人大民族宗教工作調(diào)研匯報(bào)座談會(huì)上講話稿
發(fā)布時(shí)間:2020-10-17 來源: 入黨申請(qǐng) 點(diǎn)擊:
在市人大民族宗教工作調(diào)研匯報(bào)座談會(huì)上的講話
同志們:
根據(jù)市人大常委會(huì)今年下半年工作要點(diǎn),在今年八月下旬召開的×屆人大常委會(huì)第二次會(huì)議上,將聽取和審議市政府關(guān)于全市民族宗教工作情況的報(bào)告。在此之前,要開展兩項(xiàng)調(diào)研,一是代表就近調(diào)研,一是集中視察調(diào)研。我們這次就是在代表就近調(diào)研基礎(chǔ)上進(jìn)行的集中調(diào)研。據(jù)民僑委的同志講,全省人大民僑工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)就曾實(shí)地視察×縣,今天是第二次來,這說明我們×縣的民僑工作確實(shí)有特點(diǎn),有看點(diǎn)、有成效。今天上午我們看了×山的佛教、道教宗教活動(dòng)場(chǎng)、儒釋道文化與旅游開發(fā)情況,剛才×縣政府、民宗局、人大和相關(guān)同志都介紹了情況,提出了一些很好的意見、建議?偟母杏X是:×縣的民族宗教工作同整體工作一樣,既扎扎實(shí)實(shí),又富于創(chuàng)新。有以下幾個(gè)特點(diǎn)。一是領(lǐng)導(dǎo)重視認(rèn)識(shí)高。二是依法管理秩序好。三是宗教文化與旅游開發(fā)結(jié)合發(fā)展勢(shì)頭好。
民族宗教工作涉及面廣,是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,做好民族宗教工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù),下面,結(jié)合調(diào)研情況和自己的感受,我簡(jiǎn)要講三點(diǎn)意見:
一、統(tǒng)一思想,深刻認(rèn)識(shí)做好新形勢(shì)下民族宗教工作的重要意義。民族宗教工作擔(dān)負(fù)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,凝聚各方力量的重要職責(zé)。在構(gòu)建和諧社會(huì),建設(shè)“兩宜”城市的今天尤為重要,“民族宗教無小事”,更是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,營(yíng)造和諧氛
圍的重要領(lǐng)域。正因?yàn)槿绱,今年常委?huì)首次將民族宗教工作列入×屆人大常委會(huì)第二次會(huì)議的重要審議議程,并開展這次大規(guī)模的集中調(diào)研。我們一定要站在講政治的高度,深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前民族宗教工作的重要性、特殊性、長(zhǎng)期性、敏感性和復(fù)雜性,進(jìn)一步將民族宗教工作列入黨委、政府的議事日程,定期研究,完善民族宗教機(jī)構(gòu)。加大民族宗教法律法規(guī)宣傳力度,確!睹褡遄诮虠l例》《×省民族宗教條例》等深入貫徹實(shí)施。
二、因地制宜,認(rèn)真細(xì)致地做好民族宗教工作。×縣我市宗教工作的重點(diǎn)地區(qū)之一,信教人口多,宗教活動(dòng)場(chǎng)初具規(guī)模,維護(hù)穩(wěn)定和諧的任務(wù)不輕。要注意發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用;要珍惜×山儒釋道文化的珍貴資源,做大做強(qiáng)旅游業(yè),不僅僅要把民族宗教資源變成政治優(yōu)勢(shì),而且要變成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。在這方面,×縣可以大膽嘗試,爭(zhēng)取在全市創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn),走在前列;同時(shí),結(jié)合全市和諧寺觀、教堂創(chuàng)建等活動(dòng),按照宗教《條例》要求,加強(qiáng)依法管理、規(guī)范管理。當(dāng)前,民族宗教形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,民族宗教部門要有前瞻意識(shí),加強(qiáng)調(diào)研,及時(shí)了解宗教界人士及信教群眾現(xiàn)狀及訴求,防犯境外各種勢(shì)力利用民族宗教對(duì)我進(jìn)行滲透,全面排查各種影響安定團(tuán)結(jié)的隱患,為十八大勝利召開營(yíng)造穩(wěn)定和諧的環(huán)境。
三、進(jìn)一步發(fā)揮人大作用,推動(dòng)民族宗教工作依法開展。由于市民僑工委成立時(shí)間不長(zhǎng),縣級(jí)人大目前普遍沒有設(shè)立民僑工委,×縣可能還沒有明確分管領(lǐng)導(dǎo)和代管的工作委員會(huì)。隨著形勢(shì)的發(fā)展,民族僑務(wù)外事工作擔(dān)負(fù)的任務(wù)將會(huì)越
來越重。我們×縣作為宗教工作、旅游工作重點(diǎn)地區(qū),有必要加強(qiáng)人大民僑工作。如果不能成立民僑工委,一定要盡快明確分管主任和兼管委室,以利于上下聯(lián)動(dòng)、溝通,也有利于對(duì)民族宗教工作的監(jiān)督、支持。市×屆人大常委會(huì)在民僑工委成立后曾給各縣下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)民僑工作的通知》,新一屆人大常委會(huì)還要下發(fā)一個(gè)《進(jìn)一步加強(qiáng)民僑工作的通知》,以強(qiáng)化這項(xiàng)工作,還希望我們×縣帶頭落實(shí)。
我相信,有縣委縣政府的高度重視,有縣人大的有力監(jiān)督支持,有職能部門的積極努力,我們×縣民族宗教工作及各項(xiàng)工作一定會(huì)創(chuàng)出新新驗(yàn),取得新成績(jī)!
謝謝大家!
同志們:
下面我主要圍繞“什么是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的家規(guī)家風(fēng),堅(jiān)決反對(duì)搞關(guān)照庇護(hù)、縱容溺愛”這一主題作個(gè)發(fā)言。發(fā)言題目是:領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)家規(guī)、正家風(fēng)、重家教”。
習(xí)主席指出,“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個(gè)人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”“‘家’和‘冢’一點(diǎn)之別,對(duì)家屬子女要求高一點(diǎn)才能成為幸福之家,低一點(diǎn)就可能葬送一個(gè)好家庭。”從中央紀(jì)律檢查委員會(huì)通報(bào)的各類案件中,都凸顯了“全家腐”的特征,妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長(zhǎng)“坑子”,這些教訓(xùn)沉痛而深刻,再一次敲響了家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正、家教不好禍及子孫、貽害社會(huì)的警鐘,再一次告示我們家規(guī)連著國(guó)法、家風(fēng)影響黨風(fēng)、家教關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn),不能看小了,看偏了,看輕了,尤其是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,新形勢(shì)下要全面徹底肅清流毒影響、營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài),就是要注
重家庭建設(shè),在嚴(yán)家規(guī)、正家風(fēng)、重家教上用心用力,用健康純正的家風(fēng)引領(lǐng)新時(shí)代好風(fēng)尚。
一、針對(duì)“家規(guī)不嚴(yán)”的問題,必須剛嚴(yán)在前,以“法”治家 周永康、令計(jì)劃等人不以法規(guī)約束家人,而以親情代替紀(jì)律,以寬容代替關(guān)愛,對(duì)子女親屬百般溺愛,毫無原則,搞“一人得道、雞犬升天”,結(jié)果既害了自己、也毀了家人。從十八大以來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件和問題看,超過六成涉及親屬。
有的對(duì)親屬失察失管,讓“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索,沒有經(jīng)受住親情的考驗(yàn); 有的縱容包庇妻子兒女,對(duì)他們的違紀(jì)違法行為睜一只眼閉一只眼,甚至利用手中權(quán)力“撈人”“救火”,阻擾干預(yù)執(zhí)法; 有的對(duì)家人平時(shí)不注重思想引導(dǎo)和提醒,使其防范意識(shí)和警惕性不高,結(jié)果被一些別有用心的人走“夫人路線”,攻破了“后院”,教訓(xùn)發(fā)人深省。每一名黨員干部都要吸取前車之鑒,克服“法外人”“特殊人”思想,做到嚴(yán)肅家規(guī)、嚴(yán)愛相濟(jì)、動(dòng)遵法度。
一是立家規(guī)。國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)。周恩來為家人制定“十條家規(guī)”反對(duì)特權(quán);習(xí)仲勛教育子女們“勤儉持家、低調(diào)做人”。老一輩革命家在這方面身體力行,為我們作出了表率。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要帶頭定好家規(guī),讓家規(guī)家訓(xùn)與黨紀(jì)國(guó)法接上軌、對(duì)上表。破家規(guī),就是犯國(guó)法,畏法度,就是遵家規(guī);帶頭遵守家規(guī),不義之“利”不沾,不道之“財(cái)”不取,不法之“手”不伸;帶頭踐行家規(guī),讓遵從者受益、違規(guī)者遭譴,形成家規(guī)家訓(xùn)的剛嚴(yán)鐵力。
二是融真愛。講人性、重家庭、講感情、愛家人,是人之常情,但領(lǐng)導(dǎo)干部決不能以此為借口,違反黨性原則,破壞黨紀(jì)國(guó)法,對(duì)家人親屬搞溺愛、偏愛、錯(cuò)愛。“為親則計(jì)之長(zhǎng)遠(yuǎn)”。“畏法度,守規(guī)矩”就是對(duì)家庭的大愛、對(duì)親人的真愛。要愛在緊要之處,對(duì)家人的違規(guī)想法,要講清紀(jì)律、講清后果,幫助打消念頭、撲滅苗頭;要愛在平時(shí)之舉,
繁忙之際,多問候家人,閑暇之余,多理理家務(wù);要愛在長(zhǎng)遠(yuǎn)之際,把家庭平平安安,子女身心健康,作為最大的目標(biāo)去追求,最大的財(cái)富去堅(jiān)守。
三是正親私。開國(guó)少將甘祖昌夫人龔全珍老人一生公私分明、不搞特殊,對(duì)正親私做了很好的詮釋,為我們立起了標(biāo)桿,樹起了榜樣。我們領(lǐng)導(dǎo)干部,就應(yīng)該像龔全珍老人那樣,把正親情私利,追求公道大義,時(shí)時(shí)以集體、單位、大局利益為重,讓小家服從大家,讓私利讓位公利。要過好家庭關(guān)、親情關(guān),管好自己不出事、管好家人不添亂、管好親屬不擾事。對(duì)自己及親屬要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高,法律不允許的事情家人堅(jiān)決不能做,普通人可以做的事家人也要慎重去做,不能讓別人找到短處,讓旁人指指點(diǎn)點(diǎn)。
二、針對(duì)“家風(fēng)不正”的問題,必須警誡為先,以“廉”持家 剖析紀(jì)委通報(bào)案件的教訓(xùn),不難看出,清廉失守,家中必百病叢生,不以“廉”持家,家道必邪氣滿盈!現(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員干部對(duì)此并不引以為然。
有的還沉醉在過去“潛規(guī)則”“舊習(xí)氣”中,對(duì)吃拿卡要那一套流連忘返; 有的對(duì)親屬和身邊人明里暗里關(guān)照,在職務(wù)提升、工程承包、物資采購(gòu)等方面,利用手中權(quán)力打招呼、開口子牟私利; 有的“圖方便”“有面子”,家人出行有公車,親屬旅游有接待,個(gè)人宴請(qǐng)有報(bào)銷,私車來隊(duì)有油加,家屬辦事有捷徑。對(duì)這些問題,如果不“踩剎車”,勢(shì)必落個(gè)“一人不廉,全家不圓”的下場(chǎng)。“廉”是涵養(yǎng)家風(fēng)、把住正氣、支撐家規(guī)的頂梁柱,領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重,必須警誡為先、身正為旗、以上率下。
一是言傳身教,做出榜樣。“將教天下,必定其家,必正其身”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺提高品位,樹立高尚的人生追求,在各種誘惑面前潔身自好,遠(yuǎn)離是非之地、是非之人、是非之事;要自覺端正品行,不做“兩面人”,要求別人做好的自己首先做好;要自覺樹好品德,不能開的口堅(jiān)決不開,不能動(dòng)用
的權(quán)利堅(jiān)決不用,不能沾染的錢物堅(jiān)決不拿。
二是防微杜漸,守住小節(jié)。守住小節(jié),才能成就大義,防微杜漸,才能永保平安。革命志士方志敏曾因其妻收受友人贈(zèng)送的一塊絨布,對(duì)妻子嚴(yán)厲批評(píng),并連夜將絨布送還。一塊布雖輕小,但小中有領(lǐng)導(dǎo)形象,輕中見家風(fēng)底色。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,在涵養(yǎng)家風(fēng)上,就是要像革命先輩那樣,“勿以惡小而為之”,始終做到慎初、慎獨(dú)、慎微,時(shí)刻保持“久入芝蘭之室不聞其香,久入鮑魚之肆不聞其臭”的警醒。
三是定心穩(wěn)神,把好關(guān)口。“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”。要抬高站位,定心穩(wěn)神。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)家德放在國(guó)運(yùn)興衰的大環(huán)境中去看待,放在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的大背景中去考驗(yàn),放在社會(huì)風(fēng)尚的大潮流中去評(píng)判,對(duì)家風(fēng)的涵養(yǎng)培塑始終保持清醒的認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定的態(tài)度,有更自覺的行動(dòng);要積極作為,把住關(guān)口,特別是面對(duì)改革這場(chǎng)大考,要把住家風(fēng)這個(gè)口子,一言一行,要對(duì)家庭負(fù)責(zé),為家人著想,不向家庭傳遞負(fù)能量,不做有損家風(fēng)、有違家德的事,尤其是不能在清廉方面失守;要頭腦清醒,自我約束。
三、針對(duì)“家教不好”的問題,必須躬行為重,以“德”養(yǎng)家 縱觀十八大以來查處的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,許多都是封妻蔭子導(dǎo)致子女親屬失于家教、道德淪喪。現(xiàn)實(shí)中, 有的人前教育部屬一套,背后教育家人一套,甚至灌輸不健康的錢權(quán)思想; 有的熱衷不正當(dāng)交往,亂拉男女關(guān)系,造成家庭不和諧; 有的默認(rèn)“宰相門前七品官”,無視身邊人“扯大旗作虎皮”; 有的對(duì)親屬在外接受宴請(qǐng),收受紅包不提醒矯正,對(duì)家屬直接指使下屬或公務(wù)員辦事聽之任之。德者本也,財(cái)者末也。家教不好、家德敗壞正是引發(fā)問題的導(dǎo)火索。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,必須牢記習(xí)主席“三個(gè)注重”(注重家庭,注重家風(fēng),注重家教),把
家庭建設(shè)好,把德行立起來。
一是學(xué)以立德。中華民族自古就重視以優(yōu)良的家規(guī)家風(fēng)立德樹人,“孔明誡子”等故事廣為流傳。領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)擺在家庭建設(shè)的首位,與家人常講黨史國(guó)史,?戳适,常學(xué)道德文化、增強(qiáng)家庭成員立德做人的意識(shí),達(dá)到厚植家德、純潔家風(fēng)的目的。。
二是教以養(yǎng)德。“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。領(lǐng)導(dǎo)干部要引導(dǎo)親屬樹立“君子愛財(cái)取之有道”正確金錢觀念,切記不義之財(cái)不可。粯淞“一粥一飯當(dāng)思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”的勤儉持家觀念,營(yíng)造克勤克儉、戒驕去奢的家風(fēng)環(huán)境;樹立“百善孝為先”的孝悌興家觀念,克服給錢給物的錯(cuò)誤思想,始終善事父母、教好子女。
三是行以樹德。“第一屆全國(guó)文明家庭”獲得者玉山縣虞元順老人帶領(lǐng)子孫義務(wù)行醫(yī) 60 余載,成為傳播家庭美德的踐行者。我們就要像虞元順老人那樣,對(duì)家規(guī)家風(fēng)常抓常思,對(duì)家德家教常塑常養(yǎng),心不為物役,人不為物累。要做“正直人”,面對(duì)誘惑,不伸手、不茍合,坐得正、行得端;要做“實(shí)在人”,關(guān)愛家人、善待親人、以心交心;要做“純潔人”,實(shí)以謀事、修德明理、忠厚持家;要做“高尚人”,追求遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)健康情趣,以領(lǐng)導(dǎo)干部在滌風(fēng)勵(lì)德上的嘉言懿行,引領(lǐng)家庭文明新風(fēng)尚,帶動(dòng)黨風(fēng)的清正純潔。
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