價值散文篇一：論賈平凹散文的藝術價值

本科生畢業(yè)論文

論文題目：論賈平凹散文的藝術價值

姓 名： 朱春華

指導教師：楊鑫

專 業(yè)： 漢語言文學

年 級：0909

層 次：業(yè)余專升本

學習中心：鹽城師范學校

完成時間：2011年 11月01日

北京師范大學繼續(xù)教育與教師培訓學院

論賈平凹散文的藝術價值

【摘要】：賈平凹是以小說創(chuàng)作聞名于世的，但他的散文創(chuàng)作更為他帶來了廣泛的贊譽。賈平凹的散文抒發(fā)了自己內(nèi)心的真情實感，創(chuàng)出了自己新奇的風格，呈現(xiàn)出多樣的藝術形式，體現(xiàn)出獨特的精神面貌。賈平凹的散文內(nèi)容十分寬泛，社會人生的獨特體察，個人內(nèi)心的情緒變化，偶然感悟的人生哲理等皆可入文。他的散文具有濃郁的生活情致，蘊含豐富的哲學意味。他的散文語言樸素鮮活，藝術感悟精深細致。展示了他豐富的感情世界。賈平凹的散文表現(xiàn)出一種獨特的藝術價值。他的散文必將對當代及后世的散文創(chuàng)作產(chǎn)生深遠的影響。

【關鍵詞】：賈平凹生活情致 樸素鮮活 樸素鮮活

一、濃郁的生活情致。

他的散文將獨特視角轉向了生活，轉向了普通的民眾。他的散文以博學、豐富、瑣細和質樸的日常性，體現(xiàn)了生活中的酸甜苦辣，表現(xiàn)了作家對它們的各種情緒反應。他的散文無論是記人、寫事，還是抒寫自己對生活的一點獨特感悟，都透出濃濃的生活氣息。 “當然改變了吃漿水酸菜，頓頓油鍋煎炒，但沒有坐在桌前用餐的習慣，一律集中在巷中，就地而蹲�！保�<<靜虛村記>>）. “天一擦黑，男的一律褲頭，女的一律裙子。老人孩子無顧忌，便赤著上身，將那竹床、竹椅、竹凳巷道兩邊擺嚴，用水嘩的潑了，側身躺著臥著上去。茶一碗一碗的喝，扇一時一刻的搖。旁邊還放盆涼水，一刻鐘去擦一次�！保ā段逦断铩罚┻@就是作者對生活在靜虛村和五味巷中的人們的生活的描寫。這樣的地描寫真實再現(xiàn)了普通民眾的生活狀態(tài)。在這描寫當中體現(xiàn)出濃濃的生活氣息。作者極力的描畫出生活的本來面貌，不丑化也不刻意的美化。作者總是置身在普通的民眾中，用敏銳的目光審視生活，用自己的筆描畫生活�！伴e人總是笑笑的，‘喂，哥兒們！’他一跳一跳地邁雀步過來了，還靸著鞋，光著身子穿一件褂子，也不扣，或者是正兒八經(jīng)的西服領帶——總之，他們在著裝上走極端，卻要表現(xiàn)出一種風度�！保ā堕e人》）作者對閑人的描寫只是用粗粗的線條進行勾勒，卻生動地描畫出生活中這類人們常見的人的獨特特征。他用簡潔的語言傳神的刻畫了閑人的精神面貌。讀著這樣的文字，你會覺得眼前就有這樣的閑人在朝你眨眼。讀完后閑人會給你留下深刻的印象。不管你喜歡不喜歡他都是這個樣。“最樂趣的是稿件往外投，信封嚴嚴實實的糊，郵票端端正正的貼。夫妻到郵局去讓兒子拿著往郵筒里塞，塞進去了，塞進去了三顆撲騰騰跳躍的心。于是，大馬路顯得寬廣，行人臉上都笑笑的。他抱了兒子在前面跑，妻便咯咯的后面追�！保�<<一位作家>>）作家雖然貧窮，沒有錢，吃的粗劣，穿的寒磣，但是他熱愛自己的生活，知足常樂。家人間充滿親情，相互都愛著對方。賈平凹通過對這位作家的描寫，表現(xiàn)了生活的平靜閑適之美，表現(xiàn)出作者對這種與世無爭的生活的喜愛之情�！胺驄D又坐在兩個小沙發(fā)上看蘆葦頂棚上老鼠打架，打架打得那么激烈，結果就一只掉下來。不免說一聲‘有什么過不去的！’然后觀起西墻上的裂縫，裂縫好寬，斜斜下來，有分有合的圖案，看作是一棵禿樹，也看作是一個枯筆字�！保ā堵�室》）作家在這篇散文中記述的是一個陜西平民作家的生活。作家的生活雖然不富足，但是夫婦倆自有生活的樂趣。他們的生活是一種恬然自適的生活狀態(tài)，不追名逐利，不鉆營投機，只是安安靜靜的生活。賈平凹用敏銳的筆觸捕捉到了這獨具特色的生活之美。賈平凹的散文不是建在空中的樓閣，也不是脫離生活的高聲吶喊。他總是融入生活，用細膩的筆觸來展示生活，展示生活的五味。讀他的散文，你感覺到的是親近、平和。讀他的散文，你會覺得這就是實實在在的生活。

二、閃爍著哲理火花

這些哲理多出自作家自身對生活的體驗和感悟。他的散文中既沒有玄奧的言辭，也沒有空洞的說教，只是以一個經(jīng)歷者的身份講述一個個富有哲理的故事，娓娓動聽，從容不迫，

不炫耀，也不張揚。但他將生活的道理浸透在樸素的文字之間。讀了令人有所感悟，回味無窮。這樣的作品有《丑石》、《一只貝》、《落葉》等�！拔腋械阶约旱目蓯u，也感到了丑石的偉大。我甚至怨恨它這么多年竟默默地忍受著這一切。而我又立即深深的感到那種不屈于誤解，寂寞的生的偉大�！保ā丁闯笫�〉〉這是〈〈丑石〉》中的結論�！俺笫�”當初對于我們來說是極其沒有用的東西。“它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以借來浣紗捶布。它靜靜的臥在那里。院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不在它身邊生長�；牟荼惴毖艹鰜�，枝蔓上下，滿滿的竟銹上了綠苔�！敝钡搅肿永飦砹宋惶煳膶W家，才說出它的價值。我們才為我們的愚昧無知感到慚愧。這篇散文語言樸素無華，作者只是在靜靜地訴說，訴說著一個平平常常的故事，卻道出了生活的哲理——真正有價值的東西，并不都是有著顯赫的外表的。那些外表并不華美，甚至有些丑陋的東西，往往對我們是最有用的�，F(xiàn)在的我們過于注重事物的外觀，而忽略了事物的真正的價值，這不能不說是一種悲哀。我們的生活中不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這樣的道理是從一個平平常常的故事中講述出來的，一點也不做作，不矯情。“我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且是十分的幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學命題在驗證：歡樂到來，歡樂有歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容�！�(<<落葉>>)從一片片落葉的凋零中,作者寄托了對生命的感悟,生命自有輪回,何必苦惱哀嘆,只有快樂的面對生活,這才是生命的意義所在.作者將人生的道理講述的是這樣的自然貼切。毫無雕琢痕跡�！斑@是石子鉆進貝里，貝用血和肉磨制成的。��！那貝殼呢？這是一只可憐的貝，也是一只可敬的貝�！边@是賈平凹在《一只貝》中深情地描述。這只貝和別的貝一樣，長年生活在海里，沒有華麗的外表，所以它的殼也不被人重視。但它經(jīng)受了磨難，血肉磨成了碩大的珍珠。在丑陋的外表下，埋藏的卻是價值連城的寶物。你不由得會贊美這卑微生命的偉大。這篇散文與《丑石》有著異曲同工之妙。哲理就蘊含在樸素的文字之間。在不知不覺地閱讀中，你的靈魂會得到凈化，你對人生的感悟會更加的透徹、深辟。賈平凹的散文就是這樣，他在文章中要表達的道理是那樣的自然含蓄。哪怕是對一片落葉、一只貝的描寫，都蘊含著他對生活的獨特體悟。你在那樸質無華的文字間可以觸摸到作者的靈魂。賈平凹的哲理散文用的就是平實的語言，不需要華麗的詞藻，也不需要過多的雕飾，但是講述的道理卻是深刻的。

三、樸素鮮活的語言

（1）散文的詩意也有賴于散文語言的優(yōu)美動人。深刻的思想，獨到的感悟，優(yōu)美的意境，都要依賴于語言的表達。賈平凹是個注重語言錘煉的作家。他的散文語言具有樸素鮮活的特點。所謂樸，是指不雕琢，不偽飾，使語言最大限度地表現(xiàn)事物的本來面目，在平平淡淡的語言中呈現(xiàn)出生活的自然狀態(tài)，表現(xiàn)出生活的樸質的美。用賈平凹的話說就是“是酒，就表現(xiàn)它的醇香；是菜，就要表現(xiàn)它的清淡；即便是水吧，也要表現(xiàn)它的無色無味。”（2）他總是貼著事物的本來面目寫，不追求華麗的詞藻，也不追求語言的絢麗畫眉。 “有村子就有飯店，除了羊肉還是羊肉。常瞧見有人捧著一個煮熟的羊頭啃的嘴上是油，臉上是油。老頭子的，披了羊皮襖襖，搖搖晃晃提一副羊腸子，沿溝畔下到河邊去洗�！保ā蹲呷�邊》）作者用極其簡練的語言，描寫出了陜北地區(qū)獨特的生活景觀，勾勒出了黃土高原上人們的生活狀態(tài)。他沒有用過多的詞語來堆砌，也沒有用華麗的語言來藻飾。他只是用一種平實的語言來訴說，不刻意美化也不蓄意丑化。在《靜虛村記》中，作者對農(nóng)村生活的描寫也是十分平實自然的�！拔萆嵯鄬Γ�門對著門，窗對著窗，一家雞叫，家家雞都叫，單聲兒持續(xù)半個時辰。巷頭家養(yǎng)一條狗，巷尾家養(yǎng)一條狗，賊便不能進來〉”“但女兒們果然多，個個有桃花水色。巷道里，總見她們?nèi)�五成群，一溜兒排開，橫著往前走，一句什么沒鹽沒醋的話，也會惹得她們笑上半天�！弊髡呔褪沁@樣，冷靜的去觀察生活，當要用自己手中的筆來表現(xiàn)生活是，不去過多的虛夸，不去過多的浮飾，生活本來就是這樣，只是如實地描寫罷了，還生活以本來面貌。在這樣平實的語言中，你確實能體會到生活的美好，能體會到撲面而來的純真

的生活氣息。

賈平凹的散文語言除了樸素的特點外，還表現(xiàn)出鮮活的一面�！八�的語言獨具神韻，文字簡約傳神，就像是一幅寫意畫，往往三言兩語，即把一種含蓄的思想、意趣，傳達給了讀者�！�

（3）他的散文的語言有點像寫意畫的筆畫，筆墨不多，卻能干凈利落的勾勒出事物的神態(tài)來�！氨M院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒有這船兒亮�！保ā对论E》）“夜里，船到了山灣間，月顯得很小，兩岸黝黝的，山影憧憧注在水里，使人覺得山在水里有頂，水下有根。但河里卻鋪了銀，平靜靜的似乎不流，愈發(fā)使人慌恐。”賈平凹就是善于用極儉省的語言，簡潔傳神的表情達意，而一切又都很流暢，無雕琢之痕，無矯揉之態(tài)，給人以自然之美。賈平凹對散文的文字也是很費心思的，他十分重視煉字和煉句�！白钅偷眉拍�的是冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇奇的瘦，像是從皇宮里走到民間的女子，淪落或許是淪落了，卻還是本來的面目，石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間。”“紅”、“綠”、“瘦”，語言極其簡潔，卻營造了一個畫面感極強的意境。另外，賈平凹在散文中還善于運用大量的比喻，寫景狀物，敘事記人，顯得那么的自然貼切�！按蠖鄶�(shù)的沙丘已經(jīng)被固定，圓墩墩的壓了道道沙柳，那沙紋便像女人頭上的發(fā)罩，均勻的網(wǎng)著。”（《走三邊》）“樹林子像一塊面團了，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓。然后一切都在旋，樹林子往一處擠，綠似乎被拉長了許多，往上扭，往上扭，落葉沖起一個偌大的蘑菇長在空中�！保ā讹L雨》）“我走近一家院落。院門是桐木板的，窄而短，門環(huán)卻小碗口般大。挨墻彎著一株古松，繩索似的皮紋，疙疙瘩瘩的根爬滿了門前的石階”（《夜》）賈平凹在散文中運用比喻不做作，不刻意為之，有時是一種下意識的表達。他運用比喻信手拈來，完全是生活中的平常事物，使文章既顯得形象生動，又沒有雕琢的痕跡。賈平凹的散文中有時還運用一連串的比喻來表達他那像激流一樣向前直沖的強烈的感情。賈平凹散文語言充滿魅力，在樸素中透出鮮活，質樸而不呆滯，靈動而不妖媚，語言含蓄，豐富多姿。

【參考文獻】

1. 賈平凹 《中華散文珍藏本——賈平凹卷》 人民文學出版社

2. 曾令存 《賈平凹散文研究》中國社會科學出版社

3．王堯等《賈平凹謝有順對話錄》蘇州大學出版社

價值散文篇二：如何挖掘散文的教育價值

如何挖掘散文的教育價值

【內(nèi)容提要：散文教學是初中語文教學的一大重點，

要引導學生挖掘散文的教育價值，應注重課前預習，要設計好導語，指導學生抓住文眼，并于生活相聯(lián)系，這樣就會取得事半功倍的效果。

關鍵詞：散文 教育價值 挖掘方法 】

散文是美文，形神兼?zhèn)�，而且字字珠璣，意蘊深厚。因此，如何真正牽引學生心靈，領會文本意蘊，達到對散文內(nèi)涵的審美感受與認知，顯得尤為重要�，F(xiàn)就如何挖掘散文的教育價值的問題，淺談我的幾點看法：

首先，注重課前預習。預習可讓學生初步構建知識網(wǎng)絡，提高教師駕馭教材的能力。散文既是初中階段重點學習內(nèi)容，又因其語言與內(nèi)容的獨特之處，學生往往難以理解。因此，課前預習非常重要。課前學生應反復朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容，劃出自己不懂的地方，為將來的學習找出重點，奠定基礎。如胡適的《我的母親》，課前學生若能熟讀課文，初步形成對母親的印象，如了解了母親生活在怎樣的家庭環(huán)境中，母親對“我”有怎樣的期望，她又是怎樣教育“我”的，或者再想想母親為什么那么嚴厲的教育“我”，卻有那么寬容的對哥哥嫂子們？她為什么可以容忍大哥的敗家卻又與發(fā)牢騷的五叔寸步不讓、、、、、、如果學生課前能有這些領會與疑問，那么對將來學習母親的事件、體會母親的形象

有很大幫助。

其次，設計導語，激發(fā)閱讀期待。所謂導語，是指教師在開課之前，用來導入新課的啟發(fā)誘導性的語言。它雖然不是教學的主要內(nèi)容，卻是與課堂教學緊密相關的重要相關步驟。精煉、新穎、獨特的導語可以迅速地把學生的注意力集中起來，進入課堂情境，主動充當學習角色。因此，導語不僅要有趣味性、助學性，還要顯示刺激性，以發(fā)揮誘發(fā)學習期待的功能。仍以《我的母親》為例，導課時教師可以先 播放《小背簍》這首歌，讓學生認真聆聽優(yōu)美的旋律，用心感悟深情的歌詞，然后鼓勵學生說說聽后感，讓學生從歌曲中感悟到母愛的偉大，領會到母親的辛苦。從而既能自然的引出課文，也可激發(fā)學生認識胡適母親的興趣。

再次，學習時能抓住文眼。文眼就是文章中最有表現(xiàn)力、最能幫助讀者理解整篇文章的主題思想或脈絡層次的關鍵詞語。閱讀文章，抓住文眼，就抓住了全篇的綱領，把握住了全文的基調(diào)。在講讀教學中，注意指導學生抓住文眼，不僅有助于學生深刻理解課文內(nèi)容，而且有助于學生抓住課文的重難點�！段业哪赣H》篇幅較長。所敘事件又較多。不少學生一看這么長的文章就開始頭疼。其實理解作者情感、把握母親形象并不十分困難，因為文章文眼很明確，“嚴師”“慈母”“感謝”等詞 就明確地表達了作者的情感，也分清了文章的脈絡。抓住這些詞語，學生自然就不難理解作者的思想

情感，也就不難理清文章的脈絡層次。

最后，還應與生活實際相聯(lián)系。文章來源于生活，又要服務于生活。對于學生來說，學習散文不僅要提高他們的欣賞水平，還要讓他們學會思索生活。學生學習了胡適的《我的母親》后， 學生一定能體會到母親的不易，也能感受到母親的苦心。理解了胡適的母親，再讓學生想想自己的母親，想想自己的母親在自己成長的路上付出了多少心血與汗水，為了自己承受了多少委屈與心酸， 理解了 母親的不易，學生就可能在生活中 關心、體諒、幫助母親。這樣，既可以加深學生對課文主旨的理解，又可以 達到學以育人的教學目的。

總之，在散文教學中，我們只要注重預習，設計好導語，抓住文眼，聯(lián)系實際，就能挖掘散文的教育價值，達到教書育人的目的。

參考文獻:

[1]《語文教育藝術研究》 于漪主編

[2]《新華教育導刊》 2010年第10期

[3]《語文教育學引論》 閻立欽主編

價值散文篇三：諸子散文的文學價值

諸子散文的文學價值

諸子散文雖然是理論文字，但是其中一部分卻具有不同程度的文學價值。這有幾種情形。

第一種情形，有的著作中某些部分有記事的成分，它們記述了思想家的和他們的門徒等的一些活動，在這些記事中往往寫出了人物的具體行動，表現(xiàn)了人物的性格，使人如同聞見了這些人物的聲容笑貌�！墩撜Z》和《孟子》里，這樣的文字較多�！赌�子》里的《公輸》，也屬于這一類。

第二種情形，一些著作多用寓言故事來形象地闡明理論，這好像在哲學著作里放進了一些短小的文學作品。當然，這些哲學著作里寫人的寓言故事，不都是有很高的文學價值的，有的寫得興味很濃烈，有的也不免平淡。諸子著作中用寓言故事的相當多，《莊子》有這方面的成就最突出。

第三種情形，有一些著作重在抽象分析理論，但它們除了講究邏輯、結構外，還注重修辭，多用形象性的語言。它們也富有文采�！盾髯印泛汀俄n非子》就是這樣的。

從文學的角度來說，在諸子著作中，以具有第一、二兩種情形的作品價值較高。因此，《論語》、《孟子》和《莊子》三部書，在文學史上有比較重要的地位。《論語》和《孟子》雖然都是語錄體，作為論說文，形式大都還不完備，但無損于它的文學價值。因為文學史不是以論說文來要求它的。

有些子書中富有文采和講究邏輯、結構的形式完美的論說文，例如《荀子》和《韓非子》中的一些文章，它們在歷代論說文的發(fā)展中也發(fā)生過相當大的影響，也是向來文學史家所注意的。

這些文章的佳處，首先在于它有豐富的詞藻，比喻層出不窮，多用排筆，而且聲調(diào)鏗鏘，如《荀子：勸學篇》中“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！保�“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”等一些語句，歷來很傳誦。

這些文章還有一個值得稱道之處就是說理的分析精微，在《荀子》的某些文章中也已作到了這一點，如《王制》、《富國》、《解蔽》等篇。而《韓非子》在這一方面更是講究。韓非善于分析人們心理，同時行文也很細密。他的文章在論辯析理方面有很高的發(fā)展。

如果就論說文的形式來說，《荀子》和《韓非子》在戰(zhàn)國諸子中是成就最高的。它們說理周密而又講究文采，兩千多年來的政論文和學術論文都繼承了這個優(yōu)良的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了大量的有典范性的文章。但是，在文學史上影響較大的主要還是《論語》、《孟子》、《莊子》等書。

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