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徐友漁:回首中蘇十年論戰(zhàn)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-19 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  

  

  《我所親歷的中蘇大論戰(zhàn)》 

  崔奇著  

  人民日?qǐng)?bào)出版社 

  2009年4月第一版  

  270頁(yè),39.80元

  

  

  鄧小平在上世紀(jì)八十年代回顧和總結(jié)中蘇論戰(zhàn)時(shí)說(shuō):“經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐,回過(guò)頭來(lái)看,雙方都講了許多空話……在變化了的條件下,如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義,沒有搞清楚!

  

  最近出版的崔奇著《我所親歷的中蘇大論戰(zhàn)》把讀者帶回到那個(gè)意識(shí)形態(tài)壓倒一切,革命激情如火如荼,言辭之爭(zhēng)硝煙彌漫的歲月。對(duì)于現(xiàn)在年齡超過(guò)五十五歲的中國(guó)人,那是一個(gè)終生難忘的特殊年代,它甚至給一些人的思想、性格、言說(shuō)表達(dá)方式打上了不可磨滅的烙印。

  

  作者崔奇原在人民日?qǐng)?bào)國(guó)際部工作,1960年參加起草以紀(jì)念列寧誕生九十周年為名義的對(duì)蘇論戰(zhàn)文章,1962年正式調(diào)入中央反修文件起草小組,成為釣魚臺(tái)寫作班子的成員。他的回憶詳細(xì)說(shuō)明了一系列反修論戰(zhàn)文章出臺(tái)的背景、意圖,醞釀、寫作和修改過(guò)程,給后人了解中蘇論戰(zhàn)的具體內(nèi)容提供了翔實(shí)的材料。老實(shí)說(shuō),我懷疑有多少年輕人會(huì)對(duì)當(dāng)年那種意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論感興趣,即使我這個(gè)有理論癖好,當(dāng)年思想狂熱的人,也難以分享書中描繪的那種對(duì)于經(jīng)典教義咬文嚼字,對(duì)“修正主義”義憤填膺,在言辭之爭(zhēng)中占上風(fēng)就欣喜若狂的熱情。但我同時(shí)相信,盡管論戰(zhàn)的內(nèi)容是枯燥、抽象、繁瑣和充滿經(jīng)院氣的,經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的許多人還是想了解內(nèi)情,由此回味那激情燃燒的歲月。

  

  早在1999年,吳冷西就出版了分上下兩冊(cè)的《十年論戰(zhàn):1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》,吳冷西是崔奇的上級(jí),既是人民日?qǐng)?bào)負(fù)責(zé)人,又是中央反修文件起草小組副組長(zhǎng),他有機(jī)會(huì)直接接觸毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等最高領(lǐng)導(dǎo)人,參與機(jī)要,對(duì)事情經(jīng)過(guò)的敘述更權(quán)威。但崔著能站在今天的高度反思當(dāng)日,具有吳著所沒有的優(yōu)點(diǎn)。

  

    

  反修論戰(zhàn):立黨立國(guó)的頭等大事

  

  現(xiàn)在的人很難設(shè)想,一個(gè)大國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)層會(huì)把如此之大的精力、如此之多的時(shí)間、如此之寶貴的人力和行政資源,投入到經(jīng)歷如此之長(zhǎng)的意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論中。

  

  根據(jù)崔著,中蘇之間的文字論戰(zhàn)起于1956年4月5日以人民日?qǐng)?bào)編輯部名義發(fā)表的《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》,止于1965年5月以人民日?qǐng)?bào)編輯部名義發(fā)表的《反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)》和9月以林彪名義發(fā)表的《人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利萬(wàn)歲》。吳冷西把起止時(shí)間說(shuō)成是從1956年3月到1966年3月,原因可能是中共最高領(lǐng)導(dǎo)層在1956年3月中旬得到蘇共中央第一書記赫魯曉夫在蘇共二十大上所作的反對(duì)斯大林的秘密報(bào)告,并決定要寫重頭文章表明觀點(diǎn),而釣魚臺(tái)寫作班子解散于文化大革命爆發(fā)前夕的1966年3月。當(dāng)然,也可能是按照中國(guó)人的習(xí)慣,一定要把起止時(shí)間湊成整整十年。

  

  中方發(fā)表論戰(zhàn)文章大致可以分為這樣幾個(gè)階段:一、初期,于1956年發(fā)表《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》;
二、1960年4月,以紀(jì)念列寧誕辰九十周年為由頭發(fā)表《列寧主義萬(wàn)歲》等三篇文章;
三、從1962年12月到1963年3月發(fā)表《全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)反對(duì)我們的共同敵人》等七篇文章,這是為下一步大論戰(zhàn)的重頭文章作準(zhǔn)備,在內(nèi)部被稱為“前七篇”;
四、1963年6月發(fā)表中共中央對(duì)蘇共中央來(lái)信的答復(fù)《關(guān)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線的建議》(簡(jiǎn)稱“二十五條”),1963年9月至1964年7月連續(xù)發(fā)表九篇文章評(píng)論蘇共中央《給蘇共各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員的公開信》(簡(jiǎn)稱“九評(píng)”),這是論戰(zhàn)的重頭戲,也是釣魚臺(tái)寫作班子起草,中方出手的得意文章。

  

  這個(gè)中央反修文件起草小組級(jí)別很高,直屬中央政治局常委,組長(zhǎng)康生,副組長(zhǎng)吳冷西,組員包括廖承志、伍修權(quán)、劉寧一、喬冠華等大牌人物,實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作的是鄧小平。除了釣魚臺(tái)寫作班子,還有幾十位理論工作者和研究人員,分為七個(gè)組編輯出版叢書,從各個(gè)方面為反修論戰(zhàn)提供資料,而中聯(lián)部、外交部、中宣部、中央編譯局、中央黨校、中央調(diào)查部、新華社、人民日?qǐng)?bào)社、《紅旗》雜志社、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)等單位的專家學(xué)者,也是隨時(shí)根據(jù)需要提供信息和材料。

  

  為了論戰(zhàn),中方人員收集蘇聯(lián)和其他各國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人、黨中央關(guān)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的講話和決議,收集美國(guó)總統(tǒng)、國(guó)務(wù)卿、國(guó)防部長(zhǎng),英國(guó)首相和政府高級(jí)官員的講話,收集西方國(guó)家主要報(bào)刊的評(píng)論,務(wù)求充分掌握敵、友、我三方面的材料,做到在論戰(zhàn)中引證翔實(shí)、得心應(yīng)手。

  

  論戰(zhàn)的幾乎所有文章,都是經(jīng)由毛澤東出題目、指導(dǎo)寫作、親自修改,最后拍板通過(guò)而成,不用說(shuō),國(guó)家主席劉少奇、國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)也深入其中。有的文章反復(fù)修改,多達(dá)十幾次,重要文章還要征求朝鮮、越南等國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的意見,并召集在北京的外國(guó)共產(chǎn)黨人和專家座談,聽取他們?cè)谟^點(diǎn)、事實(shí)、翻譯的文字表達(dá)等方面的意見。

  

  反修論戰(zhàn)在當(dāng)時(shí)確實(shí)是黨和國(guó)家的頭等大事,那時(shí)的指導(dǎo)方針是政治掛帥,務(wù)虛不務(wù)實(shí)。

  

    

  論戰(zhàn)的深層次原因

  

  其實(shí),在毛澤東內(nèi)心深處,中蘇分歧和中蘇論戰(zhàn)還有更深層次的原因。

  

  崔奇在《我所親歷的中蘇大論戰(zhàn)》中引證《毛澤東外交文選》說(shuō),1974年5月25日,毛澤東會(huì)見英國(guó)前首相愛德華·希思時(shí),希思問:“中蘇的分歧主要是在思想方面呢,還是蘇聯(lián)的強(qiáng)權(quán)政治所致?主席如何判斷蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的目的和動(dòng)機(jī)?”毛答:“中蘇的分歧要從1954年開始算起。因?yàn)?955年阿登納到莫斯科,赫魯曉夫就對(duì)阿登納說(shuō),中國(guó)不得了了。”

  

  吳冷西的書中則是這么記載的,1960年8月19日,毛澤東在中南海對(duì)力圖調(diào)解中蘇分歧,在北京談了一陣去莫斯科,又剛從莫斯科返回北京的越南領(lǐng)袖胡志明說(shuō),赫魯曉夫1954年在會(huì)見西德總理阿登納時(shí)曾提到成吉思汗,說(shuō)要提防中國(guó)的“黃禍”。他還告訴胡志明說(shuō),蘇聯(lián)曾提出要搞中蘇聯(lián)合艦隊(duì),要在中國(guó)設(shè)長(zhǎng)波電臺(tái),派駐空軍,都為中方拒絕。“他們想要控制我們,我們不受控制,他們就不高興,就打擊我們,就要整我們。實(shí)質(zhì)就是這么一個(gè)問題。他們要把他們的意見強(qiáng)加給我們,要把我們管得死死的,要搞大國(guó)沙文主義,我們不抵抗行嗎?意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論,可以爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤,也可以從長(zhǎng)計(jì)議,讓實(shí)踐證明誰(shuí)錯(cuò)誰(shuí)對(duì)。但大國(guó)沙文主義非抵抗不可,沒有談判、妥協(xié)的余地!

  

  在赫魯曉夫下臺(tái)之后,毛澤東在常委會(huì)上強(qiáng)調(diào)說(shuō),公開論戰(zhàn)當(dāng)然包括意識(shí)形態(tài)問題,其實(shí)最根本的問題是蘇共領(lǐng)導(dǎo)的大國(guó)沙文主義和大俄羅斯主義,這個(gè)問題由來(lái)已久,沙皇時(shí)代就有,中共奪取政權(quán)之前斯大林也有,大國(guó)沙文主義這個(gè)實(shí)質(zhì)問題不解決,中蘇糾紛不可能停止。

  

  對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)問題也是中蘇分歧的原因和中蘇論戰(zhàn)的內(nèi)容之一,在我看來(lái),斯大林問題在毛澤東內(nèi)心中的分量比他說(shuō)的要重得多。赫魯曉夫在蘇共二十大上作了一個(gè)反對(duì)斯大林的秘密報(bào)告,揭露和譴責(zé)斯大林搞大鎮(zhèn)壓、大冤案等問題,認(rèn)為是個(gè)人崇拜造成的嚴(yán)重后果。毛澤東對(duì)于反對(duì)斯大林其實(shí)有高興的一面,因?yàn)樗恢笔艿剿勾罅值膽岩、冷遇和欺?fù),用他自己的話來(lái)說(shuō),他“一提起斯大林就是一肚子的氣”。但理智戰(zhàn)勝了感情,他認(rèn)為斯大林和列寧是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的兩把刀子,斯大林這把刀子已經(jīng)被赫魯曉夫等人丟掉了,列寧這把刀子也丟得差不多了,中國(guó)是決不能丟的。他認(rèn)為斯大林基本上是正確的,對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)該是“三七開”,即三分缺點(diǎn)錯(cuò)誤,七分功績(jī)。毛澤東關(guān)于“刀子”的說(shuō)法和評(píng)價(jià)領(lǐng)袖人物“三七開”的方法在中國(guó)深入人心,成了很多人評(píng)價(jià)政治、歷史人物的一種思維定式。

  

  對(duì)于反對(duì)個(gè)人崇拜,毛澤東在口頭上沒有表示異議,中共八大的政治報(bào)告中也談到要反對(duì)個(gè)人崇拜,但他心中其實(shí)另有想法,他后來(lái)說(shuō),對(duì)個(gè)人崇拜不能一概而論地反對(duì),要有正確的個(gè)人崇拜,不要錯(cuò)誤的個(gè)人崇拜。從文化大革命中登峰造極的個(gè)人崇拜和個(gè)人迷信中,我們可以看到他真正喜歡的是什么。當(dāng)美國(guó)著名記者斯諾寫文章說(shuō)到“文革”中對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜時(shí),他對(duì)斯諾說(shuō):“總要有人崇拜嘛!”“總要有點(diǎn)個(gè)人崇拜,你也有嘛!

  

  毛澤東和赫魯曉夫都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性,這一點(diǎn)也可能是糾紛的原因。斯大林逝世后,毛澤東在共產(chǎn)革命中的輩分、功績(jī),赫魯曉夫依仗的蘇聯(lián)的大國(guó)地位以及十月革命嫡傳者的身份,實(shí)在難分高下。有記載說(shuō),當(dāng)赫魯曉夫在飯桌上洋洋得意地大談他在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷時(shí),中方領(lǐng)導(dǎo)私下嘀咕說(shuō):你那時(shí)才是一個(gè)方面軍的政治部主任,哪能和我們主席指揮萬(wàn)馬千軍相比?當(dāng)毛澤東搞大躍進(jìn)和人民公社時(shí),赫魯曉夫以教師爺?shù)目跉饧右杂?xùn)斥,稱之為“不切實(shí)際的幻想”和“小資產(chǎn)階級(jí)狂熱”,而毛澤東則在游泳池旁穿著睡衣會(huì)見這位蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人。

  

    

  影響和反思

  

  中蘇十年大論戰(zhàn),談得上是非和勝負(fù)嗎?

  

  作為中國(guó)人,對(duì)于抵制和反抗大國(guó)沙文主義的一面,對(duì)于捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益的斗爭(zhēng),無(wú)疑抱支持態(tài)度。

  

  許多經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人——可能尤其是那些參與了論戰(zhàn)的人——會(huì)認(rèn)為論戰(zhàn)是以中方大獲全勝告終,許多人長(zhǎng)期津津樂道于論戰(zhàn)中那些神采飛揚(yáng)的文字,大義凜然的語(yǔ)氣,恰到好處的經(jīng)典引證,以及連珠炮式的不容答辯的反詰疑問,但這只是關(guān)起門來(lái)的自鳴得意。

  

  其實(shí),當(dāng)初爭(zhēng)論的一些重大問題,歷史已經(jīng)給出了答案,比如世界大戰(zhàn)是否可以避免,東西方之間是否應(yīng)該通過(guò)談判解決爭(zhēng)端,通過(guò)裁軍來(lái)緩和緊張局勢(shì),是爭(zhēng)取和平共處、和平競(jìng)賽,還是通過(guò)革命或戰(zhàn)爭(zhēng)徹底埋葬資本主義,等等。

  

  現(xiàn)在看來(lái),包括蘇聯(lián)在內(nèi)的歐美共產(chǎn)黨人,由于處于更為開放的環(huán)境和更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力條件下,他們對(duì)于由于科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的變化,對(duì)于世界發(fā)展的新潮流和新趨勢(shì)的把握,要更敏銳和準(zhǔn)確一些。在當(dāng)時(shí),對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家需要改革自己的經(jīng)濟(jì)和政治體制,要看得清楚一些。當(dāng)然,和歷史上的其他情況一樣,當(dāng)現(xiàn)實(shí)主義的、溫和理智的立場(chǎng)碰上恪守教義、激進(jìn)的立場(chǎng),而雙方都還承認(rèn)某種經(jīng)典教義時(shí),后者在氣勢(shì)上往往容易占上風(fēng)。

  

  在論戰(zhàn)的洗禮中成長(zhǎng)的一代人,養(yǎng)成了真理在手、“唯我獨(dú)革”的心態(tài),學(xué)會(huì)以氣勢(shì)壓人、諷刺奚落的口氣,在“文革”的派性斗爭(zhēng)上,他們運(yùn)用這一套大顯身手。

  

  對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),論戰(zhàn)達(dá)到了把赫魯曉夫搞臭的目的。后來(lái)毛澤東把對(duì)外的“反修”變成對(duì)內(nèi)的“反修”,發(fā)動(dòng)文化大革命,他只是靠把劉少奇稱為“現(xiàn)在正睡在我們身旁的赫魯曉夫”,就輕而易舉地打倒了他。這方面的惡果是形成了一種政治思維定式,對(duì)敢于革新,敢于運(yùn)用新思維的人,只要暗示他可能是“赫魯曉夫式的人物”,只要暗示必須警惕他“在斯大林死后作秘密報(bào)告”,就一定能讓他噤聲,使任何變革的意圖化為泡影。

  

  崔奇在《我所親歷的中蘇大論戰(zhàn)》中指出,論戰(zhàn)中中方的一些論點(diǎn)貫穿著“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的左的指導(dǎo)思想,毛澤東把修正主義這個(gè)概念不斷擴(kuò)展,把許多不是修正主義的東西,甚至是馬克思主義的東西也當(dāng)成修正主義來(lái)批判。他現(xiàn)在“對(duì)那場(chǎng)大論戰(zhàn)及其所涉及的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多問題的認(rèn)識(shí),與當(dāng)年的看法和想法有很大的差別,對(duì)有些問題的認(rèn)識(shí)甚至是完全相反的”,顯然,論戰(zhàn)對(duì)我國(guó),對(duì)中蘇關(guān)系,對(duì)中國(guó)與整個(gè)外部世界的關(guān)系,都沒有好處。

  

  鄧小平在上世紀(jì)八十年代回顧和總結(jié)中蘇論戰(zhàn)時(shí)說(shuō):“經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐,回過(guò)頭來(lái)看,雙方都講了許多空話……在變化了的條件下,如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義,沒有搞清楚!贝拗炎詈笠徽掠脕(lái)引證鄧小平的這方面論述,說(shuō)明他同意鄧的結(jié)論。而吳冷西在自己的書中,對(duì)于鄧小平這方面的觀點(diǎn)沒有提到一個(gè)字,相反,他在書的結(jié)尾處說(shuō),反對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)的修正主義是十分必要的,中方在論戰(zhàn)中提出的馬克思主義經(jīng)典作家未曾論及的許多論點(diǎn),可能還要在世界范圍內(nèi)爭(zhēng)論一百年。這種態(tài)度和他在1978年思想解放運(yùn)動(dòng)中的態(tài)度是一致的:他認(rèn)為,主張“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,反對(duì)“兩個(gè)凡是”(即“凡是毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決維護(hù),凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”)就是“砍旗子”和“丟刀子”,可見當(dāng)初的思想對(duì)他影響之深。也難怪,那是人家一生中最輝煌的時(shí)期。

  

  

  延伸閱讀

  ●《十年論戰(zhàn):1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》

  吳冷西著,中央文獻(xiàn)出版社,1999年5月第一版

  

  

  原載《東方早報(bào)》2009-8-2

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