內(nèi)容摘要：江國(guó)香織作為日本文壇極具影響力的女作家，與吉本芭娜娜、角田光代共同被視為日本文壇最重要的三位女作家。在江國(guó)香織的作品中大多是以女性獨(dú)特的視角和描述手法為讀者展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)關(guān)于愛(ài)情的一些感悟，通過(guò)她的文學(xué)作品可以看出現(xiàn)代日本女性的鮮明的形象和性格。本文以《沉落的黃昏》為例，來(lái)分析江國(guó)香織作品中的日本女性重塑自我的一個(gè)覺(jué)醒過(guò)程和追求自由的意識(shí)，結(jié)合江國(guó)香織的作品來(lái)分析其內(nèi)含的女性形象的特點(diǎn)，以此來(lái)分析現(xiàn)代社會(huì)的女性形象。
　　關(guān)鍵詞：江國(guó)學(xué)織 女性形象 沉落的黃昏 自由意識(shí)
　　日本的很多文學(xué)作品總是在濃濃的感動(dòng)中透著一份安靜，安靜中透著執(zhí)著，執(zhí)著中透著遺憾。《沉落的黃昏》就是一部這樣的書(shū)，作者是日本著名的暢銷(xiāo)書(shū)女作家江國(guó)香織，她以一種女性特有的細(xì)膩和敏銳，用清新、平淡的文字捕捉了日本女性對(duì)于愛(ài)情和幸福的追求和渴望，或激情，或矛盾，淋漓盡致地展現(xiàn)了屬于女性的情感與追求。
　　江國(guó)香織，日本作家。1964年江國(guó)香織出生于東京。1989年其作品《409拉德克里夫》獲得法國(guó)費(fèi)米娜獎(jiǎng)，是日本唯一獲得此獎(jiǎng)的第一人。1992年獲紫式部文學(xué)獎(jiǎng)，1999年獲路旁之石文學(xué)獎(jiǎng)，2002年獲山本周五郎獎(jiǎng)，2004年獲直木獎(jiǎng)，2012年獲川端康成文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品有《沉落的黃昏》、《那一年，我們愛(ài)得閃閃發(fā)亮》、《好想痛痛快快哭一場(chǎng)》、《寂寞東京塔》等。中國(guó)版的《沉落的黃昏》是江國(guó)香織的一部作品合集，其中包括了《沉落的黃昏》，《一閃一閃亮晶晶》和《好想大哭一場(chǎng)》。
　　其中《沉落的黃昏》令我感觸頗深、印象深刻�！冻谅涞狞S昏》和《一閃一閃亮晶晶》一樣，同樣講述的是三個(gè)人之間的故事，不同的是《一閃一閃亮晶晶》以睦月和笑子的新婚生活作為作品的開(kāi)篇，而《沉落的黃昏》則是健吾和梨果的分手，但從《沉落的黃昏》開(kāi)篇中就讓讀者預(yù)示了故事后來(lái)的結(jié)局。正如封面寫(xiě)的：這是一個(gè)關(guān)于靈魂擦肩而過(guò)的故事，華子生命結(jié)束，睦月和梨果分離，梨果搬家……整個(gè)作品充滿(mǎn)著冷靜、清淡、寧?kù)o、明亮，但絕望的情感色彩基調(diào)。
　　一.《沉落的黃昏》中的女性
　　江國(guó)香織的文學(xué)作品總是在平淡中會(huì)讓人能夠感受到憂(yōu)傷和溫暖，折射著日本民族女性那種內(nèi)在的隱忍精神。在作品的開(kāi)篇健吾提出因?yàn)橄矚g上其他的女孩子，要跟梨果分手。梨果很愛(ài)健吾，近乎麻木地來(lái)接受和男友分手的事實(shí)。分手后，梨果逐漸知道健吾和華子才認(rèn)識(shí)三天，就決定和她分手。隨著時(shí)間的推移，終有一天華子和梨果相遇，但是華子與健吾回憶中若即若離的感覺(jué)。華子與梨果相識(shí)后，華子搬進(jìn)了梨果的家，和梨果一起合租房。迫于面子與種種原因，讓梨果沒(méi)有辦法拒絕，兩人女人開(kāi)始在同一個(gè)屋檐下，關(guān)系很微妙。
　　梨果最初的想法是，以此可以常常看見(jiàn)健吾，以減輕失去戀人的痛苦。但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處后，梨果發(fā)現(xiàn)華子是個(gè)散發(fā)著正能量的女孩，給梨果帶來(lái)了很多生活上的安慰，讓她的生活開(kāi)始變得美好起來(lái)。久而久之，華子與梨果的友情越來(lái)越濃，甚至開(kāi)始替代了健吾在梨果心理的地位。熱情向上的華子總是能吸引很多男人的注意，散發(fā)著無(wú)比的魅力。盡管梨果還是希望健吾可以回心轉(zhuǎn)意和自己復(fù)合，但是她開(kāi)始更加在意華子，她們互相影響，互相憐惜，度過(guò)非常美好的合租時(shí)光。兩個(gè)人都互相敞開(kāi)了心意，然而故事大扭轉(zhuǎn)。在幾乎當(dāng)所有人都以為日子會(huì)一直這么云淡風(fēng)輕地過(guò)下去的時(shí)候，卻傳來(lái)了華子自殺的消息，完全沒(méi)有征兆地就發(fā)生了。
　　當(dāng)華子以第三者身份介入到健吾和梨果的情感當(dāng)中時(shí)，很多人是不喜歡她的。但是隨著故事的推移，我們不得不被華子的人格魅力所感染。整部作品都是以梨果作為第一人稱(chēng)來(lái)敘述和描寫(xiě)的，但是其實(shí)故事的靈魂人物卻是華子，幾乎吊著讀者所有的胃口。漂亮、開(kāi)朗、隨性，幾乎沒(méi)有太大的情緒波動(dòng)，一直是自由、歡快的，不受任何壓力的束縛。但是又讓很多人不明白，明明可以很好地和愛(ài)著自己的親人和朋友相處，擁有穩(wěn)定的生活，卻偏偏最后放棄了自己。華子說(shuō)過(guò)，“想逃脫周?chē)�的一切，所以只是在逃�！比A子在逃什么，沒(méi)人知道。華子一直站在深邃的大海面前，大海發(fā)出的聲音就像她的內(nèi)心，孤獨(dú)而又寧?kù)o。
　　二.透過(guò)《沉落的黃昏》看日本女性形象
　　梨果一直都是以堅(jiān)韌且善良的形象出現(xiàn)，勇敢地面對(duì)來(lái)自生活的所有變故和不幸。但同時(shí)，梨果又是一個(gè)膽小謹(jǐn)慎的普通都市女性形象。只是在遇到華子之后，才有了那些超乎尋常的舉動(dòng)。沒(méi)有遇到華子之前，梨果的平淡、幸福、安靜，每天按部就班的過(guò)著日子，和交往多年的男友過(guò)著溫馨的情侶生活。梨果和大多數(shù)日本女性一樣，一步一個(gè)腳印地生活。但是梨果哼的那首歌總會(huì)讓人猜測(cè)是不是有什么暗喻。
　　如果你去捕捉狐貍
　　請(qǐng)你帶上幸運(yùn)之神
　　捕捉狐貍那么美妙
　　只要你能活著回來(lái)
　　在現(xiàn)代社會(huì)，就有很多像華子一樣的女性。膽大且充滿(mǎn)活力，對(duì)于未來(lái)和眼下都是無(wú)所畏懼，想做什么就做什么。這其實(shí)是對(duì)于生命的存在的不現(xiàn)實(shí)感的一種狀態(tài)。這種女性可以同時(shí)跟好幾個(gè)男人糾纏與曖昧，也可以背上旅行包杳無(wú)音訊，更可以和自己的情敵成為好朋友。當(dāng)所有的不合理在華子身上都顯得順利成章，讓被她傷害過(guò)的人沒(méi)辦法去恨她，最主要的是這樣的女性，誰(shuí)也不可能成為她生活中的最重要的角色。華子這個(gè)角色存在的意義，在于告訴像梨果一樣的女性，在生活中不能顧忌太多，要自由，要勇敢地去追求自己想要的生活。
　　最后，華子的死對(duì)于健吾來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一場(chǎng)解脫。對(duì)于梨果卻說(shuō)不上解脫，梨果只是在來(lái)健吾家后說(shuō)了句“我們做愛(ài)吧！”其實(shí)，這句話并不是來(lái)自肉體的欲望，而是她心靈的一個(gè)寄托和需求。健吾作為她的前任，在不久前還愛(ài)的華子死去活來(lái)，這場(chǎng)做愛(ài)對(duì)于梨果來(lái)說(shuō)是健吾回到現(xiàn)實(shí)的一種重要儀式，象征著兩個(gè)人的重新開(kāi)始。
　　整部小說(shuō)在華子死前都是一種明快的色調(diào)，即便是華子死后整部作品也沒(méi)顯得過(guò)于冗長(zhǎng)與繁瑣，如沉落的黃昏，只是消失在地平線上一瞬間的事。誰(shuí)也不能脫離生活的軌道，畢竟人人不是華子，很少能為自己瘋狂后去埋單。梨果在失去健吾后依然要正常地去生活，華子不屬于健吾，也不屬于梨果，那是一個(gè)在時(shí)刻準(zhǔn)備逃離現(xiàn)實(shí)的女性，是不真實(shí)的存在。日本在明治維新后逐漸進(jìn)入現(xiàn)代化的社會(huì)，受西方思想的影響，一些封建的日本思想都面臨著一些挑戰(zhàn)，很多女性也開(kāi)始產(chǎn)生了男女平等思想意識(shí)，日本女性的社會(huì)地位已經(jīng)發(fā)生了顯著的提高。從《沉落的黃昏》中我們也可以看到女性形象的變化。
　　面對(duì)華子這樣搶走別人男朋友的女人，梨果不反感甚至能夠同她在一個(gè)屋檐下相安無(wú)事。華子的任性、自我，和不受約束的隨心所欲與梨果形成了鮮明的對(duì)比。梨果平淡的生活中夾雜著乏味和枯燥，但是她也有華子所不具備的特征和性格，所以她也有讓人喜歡的一面。華子在最后選擇在一個(gè)秋天的黃昏離開(kāi)這個(gè)世界，讓每個(gè)人都在惋惜之余卻覺(jué)得這樣的結(jié)局是很順利成章的。
　　江國(guó)香織設(shè)立的《沉落的黃昏》的結(jié)尾是開(kāi)放式的，由此可以看見(jiàn)她對(duì)這部作品的用心程度。不管這部作品給人們帶來(lái)的是悲劇的啟示，還是喜劇的結(jié)論，江國(guó)香織寧?kù)o、悠遠(yuǎn)的筆調(diào)給人們講述了現(xiàn)代日本女性悲喜交加的感情生活，讓人感覺(jué)故事中的主人公仿佛就是在讀者身邊，語(yǔ)言充滿(mǎn)了令人動(dòng)容的真實(shí)感。可以說(shuō)，日本歷史的發(fā)展中，是在明治維新之后逐漸步入現(xiàn)代化的社會(huì)。在西方文化的傳遞下，原先封建式的日本思想面臨著巨大的挑戰(zhàn)。男女平等的觀念也逐漸滲透到日本思想發(fā)展的潮流中，而日本女性的地位在這樣的形勢(shì)下也得到了提高。從日本的文學(xué)作品中我們也可以看到其女性形象的變化。在讀江國(guó)香織的作品時(shí)，總會(huì)產(chǎn)生一種這樣的困惑：日本的夫妻關(guān)系是怎么了？可是，回歸到理性的思考時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這真的是一種錯(cuò)覺(jué)。文學(xué)來(lái)源于生活又高于生活，江國(guó)香織只是站在一個(gè)獨(dú)特的角度去挖掘男女情感關(guān)系中女性的心靈，讓讀者在品味作品的同時(shí)，去審視身邊的女性，包括自己。
　　參考文獻(xiàn)
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