五月是鮮花盛開的時節(jié)，百花爭妍，花團錦簇，花飛蝶舞，花紅柳綠，姹紫嫣紅，千嬌百媚，爭奇斗艷。然而，過了季節(jié)百花都會凋謝。惟有一朵盛開了數(shù)百年的“自治花”，不但從來沒有凋謝，而且奠定了美國的富強昌盛和美國人民的幸�；�礎，并且向世界人民指明了一條通往繁榮富強幸福的康莊大道，這就是“五月花號公約”。

　　“五月花”號是一艘大帆船的名字，是英國一艘載運移民駛往北美殖民地的船只。1620年9月初“五月花”號離開英國，經(jīng)過在海上六十六天的漂泊之后，1620年11月11日“五月花號”帆船靠近科德角外普羅溫斯頓港。由于那時已是深秋，他們決定就在那兒登陸而不繼續(xù)航行。而且由于他們不再是到一塊他們持有執(zhí)照的領地上，為了建立一個大家都能受到約束的自治基礎，他們在上岸之前簽訂了一份公約(即后人所說的“五月花號公約”。)

　　五月花號公約全文如下：“以上帝的名義，阿門。我們這些簽署人是蒙上帝保佑的大不列顛、法蘭西和愛爾蘭的國王——信仰和教會的捍衛(wèi)者詹姆斯國王陛下的忠順臣民。

　　“為了上帝的榮耀，為了增強基督教信仰，為了提高我們國王和國家的榮譽，我們漂洋過海，在維吉尼亞北部開發(fā)第一個殖民地。我們在上帝面前共同立誓簽約，自愿結為一民眾自治團體。為了使上述目的能得到更好地實施、維護和發(fā)展，將來不時依此而制定頒布的被認為是對這個殖民地全體人民都最適合、最方便的法律、法規(guī)、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從．據(jù)此于主后l620年11月11日，于英格蘭、法蘭西、愛爾蘭第十八世國王暨蘇格蘭第五十四世國王詹姆斯陛下在位之年，我們在科德角簽名如下。（簽名略）”

　　這一段文字，第一次從民眾的角度闡述了國家權力的來源：國家是民眾以契約的形式合意組建的，國家的公權力來自于民眾所讓渡的部分權利的組合。法律實施的真正力量源于民眾對于國家法律合法性與公正性的認同，出于對法律的敬畏而自愿服從，而不是懾于國家暴力。法律是為了維護全體社會成員的整體利益而不是為了維系某種統(tǒng)治秩序而制定的。這也道出了法律的本質和國家的本質。也就是說，這一份寫在一張簡陋的紙上的契約從法理上、根本上否定了君權神授的理論，并指出國家的權力來自以全體社會成員以契約達成合意所出讓的部分私權利的組合。

　　后人關于“五月花號公約”的解釋可謂五花八門，琳瑯滿目�；虮Ｊ�，或激進，不同的激情、黨派和意識形態(tài)為它涂抹上了不同的色彩。于是，隨著歲月的流逝，“五月花號公約”逐漸成為美國立國的傳奇和神話。雖然 “五月花號公約”還存有不少的疑點，但是它在美國歷史上的地位是無庸質疑的，甚至是在全世界范圍內都起了一個法律的典范。

　　關于美國的立國基礎，其中最主要是就是宗教和商業(yè)。關于美國的宗教基礎，德國的蘭克以及美國的史學之父班克羅夫特都認為，加爾文才是美國的真正國父。其立論基礎當然是基于美國早期新英格蘭地區(qū)的殖民活動及其清教主義的宗教背景。托克維爾更是認為，加爾文的清教主義不僅是一種宗教理論，更是一種政治理論，其中最具實質重要性的乃是猶太－基督教傳統(tǒng)中的約法觀念以及其中所體現(xiàn)的民主的觀念、習慣和操作規(guī)程。

　　除了這種宗教動機，商業(yè)也是一個很重要的因素。就五月花上的這批殖民團來說，他們赴北美弗吉尼亞地界墾殖原本是經(jīng)過英國倫敦一家名為“弗吉尼亞公司”的授權，而且與之簽訂有嚴格、詳細的經(jīng)濟和約，規(guī)定了彼此的權利和義務。然而，當乘客們抵達北美時，不知道是有意還是無意，五月花號航船駛出了弗吉尼亞的地界，這一意外在船上的乘客中引發(fā)了爭執(zhí)和騷亂。因為，船上不僅有原來避居荷蘭來頓的虔誠的清教徒，而且也有一些所謂的“陌生人”，相比之下，他們來北美的動機主要是為了討一口飯吃，至于宗教上的追求，則非常淡漠，智識和道德水準也不及那些從荷蘭輾轉來北美的英國清教徒或“朝圣客”們。很顯然，由于這一新的情況，他們原來與“弗吉尼亞公司”所簽訂的和約的效力就成了問題，因為他們當時所處的位置已經(jīng)偏離出既定目的地幾百英里。此外，船上的一些沒有宗教追求的“陌生人”并不隸屬于從荷蘭社區(qū)來的那批朝圣團體，從而也不受這一避居荷蘭的英國宗教團契及其約法習慣的管轄。也就是說，當五月花號航行至北美即將登陸時，他們面臨著解體的危險，因為無論是與英國“弗吉尼亞公司”之間的經(jīng)濟和約，還是與上帝之間的宗教約法傳統(tǒng)和習慣都不再有規(guī)范的效力�；蛘哒f，他們處于霍布斯所說的自然狀態(tài)。然而，如果他們登陸后各自作鳥獸散，不能結成一個緊密的共同體以共度難關，他們就無法在嚴寒、貧瘠的北美大陸生存下來。于是，經(jīng)過反復和鄭重的討論協(xié)商，他們在船艙中簽署了一份公約，此即后人所稱的“五月花號公約”，并以此結成了一個世俗的公民政治體，成為美國政體發(fā)展的第一塊堅實的基石。

　　美國的立國精神，其強大的歷史正義感和道德上的圣潔感，真正的源頭就是這個極為簡潔的《五月花號公約》。后來，美國的開國先賢們所創(chuàng)立的國體、政體及其制度基礎——美國憲法，都能夠從這幾百個字的公約中看到它的影子。

　　在近代世界歷史上，美國憲法是一部極為罕見的“超穩(wěn)定”憲法。200多年來，這部簡潔的美國憲法除了增補了一些修正案外，歷代美國人居然沒有動其中的一個字！甚至有人預測，再過100年美國人也不會動其中的一個字。這是不是能夠算一個人間奇跡？雖然美國人從來沒有口口聲聲地講要“與時俱進”，但是，這部偉大的憲法卻沒有落后于時代。

　　2009年5月7日星期四，三門峽上陽書院

相關熱詞搜索：盛開 自治 陳敏