古漢語(yǔ)“以”用法
發(fā)布時(shí)間:2020-10-19 來(lái)源: 入黨申請(qǐng) 點(diǎn)擊： 
古漢語(yǔ)“ 以 ”的用法
（一）“以”，本是動(dòng)詞，《說(shuō)文解字》：“以，用也。”《經(jīng)傳釋詞》：“《廣雅》曰：以，與也。”動(dòng)詞“以”意義有二：
１、意為“用”、“依據(jù)”。例如：
�、偃缬姓�，雖不吾以．，吾其與聞之。（《論語(yǔ)·子路》）
�、谥也槐赜觅猓t不必以。（《九章·涉江》）
③小大之獄，雖不能察，必以．情。（《左傳·莊公十年》）
例①、②中的“以”譯作“用”，“雖不吾以”即“雖然不用我”。例③中的“以”譯作“依據(jù)”。
２、意為“認(rèn)為”、“以為”。例如：
�、傧鹊鄄灰裕急氨�。（諸葛亮《出師表》）
�、诔贾匏匠�，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以．美于徐公。（《戰(zhàn)國(guó)策· 齊策一》）
3 3 、率領(lǐng)。
①項(xiàng)梁乃以．八千人渡江而西。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
�、趯m之奇以．其族去虞。（《史記·晉世家》）
�。ǘ�“以”的介詞用法 “以”作介詞由動(dòng)詞虛化而來(lái)，主要用法有以下幾種：
１、引進(jìn)動(dòng)作、行為所憑借的工具、條件、身份、依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)等，一般可譯為“用”、“拿”、“憑”、“按照”、“憑„„身份”等。例如：
�、僭敢裕宄钦�(qǐng)易璧。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
②以．君之力，曾不能損魁父之丘。（《列子·湯問(wèn)》）
�、塾啻裕尉氵M(jìn)。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）
④余朝京師，生以．鄉(xiāng)人子謁余。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）
�、萦械乐�，貴以．近知遠(yuǎn)，以．今知古，以．所見(jiàn)知所不見(jiàn)。（《呂氏春秋·慎大覽》）
。
�。�、引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間或處所。
“以”的這種用法同“于”，一般可譯為“在”、“從”等。例如：
①文以．五月五日生。（《史記·孟嘗君列傳》）
�、诮褚裕L(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。
�。ā稘h書(shū)·西南夷傳》）
3 3 、引進(jìn)動(dòng)作、行為所處置或涉及的對(duì)象。
一般可譯為“把”。這里所說(shuō)的“對(duì)象”，就是指一般句子中的“賓語(yǔ)”。由于介詞“以”的出現(xiàn)，把賓語(yǔ)提到了動(dòng)詞之前，而形成一種狀中關(guān)系。例如：
以．弟子一人投河中。（《史記·滑稽列傳》）
②秦亦不以．城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
４、引進(jìn)動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因。
漢語(yǔ)中的因果關(guān)系，既可以用復(fù)句來(lái)表達(dá)，也可以用單句來(lái)表達(dá)。用復(fù)句形式表達(dá)的因果關(guān)系，往往是在揭示兩件事之間存在
的因果關(guān)系；而用單句形式表達(dá)的因果關(guān)系，卻只是在說(shuō)明一件事情之所以發(fā)生的原因。用單句形式表達(dá)因果關(guān)系，最常見(jiàn)的方式就是用介詞“以”來(lái)引進(jìn)原因。例如：
①趙王豈以．一璧之故欺秦邪？（《史記·廉頗藺相如列傳》）
②所謂華山洞者，以．其乃華山之陽(yáng)名之也。（《游褒禪山記》）
（三）“以”的連詞用法
“以”的連詞用法是從介詞用法虛化而來(lái)的。“以”的連詞用法和“而”有較多的相同之處，但不能用來(lái)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。作為連詞，“以”所連接的多是動(dòng)詞、形容詞及其短語(yǔ)。
１、表示并列關(guān)系
一般可譯為“而”、“又”、“而且”等，也可略去不譯。例如：
�、僦鲊�(yán)以．明，將知以．武。（《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》）
�、诜蛞囊裕�，則游者眾；險(xiǎn)以．遠(yuǎn)，則至者少。（《游褒禪山記》）
�。病� 表示承接關(guān)系
“以”前面的動(dòng)作、行為，往往是“以”后面的動(dòng)作、行為的手段或方式。一般可譯為“而”，或者略去不譯。例如：
�、偃魸搸熞裕畞�(lái)，國(guó)可得也。（《左傳·僖公三十二年》）
�、谟嗯c四人擁火以．入。（王安石《游褒禪山記》）
３、表示目的關(guān)系、結(jié)果關(guān)系
“以”后面的動(dòng)作、行為，往往是“以”前面的動(dòng)作、行為的目的或結(jié)果。一般可譯為“而”、“來(lái)”、“用來(lái)”、“以致”等。例如：
�、�?gòu)V故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以．激怒其眾。（《陳涉世家》）
�、谧鳌稁熣f(shuō)》以．貽之。（韓愈《師說(shuō)》）
�、塾腥绱酥畡�(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以．趨于亡。（蘇洵《六國(guó)論》）
例①、②“以”之后的部分是其前行為的目的，例③“以”之后的部分是其前行為的結(jié)果。
４、表示因果關(guān)系
“以”表示因果關(guān)系，常常用在表示原因的分句之前。一般可譯為“因?yàn)?rdquo;。例如：
�、贂x侯秦伯圍鄭，以．其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。（《僖公三十年》）
�、谥T侯以．公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《魏公子列傳》）
５、表示修飾關(guān)系系，一般用來(lái)連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，不譯。例如：
以．向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）
�、谝兄�，箕踞以．罵。（《史記·刺客列傳》）
６、連接方位短語(yǔ)，一般不譯。例如：
以．上五六里，有穴窈然，入之甚寒。（王安石《游褒禪山記》）
以．東。（《史記·陳涉世家》）
�。ㄋ模�“是以”、“以是” “是以”、“以是”都是介詞“以”和代詞“是”構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)。“是以”與“以是”的不同，在于“是以”是賓語(yǔ)前置的介詞結(jié)構(gòu)。兩者的意思是“由于這個(gè)原因”、“根據(jù)這種情況”之類(lèi)，可譯為“因此”。例如：
�、倜繀侵杏写篝硪奂皢剩�(xiàng)梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是．．知其能。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
②仲尼之徒，無(wú)道桓文之事者，是以．．后世無(wú)傳焉。（《梁惠王上》）
（五）“有以”、“無(wú)以”
“有以”、“無(wú)以”中“有”、“無(wú)”是動(dòng)詞，省略了賓語(yǔ)，這個(gè)省略的賓語(yǔ)是實(shí)現(xiàn)“以”后面的行為的憑借；“以”是連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞性短語(yǔ)。意思是“有東西（方法）用來(lái)„„”、“無(wú)東西（方法）用來(lái)„„”。例如：
�、佘娭袩o(wú)以．．為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
�、谖峤K當(dāng)有以．．活汝。
�。R中錫《中山狼傳》）
例①中的“無(wú)以為樂(lè)”即“沒(méi)有東西用來(lái)作樂(lè)”，例②中的“有以活汝”即“有辦法
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