初一語文《論語》十則教案范文_論語經(jīng)典名句100句
發(fā)布時間:2018-09-19 來源: 日記大全 點擊:
教學(xué)目的
1.了解文言虛詞“而”的用法。
2.學(xué)習(xí)古人勤學(xué)好問,把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)設(shè)想
1.安排二課時。
第一課時,簡介孔子,教學(xué)第一、二、三則。
第二課時,講評練習(xí),教學(xué)第四、五、六則,總結(jié)思想意義。
2.在學(xué)習(xí)過程中,不失時機(jī)地進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的教育。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。
第一課時
教學(xué)重點
釋詞、口譯,分析前三則。
教學(xué)過程
1.簡介孔子和《論語》。
孔子(前551~前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始者。名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”(司會計)和“乘田”(管畜牧)。50歲時由魯國中都宰升任司寇,攝行相事。后罷官,曾經(jīng)周游列國、終不再任。晚年致力于教育,是第一個把教育普及到平民的人,還整理《詩》《書》,并把魯國史官所記《春秋》加以刪修,成為我國第一部編年體歷史著作?鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說。在世界觀上,對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度,認(rèn)為“未知生,焉知死”,提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的見解。
在認(rèn)識論和教育思想方面,注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。
他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),主張“有教無類”,因材施教。相傳弟子有三千,著名學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”,看不起勞動人民。
在政治上,主張“君君、臣臣、父父、子子”,維護(hù)奴隸制秩序,在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡教化。
自漢以后,孔子學(xué)說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng),影響極大。
《論語》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互談?wù)。它是研究孔子思想的重要依?jù)。
2.教師范讀課文。
3.正字正音。
慍yùn 罔wǎng 說yuè——不亦說(悅)乎
4.教學(xué)第一則。
(1)子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”(《學(xué)而》) )指定學(xué)生一人朗讀這一則。
“子曰”:子,古代用作對人的尊稱,多指男子,這里可譯為先生、老師,指孔子。孔子說!皩W(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”:學(xué),學(xué)了、學(xué)過,后面省略了學(xué)的內(nèi)容;而,順接連詞;時,按時,時時;習(xí),溫習(xí)、實習(xí);之,代學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)了(什么),按時溫習(xí)它,不也愉快嗎?“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”:朋,這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(共同學(xué)習(xí)、研討問題),不也快樂嗎?“人不知而不慍,不亦君子乎”:人,別人;知,了解;而,轉(zhuǎn)折連詞;慍,惱恨、怨恨;君子,這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解(我),可是我卻不惱恨(他),不也是有修養(yǎng)的人嗎?
這一則包含幾層意思?各表明了學(xué)習(xí)上的什么問題?
這一則包含三層意思:
①學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
這一層表明了既要勤勉學(xué)習(xí),還要按時溫習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事。既講了學(xué)習(xí)方法,也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。
②有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
這一層表明了學(xué)須有友!抖Y記•學(xué)記》中說:“獨學(xué)而無友,則孤陋寡聞!敝就篮系呐笥巡贿h(yuǎn)千里而來,研究學(xué)問,析疑解惑,有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步,自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。
③人不知而不慍,不亦君子乎?
這一層直接表明了個人修養(yǎng)的問題,其實也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問題!墩撜Z•憲問》篇孔子說過“不患人之不己知,患其不能也”,可以幫助體會這一層的含意。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。
第一則三句話講了三個意思,層次分明,言簡意賅。
5.教學(xué)第二則。子曰:“溫故而知新,可以為師矣!(《為政》) 朗讀
“溫故而知新,可以為師矣”:溫,溫習(xí);故,舊的(知識);而,順接連詞;以,把,后面省略了代詞“之”;為,作為、當(dāng)作。復(fù)習(xí)舊知識,能夠領(lǐng)悟新知識,(這樣的人)可以做老師了。
這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題,具有什么含意?
這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語言雖簡,含意卻很豐富。這里的“知新”,包含有兩層意思:第一是得到新的體會,即認(rèn)識的加深;第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容,即知識的擴(kuò)大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀,而是在不斷復(fù)習(xí)的過程中,思考探究,獲得新體會,掌握新知識。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。
6.教學(xué)第三則。子曰:“學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆!(《為政》
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”:而,順接連詞;思,思考;則,就;罔,迷惑而無所得;殆,精神疲倦而無所得。只是讀書而不動腦筋思考,就會迷惑而無所得;只是苦思苦想而不讀書,就會
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