滿分作文散文
發(fā)布時間:2017-01-26 來源: 散文精選 點擊： 
滿分作文散文篇一：高中高考滿分作文 抒情散文 陽光明媚的日子
陽光明媚的日子
又是一個起風的日子，伴隨著明媚的陽光。
我就這樣站在大樹下，陽光透過樹枝的縫隙，零零碎碎的灑滿全身。
我閉著眼，感受著周圍傳來的每一絲氣息。眉宇間若有若無的哀傷，融合在夏天的呢喃聲里。
有種說不出的悲傷。
六年的時光很快就要被一張泛黃的照片代替了。然后，六年的記憶就像一片羽毛，飄落在心底自己也不知道的一個角落。
慢慢寂靜。
曾經幻想過畢業(yè)時自己會有怎樣的表情；曾經夢想過自己會有一個怎樣優(yōu)異的成績；曾經憧憬過自己會有一個怎樣絢麗的暑假。只是，那些，都已經不重要了。
大家開始變得不是以前的大家,變得安靜,變得沉默，以前那個頑皮淘氣的樣子已經被帶走了，沉睡在他們記憶的最深處。
是不是覺得安靜可以讓時間停住腳步？是不是覺得沉默就可以改變一切？
我不知道，因為我和他們一樣，都站在時間的盡頭。看著六年中記憶的片段不斷地從自己身邊流過，卻只能呆呆的站在原地，看著它們向更遠的黑暗流去，然后消失不見，化
為烏有 .
就像這些記憶從沒出現(xiàn)過一樣。
我們不敢往那些不知道蔓延到何處的黑暗跑去，因為我們都是脆弱的人，害怕不小心迷失了自己。
當斑駁的時光穿過指縫，思念的天空依舊是那樣透明。只是那些明媚的幸福，卻演變成了念念不忘的曾經。往昔剎那的嫣紅，會在懷想中溫暖一季的心情。牽手走過的歲月，早已定格了記憶深處最美麗的風景。風漸漸大了起來。樹葉被吹落下來，散落一地。就像六年中的記憶一樣。
我的目光透過層層疊疊的樹枝，向天空望去。
它藍得透徹，藍得看不到邊際。
我瞇起眼。這個夏天，似乎有些耀眼的過分了。 吶，我們應該會在陽光燦爛的日子里起航吧？
會的，一定會的。就當是給終究離去的記憶綴上一個句號吧。
讓自己不會留下遺憾，在這走走停停的青春里。
滿分作文散文篇二：江蘇高考滿分抒情散文
篇一：2012-2014江蘇高考滿分作文大全
2012江蘇高考滿分作文及優(yōu)秀作文
【高考作文題】
根據(jù)下面的材料，按照要求作文：
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊《游予吟》） 為什么我的眼里常含淚水？ 因為我對這土地愛得深沉??（艾青《我愛這土地》） 在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，像激流一般飛涌出來。甚至毋須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒像處于患難時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼·羅蘭） 請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：1．立意自定；2．角度自選；3．除詩歌外文體自選。
（一）高考優(yōu)秀作文勝在以情動人
高考語文閱卷作文組組長 何永康
這優(yōu)秀記敘文，均有一個明顯的優(yōu)點：以情動人。
父親陪女兒去上海治病的一篇，情感的峰巔是父親得知女兒平安無事后，“站在雨中，站在那些軟塌塌的枯葉上放聲大哭�！惫首髡咚角�，簡潔抒情：“永遠記得那個落著雨的冬天，父親用他的‘憂與愛’織成了布，做成了傘，擋住了一切風雨，只為了他的女兒�！蓖馄挪∥７艞壷委熞黄�，更是掀起了驚天動地的情感潮汐，她老人家擔憂子女因母病陷入經濟困境，決定悄悄歸去，不當兒女的拖累。這是最后一瓣母愛，也是最偉大的、令人心碎的母愛，鐵石心腸也會為之動容！故本人在閱后借“石榴花”寫了一首七絕(見評語)，以表由衷的敬意。 考生小友們，當你提筆寫記敘文的時候，請選取那些最能打動自己情感弦索的人和事吧！只有自己感動了，才能打動他人，特別是閱卷老師。
那么議論文呢？它以說理為主，要不要有“情感”呢？要！魯迅先生的雜文如投槍、匕首，富有極大的理論穿透力和殺傷力。然而，它的背后，它的字里行間，無不流動著先生的熾熱情感激流：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！江蘇考生處理議論文中的情感因素時，把握得不太理想，往往“以情代論”，寫成了議論性的抒情散文。這，有待改進。
1.憂與愛（我是小草）
我是一顆種子，漸漸發(fā)芽，長成一株草，雖然我處在夾縫中，但我始終沒有忘記我的使命：茁壯成長。不要擔憂我的成長。我是一株有志向的草，我不需要上天的憐憫與呵護，我只要一片藍天，讓我在與周圍的石頭抗爭時能夠存在念想與美好的愿望，成為我前進的動力。我只要一片土地，這片土壤也許并不肥沃，但只要能容納下我的根，這就是最好的土壤。媽媽曾經教育我；無論前方多么坎坷，內心多么矛盾，請你都要義無反顧地奔向前方。所以不要過分地擔心、憂慮，我有我自己的方向。
不要憂慮我的未來，我的未來我做主。我就是我，我不是畸草。我要把我的青春與未來奪回來。我曾否定草媽媽為我鋪好的路：做一株名貴的植物，被人陳列于室中，免受風吹雨打�？桑蛇@還是草嗎？這是一株懦弱無能的“偽草”。而我需成為一位“勇者”，就算風再大，雨再烈，也決不投降。不要給我太多的水和養(yǎng)分。過量的水會沖刷我的根，讓它無處安放。太多的養(yǎng)分會閉塞我的心，讓它不再進取拼搏，忘了從自然界中獲得營養(yǎng)，久而久之，我就不再有目標，有動力，只會安居于人類的庇護下。再也唱不出雄壯的歌曲，“袖手無言”，豈非“味最長”。不要幫我搬開石頭，石頭是我的依靠，石頭看似礙了我的成長，人類有所不知，是它誕生了我這位“跋涉者”。這看似愛的舉動，對我而言就是莫大的傷害，我那弱小的莖，經過它的磨煉卻變得健碩無比，我那纖細的根在它的錘煉下，如飛梭般四處擴散。
不要把我搬進溫室。盡管我知道我生活的最適宜溫度是23℃，是人類正常體溫的黃金比。我堅持己見，不去掉那玻璃籠罩，沒有土壤，沒有希望，只有絕望的屋子，我的好幾個兄弟姐妹在那兒碌碌無為，難道這是愛嗎？沒有自由、沒有未來，有的只是痛苦。
不，我不要。
我要的是恰如其分的憂與愛，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗。擁有“花開花落兩由之”的達觀，伴隨我茁壯成長。
[簡評]這是一篇獨樹一幟的佳作。全文以一株夾縫中成長的小草的口吻，反彈琵琶，以草喻人，表達了對當今社會過度的“憂”與“愛”的憂慮和排斥，對“恰如其分的憂與愛”的渴望和追求。立意深刻，表達自然，值得細細品味。 （顧桂南） 2.憂與愛（父陪女兒檢查） 已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。上海眼科醫(yī)院外的灰色地面，枯葉軟塌塌地浸在積水中，想必淅瀝的冬雨定是下了一夜。
拽了父親的手怏怏地走，父親憂愁的目光像這鎖了寒霧的深冬，迷蒙而凄惻。
來上海檢查是費了一番周折的，在我看來一次檢查眼壓高是算不得什么的。而父親的眉自那時起就沒有舒展過。是誰強顏歡笑將那憂愁深掩？是誰一夜夜太息徹夜難眠？又是誰一次次欲言又止獨品憂愁？
“孩子，聽話，去檢查吧，要是真有問題，我們就可以早治療，爸這心憂得慌哪！”于是，此刻我站在這里。彤云密布，天空又“啪嗒啪嗒”落起雨來�；覞竦牡孛妫涞呐_階，望著看不到頭的隊伍，我終于知道為何父親要站立一夜排隊掛號，只為了掛到靠前的號碼讓自己的女兒早些檢查，早點回家。
我不知道父親是以怎樣的姿勢，或許就像個叫花子似的蹲著熬過這個落著雨的冬夜；我不知道父親是否呵著手跺著腳來驅趕冬夜的酷寒；我不知道父親是如何與排隊的“黃�！敝苄�；我不知道父親是否就像一匹老狼奔波在上海縱橫的地鐵和小路之間??
我覺得以前的執(zhí)拗近乎于可笑，那些因為檢查而落下的高三功課沒有資格稱作犧牲�，F(xiàn)在的我只想守著那份厚重于天地的父愛，盡快檢查，將父親的擔憂溶解在這個冬日的清晨。經過各種繁復的手續(xù)，漫長的等待，我緊緊攥住父親，就好像離家的小船找到了停靠的碼頭，我們終于來到了測眼壓室前。
父親那融合著憂與愛的目光凝視著我，將我的淚一次次逼出，父親那一夜未睡的憔悴的臉上寫滿了擔憂與慈愛：“孩子，好好檢查！”
??
醫(yī)院外面的雨仍下個不停，父親就這樣站在雨中，站在那些軟塌塌的枯葉上放聲大哭。我終于知道這是怎樣的憂愁，怎樣的父愛，才能讓一個男人不顧眾人眼光，在得知女兒平安后放聲大哭，讓郁結在心中的不安與憂慮如一瀉千里的江水般排遣??
“爸，爸??”永遠記得那個落著雨的冬天，父親用他的“憂與愛”織成了布，做成了傘，擋住了一切風雨，只為了他的女兒。
[簡評]
對于一個會寫作，特別是會說故事的考生來說，再簡單的生活事件也會演繹出精彩的文章。父親陪女兒在雨中排隊檢查眼壓的尋常事在小作者筆下渲染成一曲“憂與愛”的動人篇章，就是最好的明證。 （蔡明） 3.憂與愛（家園故土）
我們最怕失去家園，失去今生今世的證據(jù)，因為我們知道，當家園廢失時，所有回鄉(xiāng)的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。因為愛，所以怕失去。憂心十年后、幾十年后你和別人聊起溪頭的薺菜、成片的金穗、枝頭撲棱飛起的喜鵲時，別人卻覺得這是個謊言。“哪里來的這么美的家園��？”憂心你瘋狂地眷念著的故鄉(xiāng)的水，瀲滟了你的眼的井泉，那些你在家園里生活的證據(jù)，都將不復存在。正因人們深愛著故鄉(xiāng)，才憂心耿立所說的“推倒了成片的麥穗，推倒了精神的家園”，才憂心陶潛的“田園將蕪胡不歸兮！”
然而，故鄉(xiāng)已然開始沉淪。
房屋倒塌時帶著人們濃濃的思念，發(fā)出一聲巨大的嗚咽。那橫亙的溪水、坍圯的籬墻永遠消失在人們的眼中。當人們在憂與愛之間掙扎徘徊時，推土機毫不留情地將農作物碾軋壓在腳
下，一切帶有深愛與憂患的羈絆都被毫不留情地斬斷。悲哉！痛哉！
在城市進程與家園自留中抉擇真的很難嗎？還是說“不負如來不負卿”的思想讓人焦頭爛額嗎？
因為深愛土地，所以憂患，憂患它的毀滅會帶來精神靈魂的無以寄托！憂患那思念中的情會轟然墜地！正因憂心，才更應深愛，讓家園不再廢失，讓故鄉(xiāng)不再沉淪；讓土地為農民服務，而不是為gdp服務；讓農民徜徉于浪浪金穗間，而不是“被請上樓”！
為什么我們不能決絕阻止推土機拆遷的步伐？！
為什么我們要眼睜睜看見故鄉(xiāng)毀于一片碎石瓦礫？！在對故鄉(xiāng)的憂與愛間傳承的是千年文化的熏陶，古有“不行皮里陽秋之法，不作鄉(xiāng)愿鄉(xiāng)子之行”怒得真切，怒得無偽，才是這憂與愛的結果。嚴拒這毀滅故鄉(xiāng)的腳步，釋然這身不由己的無奈�！耙驗槎�，所以慈悲”。 耿立說，他將“背井離鄉(xiāng)”理解為背負故鄉(xiāng)井水的人。
背負故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，他的頭上，是故鄉(xiāng)的屋檐；腳下，是故鄉(xiāng)水邊的青石。他在憂心故鄉(xiāng)的消失，因為他愛這土地愛得深沉；他在憂與愛間尋求現(xiàn)實的解法，只因他想拯救這讓他憂讓他愛的故土！
故鄉(xiāng)在憂患中失去與得到；故鄉(xiāng)在深愛中救贖與重生。因為深愛，所以憂患；因為憂患，所以，更加珍愛！
[簡評]這是一篇眼光獨到、立意高遠、情理融合的文章。作者以耿立的兩句話串起全文，敢于直面故鄉(xiāng)沉淪、精神家園被毀的慘淡現(xiàn)實，但并不停留在抒發(fā)深重憂思的層面上，而是警醒犀利地指出“不行皮里陽秋之法”，“要在憂與愛間尋求現(xiàn)實的解法”。這是一種底蘊不凡的更高境界的憂與愛。文中散發(fā)的文化韻味、彰顯的個性色彩，令人為之一振。 （薛明德）
4.憂與愛（清明掃墓憶外婆）
又是清明，只是在他鄉(xiāng)求學的我無法回到故鄉(xiāng)為外婆掃墓。而每當此時，我便想起外婆在處于生命的憂患中時，讓我們看到多么深沉的愛。
我無法忘記，那一年回到故鄉(xiāng)，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲著，干枯的手掌，指節(jié)發(fā)白。我和媽媽無法相信，外婆已是骨癌晚期。更讓人無法相信的是，一年多前，舅舅帶外婆去醫(yī)院檢查時，已發(fā)現(xiàn)她得了骨癌。然而拿到化驗單的那一刻，外婆卻告訴舅舅不要讓其他的人知道，也不去治療，只是靜靜地回到家，正常地每天上學教書。原來，這一年多，每天在講臺上給學生上課，把一疊疊試卷帶回家批改的外婆，竟忍受著病情不斷惡化的折磨。在她手拿粉筆在黑板上書寫漢字之時，她的手會傳來陣陣劇痛。在一個人住在老宅里（外公早已去世），兒女們搬到大城市之時，她時常在深夜因為疼痛無法入睡，輾轉反側到天明。這一切，這一切的痛苦，她只是獨自承受，不告訴兒女，不讓兒女為她擔心。她擔憂兒女為她支付巨額的醫(yī)藥費而經濟窘迫，還盡可能地延續(xù)自己幾十年的教學生涯，盡可能地教書育人。
這時一切已無法挽回，媽媽、舅舅他們已經阻止不了外婆病情的惡化，唯一能做的，只是減輕她的痛苦�？墒�，外婆艱難吐出的幾個字卻是：別，別再為我花錢。她心甘情愿獨自挺過這些折磨，不讓子女為了她陷入經濟上的困境。甚至于，在兒女們輪班守夜，陪著她之時，她選擇了偷偷服食安眠藥，早點結束這一切，不拖累兒女。當我們及時發(fā)現(xiàn)，外婆終于醒來的一剎那，我們懸著的心放下，卻又被外婆自責、內疚、顫抖的目光所刺痛。媽媽摟著我哭了，她說：“該自責的是我們呀！你的外婆，我們太對不起她！”
那天晚上，媽媽陪著外婆，下半夜，外婆突然像是恢復些精神，完整地說出了幾句話，她滿是不舍地說：看到你們過得好，城城也考上了大學，這就夠了。后來她安詳?shù)厮�，我們以為將是一個美好的明天，然而，這是永別。
這些年老家的人們不時會提起外婆，說她是一個教了一輩子書的好老師，愛教書，愛孩子，就跟有時電視上放的“感動××”的人一樣，感動著村里的人。我想，外婆也許沒有那么偉
大，但她對兒女、子孫的愛，深沉得讓當年僅八歲的我感到生命的悲涼與母愛的偉大。她讓我永遠銘記，在處于多么痛苦的憂患中，她的生命書寫了多么深刻的愛。
窗外下起了小雨，我遙望遠方，不知故鄉(xiāng)外婆的墓前，可有雨滴落，那是淚嗎？
[簡評]
此文以情動人，寫凡人、小事、大憂、大愛，細節(jié)特別傳神。我讀后，寫了一首七絕： 五月榴花紅勝火， 一開笑口子孫多。心憂老病成拖累，瓣瓣無聲墜愛河！ （何永康） （文本來源：《南京晨報》2012年6月25日）
（二）寫自己的酸甜苦辣、喜怒哀樂
何永康 如今高考作文中請古代名人、當今名人來幫忙的，太多太多了。前年考《綠色生活》，一二十萬“陶淵明”和“梭羅”忙不迭地前來報到。今年“比較忙”的有屈原、杜甫和范仲淹先生，因為他們都有關于“憂”、關于“愛”的不朽名言。我們不會一概否決古今“名人”的介入，寫得好，同樣生色。但是，說實話，這很難如愿，因為他們的“目標”太大、太明顯，已經被人們說千道萬、“油水”基本上榨盡了，要想別開生面，難于登“蜀道”。而且，十幾萬、數(shù)十萬考生一齊撲向幾個“名人”，重復率極高，撞車頻繁，再好的話頭也被洶涌“大流”淡化了。
怎么辦？寫自己，寫自己的酸甜苦辣，寫自己的喜怒哀樂。
“自己”，總是富于“個性”的。在高明作家的筆下，每一個人都是“典型”。這是傳統(tǒng)文藝理論的“套話”，但不可忽視。本版發(fā)表的“考語文，別喝水”，令你發(fā)出“苦惱人的笑”，笑后陷入沉思。還有那位比考生還要緊張的“老班”，她的嘮嘮叨叨，她的前言不搭后語，她的踮起三厘米鞋跟、躡手躡腳，無不令人心旌搖曳。這是從自己生活中捕捉到的活蹦亂跳的“小水珠”，委實可愛極了，它們都是“這一個”，絕對不會混于“魚目”。
寫“自己”，總是最容易動感情的。自己不感動，焉能動人？故高明的考生，往往在自己的情感天地中選擇那些一想起來就會落淚或歡笑的人和事，如本版發(fā)表的“桃花塢舊事”，作者對自己的“舅爺”真的從心坎兒里動感情了，所以寫得“綿遠悠長”，“能把人的魂兒勾走”（作文里的話）。
有人說，如今的高中生“沒有生活”，因為他們只知道溫課迎考，生活面十分狹窄。這話就有點“那個”了！什么人“沒有生活”？只有停止了呼吸的人。咱們的高中生盡管處于重重壓力之下，但作為一個大活人，一個風華正茂的大活人，怎么可能“沒有生活”呢？有，只待你自己去發(fā)現(xiàn)罷了。前面提及的“考語文，別喝水”，多么平常，多么無奈，又是多么容易出彩��！今年四十八萬考生，幾乎每個人都碰上了這樁尷尬事，然而，只有這一位考生寫了它，而且寫得有情感、有韻味，美好極了。為什么？因為他是自己生活的有心人，他充分調動了自己的“有意注意”和“無意注意”，故而，他成功了??
1. 憂與愛（桃花塢木刻年畫）
“巧畫士農工商，妙繪財神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞�！边@說的，便是蘇州桃花塢木刻年畫了。
侯爹是位老桃花塢藝人，十二歲便在鴻云閣里拜師學藝。因他在家中排行老六，老一輩人都叫他侯桃六。我們這樣的小輩是斷然不敢如此不敬的，都尊稱他為侯爹。
每至新春，侯爹便開始走村串鎮(zhèn)，叫賣年畫。年幼的我也曾隨著侯爹四處跑。每至一地，油紙一鋪，年畫一攤，侯爹就用蘇州方言俚語唱開了。侯爹的唱詞有些是新編的，當然更多的是祖?zhèn)鳎热缒鞘住独鲜笕⒂H》。“年三十夜里鬧嘈嘈，老鼠做親真熱鬧。格只老鼠真靈巧，編掮旗打傘搖了搖。格只老鼠真苦惱，馬桶夜壺挑仔一大套�！甭曇艟d遠悠長，能把人的魂篇二：2015年江蘇高考語文滿分作文匯總
2015年江蘇高考語文作文
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
智慧是一種經驗，一種能力，一種境界??
如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。
江蘇省高考閱卷組：慧眼，凝注于生活活水
在信息技術高度發(fā)展、人們愈加席不暇暖的今天，讓高考學子對“智慧”進行思考，有一定的現(xiàn)實針對性和豐富的啟示意義。
“智慧”的特質是：善，活，妙。“善”是智慧的出發(fā)點，不善的經驗、能力、境界只能產生“奸詐”和“狡滑”�！懊睢�，是智慧的歸宿點，它令人驚嘆：多么巧妙，多么美妙，多么圓滿，多么通達!“活”，是這兩點的連結和必由之徑，沒有“活水”的淘洗和推進，經驗、能力、境界永遠不能更生，只能老去;這種“活”，表現(xiàn)為一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。
此次作文考試，不要求考生對上述種種全面把握，能從基本一點突破，即可。不論是議論性文體，還是記敘性文體，都期望考生寫“活”，充分展示自己的智慧。
高考材料作文，所給“材料”只是一種“約定”和“限制”，否則考生們就會信馬由韁，失卻“同一條起跑線”，無法“大比”。然而，扣緊“材料”寫什么，卻是大家的自由。今年的作文，聚焦于“智慧”，智慧的人文內涵極其豐厚，于是一種選材的“狀況”發(fā)生了。
有相當多的考生將目光投向，中國文明史上燦如星漢的智慧之人，如李白、蘇軾、曹雪芹、弘一法師等等。與前賢進行有關智慧的心靈晤談，本也無可厚非，但如果只觸及這些智者的表象和枝蔓，買櫝還珠，那就差之千里了。最普遍、最典型的案例是：十八歲上下的高三學子，下筆便是月下品茗、曲徑參禪、小舟遠逝，酹酒滔滔!分明有“效顰”之嫌，有附庸風雅之弊。閱讀這樣的臨場作文，我們的第一感覺是：虛空，做作，無病呻吟，華而不實。 原因何在?一是高中學子的文史哲知識積淀還不夠豐茂，不易體察那些“大智慧”的博大與深沉，很難擁抱他們胸羅萬象的精神世界;二是某些高中的語文老師在考前令弟子們大背名人事跡，結果囫圇吞棗，食而不化，弄巧成拙。
我們歷來強調，高中學子應當書寫自己的酸甜苦辣、喜怒哀樂，因為生活之樹長青，只要有心，每一片綠葉皆有可圈可點之處。我們希望，考生們不能高度“忘我”，動不動就請古今名人來幫忙。今年，有一位考生在作文中直言不諱地對這種“寫作”提出了否定意見：“不要真情實感，不需形式創(chuàng)新，只需把大段搗爛如泥的‘王開嶺’、‘史鐵生’、‘周國平’們注入固定模板，便會催生大批身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團。此乃應試教育下的集體分泌物�！�。斯言中的，我們由衷欣賞。
考生小友們，張開你的慧眼，靈動地飄瞥日常生活中浪花閃輝的“活水”吧，那里邊有的是詩情，有的是哲理!
本版推介的這幾篇優(yōu)秀作文，無論是記敘性的，還是議論性的，皆在這方面顯示了自己的智慧和才華，值得一讀。
《智慧從麥香里飄出》，寫外公智慧地將賣不出去麥子變成了寶貝，他“不想辜負麥子”，“麥子們也好不驕傲”，很抒情，很有泥土氣息�！斗踩酥腔邸�，同樣描寫智慧老人。這位爺爺是知識分子，不教作文教誦詩，打著雨傘讀紅樓，強迫子女闖世界，無拘無束，難登大雅，卻令人敬重，故小作者嘆道：“凡人智慧，不可奢求，罷了，罷了??”
《晚晴里智慧的靈蝶》，專嘆烏鎮(zhèn)的木心先生，慷慨悲歌，極富滄桑之感。
《榮枯隨緣，遇合盡興》、《布拉格不說話》兩篇，類乎“時評”，直抒己見，有較強的現(xiàn)實針對性，發(fā)人深思。
“問渠哪得清如許?為有源頭活水來�！痹肝磥淼母呖甲魑闹凶M生活的活水。
智慧從麥香里飄出
滿眼金黃的麥子呵!
但外公并沒有笑。他干皺的嘴巴在風里微微顫著。風倒是清爽，可此時吹在他臉上，顯得蒼
滿分作文散文篇三：高考作文文化類散文
夢回宋朝
橫亙了幾千個夜晚的長空，凋零了幾載的落葉，幻滅的夢境在那個殘月的夜晚中重圓。踏著盛唐的萬幅潑墨而來，被那南下的金戈鐵馬追逐著，宋的漂流瓶泊在我思緒的港灣，蕩起一絲漣漪，久久無法平息……
宋是帶領人們突破黑暗的黑暗英雄，在中國古代最混亂的大地上積蓄了幾百年，它來了。沒有唐那令世界矚目的曙光，沒有清那令后人警戒的號角，像一個天真的孩子用它與生俱來的善良來抵抗著世界的邪惡，他拿起武器，卻還是受傷了。
宋是個性情中人，抑郁時豪放，“大江東去浪淘盡……”；傷感時沉吟，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)……”。用最華麗的外表包裝最疼痛的傷口。風陣陣掠過，還是會痛。宋，你的悲愁，釀成了古時最凄美的明月，我抬頭望向你，灑下最皎潔的光亮。
貨棧中，捧起那景德鎮(zhèn)的青花瓷，端詳著煙雨般筆墨的濃淡，世界終歸于青白的片刻寧靜。我換上一縷縷綢緞真絲，踏過那清明上河的繁忙，熙來攘往的笑聲蔓延。回眸，蘇州園林的亭臺樓閣不覆煙雨中，此時，撫摸過來時的磚瓦，指尖處的些許淡意，讓我愛上了這個婉約中不失親切，寧靜中不失熱情的宋。
戲臺前，藝人傳頌著岳飛的雄姿，叫好聲響成一片，我在旁觀摩著血氣洋溢的臉頰。泉州出海的船只漸行漸遠，岸上涌動著的人群的揮手，在道一聲平安。我的揮舞漂泊在遠去的船上(來自:www.91mayou.com 蒲公英文摘:滿分作文散文)，送走那宋的人。宋依然用它的博大，曠遠，深情，凝望我這初來的人。
我愛上了這個眼神，擁有這個眼神的宋。
邊疆上，英勇神武的岳家軍馳騁沙場，有力的步調，洪亮的口號，激蕩著，撥動著我的心弦。為國的守護，為情為義，是戰(zhàn)士們最后的拼搏，凝成了血海，空曠大地飛鳥生那么鮮明，是一種絕望的寂靜。報國心摔碎在山河破滅的土地上，沾滿塵土。我愛上了這絕望中仍不放棄，仍戰(zhàn)斗著的宋，那剛強使我肅然。
鐵馬冰河入夢來了宋的堅毅，凄凄慘慘述說了宋的多情，浪淘盡了宋的無奈…… 夢里相會，宋……
沒有宋詞
也許有人會說，那是一個積貧積弱的時代，華夏兒女的英雄氣概在那偏安一隅的小朝廷管治下，欲伸不能，欲展不得。也許有人會說，那是一個文盛武衰的年代，心懷叵測的“文人”用他們拿慣的筆輕輕鉤劃，就劃出了一個民族的恥辱與悲壯。
然而，當我想起千年前的那個王朝時，我的腦海中總會浮出這樣的畫面：青藤靜靜地攀在殘破的古墻上，空氣中浮著淡淡的清香，一位素淡的女子，手執(zhí)花燈，蓮步輕移，她的腳下，是那些詞人婉約的韻腳。
只論婉約，許是以偏概全。但是那個王朝，真的是多雨季，淋漓在雨中，讓我想起了曉風與殘月、落花與笙簫。
曾經，想要做一個那樣清澈婉約的女子，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立，看微雨中燕飛，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下韻短而味長的一筆；曾經，也想學易安凄婉優(yōu)柔，隨手斟杯清酒，就能盛滿離人的眼淚，書頁間點曲輕歌，便能唱盡萬古癡情。
然而，現(xiàn)在是一個沒有宋詞的時代。
人類文明的進步，數(shù)字時代的到來，那個精致玲瓏的朝代，早已濃縮成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉淀下去。驄駿馳騁，快不過手中鼠標輕點；綠蠟紅燭，亮不過高樓酒綠燈紅。在那本該絲弦弄音、霓裳輕舞的七夕之夜，還有誰會看那纖云暗渡；素箋成灰，相思成災，赤裸裸的愛恨情仇隨意拋出的今日，又會有哪家女子“和羞走，卻把青梅嗅”？
這是一個欲望充斥靈魂的年代，充足的物質讓我們安逸，流行的泛濫，語言的蒼白晦暗，讓豪放與婉約都已成為逝去的遠景。黯然回首間，鋼筋水泥的叢林，市井巷陌的攘攘冠蓋，使暗香疏影早已成為滄海桑田，還有誰肯閑情雅致地欄桿拍遍，欲說還休?
我們總在嘆息世路難行，嘆息良辰美景虛設，又有誰肯把浮名換作淺斟低唱？又有誰襟懷坦蕩，一蓑煙雨任平生？太多的是非恩怨剪不斷理還亂，我們日日彷徨不知所終，哪里還能用無與倫比的文字寫出千回百轉卻明澈依舊的心境？
千年的宋詞，那種流轉的氣韻，那份凝重與低沉，需要有足夠的時間和空間去承載。而在這空虛煩躁的年代里，宋詞，像是它自己吟唱的那樣，如被不斷揉搓的花瓣，也教人無從惜墜，在塵土流水中日漸式微。那種意在筆先，神余言外的韻致，那造就山水仙氣、世外清音的韻律，也早已“零落成泥碾作塵”，于暮靄沉沉中遁于無形。那蘭舟催發(fā)的槳聲，已在千里煙波的楚江里，一篙獨去。
當江南的細雨霏霏飄灑，秦淮兩岸香擁翠繞，是誰對閑窗畔，停燈向曉，抱影無眠？又是誰淚眼問花，卻只見飛紅萬點？當渭城的輕塵染上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹響，是誰身披蓑笠狂歌大江東去？又是誰挑燈醉看吳鉤猶利，卻只能讀《出師表》搖頭嘆息?只有無數(shù)庸俗的定義。在這個年代，開出紙一樣的花朵。
回眸之間，萬千繁華已落盡。
情結千千宋城墻
面對蒼穹彎曲的倒影我們變得虔誠/這是陽光悠久的照耀，足跡遍生青苔/古城墻站立的姿勢使飛鳥停留/是什么氣息，亙古輪回的季節(jié)老去/一抹殘陽感動至今/使我們倍感每寸土地的尊嚴。
——題記
我一直認為，來過肇慶的人，便會有一絲關于宋城墻的情結。那份情結就仿佛七星巖或者鼎湖山的某一顆許愿樹上掛滿的紅絲，在耀眼的蒼穹下顯得格外迷人。宋城墻在許多人的心目中，其地位是永遠不可替代的，甚至用至高無上來形容，一點也不為過。
凡登臨過宋城墻的人，都會被她綿延達2800多米的雄壯深厚、古樸凝重的氣勢所振撼。遠眺城墻，它們猶如一條連綿不絕的巨龍，其中點綴著挺立的披云樓……天高云淡之時，是景色最美的時候，特別是向西暸望，在明凈澄徹的晴空下，遠處滾滾的西江水把城墻襯托得格外美麗。登臨古城墻，俯視城下，環(huán)城林帶，滴紅流翠；高樓聳立，相映成趣。耳畔，還有風吟唱的聲音，是一種令人沉醉的聲音。因為這樣的聲音，能將人輕易吹入歷史之中，是足以收懾人的心魂的吟唱。歷史，剎那間無可言說，惟有敬畏。
那一次，我來過宋城墻之后，便夢牽云繞。當我雙腳踏上那一片神奇的土地時，我的心在顫抖，我害怕我那骯臟的身體將歷史的文明玷污了。而那時，春天的暖風，安臥在清新陽光中，我撫摸著一塊塊如古書般厚重的古城磚，突發(fā)思古之悠情，思緒行云流水，我開始想象，在這個魅力無窮的地方，在這個草長鶯飛的季節(jié)，在這個陽光明媚的時刻，我開始想象這座經過一千多年中國文化淘洗和凈化的城市，到底還蘊涵著多深的精華，是否還藏著一把為《詩經》正音的古琴，對生命的闡述更有抒情吟唱的空間？
我沿著宋城一路不斷地走著，不斷地被一些難以表達的靈感追趕，我可以為古城磚上那密密麻麻的青苔所感動，也可以被“朝天門”那偉岸端莊的氣勢所震撼，宋城墻之于我，便像一本塵封多年的歷史的著作，曾經的氣勢磅礴，也不因為滄海桑田，不因為白云蒼狗而喪失。我站在“朝天門”前，站在一半是車水馬龍的繁雜現(xiàn)代都市，一半是靜寂安詳?shù)乃纬菈Φ闹虚g，仔細地端詳著這段蜿蜒的歷史，就像一本厚重的歷史著作，其間記載著這樣或那樣一段段令人激動的文字與滄桑：
肇慶古城墻位于肇慶市區(qū)舊城區(qū)，周長2800米，寬8。5-18米，殘高6。5-10米。古
城墻始為土城墻，宋政和三年（1113年）將土城擴大，城墻外皮砌磚，內為夯土并筑為磚城。宋代的城墻開四門：東曰宋崇、西曰鎮(zhèn)南、南曰端溪、北曰朝天。城門之上各有城門樓1座，四門之外有甕城，城墻四角各有角樓1座，城外還有護城河。
“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改�！碧ぶ粔K塊記憶青石拼成的石路，我感到了腳步的匆忙與恍惚。我靜立在青石路的崎嶇身軀上，身旁有人經過，有人佇立或者凝視，我仿佛身處過去炮火喧囂、人聲鼎沸的高樓，風在我的耳邊獵獵作響，仿佛是有一位青樓的歌妓在輕輕地吟唱：“千秋金壁地，陳跡使人傷�！�
走在那市井云煙的背后，走在那磅礴沖天的氛圍里，我小心翼翼地記下了自己對于歷史的領悟：在千年的風卷殘云中，宋城墻代表的不再竟竟是它的厚重墻轉，而是墻磚里面的靈魂，靈魂深處的文化。宋城墻文化是人與時間拉鋸的產物，而古城墻就成為了它依附的載體而存在，并且一直為我們所仰望。
“古城墻是生長著的，它的強勁、它的韌性、它的節(jié)操，而它的靈魂也必定將人的精神引渡到另一個更加廣闊的世界，能給人一個頂天立地、宇蓋蒼穹、風雨不阻、獨立獨行的肝膽�！倍悄且粋�個情結，才使我們在面對滄桑的歷史時一直堅持著仰望的姿態(tài)，一直在文化靈魂的廣闊天空恣意地翱翔。
淚灑宋朝
穿行在默默無言的歷史斷墻之間，心不由自主地停留在那個動蕩的年代�；赝侨倌甑娘L煙，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，禁不住，淚灑宋朝。
楊柳岸曉風殘月
——記柳永
曾幾何時，這句話已成了離人的絕唱？
長身玉立的才子，一襲白衣，手牽佳人，涉水而過，在離別的渡口，繾綣不舍�？v然你是少年子弟江湖老，然而此時，只有她眼中的瀲，才令千鐘不醉的你沉醉；只有她的笑和顰，才會激起你心井深處的水紋。于是你無語凝噎，多少柔情哽在喉頭：“便縱有千種風情，更與何人說！”
黃昏將近，曉風未干；梢頭月朦朧，照盡人間情。你知道，從今天起，你生命中少了一個知己，良辰美景也應虛設。身邊的垂柳依依搖曳著長久的愛戀，執(zhí)手相看淚眼，還記否，天光云影，波上寒煙，與子攜手，共醉春蘭？韶華難留，無人拾收……
一池春水，攪碎夢影，望不見綽綽的伊人。
雁字回時，月滿西樓
——記易安
你是天使羽翅上的華輝，每一寸心情都映照著清淺純凈的憂傷。生在江南，蘭心蕙骨，在臨水照影的日子里長大，被如蜜的愛包圍。然而有一天，琴瑟相和的日子突然離你遠去，守著窗兒，獨自怎生得黑？
從你的句子里，每每感到生命的不確定，對往昔的留戀和感傷，憂愁不知何處安置。明月照水，芳草連天，和著淚看，竟也是一片倉皇。夢醒時分，驚覺曾有的微笑已如落花般散去：在細雨中植下芭蕉，在中庭栽下梧桐，在東籬種下黃菊，一切卻只是徒勞，荷塘爭渡，溪亭醉飲，只是一個遙遠的夢境。
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓，你也只能說：“我等過你。”
漫地黃花堆積，雁陣驚寒，不如歸去。
欄桿拍遍，無人會，登臨意
——記稼軒
北定中原，擊鼓平燕趙。鐵馬冰河的夢，傷心的豈止放翁。你令人感到劍氣逼人，未曾打開劍匣已聽到那龍吟般的錚錚劍鳴。不敢再輕易地登上那落日樓頭。欄桿拍遍亦枉然。你本是一位旌旗擁萬夫的將軍，卻也只能在夢里時布陣點兵。看那，揚州路上，四十年烽火，雪染的稼軒的鬢發(fā)。
可惜，可嘆，可恨北來的森然劍氣和王朝的風流春韻給了你的生命莫大的嘲諷，鋒利的劍卻始終未能再飲胡虜血，而化作了一首首劍一般豪雄的詞。在那里，熱血撞擊你心底的聲音清晰可辨，你風天海雨般的文字在歷史的長河中亙古流淌，永世流芳。
淚灑宋朝，我看到東坡披蓑笠狂歌千古江山，執(zhí)槳櫓中流擊水，蕩滌大江東去；看到秦觀在絲弦弄音，霓裳衣舞的七夕之夜用詞章贊金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)；看到陸游用心靈祭奠那宛如人間仙子的照影驚鴻……
淚灑宋朝，怎奈斯人已去，只留下綿長的情思與千年后的我冷冷地對望。
淚灑宋朝，此情誰解，此情何堪……
流浪的二胡
有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子；有一個精靈，它注定永遠都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。
蒙古包、轱轤車、風吹草低現(xiàn)牛羊的大草原注定了是馬牛琴的搖籃，紅高粱、信天翁、大風起兮云飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界，而楊柳岸、烏蓬船、小橋流水人家的江南則永遠是二胡生生不息的磁場。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土養(yǎng)一方人，一方風情孕育著一方樂器的生長，只是我們不知那當初的當初，只江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。這樣的選擇費思量，難端詳。
二胡之于江南，恰如杏花春魚之于江南一般地詩意和綿長。雖然高山流水，傳世的是俞伯牙的那架琴；潯陽江邊，令白居易動情的是一把琵琶。雖然眾多的唐詩宋詞元曲明劇之中，我們很難聽到二胡的那一聲低泣，觸到二胡的那一脈無余，但是誰能說，尚無琴和琵琶，二胡就不會在江南寂寞地流浪呢？
六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上顫飛的韻；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動的律。纖道、烏蓬、臺門、廊棚、雨港、石橋、茶肆、谷場，這才注定了二胡流浪的行止。本不屬于墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花、流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈賤子開心時的道具、潦倒間的支撐。
我真不知道從什么時候起二胡開始在江南流浪，我只知道當如謐的月色浸淫深秋桂子、稠密的細雨婆娑河邊芭蕉的時候，當多情的晚風掉拂臺門石橋、散浸的炊煙繚繞鄉(xiāng)野谷場的時候，二胡的流浪便開始了。當流浪的二胡宿命地遇上了那個人，它的流浪被無端地濃縮聚集了，被無限地擴散放大了。那個叫阿炳的人，像一個巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。
《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無奈；《病中吟》的曲調如淚水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；《良宵》的節(jié)拍如思念濃濃籠罩，我們知道那流浪則的是一種徹骨的滄桑。不是二胡的流浪、音樂的流浪，那樣的流浪是一種靈魂的流浪、一方土地的流浪，那樣的流浪是一個時代的流浪、一個民族的流浪。 流浪的二胡總是催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個極致。然而在江南，在青石小弄臺門深、烏瓦粉檐廊棚長遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、鶯雛聲里碧禾濃處處鄉(xiāng)野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？在故鄉(xiāng)，4歲失明，自幼父母雙亡的孫文明，12歲便從故鄉(xiāng)的曹娥江邊出發(fā)漂泊江南�！读鞑ㄇ贰端�
方曲》《人靜心安》等，使他由一個民間流浪藝人，走上了上海音樂學院民樂系的講臺。而流浪了一輩子的孫文明，最終還是積勞成疾地客死異鄉(xiāng)上海奉賢。從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉(xiāng)野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，我們傷感地承認，在江南絲竹中，二胡也許是最具有悲劇性格。這種悲劇是因了二胡那注定屬于流浪的本性，還是因了那太多的流浪靈魂的揮灑？
一方水土的精靈，一盈風情的血脈，器樂是一個時代一種文化的魂魄。而流浪，不只是一種悲苦和困頓、一種滄桑和無奈，更是一種忍耐個堅忍、一種奮進和抗爭。它是生命另一種鮮活的姿態(tài)，這種鮮活的姿態(tài)永遠都不能消解。
知音難尋，俞伯牙手中的那具琴便顯得彌足珍貴；
知己難覓，令青州司馬淚落青衫的聲聲琵琶更是可遇不可求；
而二胡，宿命中注定屬于低層，屬于江南眾多流浪著的生生不死的靈魂。
行走在消逝中
消逝，一個略帶傷感，讓人看到不免會心生感慨的字眼。時光消逝，猶如潑水難回，不管善與惡，美與丑，多少相聚時的歡樂，多少離別時的惆悵，皆隨歷史長河漂遠。
不管唐朝的花，是何等秀美，宋時的月，是何等皎潔，不管元朝的風還是漢朝的雪，雖然令人神馳向往，卻都已消逝。不管是辛棄疾蘇軾的豪放，還是李清照柳永的婉約，詩詞歌賦盡顯風流的年代，亦隨流水。
行走在消逝中，如果是歷史學家，我想便會痛惜那蒼茫的叢林間，瑪雅文化的湮沒；那絲綢古道上，高昌古國的消逝，那夜郎國是否存在，今天發(fā)掘的出土文物又是屬于哪個朝代，一件一件都會牽動他們的心。
行走在消逝中，如果是動物學家，我想便會憐惜大熊貓東北虎等之稀少，呼吁大家保護環(huán)境，保持生態(tài)平衡，不要大肆殺掠捕捉。
行走在消逝中，如果是詩人，我想便會變的多愁善感，一草一木總關情，黛玉便會葬花，李白可以邀月，然而一切終是無可挽留的，所以才有往事如煙，歲月如梭的感慨，才有“流水落花春去也”的悵惘。
行走在消逝中，如果是我，現(xiàn)在便會懂得“少壯不努力，老大徒傷悲�！钡谋В銜诤蕻敵跄晟贌o知，張揚輕狂的沖動，便會懷念純真無邪的童年，懷念故鄉(xiāng)的樹，故鄉(xiāng)的老屋�！罢l道人生無再少”那樣曠達的胸懷，我做不到。
行走在消逝中，如果是你，我想可能不會同我一般想法，或許你會認為時代在進步，那些消逝的古文明是必然的結局：珍貴動物只所以稀少，那是物競天擇，適者生存的自然法則，詩人的所謂感慨也只不過是附庸風雅，無病呻吟而已。
行走在消逝中，消逝在行走中�！叭f里長城今猶在，未見當年秦始皇�！毕诺氖侨�，是朝代，然天在，地在，當時的明月在。化蝶雙飛，梁祝千古，蝶在，情亦在。若華夏再過五千年，天可依在？地可依在？月何在？蝶可在？我又何在？
把握幸福，讓生命飄香
幸福不是毛毛雨，不會從天上自己掉下來。
幸福，是路邊果樹上壓垂枝條的累累果實；幸福，是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉；幸福，是工地上工人揮汗如雨創(chuàng)造的一件件成品……然而，幸福不等人，需要你努力拼搏去抓住它，它才會在你的心里永駐。
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