源的散文篇一：關于堅持夢想的散文

關于堅持夢想的散文

關于堅持夢想的散文

生活有時是一座巍峨的大山，披荊斬棘越過它，風光無限；生活有時像干枯的荒漠，心之所向，走過它，綠洲逼眼。閃光不息的生命，常常在艱澀中執(zhí)著，永久彌香。

想必賈平凹如今已是婦孺皆知了。他在大學中文系讀書時，開始進行文學創(chuàng)作，連連在校報上發(fā)表詩作，并逐步將作品投向社會上的大小報刊。盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多的多，但他毫不氣餒，一如既往的看書，寫作，投稿，終于獲得成功。20年來，他以一支靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，并數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學獎。他的成功是必然的，因為他從來都是以最有力的思想和最堅定的行動面對未來，執(zhí)著追求。停止亦或放棄，對他而言是障礙，是敵人。執(zhí)著，心懷一個夢想，堅定的，從容的，走到最后。

讓我們用“執(zhí)著”成就夢想。

穿越時空，我看到馬克思窮盡一生為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，歷盡心血終成《資本論》，臨終時還坐在工作椅上筆耕不輟；我看到愛迪生殫精竭慮，廢寢忘食，一次又一次嘗試各種材料來制作燈泡。那一次次的失敗是沉痛的，更是喜悅的！對他來說，再次排除了一種材料的可能，離成功更近一步；我看到袁隆平數(shù)十年努力于雜交水稻??過去并不等于未來，沒有失敗，只是暫時停止成功。這些偉人之所以能創(chuàng)造出如此多的奇跡，正是因為他們生無所息，無所懈怠，執(zhí)著追求！

回顧歷史，戰(zhàn)國時期游說家蘇秦，第一次游說沒有成功，他的哥嫂認為他沒有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王，一定是自己知識水平不夠，于是忍受哥嫂的刁難，開始“頭懸梁，錐刺股”，憑借著自己堅持不懈的毅力，后來終于成功游說秦王成為戰(zhàn)國時期偉大的>策劃家，最終實現(xiàn)了自己的理想與抱負。蘇秦的成功源于他在失敗后沒有氣餒，沒有就此止步，一蹶不振，相反，他選擇了充實自己，選擇了堅持，如果他放棄了，他自然與成功失之交臂。

讓我們用執(zhí)著擦亮未來，成就理想。

青春的門應該是屬于詩的，它不僅流著執(zhí)著的血漿，還燃燒著熱情的生命。倫敦奧運會上，波蘭獨手乒乓球女將帕帝卡雖止步于第二輪比賽，卻感動了世界。當她用一只手勝利時，我們應用雙手為她鼓掌！

明天對誰都是一個謎，真誠地生活，執(zhí)著的追求，我們不能總生活在夢里。大多數(shù)人的人生路是崎嶇不平的，也正因此，執(zhí)著追求，生命才更充實，更有意義。

睜眼看生命還在，芬芳花開，收拾好行囊，帶著執(zhí)著出發(fā)，點亮夢想。

源的散文篇二：在《散文在線》的家園里....

當下寫散文的隊伍最壯觀，只要打開網(wǎng)絡媒體，翻看雜志報刊，俯拾皆是。散文在我國文學的長河里源遠流長，燦爛了中華文學史的夜空，而歷代推陳出新地大放異彩。

散文則是一個作家的通行證，如果一個作家不會寫散文簡直是就是一個笑話。

而《散文在線》為我這個初寫者、以及剛步入散文創(chuàng)作行列的人們，開了兩扇向陽的窗，提供了一片廣闊的空間。這個強大的原創(chuàng)文章網(wǎng)站，以開放的態(tài)度，接納八方賓客，讓我們在散文的園地里自由馳騁。

《散文在線》更是我們的精神家園，為我們的靈魂提供了一方息憇的草坪。我們以單純而簡潔的構思，以樸素的語言、簡潔的文字、別具一格的筆調(diào)，抒發(fā)著我們的情感、喜與悲，寫出時代氛圍和個人感受，田園情結和青春之夢�，F(xiàn)代人的傷感，焦慮、迷惘、困窘、無奈何悲涼，通過文字得到疏導和釋放、漸漸舒緩和安頓，讓我們用一顆平靜的心修復傷懷，不至于在都市迷情中彷徨和沉淪。在這里我們不但閱讀到好的作品、欣賞到散文家的才華，同時也能清楚地凝聽到我們脈搏的跳動。

來自大江南北的筆者和讀者，是《散文在線》這個溫馨的大家園，把我們聚在了一起。通過文字傳送的方式，讓我們的心靠近，距離縮短。筆者們辛勤耕耘，新作源源不斷的從他們筆下涌出。雖然我們的作品常觸及的是一些情感糾葛、身邊的平庸鎖碎，和一些微不足道的日常生活小場面、但絕不低就媚俗，而大多眼于心靈的訴求、心靈的觸碰與叩問。然而，散文比諸其他文學載體更貼近生活，再唯美的散文作家筆下也無法擺脫生活的影子。

追求唯美的文章，當然是我們孜孜不倦的目標。要攫住別人，首先要攫住自己的思想和靈魂。要想自己的文字有號召感染力，一下子能抓住讀者的心，最準確的要勾動讀者的神經(jīng)。那么，我們就要提高自己的聯(lián)想能力，首先要認真閱讀，了解生活，使自己的頭腦儲備豐富的知識。自然而真誠深切的流露；清晰而曉暢的語言，學會質(zhì)樸的語言，則是通往散文天國的階梯。語言的新奇在某些方面豐富著散文，我們必須能流露出自己的語言，進而是我們的寫作才會有自己的風格，不斷的提高寫作技巧和能力。

而散文的寫法是極其隨意的、也極不規(guī)則�？此菩攀质皝恚�皆是天籟。可又不盡然。從閱讀的作品中，我們不難看出，有刻意經(jīng)營的，縝密扎實的；有鋪張排比的，汪洋肆意的；有格言雋語，字字珠璣的；有簡結洗練，媲美詩歌的；有懸念曲折，直逼小說的.....有幽默詼諧，有抽象形態(tài)，有夾雜哲理，有情深意長，有深沉悲惋，有憤世嫉俗，有娓娓細述，有粗枝大葉，有熱情洋溢，有超塵出俗；有單刀直入，有旁敲側擊...也許這就是散文這種風格的一種魅力所在。凡此種種，逐構成了現(xiàn)代散文的千種風情、萬般風采了。

各花如(來自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:源的散文)各眼�？梢员戎T飲品，有人喜茗綠茶，因其清淡，唯清至美；有人愛喝咖啡，因其濃郁，唯濃郁至善；有人樂飲濁酒，因其醇厚，唯醇厚至真。我們從不同的視角，凝聽筆者的心聲，從中感受到筆者那種情緒。

當初，為了消磨悠悠長夜，因而使我成了《散文在線》的一名成員。確切地說為我提供的是一種生活模式。每天通過閱讀他人的散文作品，使我對散文的理解和感受逐漸于清晰。不管任何類型、風格各異的作品，都足以令我深潛其中。這些作品，把我?guī)нM了一個五彩斑斕的藝術世界。在這個世界里，有花的芬芳，有鳥的鳴囀，有泉的叮咚，有土的氣息，有綠的草葉，有樹的挺拔，有月的朦朧....我發(fā)現(xiàn)，我閱讀到的每部作品，都令我耳目一新，心情舒暢，精神倍加。我拋棄一切苦悶，一切的憂郁，輕快地馳騁于文字中的林間湖畔、徘徊于花前草上。

我深深地體會到走進散文的原野所帶來的欣悅和鼓舞。接受文化的啟示，我的思想會明智；接受文字的訓誨，我的情感就會真誠；接受文學的熏陶，我的心懷就會開朗。

簡而言之，通過《散文在線》引起了我們不同年齡段的共鳴；心的共鳴；散文的共鳴。讓我們寫出好的作品，慰藉《散文在線》的編輯們在長夜孤獨下為我們默默辛勞的寂寞。

源的散文篇三：沈從文散文

沈從文的散文

沈從文，是現(xiàn)代文學史上的著名小說家，沈從文的小說題材廣泛，文體也變化多姿，然而最有特色的還是那些以湘鄉(xiāng)土生活為題材，具有田園牧歌情調(diào)的小說。濃從文的散文創(chuàng)作的特色也跟他的小說創(chuàng)作一樣，還在于寫湘西的鄉(xiāng)土生活。

沈從文的主要散文有《從文自傳》、《湘行散論》、《湘西》，無論是寫人，記事，都貫穿著對湘西的風俗人情和山光水色的描寫。

自然，沈從文的散文，也不乏一定的社會內(nèi)容，反映了當時僻遠的湘西的社會生活狀態(tài)，和動蕩的社會生活，層下人民的悲命運。比如《桃源與杭州》寫的是古名勝桃花源，在中國人眼里，桃花源是一個和平幸福安居樂業(yè)的美妙的理想境地，然而在濃從文的筆下，這也是黑暗社會的一個角落，比如：妓女的數(shù)量很大，有的很老，有的很小，都是為生活所迫不得不出賣自己的肉體的，命運往往是十分悲慘的。桃源上的水手每天都在死亡線上掙扎，還有農(nóng)民暴動，被鎮(zhèn)壓的血淋淋的事件。

在濃從文的散文上，一般都能在一定程度反映當時社會生活的客觀狀態(tài)。

但是，濃從文散文卻是從寫社會為由的，還是寫風俗和人情為因的，對于沈從文來說，湘西，這個遠離現(xiàn)代文明的僻遠的地方，雖然不無悲慘的生活，命運，但更是散發(fā)著一種符俁人性的理想。這里，沒有都市社會的那種狡詐、勢力、金針關系，人們都是——任自己的性情自然地生活著。

在沈從文的散文中，最常出現(xiàn)的是三種人，水手，妓女和軍人，景物是水，激流險灘，青山碧水。在優(yōu)美和險峻的環(huán)境中，發(fā)掘人性的自然生命力，純樸的道德。

《一九三四年一月十八》寫的是小船在辰州附近的河流上航行的見聞。其中寫了一個七十七歲的老水手，“牙齒已脫，白發(fā)滿腮，卻如古馬羅戰(zhàn)士那么健壯”，和船上的三個水手講價錢，邊講邊罵，最后還是幫著水手把船渡過險灘。得了錢，便認真地數(shù)著，“看他那數(shù)錢神氣，人快八十了，對于生存還那么努力執(zhí)著，這個給我的印象真太深了”。

《辰河小船上的水手》寫的是水手，他們平時極粗野，罵人的字眼如同我們作文時的標點符號一樣不可缺少，一般要沒有。則話的意義說模糊了。然而這些人又都非常的善良。船靠岸時，其他三個人便慫恿一個人去到岸上搞女人。“我”就給他一些錢，可是他上岸不久就回來了，用錢買了桔子請大家吃。

《虎雛再遇記》寫一個野性十足的青年，“小豹子”八歲的時候，就用石頭打死了人，逃亡在外，后到上海，我想幫他，讓他讀書，可是在上海又因打傷了人，逃到了湘西，當兵了，在戰(zhàn)場上也很勇敢。他們行船，

遇到一個軍人很蠻橫，等船靠岸，他一個人悄悄的打發(fā)那個軍人一頓，像沒事一樣回來了，這就是發(fā)揮人的生命力量。

《一個多情水手與一個多情婦人》寫水手和婦人的生活。水手到船靠岸和婦女過了一夜，這婦女便要他回來過年，水手臨走時，婦女又給他許多吃的東西。到船上，又將核桃給我一些，我送給水手幾個蘋果，水手將蘋果又送到婦女的那里去。

側重于寫風俗的《常德的船》、《沅陵的人》、《辰銘的煤》等等�！躲渌�上游幾個縣分》等《鳳凰》也是寫風俗，寫婦女的放盅�！胺胖驯嘏c仇怨有關，仇怨又與男女事有關。換言之，就是新觀的愛得失之際，盅可以應用作爭奪工具或報復工具”�！吧浦训耐ǚQ‘草盅婆’ 盅又稱放盅”。放盅的方法是用蟲類放果物中，毒蟲不外螞蟻、蜈蚣，長蛇。盅婆放盅出于被盅所逼，到相當時日必來一次。

放盅激起公憤，婦人往往被放在烈日下曬，叫“曬草盅”，曬好的有，曬死也有。

還介紹巫婆的產(chǎn)生，婦女的諸多不幸。

在藝術風格上，沈從文的散文主要是以濃郁的鄉(xiāng)土氣息取性，語言流暢活潑。

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