現(xiàn)任廣東省深圳市羅湖區(qū)教育局副局長(zhǎng)，“習(xí)本課堂”理論創(chuàng)始人，教師“自助式自主培訓(xùn)”模式創(chuàng)始人、深圳市讀書月著名品牌項(xiàng)目“圖書漂流”首倡人、廣東省教育學(xué)會(huì)理事。曾獲“全國(guó)十大最具思想力教育局長(zhǎng)”“南粵優(yōu)秀教師”“深圳市勞�！薄吧钲谑忻�校長(zhǎng)工作室”“深圳市學(xué)科帶頭人”等榮譽(yù)稱號(hào)。
　　隨著工業(yè)革命而產(chǎn)生的課堂，經(jīng)過200多年的演變，課堂形態(tài)依舊沒有太大變化。在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境的需求和影響下，教與學(xué)的矛盾和問題達(dá)到閾值，成為世界性難題，簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)變教的形式和學(xué)的方案并不能改變課堂實(shí)際效益。
　　對(duì)課堂本質(zhì)功能進(jìn)行再研究，以課堂結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，經(jīng)過近10年的理論建構(gòu)和實(shí)踐探索，我們創(chuàng)立了以“習(xí)”為本源和價(jià)值取向的課堂理論與實(shí)踐體系，在改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行“習(xí)得”流程再造和形態(tài)重構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)和創(chuàng)新發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

一、以“習(xí)”為本的課堂教學(xué)理念

　　以“習(xí)”為本的課堂，關(guān)注每一個(gè)體學(xué)生的學(xué)習(xí)。課堂中的“教”與“學(xué)”不是目的，它們都是圍繞或基于“習(xí)”來進(jìn)行的活動(dòng)，“習(xí)”是“教”與“學(xué)”的結(jié)合點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。“教”與“學(xué)”互動(dòng)和影響的目的，是為了促進(jìn)習(xí)得，“習(xí)”通過對(duì)教與學(xué)的影響，使“教”與“學(xué)”良性互動(dòng)，建構(gòu)起“生成性”的師生觀。
　　1.新的學(xué)生觀
　　習(xí)本課堂認(rèn)為，學(xué)生是“習(xí)”的主體，主體的感知、思維、想象、體驗(yàn)無法由他人替代，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)有絕對(duì)責(zé)任。習(xí)本課堂提供了體驗(yàn)的機(jī)會(huì)與場(chǎng)域，學(xué)生不再是傳統(tǒng)課堂里的知識(shí)容器，而成為課堂的實(shí)踐者、體驗(yàn)者、創(chuàng)造者。學(xué)生充分利用信息技術(shù)手段獲取和整合信息，通過新情境下的交流、合作、思考、展示、評(píng)價(jià)的體會(huì)和驗(yàn)證過程，找到知識(shí)消化吸收的路徑，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化，并有機(jī)會(huì)基于個(gè)性經(jīng)驗(yàn)和自身體驗(yàn)創(chuàng)生出與真實(shí)環(huán)境相適應(yīng)、與知識(shí)相關(guān)聯(lián)、與解決類似問題相對(duì)應(yīng)的想法和做法，在豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的課堂過程里發(fā)現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我和發(fā)展自我，創(chuàng)造生命意義。
　　2.新的教師觀
　　習(xí)本課堂強(qiáng)調(diào)從“教師”到“習(xí)師”的轉(zhuǎn)變，成為學(xué)生“習(xí)”的教練。教師基于學(xué)生大數(shù)據(jù)分析了解每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求和特征，創(chuàng)設(shè)開放、貼近生活、與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)、趣味性強(qiáng)的體驗(yàn)場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生需求提供有意義的服務(wù)，并隨時(shí)提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案，幫助學(xué)生有效地完成學(xué)習(xí)。習(xí)本課堂倡導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生的愛以信任為前提，以相信學(xué)生能自主學(xué)習(xí)、能動(dòng)學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，在使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提下自主學(xué)習(xí)，碰到困難時(shí)給予支持、幫助、輔導(dǎo)、指導(dǎo)，讓學(xué)生在教師的信任下產(chǎn)生知不足而更加努力的能動(dòng)性。
　　3.新的師生互動(dòng)——生成性
　　課堂中，集體的“教”體現(xiàn)為知識(shí)傳授的生產(chǎn)性，“學(xué)”主要體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的個(gè)性化接受的成長(zhǎng)性。習(xí)本課堂強(qiáng)調(diào)知識(shí)的習(xí)得，使“教”的生產(chǎn)性和“學(xué)”的成長(zhǎng)性完成最后的目標(biāo)達(dá)成和輪回的意義即為生成性，既要利用生產(chǎn)速度快、效率高的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)大范圍的推動(dòng)，又要尊重個(gè)體差異的成長(zhǎng)路徑。
　　課堂的師生互動(dòng)應(yīng)走向“生成”，教師不是簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生“生產(chǎn)”，而是提供一個(gè)環(huán)境供學(xué)生去體驗(yàn)，幫助學(xué)生“成長(zhǎng)”。在此過程中，教師也促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“師生相習(xí)”“教學(xué)相長(zhǎng)”。只有基于“習(xí)”才能得到學(xué)生真實(shí)的需求，基于真實(shí)需求，教師才能提供相應(yīng)的服務(wù)、指導(dǎo)和幫助，完成新型師生關(guān)系的構(gòu)建和新型課堂環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
　　4.“因材施教”新論
　　“因材施教”之“材”，有兩層意思：一是“材質(zhì)”，即受教育者自身的條件、特質(zhì)；二是“材標(biāo)”，即課標(biāo)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平越來越高，今天的課堂教學(xué)不僅僅滿足于公共知識(shí)和能力的掌握，越來越突出個(gè)性特長(zhǎng)、個(gè)體價(jià)值的充分體現(xiàn)。它不僅希望培養(yǎng)社會(huì)公共人才，更希望培養(yǎng)每一個(gè)受教育者的個(gè)性。這就要求在“材標(biāo)”沒有降低的前提下，同時(shí)服務(wù)于“材質(zhì)”不同需求的實(shí)現(xiàn)。如此的“因材施教”，師生間的關(guān)系因?yàn)槌浞至私鈱?duì)方，又根據(jù)個(gè)體特征來施之以教，才顯出真正的民主、平等。

二、習(xí)本課堂教學(xué)模式的內(nèi)涵

　　1.習(xí)本課堂的理論溯源
　�。�1）課堂“教、學(xué)、習(xí)”三元結(jié)構(gòu)
　　通過要素分析，習(xí)本課堂提出課堂組成“教、學(xué)、習(xí)”三元結(jié)構(gòu)，顛覆傳統(tǒng)“教、學(xué)”二元論。“教”指教師“傳授知識(shí)”；“學(xué)”指學(xué)生“接受知識(shí)”；“習(xí)”就是“習(xí)得”，指學(xué)生“同化知識(shí)”，“習(xí)”是過程“得”是結(jié)果。
　　作為教、學(xué)、習(xí)三位一體的新的課堂表達(dá)形態(tài)，教、學(xué)、習(xí)三要素間存在這樣的關(guān)系：如果把教師的“教”比喻廚師做菜，學(xué)生的“學(xué)”為客人吃菜，學(xué)生的“習(xí)”則為客人的消化、吸收、同化。顯然，同化環(huán)節(jié)是最重要的。如果以手指和手掌做比喻，教和學(xué)的交集和聯(lián)結(jié)點(diǎn)在習(xí)上。所有能教與學(xué)的都是顯性知識(shí)，而顯性知識(shí)只是冰山一角，手掌處的大部分緘默知識(shí)只能習(xí)得�？梢詻]有教和學(xué)，但是必須要有習(xí)。
　　（2）“習(xí)”是獨(dú)具中國(guó)特色的表達(dá)
　　“習(xí)”是繼承古代“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“習(xí)行教學(xué)法”學(xué)習(xí)本質(zhì)，借鑒西方“做中學(xué)”“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”意義，順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代體驗(yàn)，創(chuàng)造發(fā)展的獨(dú)具中國(guó)特色的表達(dá)。真正的學(xué)習(xí)是“學(xué)”與“習(xí)”知行統(tǒng)一的過程，“學(xué)習(xí)是人類一項(xiàng)基本的、習(xí)得性的功能”[1]�！傲�(xí)”是“學(xué)習(xí)”的歸宗和落腳點(diǎn)。誠(chéng)然，在不同階段和不同要求前提下，“學(xué)”和“習(xí)”的側(cè)重有所不同，在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，學(xué)習(xí)應(yīng)回歸到個(gè)性化“習(xí)”為本質(zhì)意義上，超越傳統(tǒng)學(xué)習(xí)行為的獲取知識(shí)水平。
　　習(xí)得對(duì)應(yīng)的不僅是自然屬性中的行為習(xí)得和語言習(xí)得，重要的是升華為社會(huì)屬性的做、意義建構(gòu)、修煉，乃至互聯(lián)網(wǎng)思維所表達(dá)的習(xí)得就是體驗(yàn)、創(chuàng)造。習(xí)本課堂的“習(xí)”，是對(duì)應(yīng)西方語境中關(guān)于習(xí)得的各種專用表述的一個(gè)極具中國(guó)文化特色的綜合表達(dá)。

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