靛藍+白的組合已充斥整個城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！
你當然不甘心同流合污，于是開始捕捉新的時尚。你又發(fā)現(xiàn)，城市的亮點已被幾個衣冠整整的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚t恤，女士周身夏奈爾5號的香水和和滿眼進奧的杰作，令人咋舌的價格，無疑使這一群人成為時尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的，當然你的決心也是驚人的。
一年之后，當你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時，虛榮心得到了最大的滿足。
但是好景不長，風行一時的雅皮風已被強勁的休閑風所替代了。天哪，滿街的休閑！你覺得無所適從了，更不知什么才是真正的休閑。
一位朋友指點道，休閑就是麻質(zhì)+木扣+米色+寬松。
正當你躊躇滿志、躍躍欲試之時，時尚又變了。從巴黎、米蘭到東京，設計大師們
不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲、厚底鞋、縮水t恤又成了新時尚。朋克與搖滾與非主流，卷起一股所謂世紀末的情懷的潮流。身著迷你短裙、染著五彩頭發(fā)的女孩一下子成為街頭的時髦的點綴。
最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴唇和指甲，仿佛從中世紀城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫cool！你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)(來自:www.91mayou.com 蒲公英文摘:時尚的散文)現(xiàn)已認不出鏡中人是誰了。你摸摸臉上涌出的細小皺紋，驚訝地發(fā)現(xiàn)：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時尚的過程中，你失去了最美麗的東西青春。
最新以時尚為題的作文3篇最新以時尚為題的作文3篇
時尚，就是永遠在時間之上你有這本事嗎？否則，你永遠別想抓住它。
以時尚為話題的作文（四）：
時尚永遠是看得見摸不著的。
牛仔褲在幾經(jīng)磨難后成為時尚的標志。當你套上牛仔褲，穿上t恤，配上耐克鞋，準備瀟灑走一回時，你會猛然發(fā)現(xiàn)靛藍+白的組合已充斥整個城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！
你當然不甘心同流合污，于是開始捕捉新的時尚。你又發(fā)現(xiàn)，城市的亮點已被幾個衣冠整整的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚t恤，女士周身夏奈爾5號的香水和和滿眼進奧的杰作，令人咋舌的價格，無疑使這一群人成為時尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的，當然你的決心也是驚人的。
一年之后，當你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時，虛榮心得到了最大的滿足。
但是好景不長，風行一時的雅皮風已被強勁的休閑風所替代了。天哪，滿街的休閑!你覺得無所適從了，更不知什么才是真正的休閑。
一位朋友指點道，休閑就是麻質(zhì)+木扣+米色+寬松。
正當你躊躇滿志、躍躍欲試之時，時尚又變了。從巴黎、米蘭到東京，設計大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲、厚底鞋、縮水t恤又成了新時尚。朋克與搖滾與非主流，卷起一股所謂世紀末的情懷的潮流。身著迷你短裙、染著五彩頭發(fā)的女孩一下子成為街頭的時髦的點綴。
最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴唇和指甲，仿佛從中世紀城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫cool!你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)現(xiàn)已認不出鏡中人是誰了。你摸摸臉上涌出的細小皺紋，驚訝地發(fā)現(xiàn)：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時尚的過程中，你失去了最美麗的東西――青春。
時尚，就是永遠在時間之上――你有這本事嗎?否則，你永遠別想抓住它。
以時尚為話題的作文（五）：
時尚
最新以時尚為題的作文3篇小學作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學生作文
為什么這樣的一個非主流，還能受到人們的熱烈歡迎？非主流的一切對我們真的有益嗎？追求非主流的一切，真的是在追求現(xiàn)代時尚的概念嗎？
我想大聲對那些沉迷非主流的人說非主流≠時尚潮流。
以時尚為話題的作文（六）：
過去的時尚
收音機里響起了幾段上個世紀的錄音。梔子花，白蘭花還有帶著嗦嗦嗦的干擾聲的不知多少年前的廣播聲，這些聽起來都已離此刻的我們太遠，然而，這些又何嘗不是以前的時尚？
上一輩的人總愛跟我們講起他們那個年代的流行，而這以前的流行文化，有的在這天已經(jīng)成了經(jīng)典。就像那段收音機里的梔子花，白蘭花的錄音，是以前上海街頭叫賣花朵的老婦少女們所念叨著的詞句，是當年街頭引領時尚風潮的花朵的附屬品。如今她們已退居時尚后沿，竟成了上海人以自然的美麗裝點自我的代名詞，與外灘的鐘聲放在一齊，成了上海的象征，被劃入經(jīng)典之聲�？梢�，過去的時尚雖已泛黃，迎向它們的卻不是消逝，而是經(jīng)典與永恒、懷舊與紀念。
上一輩人年輕的那個時代的流行文化，有的成了今日的經(jīng)典，有的卻是今人匪夷所思的。我們看到了以前流行于中學生課桌下的武俠小說成為今日的經(jīng)典，也看到以前爭當紅衛(wèi)兵、爭上山下鄉(xiāng)的熱情淡出生活。
鄉(xiāng)下的落居拆遷，我有幸尋得幾十年前的物件，有泛黃的長形鑰匙，模糊的自行車駕駛證，甚至一度流行于各大學校的塑料飯菜票還有多少年前的宣傳文件，粗粗翻閱這塵封多年，面頰泛黃的紙張，父親感嘆道：當年所宣傳的那些思想，此刻實在是叫人難以理解。的確，火紅的外皮下白紙黑字，字節(jié)清晰，可我竟如何也念不清。父親說，當年他念初中的時候，老是讓他們摘下了紅小兵的臂章�；鸺t的年代告一段落。這種流行文化叫此刻人怎理解得清，更何況它已塵封了多少年。父親的那個臂章必須找不出來了，就像這天那段上山下鄉(xiāng)的歷史已經(jīng)淡去。過去的時尚泛黃，破碎，混入泥土，攪和在風中的也不在少數(shù)。
過去的時尚泛黃，有的成了照片，掛在心墻上，有的埋入地下，塵封于棺木。它們都不再是新生時尚，然而它們卻再度活躍起來了。八十年代的寬邊眼鏡進入了人們的生活，武俠小說們被一而再再而三的搬上熒屏，甚至那段被塵封的歷史，硬是有知名導演苦思明想，發(fā)掘出淡淡的那部《山楂樹之戀》過去的時尚不曾淡出歷史舞臺，或者說，就是它們的一再更新，演繹了什么叫做歷史更替
所謂時尚，其實就是一段記憶，一卷歷史。
以時尚為話題的作文（七）：
時尚的內(nèi)涵
時尚的散文篇二：你的散文無法讓人溫暖
你的散文無法讓人溫暖
當看到小說家洪峰的散文集《你獨自一人怎能溫暖》（南海出版公司）靜靜地躺在書店里的書架上的時候，我毫不猶豫地將書抓在手中，此種自信緣于對洪峰小說的信任。在領略了《極地之側》、《瀚�！贰ⅰ吨胤导覉@》等充滿光澤與想象力的小說之后，本能地對洪峰的散文抱有一種閱讀的興趣，或許算是愛烏及烏吧。然而我不知道，原來一個作家的的小說與散文寫作會有那么大的差距，沒有十萬八千里，也有一萬七千里。真是不看不知道，一看嚇一跳。
知道洪峰的大名是因為他的小說創(chuàng)作。另一位小說大家史鐵生早就說過：“我看洪峰這個人主要不是想寫小說，主要是籍紙筆以悟死生，以看清人的處境，以不斷追問那個俗而又俗卻萬古難滅的問題——生之意義。”早逝的文學博士胡河清先生對洪峰有更為精彩的評論：“我讀洪峰的小說時，常常在深心閃過哈代筆下之威塞克斯的悠悠白云。哈代的威塞克斯荒原，冷峻無情如終古不化的冰雪，如許青春的癡夢、人生的憧憬均被其默默無聲地吞沒。”又說：“西方有一位著名的文學家曾經(jīng)說過，大抵讀畢一部小說，使人有一種人生如幻夢的慨嘆，這便必定是偉大的小說。洪峰的小說倒不是每一篇都使人起這一種感慨的。但若說他的小說本身就展現(xiàn)了一個年輕藝術家之夢境，那卻是頗為確切的�！�
然而讀完洪峰的散文集《你獨自一人怎能溫暖》，我卻無法體味到“溫暖”，“溫暖”這個詞對洪峰來說，已經(jīng)成為一個夢魘。小說家的靈氣與才華在散文里毫無所見，洪峰在散文里的面孔讓人覺得陌生，他在真真假假的自言自語中訴說自己的欲望與往事，可能在“回家”、“小說之外”等有限的幾篇里，洪峰依稀還有著小說家的風采，余者可以束手不觀。至于象“同居”、“合同婚姻”、“性就是愛”、“永久占有”、“讓你的孩子平淡無奇”、“遼南女人”、“ 第六日下午或晚上”等文章，我簡直以為是洪峰在騙稿費兒或湊數(shù)兒。這樣的文字收在書中，倒也讓人看到另一種的洪峰。
譬如在《第六日下午或晚上》一文，洪峰寫道：“于是就有了一九八六年末尾和一九八七年開初的一段故事。為什么會和那個叫Z的姑娘弄得亂七八糟，如今我也無法理清原因。我只能講一講事情本身。我第一次看見她就被她震了。那種男人們都熟悉的東西很迅速地籠罩了我。那時候我就有些胡思亂想。這使我非常急切地想和她單獨在一起。用不著更坦白，大家也能推測出我的別有用心。Z長得人高馬大，兩條腿修長之極，我不打算做過多的色情描述，我只用一句時髦的話來概括：性感�！卑烟摌嫷钠瑪喾旁谏⑽睦餅E竽充數(shù)，沒有任何值得稱道的閃光點，平庸乏味，俗不可耐。
小說家寫散文，在當代似乎成為一種時尚一種潮流。其中不乏正視現(xiàn)實“鮮血淋漓”的好文章，但大多數(shù)是隨手之作，是為報紙副刊而寫的應景文字，這樣的文字其特征是并無確定如一的立場與趣味，很像一條變色龍。隨筆的片斷性和短小形式，十分適應我們?nèi)粘Ｉ顓^(qū)域中所彌漫的精神狀態(tài)：重申世故和常識、典籍之援品味至上、周末的松懈美學、故人舊事朝花夕拾以及世界范圍內(nèi)的知識花絮，然后用它們來敷衍我們的時代。余世存先生在《漢語人心：2000年散文寫作》一文中寫道：“合時的小說家們，則像戲子一樣談天說地，散文隨筆里每一行每一頁都證明著他們作為小說家的身份、閱歷�！边@簡直就是《你獨自一人怎能溫暖》一書的真實寫照，如果我讀到更多的小說家的散文，那我可以說余世存先生是在說一
個預言。
洪峰可能無法把握散文的寫作方式，散文這種題材對于他來說，簡直就像是喜馬拉雅山的高度，讓小說家洪峰遙不可及，望洋興嘆。他在“自序”中曾經(jīng)寫道：“至于這本編輯成冊的書，真的沒什么好說的。它什么都是又什么都不是。我是說，他只是和同樣不聰明的人的重復交流�！笨磥砗榉遄约阂泊_有自知之明，《你獨自一人怎能溫暖》真的可以說是“什么都不是”，“什么都是”又過于寬容了，這樣的寫作讓人驚奇大于失望，滿以為能入寶山，誰知來到了垃圾場。
“沒能人會去主動尋找孤獨和痛苦。如果你為了讓自己往哲學和宗教去找那種東西，最終的后果是離宗教和哲學更遠，而孤獨和痛苦也就變成了表演�！焙榉逶谧约荷⑽睦锏臅鴮懛路鹁褪潜硌�，而且是極其低劣的表演。讀一本好書，可以有那種“書記翩翩，致足樂也”的感受；讀一本壞書，則有若煙熏火燎，苦不堪言，敗壞了我們的閱讀興趣。洪峰說：“你獨自一人怎能溫暖”，確實如此，你的散文無法讓人溫暖。閱讀的溫暖是對文字的一種極高的評價，顯然洪峰的散文擔不起這個榮譽。
散文是最自由的文體，惟其如此，在最為自由的語言形式下寫出真正直抵人心的好文章又是多么難。當小說家將散文寫成休閑小品、談文論藝時，如投槍如匕首般的鋒芒漸漸隱去，可能投槍、匕首般的鋒芒不合時宜，但真正的寫作便是不合時宜的寫作，散文應體現(xiàn)出人性的亮度與人心的光澤。此道艱難，舞文弄墨者的前途并不光明。洪峰的小說寫的好，這個命題沒有任何問題。但其散文，真是可以稱作“率爾操觚，文章無味甚于黃瓜”。遠離無法帶給我們溫暖的洪峰散文，在最自由的網(wǎng)絡江湖里，我們還是能看到諸多帶有思想鋒芒的好文字。
《你獨自一人怎能溫暖》（洪峰著。南海出版公司。2000年10月第一版）
樸素修訂于中大。
時尚的散文篇三：散文城市的微妙愛情
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