論朱自清的散文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-26 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
論朱自清的散文篇一：論朱自清散文的語言藝術(shù)
論朱自清的散文語言
桓臺縣周家中學(xué)
張作元
2007年10月
《論朱自清的散文語言》
張作元
【內(nèi)容提要】朱自清一生集詩人、散文家、學(xué)者于一身。其突出成就表現(xiàn)在散文創(chuàng)作。他的散文以真摯深厚的感情注入、情景交融的意境刻畫、縝密精巧的構(gòu)思和清幽細(xì)密的語言藝術(shù)，樹起了中國現(xiàn)代散文藝術(shù)的一座豐碑，奠定了他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上一代散文大師的地位。他的散文語言呈現(xiàn)出“質(zhì)樸無華、蘊(yùn)藉腴厚”的風(fēng)格，追求用詞的樸實(shí)和口語化。他善于運(yùn)用方言土語，并直接吸取富有生命力的群眾口頭語言入文，較少使用古文和歐化語，在具體語言表達(dá)方式上，他常用比喻，喜用疊詞，注重?zé)捵郑幸獗苡谩笆恰弊志�、“被”字句和“有”字句，并且善用工筆白描的藝術(shù)手法寫人狀物，使其語言達(dá)到爐火純青的地步。
【關(guān)鍵詞】情景交融、清幽細(xì)密、質(zhì)樸無華、蘊(yùn)藉腴厚。
【正文】
朱自清（1898~1948），名自華，字佩弦，后改名自清。原籍紹興。生于江蘇東海縣，因長期定居揚(yáng)州，故自認(rèn)揚(yáng)州人。1916年入北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，1920年畢業(yè)后在江南從事中學(xué)教育工作。1925年到清華大學(xué)中文系任教授，系主任，直到病逝�？箲�(zhàn)時(shí)期曾隨校南遷昆明。他積極參加民主運(yùn)動，反對國民黨的反動政策�？箲�(zhàn)勝利后，他隨校遷回北平，在艱難生活中，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。受到毛澤東同志的贊揚(yáng)。
朱自清一生集詩人、散文家、學(xué)者于一身。他首先是以詩人的身份躋身于新文學(xué)作家之列的。20年代中期以前他創(chuàng)作的五十多首新詩，大都收入文學(xué)研究會部分詩人的詩歌合集《雪潮》和他本人的詩文合集《蹤跡》中。他的詩歌以寫實(shí)為主兼用象征，既能體現(xiàn)白話的口語美，又能適當(dāng)吸收古詩的優(yōu)長。抒情長詩《毀滅》是朱自清全部詩作中最能代表其詩藝造詣和思想動態(tài)的作品，既有苦悶彷徨的呻吟，也有奮起追求的精神，寄寓詩人對人生切實(shí)的感受，帶有朱自清當(dāng)時(shí)遵奉的“剎那主義”的思想投影，因其真實(shí)地抒寫了“五四”青年內(nèi)心矛盾，又不失積極進(jìn)取之心，而轟動一時(shí)。
1925年以后，朱自清絕少寫詩。在此前后，他將主要精力開始移向散文寫作。他的散文作品可分為三大系列：一是家庭小品，如《背影》、《給亡婦》等，二是海外游記，如《歐游雜記》、《倫敦雜記》等，三是寫景美文，如《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。朱自清散文以委婉真摯的抒情、情景交融的意境、縝密精巧的結(jié)構(gòu)和爐火純清的語言，樹起了現(xiàn)代中國散文藝術(shù)的一座豐碑。
40年代，朱自清改寫雜文。一面是為了更有利于對嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)發(fā)言，一面也是實(shí)踐他 提倡的“說話風(fēng)”。他的雜文大多討論有關(guān)人生社會的問題，秉承他一貫尊奉的“為人生” 的初衷，而又更增添了較濃厚的思辨色彩與哲理意味，用語樸實(shí)無華，感情不改其真，具
有鮮明的口語性，自然親切，雅俗共賞，可說徹底汰除了早年某些散文中的做作之弊，顯示了很高的藝術(shù)功力。
下面論述朱自清散文的語言藝術(shù)。
一、質(zhì)樸、蘊(yùn)藉的語言風(fēng)格
文學(xué)是語言的藝術(shù)。高爾基說：“文學(xué)的第一個(gè)要素是語言�！雹倮钕枵f：“義雖深，理雖當(dāng)，詞不工者不成文。”②古今中外一切偉大的文學(xué)家，為了塑造形象，表達(dá)自己的思想，都在語言上下過很大的功夫。杜甫曾以“語不驚人死不休”作為自己的創(chuàng)作準(zhǔn)則。賈島說自己是“二字三年得，一吟雙淚流�！鄙⑽膶φZ言的要求是很高的，一個(gè)散文作家獨(dú)特的語言常常是他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的重要標(biāo)志。秦牧的語言樸素自然，楊朔的語言清新優(yōu)美，魏巍的語言流暢華麗，劉白羽的語言絢爛壯麗。而作為一位豐富了現(xiàn)代白話文學(xué)語言表現(xiàn)力的大師，“質(zhì)樸無華、蘊(yùn)籍腴厚”則是朱自清散文語言的獨(dú)特追求，尤其是他的敘事散文。楊振聲曾評價(jià)朱自清的散文“風(fēng)華正是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來�！雹燮降邪辛松衿妗�
朱自清的散文語言之所以能呈現(xiàn)出“質(zhì)樸蘊(yùn)藉”的獨(dú)特風(fēng)格，是因?yàn)樗非笳Z言的口語化。他曾說“用筆如舌”是文章的極境，“文章有能到這種境界的，簡直當(dāng)以說話論，不再是文章了，但這是怎樣一個(gè)不易到的境界！”他說富有“說話風(fēng)”的作品“讀了親切有味�！彼纳⑽摹侗秤啊繁闶沁@種語言風(fēng)格的代表作。
《背影》自問世以來，一直深受廣大讀者的喜愛，歷久傳誦，感人至深。它最能打動人心的是作者筆下樸實(shí)無華、真切感人的父子之情。為了表達(dá)這種父子之情，作者運(yùn)用了口語化的語言來抒寫。首先是運(yùn)用了口語化的敘述語言，例如文章的開頭部分，作者寫祖母的喪事，父親的虧空，家庭的慘淡，如同流水一樣，平平淡淡鋪敘下來，不加任何修飾，但字里行間分明滲透著“父親生活擔(dān)子的沉重，內(nèi)心的郁悶�！痹偃�，作者準(zhǔn)備回北京念書，父親開始說定不送，也作了一番細(xì)心周密地按排，“甚是仔細(xì)”地“再三叮囑茶房”，“但他終于不放心，”決定親自送兒子并忙著照看行李，與腳夫講價(jià)錢，上車替兒子定座位，最后又穿鐵路，過柵欄，攀月臺，買橘子方才離去。一系列敘述語言，筆墨清淡，樸實(shí)無華，平淡無奇。但父親對兒子深摯的關(guān)愛之情卻躍然紙上。其次，是運(yùn)用了口語化的人物語言�！侗秤啊芬晃闹校赣H的話共有四句，簡短樸拙，平常至極，不是纏綿緋惻之辭，不是感天動地之語。只要稍加留意，它是日常生活中使用頻率極高的語句。但卻格外生動傳情，收到催人淚下的效果。如文章開頭“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”話語中揉進(jìn)生活諺語，包含有父親對愛子的寬慰。他甘愿承受家庭中的全部重負(fù)，但愿兒子能夠輕松愉快地享受其天真生活，把父親的內(nèi)心世界很好地表現(xiàn)了出來。父親決定送兒子上車時(shí)只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓�！”告別時(shí)說：“我走了，到那邊來信！”“進(jìn)去吧，里邊沒人�！痹捳Z同樣簡短平淡，但卻表現(xiàn)了作為父親的那種“愛子”之心。
口語化的語言不只是《背影》一文的特色。否則，它也不能成為朱自清散文的語言風(fēng) 格。只要我們認(rèn)真研讀朱自清的散文，都能受到這種語言風(fēng)格的潤澤。如在《兒女》中，寫他的父親“我沒有耽誤你，你也不要耽誤他才好。”表現(xiàn)了父親不但摯愛著兒子，對孫子
輩也同樣關(guān)愛有加。再如《給亡婦》中，寫他的妻子“沒有書怎么教書？況且他又愛這個(gè)玩意兒。”表現(xiàn)了妻子對他無微不至的關(guān)心體貼。
既然“質(zhì)樸蘊(yùn)藉”是朱自清散文語言風(fēng)格，“口語化”是他散文語言追求的境界，那么不論遣詞造句，還是句式選擇，他都以“口語化”作為最高準(zhǔn)則。
1、關(guān)于朱自清散文的用詞特點(diǎn)。朱自清的散文語言追求用詞的樸實(shí)。在他的散文作品中，怪異的詞句絕對找不到，形容成份也極少，正是“豪華落盡見真淳”。另外，朱自清的散文創(chuàng)作還大量地運(yùn)用了方言土語。例如《兒女》中“我們常用了土話，叫他做呆瓜�！薄叭艨熳呋蚩炫�，便要好看了。”《給亡婦》中“但見了面，看你一臉笑，也就拉倒了。”“做起主婦來，什么都得干一兩手”，“有一位老在行大大地夸獎(jiǎng)過你”。《航船中的文明》中“船家照他們的‘規(guī)矩’，要將這一對兒生刺刺的分開，”“我們是‘一推生’的！”等等，以上例句中，加點(diǎn)的詞都是方言土語。
2、關(guān)于朱自清散文的語句特色。首先，他直接吸收那些富有生命力的群眾口頭語言入文，這樣的例子在他的散文作品中比比皆是。如《勿勿》中的開頭一句“燕子去了，有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候�！薄拔仪颇愕挠X老沒睡足。白天里還得做菜，照料孩子，很少得空兒�！薄澳阍诩依喜粯芬忾e著；坐著幾個(gè)‘月子’，老是四五天就起床，說是躺著家里事沒條沒理的�！钡鹊�，都是典型的群眾口頭語言。另外，縱觀朱自清的散文作品，短句是朱自清散文句式選擇的主流。在不影響表意準(zhǔn)確的前提下，他是能用短句則不用長句，它符合口語的特點(diǎn)。例如《槳聲燈影里的秦淮河》一文中“都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣�！比鐡Q成“都不能如秦淮河的船一樣引起乘客們的情韻，”則失去了口語化的特色。再如《航船中的文明》中“呀，帶著男人！正是，所以才‘禍不單行’呀！”本來是作品中的敘述語言，但它簡直就是劇本中的人物對白。再如《春》中“山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來。”似乎就是作者面對生機(jī)勃勃的春天發(fā)自肺腑的呼喊。
朱自清的散文屬于言志派散文流派，它是周作人在以個(gè)人為本位的自由主義思潮作用下開創(chuàng)的。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，寫這類文章的還有冰心、俞平伯、林語堂、梁實(shí)秋等。對于這類散文作品，胡適在《五十年來之中國文學(xué)》中曾作如下評價(jià)，“用平淡的談話，包藏著深刻的意味，有時(shí)很像笨拙，其實(shí)卻是滑稽”。他明確說明，言志派散文作家的創(chuàng)作具有一個(gè)相同點(diǎn)即主張語言的口語化。然而由于作家們的中外文藝修養(yǎng)、審美趣味、生活哲學(xué)的不同，其具體語言風(fēng)格又具有很大不同。
例如周作人，“本色美”是他的散文自覺的追求。他認(rèn)為，文章的至難之境是“本色”。文章的最高標(biāo)準(zhǔn)是“簡單”：“本色可以拿得出去，必須本來的質(zhì)地形象站得住腳，”而“華綺便可以稍容易，這只要用點(diǎn)脂粉工夫就行了�！敝茏魅松⑽牡倪@一藝術(shù)追求，決定了他的散文語言以口語化為基礎(chǔ)，簡潔純凈，質(zhì)樸自然。這一點(diǎn)與朱自清散文語言基調(diào)相同，如《前門遇馬隊(duì)》中的一句：“到了警察廳門前，兩旁的步道都擠滿了，馬路中間立站許多軍 警。再往前看，見有幾隊(duì)穿長衫的少年，每隊(duì)里有一張國旗，站在街心，周圍也都是軍警�！边@一句是寫學(xué)生上街游行，遭到警察阻攔，引起群眾圍觀，沒有鋪張渲染，沒有修飾夸張，
只是平淡敘述。但透過字里行間，我們分明感觸到雙方劍拔駑張的氣氛。又如“我聽了也便安心站著，卻不料忽聽得一聲怪叫，說道什么“往北走”！后面就是一陣鐵蹄聲，我仿佛見我的右肩旁邊，撞到了一個(gè)黃的馬頭。那時(shí)大家發(fā)了慌，一齊向北直奔，后面還聽得一陣馬蹄聲和怪叫。等到覺得危險(xiǎn)已過，立定看時(shí)，已經(jīng)在“履中”兩個(gè)字的牌樓底下了”。同樣是樸實(shí)自然的敘述，但警察的兇神惡煞和血流遍地，人仰馬翻的慘狀不覺映入眼簾。 然而，周作人又主張“采納古語”、“采納方言”、“采納新名詞。④”由此表明，周作人的散文語言 以口語為基礎(chǔ)，把各種語言（包括口語、方言、古文、歐化語等）“雜糅調(diào)和，適宜地或吝嗇地安排。⑤”創(chuàng)造了簡潔明快、樸實(shí)自然而又不失雅致的詼諧、閑適、平和的語言風(fēng)格。呈現(xiàn)出與朱自清散文語言不同的特點(diǎn)。即周作人的散文語言 較多地糅入古文和歐化語，而朱自清的散文語言較少使用。如周作人的散文《故鄉(xiāng)的野菜》中的句子“就是城里只要有后園的人家都可以隨時(shí)采食”，“自從十二三歲時(shí)外出不參與外祖家掃墓以后”，“但是船頭上篷窗下總露出些紫云英和杜鵑的花束”，《烏篷船》中的句子“坐夜航船到西陵去也有特別的風(fēng)趣，”“到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薜荔的東門來”等，結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，顯然是歐化語的影響。又如，《喝茶》中的“則我殊不以為然”，“唯是屋宇器具簡陋萬分，或者但可稱為頗有喝茶之意，而未可許為已得喝茶之道也”�！稙跖翊分小叭魍哒�，謂其中艙有兩道，后艙有一道明瓦也�！钡葎t是古文語句的調(diào)和。上述類型的句子在朱自清散文中較少出現(xiàn)，因?yàn)樗鼈兣c朱自清追求“說話風(fēng)”的散文語言風(fēng)格多少有些不協(xié)調(diào)。
總之，追求口語化，使語言質(zhì)樸蘊(yùn)藉是朱自清散文語言的風(fēng)格。布封說：“風(fēng)格就是人本身”。⑥劉勰說“吐納英華，莫非情性”。⑦中外理論家都洞察到風(fēng)格與作家個(gè)性的關(guān)系。朱自清語言風(fēng)格的形成與他的為人之道息息相關(guān)。朱自清一生不虛偽，不浮華，不講排場和客套。追求純正樸實(shí)、清麗脫俗的生活。他是舊中國老一輩正直的愛國知識分子的典型。毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中，曾熱情表彰了他的晚年，說他“有骨氣”，表現(xiàn)了我們中華民族的英雄氣概。朱自清的這種為人之道，決定了他為文不可能采用華麗的辭藻、華美的句式，而必然是追求質(zhì)樸蘊(yùn)籍的口語化語言風(fēng)格。
二、爐火純清的語言表達(dá)藝術(shù)。
朱自清的散文語言追求口語化，但并非說明他只是淡而無味地泛泛敘述。作為運(yùn)用語言的大師，他的散文語言具有高超的藝術(shù)手段。工筆白描，追求形似是朱自清散文常用的藝術(shù)手段。朱自清認(rèn)為“不求形似，當(dāng)然就無所謂逼真”⑧例如《背影》寫父親去買橘子，上下站臺的細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，異常真切�！佰橎堑刈叩借F道邊，慢慢探身下去”，“穿過鐵道”，“爬上那邊月臺”“兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”作者用白描手法，寫了一連串的動作，這一段買橘子的描寫，把父親的認(rèn)真仔細(xì)，一腔溫情以及兒子的心理變化和盤托出，稱得上是生花妙筆。
再如《荷塘月色》一文中對荷花的描寫：首先鳥瞰全景，“曲曲折折的荷塘”，給人一 個(gè)總的印象，以下層次清晰地寫田田的荷 葉，美如裙裾；寫荷花零星點(diǎn)綴，千姿百態(tài)，如星星熠熠，如明珠乳白，這顯然是月下荷花所特有的風(fēng)姿；接著再寫風(fēng)送清香，吹動了滿
論朱自清的散文篇二：論朱自清的散文創(chuàng)作
論朱自清的散文創(chuàng)作
【內(nèi)容提要】朱自清的散文創(chuàng)作之路，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格令人拍案叫絕。朱自清早期的散文多為些敘事寫景，抒情言志的篇目，注重了寫法上的“漂亮和縝密”，語言清新雋永，凝練明凈，細(xì)膩秀麗。朱自清中期的散文創(chuàng)作，用筆樸實(shí)，更顯口語化，字里行間滲透著真誠清秀之風(fēng)，徹底汰除了早期散文的做作之弊，顯示了很高的藝術(shù)功力。到了后期,朱自清雖然散文創(chuàng)作的數(shù)量銳減，但其思想性卻得以升華。他此時(shí)的散文創(chuàng)作，所談的都是現(xiàn)實(shí)問題，思想激進(jìn)，鋒芒畢露，光采燁燁，我們清晰地看到一位民主戰(zhàn)士在黑暗中奮力吶喊。
【關(guān)鍵詞】朱自清 散文清秀樸實(shí) 呼喊
在二十世紀(jì)20—40年代，中國文壇活躍著一位著名的散文作家，他就是被后人尊稱為一代散文大師的朱自清。朱自清在清華大學(xué)任中文系主任20多年里，他的散文創(chuàng)作常盛不衰。他在中國現(xiàn)代散文史上第一次提出“意在表現(xiàn)自己”的美學(xué)創(chuàng)作原則，敢于同古代散文“文以載道”發(fā)起挑戰(zhàn)，無論寫景、敘事，朱自清都飽含著濃郁的感情。景中有情，景為情設(shè)，情從景出，以事寫情，情事溶合，以情動人，其完美的散文意境，樹立了“白話美文的模范”，為中國現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。正如楊振聲所說：“他的散文，確實(shí)給我們開辟了一條平坦大道，這條道將永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)我的自邇以至遠(yuǎn)，自卑以升高”。朱自清早、中、晚期散文創(chuàng)作有不同的藝術(shù)風(fēng)格。
一、早期：詩情畫意的清新雋永
縱觀中國現(xiàn)代散文的發(fā)展史，“五四”時(shí)期的散文成就對現(xiàn)當(dāng)代散文的創(chuàng)作影響最大。而這一時(shí)期散文成就最高的作家則要首推朱自清了。其實(shí)朱自清在文壇開始是以新詩創(chuàng)作贏得聲譽(yù)的，他與人合作創(chuàng)辦了文學(xué)史上第一個(gè)《詩刊》，寫下了現(xiàn)代文學(xué)史上第一首抒情長詩——《毀滅》。1923年以后，他轉(zhuǎn)向以撰寫散文為主，當(dāng)然詩的清新、含蓄，直接影響了他的早期散文創(chuàng)作風(fēng)格。細(xì)細(xì)品味朱自清的第一篇散文《歌聲》，對比《毀滅》。他的新詩完全用白話調(diào)的自然不少，詩行多長短不齊，有時(shí)長到二十幾個(gè)字，又多不押韻，這就很近乎散文了�！白匀坏囊艄�(jié)”近于散文而沒有標(biāo)準(zhǔn)，除了比散文句短些、緊湊些，新詩的初期重在舊形式的破壞，那些白話調(diào)都趨向于散文化。朱自清原是一個(gè)詩人，所寫散文自然不失其詩人本色。郁達(dá)夫在《中國新文學(xué)大集·散文二集導(dǎo)言》中說，朱自清的散文“仍能夠滿貯著那一種詩意�！彼脑缙谏⑽淖髌�，正是受其早期詩歌創(chuàng)作的影響，頗有些“詩人的散文”味，這也豐富并擴(kuò)展了散文表現(xiàn)生活實(shí)感和內(nèi)心世界的能力，早期的詩歌創(chuàng)作對其后來的抒情散文和散文創(chuàng)作頗有影響。
朱自清的寫作重心數(shù)度轉(zhuǎn)移，由詩而散文而雜文，在他眾多作品中，散文成就最為突出，他為中國現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。尤其朱自清早期寫景散文，語言凝練明凈，細(xì)膩秀麗，善于以精雕細(xì)刻的功夫，準(zhǔn)確、具體地表現(xiàn)描寫對象的特點(diǎn)，追求逼真的藝術(shù)效果。正如朱自清在《說逼真與如畫》中說的“逼真”等于俗語說的“活脫”或“活像”，不但像是真的，
并且活像是真的。葉紹鈞在《朱佩弦先生》中也稱朱自清早期散文真摯深厚、清幽，被視為“文體的完美”。細(xì)讀朱自清早期的散文作品，就讓人真切體會到作者清幽、細(xì)密的藝術(shù)風(fēng)格，其散文的詩情畫意很濃，是抒情與紀(jì)實(shí)交融的結(jié)晶。即在真實(shí)描繪現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，
伴隨著強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，構(gòu)成心物交映的美麗圖畫。
朱自清散文中備受推崇的是那些寫景抒情的篇章，其中描繪自然風(fēng)光的部分，以真摯的情意做骨子，加以觀察的細(xì)致準(zhǔn)確，描寫精工傳神，想象的五彩繽紛構(gòu)成了濃郁詩情及漂亮縝密的藝術(shù)風(fēng)格。
好的散文本身就是一首“詩”，抒情散文尤其如此。所謂“詩”，在散文中當(dāng)指真摯濃郁的情感及情景交融、含蓄蘊(yùn)藉的意境；所謂“畫”，在散文中即指作家精心結(jié)構(gòu)、精心設(shè)色、精心描繪出來的生動景觀�！霸姟迸c“畫”的和諧統(tǒng)一，集中表現(xiàn)在緣情作文，“文中有畫”，融情于景，情景交融。情感是散文的生命。無論寫景敘事議論，都須有作家真摯濃厚的情感作靈魂，否則技巧再高明，語言再漂亮，也不過是蠟制美人。朱自清主張現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，他是求誠求真的。不造作、不掩飾，真正做到了情從肺腑出。秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與游覽者的快意、渴慕之情相諧調(diào)，而由歌妓賣唱引起的張惶、矛盾、悵惘、幻滅等情思，意使“清艷的夜景也為之減色”，“月色冷清清的隨著我們的歸舟”，“森林的水影，如黑暗張著巨口，要將我們的船吞了下去”。那煙一般輕、夢一般美的荷塘月色，則浸透著作家淡淡的哀愁與淡淡的喜悅。疏朗的荷花，清幽的香氣與淡淡的月色，同作家意欲擺脫人世煩惱而偷得片刻逍遙的情懷融洽無間。寫景則融情于景，敘事則化意入事，這正是朱自清白話美文的動人力量之所在。
在《荷塘月色》中，描寫作者在一個(gè)夏夜獨(dú)自到荷塘賞月的情景。透過人化、情感化的景物，既表現(xiàn)了作者對自由寧靜生活及自然美的向往，又寄托著在黑暗現(xiàn)實(shí)中尋求暫時(shí)的超脫、安寧而終不可得的苦悶情懷。幽靜的小路、風(fēng)致的荷葉、潔白的荷花、飄香的荷塘、脈脈的流水，不能朗照的月光與作者內(nèi)心的愁緒，相交織組成一曲和諧的旋律。不僅顯示了藝術(shù)構(gòu)思的縝密精巧，而且表現(xiàn)出寫景抒情的工妙技巧。結(jié)構(gòu)凝練，意境幽美，語言清麗，文采斐然，喚起讀者無限聯(lián)想。以清幽、淡雅的畫幅襯出“頗不寧靜”的心理狀態(tài)。表現(xiàn)了正直的知識分子“出污泥而不染”的美好情操，更可謂是“一切景語皆情語”了。
《綠》描寫了梅雨潭和它的綠色。作者循著游蹤，先寫山巖、瀑布和梅雨亭，一路寫來，層次井然。作者坐在梅雨亭上，景色盡收眼底，云在頭上流著，草叢透著綠意，瀑布沖下，撞擊在巖石之上，飛花碎玉船落下，恰如朵朵白梅，又如點(diǎn)點(diǎn)楊花，如此描繪靜觀景物，真如工筆畫一般，讀來如見其景，如聞其聲。接著寫梅雨潭的“綠波”。朱自清采用比喻、擬人、聯(lián)想等多種藝術(shù)手段，將潭水的顏色、漣漪、光澤以及柔嫩、純潔諸種形態(tài)，活脫脫地描繪了出來，使人感到它有醉人的綠、迷人的美。作者將傾慕、歡欣、眷戀之情融匯在這一片綠色中，以聲情并茂、賞心悅目之景，表現(xiàn)了大自然勃勃的生機(jī)和心頭無限向往之情。文筆從容有致，情調(diào)逸雅婉曲，頗顯清秀之美。
《春》以極其自然活潑的筆調(diào)，運(yùn)用生動的擬人和新鮮的比喻，細(xì)膩地描繪了爛漫無盡的春色。作者觀察細(xì)致，體味獨(dú)到，融情入景，著筆工妙，以完整的構(gòu)思與優(yōu)美的意境，將春天的景色描繪得氣韻生動，維妙維肖，堪稱繪春、頌春的絕唱。
從上述朱自清的作品中，我們不難看出朱自清早期的散文創(chuàng)作風(fēng)格中的“漂亮、縝密”，尤其體現(xiàn)在他早期的寫景抒情的散文中，顯示了很高的藝術(shù)成就。他的白話美文以傳統(tǒng)的散文藝術(shù)做根基，注入自家鮮活的情感流泉，也容納“外國的影響”，實(shí)在是民族生活、民族文化的土壤上生長起來的一枝奇葩。
二、中期：以樸實(shí)的筆觸抒寫心聲
1927年北伐戰(zhàn)爭的失敗使朱自清陷入極大的痛苦、惶惑和頹唐之中，當(dāng)他走進(jìn)古典文學(xué)研究的“象牙之塔”時(shí)，散文風(fēng)格也有所轉(zhuǎn)變。于是，他的散文最以綿密、醇厚的情致感人，并注重縝密、自然的構(gòu)思，文字由優(yōu)美、典雅轉(zhuǎn)向質(zhì)樸、清峻，而富于口語味。
朱自清中期的散文創(chuàng)作，一改往日的借景抒情，走上了追憶之路。時(shí)局的變遷淡化了他的革命意識，減退了當(dāng)年的熱情，給予他的是痛苦，加上家境衰敗，嬌妻的亡故和多子的拖累，
這一切給予他太多的磨難和艱辛，追憶因而成為他解脫痛苦和煩惱的路徑。
朱自清因?yàn)樵诤诎惮F(xiàn)實(shí)中看不見、找不到圣潔美好的東西，于是心理變得寂寞荒蕪，而一心編織他的“夢”之國與“愛”之國，用它的筆傾訴人間樸實(shí)的親情、友情。李廣田在《朱自清選集序》中稱朱自清，這一時(shí)期文字風(fēng)格雖各有所殊，皆諸于作者的真切見聞與獨(dú)到感受。在“五四”以后眾多流派的散文中，從開始就建立了一種純正、樸實(shí)的新鮮作風(fēng)，奠定了朱自清在現(xiàn)代散文史上的地位。
朱自清一貫堅(jiān)持“寫實(shí)”的文學(xué)主張，一貫堅(jiān)持寫作從生活出發(fā)，對事物作精細(xì)深入的觀察、體驗(yàn)，要求“于每事每物，必要拆開來看，拆穿來看，無論錙銖之別，淄澠之辨，總要看出后已”。即通過觀察、分辨與剖析，去同求異，把握特征。他的散文寫景往往是精雕細(xì)琢，緊針密線。他最善于從多角度，以新穎貼切的比喻、比擬來盡興地描物繪形。所寫物事不僅逼真，活脫，而且具有一種生動繁富的美感。
對父親的愛，我們在《背影》中已能深刻感受到�！侗秤啊穼憺閮鹤铀托�，并艱難地替兒子買來桔子的父親的“背影”，作者抓住一瞬間的強(qiáng)烈感受，幾經(jīng)閃回抒寫，再三感嘆詠味，充分表述了父親對兒子無微不至的慈愛和兒子對父親無限感懷的深情。文章質(zhì)樸簡約，毫不雕飾，全以真摯、深厚的骨肉至情感人。寫出了作者的生活感受，寫出了真情，寫出了情致。 對妻子的愛，在《給之婦》中也足可見一斑。前妻武鐘謙和朱自清的婚姻，雖然是父母包辦的，而朱自清對其仍十分關(guān)愛。從《給之婦》中不難看出，朱自清是個(gè)極重感情的人。作品中細(xì)數(shù)妻子生前一心撫子相夫，任勞任怨的種種往事，贊嘆亡妻的犧牲精神和賢惠品德，抒發(fā)了難言的感激、內(nèi)疚與悼念深情。全文不避瑣細(xì)，不加修飾，卻以至情感人，訴說生活細(xì)節(jié)，卻能于細(xì)小處見真情，以平實(shí)的敘述中掀起情感波瀾。
在《兒女》中則抒寫了對女兒之愛。作為五個(gè)孩子的父親，作者深為負(fù)擔(dān)之重而苦。人到中年，更愧疚以前未能好好作父親，深悔昔日對孩子的體罰和斥責(zé)，思索對兒女的教育之道，層層深入地表現(xiàn)了為父者對兒女的無限摯愛。“只為家貧而成聚散”，作者愈是追悔自責(zé)，其骨肉至情則愈見深切。行文全以日�？谡Z娓娓敘說，讀來親切有味，勾畫兒女情態(tài)生動、欲活，文字尤為準(zhǔn)確、生動。在字里行間，飽含著濃濃的親情。
1931年，朱自清遠(yuǎn)赴歐洲游行后，寫下了《歐游雜記》和《倫敦雜記》兩部散文游記，是現(xiàn)代游記的典范性作品。文中他不寫“身邊瑣事”，也不寫浪漫情調(diào)的異域感，而是客觀地描述歐洲國家名勝古跡，謹(jǐn)慎地介紹西方的歷史、文化和藝術(shù)。寫出了樸實(shí)的風(fēng)俗人情，尤其在語言方面，作者在白話口語的基礎(chǔ)上提煉富有表現(xiàn)力的藝術(shù)語言，那流暢自如的旋律，輕松活潑的節(jié)奏，那字字推敲的選詞與靈活多變的句型，十分精美。正如葉圣陶所說:“現(xiàn)代大學(xué)生如果開現(xiàn)代本國文學(xué)的課程，或者有人編現(xiàn)代本國文學(xué)史，論到文體的完美，文字全寫口語，朱先生該是首先被提及的。”的確散文是先天的比韻文美�！疤觳诺纳⑽募�，常是韻文的意識的破壞者”�？谡Z是美的，它存在于人的日常生活里，它富有人間味，它使我們感到無比的親切，而“口語是最散文的”。朱自清中期的散文創(chuàng)作，就一改前人風(fēng)格，從矯揉造作，華而不實(shí)的風(fēng)氣中擺脫出來，并從鮮活的口語中吸取營養(yǎng)，感情不改其真，具有鮮明的口語性，自然親切，雅俗共賞，可說徹底汰除了早年某些散文中的做作之弊。
正是語言的口語化，促成了朱自清中期散文創(chuàng)作樸實(shí)無華的風(fēng)格。在《威尼斯》中描繪了意大利水上名城威尼斯的動人風(fēng)光，以精細(xì)而優(yōu)美的筆觸，渲染了濃郁的異國情調(diào)。一展這“海中之城”的明媚姿容，一敘威尼斯工藝名產(chǎn)的典麗、風(fēng)華。全文從不同角度，不同方面展示威尼斯城市的風(fēng)貌，視角依繪畫式的空間轉(zhuǎn)換，布局于嚴(yán)謹(jǐn)之中見自如。
作者正是出于對西歐文化藝術(shù)的熱心了解和細(xì)致考察，以敏銳的感覺，準(zhǔn)確地表現(xiàn)和生動的描寫，達(dá)到了清淡、自然的境界。
三、后期：黑暗中的激進(jìn)呼喊
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，朱自清帶著沉重的心情、殷切的期待，有意的仿效魯迅，寫了許多雜文。
朱自清改寫雜文，一面是為了更有利于對嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)發(fā)言，一面也是實(shí)踐他提倡的“談話風(fēng)”。這時(shí)期的文章，大多討論有關(guān)人生社會的問題，秉承他一貫尊奉的“為人生”的初衷，而又更增添了較濃厚的思辨色彩與哲理意味，顯示了很高的藝術(shù)功力。社會環(huán)境的影響和創(chuàng)作對象的轉(zhuǎn)移，使朱自清后期的散文，一改往日的清新、樸實(shí)，也不像以前那樣采用大量的比喻、排比等修辭手法，而是用簡潔的筆觸，直接寫出自己的看法。抗戰(zhàn)勝利的前后，昆明掀起了民主運(yùn)動的熱潮，他的思想發(fā)生了變化，他的態(tài)度更激進(jìn)，因此創(chuàng)作基調(diào)明顯發(fā)生變異，朱自清的散文由抒情轉(zhuǎn)向說理。
一方面他冷眼看待人生，以日常生活用語和人間世情為議論對象，從而抒寫自己的人生，充滿了個(gè)人憂郁的感情色彩；另一方面他熱烈地呼喊“東亞病夫”居然奮起了，睡獅果然醒了。從前只是一大塊沃土，一大盆散沙的死中國，現(xiàn)在是有血有肉的活中國了”。這時(shí)期的朱自清思想成熟，已經(jīng)成長為一名激進(jìn)的民主斗士。當(dāng)李公樸、聞一多被國民黨殺害后，他不但毅然出席他的追悼會，還有《中國學(xué)術(shù)的大損失——悼聞一多先生》一文中，肯定聞一多對民主運(yùn)動作出的貢獻(xiàn)，揭露了國民黨反動派的兇殘和卑劣，表示了繼續(xù)斗爭的決心。
在反饑餓、反迫害的斗爭中，他更是一身正氣。***本關(guān)鍵字已替換***在《別了，司徒雷登》一文中，稱贊他大義凜然的骨氣，“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’??我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”�！墩摮燥垺分谐浞挚隙ㄞr(nóng)民“吃大戶”的義舉，贊揚(yáng)他們反饑餓、反壓迫的政治覺悟和敢于反抗的集體意識。在《蒙自雜記》中，作者以看似平淡的筆觸，敘述了在蒙自的所見所聞，重點(diǎn)寫了大街上的買賣，蒙自的宣傳工作，火把節(jié)，南湖，聯(lián)大租借了海關(guān)和東方匯理銀行舊址。從描寫中，表面上突出了“平靜”，但幾遍讀來，卻感到一股巨大的力量——革命的力量，正在醞釀著，從“火把節(jié)”、“宣傳工作”中感受到隨時(shí)有爆發(fā)的可能。而《北平淪陷那一天》則敘述了一天發(fā)生的事，“亂”中又有“靜”。“模糊的凌亂的做著勝利的夢�！薄爸灰诵牟凰�，最后的勝利終久是咱們的！”在《論轟炸》中，朱自清吶喊著民族和國家的新生：“咱們的民族，咱們的國家，像涅槃的鳳凰一樣，已經(jīng)從火里再生了！”文章通過說古論今，字里行間干預(yù)著政治，通篇充溢著鮮明的政治色彩。
朱自清后期散文創(chuàng)作，所談的都是現(xiàn)實(shí)問題，思想激進(jìn)，鋒芒畢露，光采燁燁，其思想特點(diǎn)是努力而且自覺地站在人民的立場上指點(diǎn)東西，發(fā)表議論。
總之，朱自清是“五四”以來最有影響的散文作家之一。在藝
論朱自清的散文篇三：論朱自清的散文創(chuàng)作
論朱自清的散文創(chuàng)作
賈汝軍
內(nèi)容摘要: 朱自清的散文創(chuàng)作分為早、中、后期。他早期的散文主要是一些敘事性和抒情性的篇目，多是描寫個(gè)人和家庭生活及自然景物，注重于寫法上的“漂亮和縝密”。語言清新雋永，凝練明凈。他中期的散文創(chuàng)作，用筆樸實(shí)，口語化，字里行間滲透著真誠清秀之風(fēng)，顯示了更高的藝術(shù)功力。到了后期，他的散文創(chuàng)作，寫社會生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容，顯示其完美的散文意境，為中國現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，一位民主戰(zhàn)士在黑暗中奮力吶喊的形象躍然紙上。
關(guān)鍵詞: 朱自清 散文 清秀 樸實(shí) 呼喊
朱自清（1898---1948）字佩弦，祖籍浙江紹興，生于江蘇東海，定居于揚(yáng)州。朱自清是我國新民主主義革命時(shí)期的詩人、散文家、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。在清華大學(xué)任中文系主任20多年里，他的散文創(chuàng)作長盛不衰。他曾評論自己的散文說:“種種的樣式，種種的流派，表現(xiàn)者，批評著，解釋著人生各面�！弊灾t為“大時(shí)代中一名小卒的我”的朱自清，從未與他所處的時(shí)代隔離。用文學(xué)寫人生，變成了他寫作的當(dāng)然宗旨。他還在中國現(xiàn)代散文史上第一次提出“意在表現(xiàn)自己”的美學(xué)創(chuàng)作原則，敢于同古代散文“文以載道”發(fā)起挑戰(zhàn)。無論寫景，敘事都包含著濃郁的感情，景中有情，景為情設(shè)，情從景出，以事寫景，情景融合，以情動人，樹立了白話“美文”的模范。
被后人尊稱為一代散文大師的朱自清早、中、后期散文創(chuàng)作有不同的藝術(shù)風(fēng)格及其特點(diǎn)。
一.早期:詩情畫意的清新雋永。以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品散文。
談到現(xiàn)代散文,絕對無法忽視朱自清的存在�？v觀中國現(xiàn)代散文的發(fā)展史，“五四”時(shí)期的散文成就對現(xiàn)當(dāng)代散文的創(chuàng)作影響最大。而這一時(shí)期散文成就最高的作家
則要首推朱自清了。其實(shí)朱自清自1916年入北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，開始新詩創(chuàng)作而在文壇上贏得聲譽(yù)。他與人合作創(chuàng)辦了文學(xué)史上第一個(gè)《詩刊》，寫下了現(xiàn)代文學(xué)史上第一首抒情長詩----《毀滅》引起文壇注意，被認(rèn)為是文學(xué)研究會的重要詩人。直至1923年以后，他轉(zhuǎn)向以撰寫散文為主。而詩的清新、含蓄直接影響了他早期散文創(chuàng)作風(fēng)格，所寫散文自然不失其詩人本色。郁達(dá)夫說，朱自清的散文“仍能夠滿貯著那一種詩意�！盵1]他的早期散文作品,正是因?yàn)槭芷湓缙谠姼?/p>
創(chuàng)作的影響,頗有些“詩人的散文”味。他用真摯的感情，寫真實(shí)的見聞和感受，記真實(shí)的景物，發(fā)表真實(shí)的議論，豐富并擴(kuò)展了散文表現(xiàn)生活實(shí)感和內(nèi)心世界的能力，使其散文取得了感人的力量。
朱自清的文學(xué)創(chuàng)作，由詩而散文而雜文，在他眾多的作品中，散文成就最為突出，給中國現(xiàn)代散文的發(fā)展史添上了一朵鮮花。在樸素和細(xì)膩的文字中，灌注了一股股真摯而又深沉的感情。尤其朱自清早期的寫景散文，語言凝練明凈，細(xì)膩秀麗，善于精雕細(xì)刻，準(zhǔn)確、具體的表現(xiàn)描寫對象的特點(diǎn)。細(xì)膩的抒寫對自然景色的內(nèi)心感受，追求逼真的藝術(shù)效果，如詩如畫，讀后余香悠遠(yuǎn)。葉紹鈞在《朱佩弦先生》中稱朱自清早期散文真摯深厚、清幽，被視為“文體的完美”。在其作品中朱自清能夠通過認(rèn)真觀察，把自己內(nèi)心的感情融化在自己描寫的見聞之中，情景交融，很有意境。并用一連串的比喻和聯(lián)想，細(xì)膩委婉的勾勒出美麗的景色。在描寫大自然的時(shí)候，總深深抹上自己的感情色彩，顯得那樣具有詩情畫意，耐人尋味。
朱自清早期寫景抒情的散文備受推崇，觀察細(xì)致準(zhǔn)確，描寫精工傳神，五彩繽紛的想象構(gòu)成了濃郁詩情及漂亮縝密的藝術(shù)風(fēng)格。一些膾炙人口的寫景佳作，大家耳熟能詳?shù)拿�，都是一幅幅美妙的畫，都是一首首精美的詩。而這些作品的創(chuàng)作正是來源于作者的詩心和細(xì)心觀察、體會�！霸姟迸c“畫”的統(tǒng)一，融情于景，情景交融。情感是散文的生命。無論寫景敘事議論，都須有作家濃厚的情感作靈魂，否則技巧再高明，語言再華麗，也不過是臘制美人。朱自清的散文是“求真”“求誠”的，讀他的散文總覺得有一種親切與真誠充溢其中。這就是朱自清散文追求的一種平淡自然的寫實(shí)風(fēng)格。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”[2]
《綠》描寫了梅雨潭和它的綠色。作者循著游蹤，先寫山巖、瀑布和梅雨潭，一路寫來，層次井然。作者坐在梅雨亭上，景色盡收眼底，云在頭上流著，草叢透著綠意，瀑布沖下，撞擊在巖石之上，飛花碎玉般落下，恰如朵朵白梅，又如點(diǎn)點(diǎn)楊花，如此描繪靜觀景物，真如工筆畫一般，讀來如見其景，如聞其聲。接著寫梅雨潭的“綠波”，朱自清采用比喻、擬人、聯(lián)想等多種藝術(shù)手法，將潭水的顏色、漣漪、光澤以及柔嫩、純潔各種形態(tài)，活脫脫的描繪出來，使人感到它有醉人的綠，迷人的美。作者將傾慕、歡欣、眷戀之情融匯在這一片綠色中，以聲情并茂，賞心悅目之景，表現(xiàn)了大自然勃勃的生機(jī)和心頭無限向往之情。文筆從容有致，情調(diào)逸雅婉曲，頗顯清秀之美。
《春》以強(qiáng)烈的感情，清新的筆觸，鋪陳出一幅幅充滿詩意的畫面。春草圖、春花圖、春雨圖、春鬧圖，每一幅圖都是朱自清從自身的視點(diǎn)出發(fā)，用充滿詩意的心去體會去想象去描摹，將春之魂魄，春之神髓抽將出來，運(yùn)用生動的擬人和新鮮的比喻，細(xì)膩的描繪了爛漫無盡的春色，以完整的構(gòu)思與優(yōu)美的意境，將春天的景色描繪地氣韻生動，惟妙惟肖。詩意地呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者產(chǎn)生如沐春風(fēng)，如在春中之感，堪稱繪春、頌春的絕唱。
《槳聲燈影里的秦淮河》中“清艷的夜景也為之減色”，“月色冷清清的隨著我們的歸舟”，“森林的水影，如黑暗張著巨口，要將我們的船吞了下去”。情從景出，秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與游覽者的快意，渴慕之情相協(xié)調(diào)，由歌妓賣唱引起的張惶、矛盾、悵惘、幻滅的情思油然而生。還有那煙一般輕，夢一般美的荷塘月色則浸透著作者淡淡的哀愁與淡淡的喜悅，疏朗的荷花，清幽的香氣與淡淡的月色，同作者意欲擺脫人世煩惱而偷得片刻的逍遙的情懷融洽無間。幽靜的小路，風(fēng)致的荷葉，潔白的荷花，飄香的荷塘，脈脈的流水，不能朗照的月光與作者內(nèi)心的愁緒，相交織組成一曲和諧的旋律。這些結(jié)構(gòu)凝練，意境幽美，語言清麗，文采斐然，不僅顯示了藝術(shù)構(gòu)思的縝密精巧，而且表現(xiàn)出寫景抒情的工妙技巧。
從上述朱自清的作品中，我們不難看出，朱自清早期散文創(chuàng)作風(fēng)格中的“漂亮、縝密”，尤其體現(xiàn)在他早期寫景抒情的散文中，顯示了很感人的藝術(shù)成就，實(shí)在是民族生活、民族文化的土壤上生長起來的一枝奇葩，屹立于世界民族之林。
二.中期：以樸實(shí)的筆觸書寫心聲。主要描寫個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。
1927年北伐戰(zhàn)爭的失敗使朱自清陷入極大的痛苦、惶惑和頹唐之中，當(dāng)他走進(jìn)古典文學(xué)研究的“象牙之塔”時(shí)，散文風(fēng)格也隨之有所轉(zhuǎn)變。于是，他的散文最以綿密、醇厚的情致感人，并注重縝密、自然的構(gòu)思，文字由優(yōu)美、典雅轉(zhuǎn)向質(zhì)樸、清俊，而富于口語味。因時(shí)局的變遷淡化了他的革命意識，減退了當(dāng)年的熱情，給與他更多的是痛苦，加上家境衰敗，嬌妻的亡故和多子的拖累，這一切給與他太多的磨難和艱辛。于是他的創(chuàng)作一改往日的借景抒情而走上了以創(chuàng)作為解脫痛苦和煩惱的路徑。
朱自清便用他的筆傾訴人間樸實(shí)的親情、友情，他抓住了“我的生活”這個(gè)源頭活水，來擷取生活，反映生活，要求于每事每物，必須拆開來看，拆穿來看，無論錙銖之別，錙澠之辨，總要看出后己。即通過觀察，分辨與剖析，去同求異，
把握特征。朱自清的文章不大談?wù)芾�，只是談一點(diǎn)家常瑣事，雖是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看。這就豐富并擴(kuò)展了散文表現(xiàn)生活實(shí)感和眉心世界的能力，使其散文取得了感人的力量。
朱自清的散文往往是精雕細(xì)琢，禁針密線。他最善于從多角度，以新穎貼切的比喻、比擬來盡興的描物繪形。所寫物事不僅逼真、活脫，而且具有一種生動繁富的美感。對父親的愛，我們在《背影》中已能深刻感受到，《背影》是朱自清譽(yù)滿文壇的代表
作，敘寫的是一些樸實(shí)而生動的感情細(xì)節(jié)。在敘事中，融進(jìn)了真摯的情感。在通常的情況下，要表現(xiàn)人物的感情，往往要寫這個(gè)人的正面，寫他的表情、眼神等，唯恐給人印象不直接。但在這篇作品里，作者卻不寫父親正面形象而寫了為兒子送行，并艱難的替兒子買來桔子的父親的“背影”。通過一系列動詞的運(yùn)用抓住一瞬間的強(qiáng)烈感受，以及在離別時(shí)候，明知父親很哀傷，他不特地從正面去細(xì)致觀察父親的表情，只在父親轉(zhuǎn)過身去時(shí)，表面裝著毫不經(jīng)意，而實(shí)際上是很注意地從側(cè)面或背后去看父親，這就是兒子對父親無限感懷的深情，文章質(zhì)樸簡約，毫不雕飾，全以真摯、深厚的骨肉至情感人。所以，作者以背影為中心來寫，正是他抒情真實(shí)的地方，真正寫出了作者的生活感受，真摯情致。
對女兒的愛，在《兒女》中，作為五個(gè)孩子的父親，作者深為負(fù)擔(dān)之重而苦。人到中年，更愧疚以前未能好好做父親，深悔昔日對孩子的體罰和斥責(zé)，思索對兒女的教育之道，層層深入的表現(xiàn)了作為父親對兒女的無限摯愛。只為家貧而成聚散，作者愈是追悔自責(zé)，其骨肉至情則愈見深切。行文全以日�？谡Z娓娓敘說，讀來親切有味，勾畫兒女情態(tài)生動、欲活，文字尤為準(zhǔn)確、生動，字里行間都飽含著濃濃的親情。
對妻子的愛，在《悼亡婦》中更足以體現(xiàn)，作者擷取了愛妻生前的許多片段，正是這些片段的娓娓道來表現(xiàn)了作者對亡妻的沉痛的悼念之情，讀后令人潸然淚下：“無論日子怎么壞，無論是離是合，你從來沒對我發(fā)過脾氣，連一句怨言也沒有??老實(shí)說，我的脾氣可不太好,遷怒的事有的是,那些時(shí)候你往往抽噎著流眼淚,從不回嘴,也不號啕。”“你的肺已爛了一個(gè)大窟窿了，大夫勸你到西山靜養(yǎng)，你丟不下孩子，又舍不得錢，勸你在家里躺著，你也丟不下那份家務(wù)�！敝熳郧迥軌驈淖陨斫�(jīng)歷發(fā)掘開去，用真心記錄著生活的喜怒哀樂，我們也能從這些瑣瑣碎碎的小事中讀出一種發(fā)自內(nèi)心的真誠，受到一種親切的感動。
朱自清中期散文創(chuàng)作一改前人風(fēng)格，從嬌柔造作、華而不實(shí)的風(fēng)氣中擺脫出來，并從鮮活的口語中吸取營養(yǎng)，感情不改其真，具有鮮明的口語性，自然親切，
雅俗共賞。1931年朱自清遠(yuǎn)赴歐洲游行后，還寫下了《歐游雜記》和《倫敦雜記》兩部散文游記，文中客觀描述歐洲國家名勝古跡，謹(jǐn)慎的介紹兩方的歷史、文
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