現(xiàn)在的社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突確實(shí)是比較多，但是絕大多數(shù)的社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突實(shí)際上都是利益的矛盾、利益的沖突。我們常講人民內(nèi)部矛盾，什么是人民內(nèi)部矛盾呢？我覺得就是利益矛盾，我們對(duì)此有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。我們社會(huì)當(dāng)中可能會(huì)有不同的矛盾、不同的沖突，相對(duì)于宗教矛盾、宗教沖突、民族矛盾、民族沖突、政治矛盾、政治沖突，利益矛盾、利益沖突實(shí)際上是最理性、最容易解決的。

　　今年是改革開放三十周年，中央的紀(jì)念大會(huì)剛剛開過。這三十年，我覺得最大的成就是建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。但現(xiàn)在的最大問題是前幾年吳敬璉先生以及其他學(xué)者提出的，這是一個(gè)好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是一個(gè)壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。如果說過去三十年我們最大的成就是建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那么未來三十年我們可能面臨著一個(gè)更加重要的任務(wù)，就是如何使這樣的一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠成為一個(gè)好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。那么，什么才是一個(gè)好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呢？我覺得至少有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一，這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從經(jīng)濟(jì)體制來說是完善的還是不完善的。第二，這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有沒有一個(gè)好的法治基礎(chǔ)。第三條就是有沒有一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益均衡機(jī)制。

　　今年是改革開放三十周年，中央的紀(jì)念大會(huì)剛剛開過。這三十年，我覺得最大的成就是建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。但現(xiàn)在的最大問題是前幾年吳敬璉先生以及其他學(xué)者提出的，這是一個(gè)好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是一個(gè)壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。如果說過去三十年我們最大的成就是建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那么未來三十年我們可能面臨著一個(gè)更加重要的任務(wù)，就是如何使這樣的一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠成為一個(gè)好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。那么，什么才是一個(gè)好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呢？我覺得至少有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一，這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從經(jīng)濟(jì)體制來說是完善的還是不完善的。第二，這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有沒有一個(gè)好的法治基礎(chǔ)。第三條就是有沒有一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益均衡機(jī)制。

　　從當(dāng)前的金融危機(jī)看建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下利益均衡機(jī)制

　　大家都很關(guān)注當(dāng)前的全球金融危機(jī)，那么大家有沒有想過一個(gè)很有意思的問題，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)受到的沖擊，很明顯是直接來自這場(chǎng)金融危機(jī)，但如果你仔細(xì)分析，作為這場(chǎng)金融危機(jī)，尤其是在美國(guó)表現(xiàn)出來的最核心要素，在我們的社會(huì)里其實(shí)都沒有，比如說大規(guī)模的房貸斷供、金融崩潰、銀行倒閉等等。但是，這場(chǎng)金融危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沖擊還是相當(dāng)嚴(yán)重，甚至比美國(guó)經(jīng)濟(jì)受到的影響還要大，這究竟是怎么回事？

　　我在網(wǎng)上看到一句很有意思的說法，中國(guó)有經(jīng)濟(jì)危機(jī)嗎？不就是美國(guó)人不買我們的東西了嗎？這個(gè)說法看起來好像是一句玩笑話，但是如果仔細(xì)琢磨，這句話不是沒有一點(diǎn)道理。在我看來，現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問題實(shí)際上是兩個(gè)因素交織在一起的產(chǎn)物，一個(gè)是外部因素，就是這場(chǎng)金融危機(jī)，第二個(gè)就是我們內(nèi)部因素。我這里所講的中國(guó)本身的問題，有一個(gè)特定的含義，就是我們正處在從生活必需品時(shí)代向耐用消費(fèi)品時(shí)代轉(zhuǎn)型，這個(gè)轉(zhuǎn)型一直難以完成�，F(xiàn)在金融危機(jī)爆發(fā)，雖然我們沒有金融危機(jī)當(dāng)中的這些最核心的要素，但它對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的唯一沖擊，恰恰就是擊在了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的軟肋上，這就是大家所說的內(nèi)需不足。這個(gè)內(nèi)需不足不是一般的不足，而是我們從生活必需品時(shí)代轉(zhuǎn)向耐用消費(fèi)品時(shí)代，新的消費(fèi)模式難以形成造成的。

　　如果從歷史上來看，我們馬上可以聯(lián)想到30年代的世界大蕭條，當(dāng)時(shí)的美國(guó)也好，西方也好，這個(gè)檻就是過不去，而今天我們也在過這個(gè)檻。中國(guó)現(xiàn)在所面臨的問題，與其說是和今天的美國(guó)所面臨的問題相近，不如說跟美國(guó)30年代大蕭條時(shí)面臨的問題更相近�，F(xiàn)在一說30年代大蕭條，象征性符號(hào)就是賣不出去的牛奶。實(shí)際上不是這樣的，當(dāng)時(shí)賣不出去的更重要的是耐用消費(fèi)品：房子、汽車、摩托車、冰箱、洗衣機(jī)、電話、收音機(jī)等。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中興建的房子只相當(dāng)1925年的一半。在1929年，美國(guó)汽車產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到了500萬輛，房地產(chǎn)是每年新造的房子是100萬幢。美國(guó)恰恰進(jìn)入了這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型，和我們今天面臨的問題非常相近，但就是轉(zhuǎn)不過去。

　　為什么轉(zhuǎn)不過去？就是因?yàn)楸澈蠡�形的利益結(jié)構(gòu)，因?yàn)橐粋�(gè)社會(huì)要進(jìn)入耐用消費(fèi)品時(shí)代，至少得具備幾個(gè)最基本的條件。從結(jié)構(gòu)性條件來說：第一，城市化使得至少50%的人口定居于城市。第二，城市中中產(chǎn)階層為主的社會(huì)開始形成。從制度性條件來說：第一，要有社會(huì)福利與社會(huì)保障制度。因?yàn)樯鐣?huì)保障制度是信貸消費(fèi)的制度性條件，而耐用消費(fèi)品時(shí)代必須要有信貸消費(fèi)。第二，常規(guī)化收入的增長(zhǎng)，要有以月薪為代表的可以預(yù)見的、可以預(yù)期的穩(wěn)定的工資增長(zhǎng)。

　　當(dāng)年美國(guó)是怎么創(chuàng)造出由生活必需品時(shí)代向耐用消費(fèi)品時(shí)代轉(zhuǎn)型的制度和結(jié)構(gòu)條件呢？那就是羅斯福新政。羅斯福新政大體上可以說是兩個(gè)階段。第一個(gè)階段主要是經(jīng)濟(jì)上的應(yīng)急措施，即1933-1934年。這一階段很重要，但我覺得對(duì)未來產(chǎn)生重要影響的就是第二個(gè)階段，從1936年開始，實(shí)際上它的最主要的內(nèi)容是一種社會(huì)變革。

　　這個(gè)社會(huì)變革最重要的方面有三條。

　　第一條就是社會(huì)救濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)受到?jīng)_擊最大的是社會(huì)底層的窮人，所以首先要解決窮人的問題。這個(gè)問題怎么解決？那就是社會(huì)救濟(jì)，當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分的社會(huì)救濟(jì)是通過以工代賑的方式，一方面解決了保底底線，另一方面又創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)。

　　第二條就是規(guī)范勞資關(guān)系。1935年通過《社會(huì)保險(xiǎn)法案》、《全國(guó)勞工關(guān)系法案》與《公用事業(yè)法案》等專門法律，賦予了工會(huì)和企業(yè)主討價(jià)還價(jià)的權(quán)力；
1938年通過《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》，保護(hù)工人的權(quán)益。通過發(fā)揮工會(huì)的作用、規(guī)范勞資關(guān)系的結(jié)果，造就了一個(gè)中產(chǎn)階層為主的社會(huì)。中產(chǎn)階層是什么？用我們今天的話來說，就是市場(chǎng)，這就創(chuàng)造了進(jìn)入耐用消費(fèi)品時(shí)代的結(jié)構(gòu)性條件。

　　第三條就是建設(shè)福利國(guó)家。1935年通過建設(shè)福利國(guó)家的法案，那時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)還很嚴(yán)重，羅斯福急急忙忙地出來搞社會(huì)保障，為什么呢？從當(dāng)時(shí)的情況來說是為了緩解社會(huì)矛盾，但更長(zhǎng)遠(yuǎn)是為進(jìn)入耐用消費(fèi)品時(shí)代創(chuàng)造了一個(gè)極為重要的條件。

　　美國(guó)通過羅斯福新政，首先是保住了一個(gè)底線，使社會(huì)在一個(gè)可以控制的未定范圍內(nèi)，還造就了一個(gè)中產(chǎn)階層，而且還提供了社會(huì)保障，解決了社會(huì)進(jìn)入耐用消費(fèi)品時(shí)代所需要的那些條件。30年代大蕭條對(duì)我們直接的啟發(fā)，就是通過社會(huì)的變革、社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造了這個(gè)條件，不但創(chuàng)造了這個(gè)條件，而且等于重新塑造了一個(gè)資本主義。

　　需要形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益均衡機(jī)制：國(guó)家的作用與利益主體之間的博弈

　　在改革30周年之際，大家擔(dān)憂的一個(gè)問題是未來改革的命運(yùn)會(huì)走向何方？改革是進(jìn)入的新階段，還是就此畫上了個(gè)句號(hào)？在這樣情況下，我覺得現(xiàn)在要真正看到改革的危險(xiǎn)在什么地方：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下利益均衡機(jī)制沒有建立起來，結(jié)果是利益關(guān)系嚴(yán)重失衡，扭曲改革的機(jī)制已經(jīng)形成。改革的真正危險(xiǎn)是正在喪失民意基礎(chǔ)。

　　我最近在幾個(gè)會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，就是改革者一定要掌握反思改革的主動(dòng)權(quán)，一定要對(duì)改革進(jìn)行認(rèn)真、負(fù)責(zé)任的反思，在反思的基礎(chǔ)上將建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下利益均衡機(jī)制作為下一步改革的重要任務(wù)、重要內(nèi)容加以促進(jìn)，這樣你才能夠重新形成改革的共識(shí)，重新形成改革的動(dòng)力。

　　這個(gè)利益均衡機(jī)制的核心問題是什么？就是社會(huì)中不同的群體、不同的階層進(jìn)行利益博弈時(shí)，要有一個(gè)平等的博弈權(quán)利。比如我剛才講到的30年代大蕭條的啟示，為什么美國(guó)當(dāng)時(shí)結(jié)束了一個(gè)赤裸裸、人吃人的資本主義，開創(chuàng)了福利資本主義的新時(shí)代，很重要的原因就是建立了一個(gè)這樣的博弈機(jī)制，比如發(fā)揮了工會(huì)的作用、規(guī)范勞資關(guān)系等等，這些就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下利益均衡機(jī)制的建立。

　　近年來關(guān)于《勞動(dòng)合同法》有很多的爭(zhēng)論，包括這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中中小企業(yè)的倒閉，尤其是在廣東，這個(gè)問題更加現(xiàn)實(shí)，人們就更多地把目光集中在《勞動(dòng)合同法》上。那么，應(yīng)不應(yīng)該要《勞動(dòng)合同法》？當(dāng)然是要有�，F(xiàn)在勞資關(guān)系這么失衡，勞工權(quán)益屢受侵犯，規(guī)范勞資關(guān)系完全必要。但是，用現(xiàn)在的《勞動(dòng)合同法》這樣的方式來規(guī)范，又造成了一系列的問題。這些問題不能僅僅看成資本家的自私，很多企業(yè)真的受不了，于是形成了對(duì)《勞動(dòng)合同法》的批評(píng)。問題在哪里呢？有的人說這是行政權(quán)力粗暴的干涉市場(chǎng)，有的人說事先沒有進(jìn)行充分的調(diào)研，有的人說是標(biāo)準(zhǔn)定得太高，有的人說這是黑磚窯背景下一夜之間倉(cāng)促出臺(tái)的。要我來說，這些問題都存在，但都不是根本性問題，根本性的問題就是思路錯(cuò)了，總是想用政府的作用來代替民間的博弈，總想自己直接制定了標(biāo)準(zhǔn)。而這樣的一個(gè)思路，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下可以說是行不通的。

　　我再舉一個(gè)例子，今年初的東航罷飛事件，就是一個(gè)很典型的在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，因?yàn)槿狈τ嘘P(guān)規(guī)范而兩敗俱傷的博弈案例。從飛行員的角度來說，這對(duì)他們是一個(gè)很大的損失，在一個(gè)法制健全的國(guó)家，這樣的做法是職業(yè)操守出現(xiàn)了嚴(yán)重問題，把上百旅客弄到天上又折騰回來，這是人命啊。對(duì)航空公司來說也是一個(gè)嚴(yán)重的損失。有一次我從網(wǎng)上訂票，同樣的航線國(guó)航是8折，南航是7折，而東航是2折，為什么呢？因?yàn)闆]有一個(gè)人相信說謊的公司：飛行員將一天30多個(gè)航班飛回來了，你說是因?yàn)闅夂驐l件不適宜降落。那別的公司怎么可以降落呢？又說是因?yàn)槲覀儼踩珮?biāo)準(zhǔn)更高。就因?yàn)檫@一句話，別人對(duì)你公司就失去了信任。這是一個(gè)典型的兩敗俱傷的事件。問題出在什么地方呢？問題不是因?yàn)榱T飛，而是因?yàn)榱T飛缺少了規(guī)范。在國(guó)外，也有飛行員罷工發(fā)生的事情，但是那個(gè)不是隨隨便便罷的，首先你有什么利益要求可以通過工會(huì)跟公司談判，談判談不攏醞釀罷工，也不是隨便可以罷的，工會(huì)會(huì)進(jìn)行一個(gè)投票，多數(shù)人同意罷工才能形成罷工的決議，但也不是馬上可以罷的，然后把要求交給公司，公司也可能妥協(xié)了，也可能還不答應(yīng)這些要求，然后這個(gè)決議就生效了。這個(gè)時(shí)候航空公司可能會(huì)要求政府、法院進(jìn)行裁決，因?yàn)槊窈绞枪�共交通，是公共性的事情，�?duì)公眾的利益影響太大。政府、法院裁決如果你有正當(dāng)?shù)睦�益就可以罷工，罷工就是飛行員把飛機(jī)停在那里我不飛而已，也不能說把旅客弄上天然后又弄回來。

　　建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益均衡機(jī)制，關(guān)鍵是我們首先要承認(rèn)其合法性，然后把它制度化。這個(gè)制度化涉及到一系列的制度安排：信息獲得機(jī)制、要求表達(dá)機(jī)制、施加壓力機(jī)制、要求凝聚機(jī)制、利益協(xié)商機(jī)制、矛盾解決機(jī)制。比如要求凝聚機(jī)制，當(dāng)利益群體表達(dá)自己利益的時(shí)候，要有一個(gè)要求凝聚的機(jī)制，只有通過凝聚的機(jī)制才能到達(dá)決策層，因?yàn)槿绻麤]有經(jīng)過凝聚，是一個(gè)很散射性的要求，這樣政府是無法加以處理的。比如說失業(yè)下崗問題，如果沒有經(jīng)過凝聚，我們可以看到網(wǎng)上一片罵聲，但是如果經(jīng)過凝聚，最后可能就變成了一個(gè)提案，什么提案呢？就是說社會(huì)保障制度的安排上如何對(duì)這些國(guó)企改革當(dāng)中的失業(yè)下崗職工進(jìn)行補(bǔ)償?shù)膯栴}，這可能是一個(gè)具體的社會(huì)保障方案。凝聚是非常重要的，但凝聚需要組織，一個(gè)一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人是完成不了凝聚的。再比如胡錦濤總書記在十七大報(bào)告當(dāng)中講了一句很重要的話，就是表達(dá)權(quán)。表達(dá)權(quán)要通過一系列的機(jī)制才能形成，至少是剛才講到的這六個(gè)機(jī)制。

　　另外，在利益博弈機(jī)制形成的過程中，我們尤其要警惕立法腐敗。前段時(shí)間商務(wù)部條法司正司級(jí)巡視員郭京毅涉嫌受賄被雙規(guī)，知情人士稱，郭京毅受賄，并非如此前傳言所指涉及某個(gè)特定的外資并購(gòu)項(xiàng)目，而是涉及有關(guān)外資并購(gòu)的法律法規(guī)制定和司法解釋。如果郭京毅的這個(gè)受賄罪被認(rèn)定，將可能波及中國(guó)所有外資并購(gòu)項(xiàng)目，這也可能成為中國(guó)第一起在法律制定過程中官員受賄的案件（據(jù)《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》）。

　　從現(xiàn)在初步披露的情況看，郭京毅案揭示的是另一種立法腐敗，即官員使得制定、修改的法律對(duì)政府部門之外的某些利益群體有利，同時(shí)官員“有功而受祿”，以各種形式享用這些利益群體奉上的好處。

　　正確認(rèn)識(shí)穩(wěn)定問題，是建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下利益均衡機(jī)制的前提

　　為什么現(xiàn)在我們不能夠使這種利益博弈的均衡機(jī)制建立起來呢？到底卡在哪里？我們最大的心結(jié)是什么呢？我覺得最大的心結(jié)就是不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)穩(wěn)定問題。正確認(rèn)識(shí)穩(wěn)定問題，是建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下利益均衡機(jī)制的前提。

　　現(xiàn)在的社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突確實(shí)是比較多，但是絕大多數(shù)的社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突實(shí)際上都是利益的矛盾、利益的沖突。我們常講人民內(nèi)部矛盾，什么是人民內(nèi)部矛盾呢？我覺得就是利益矛盾，我們對(duì)此有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。我們社會(huì)當(dāng)中可能會(huì)有不同的矛盾、不同的沖突，相對(duì)于宗教矛盾、宗教沖突、民族矛盾、民族沖突、政治矛盾、政治沖突，利益矛盾、利益沖突實(shí)際上是最理性、最容易解決的。

　　那種想把利益矛盾、利益沖突消滅在萌芽的狀態(tài)的做法是沒有可能，只能走一個(gè)制度化的道路，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　而制度化的道路意味著兩個(gè)方面：第一，增強(qiáng)制度對(duì)于利益矛盾、利益沖突的容納能力。第二，增強(qiáng)用制度化的方式去解決利益矛盾、利益沖突的能力。制度優(yōu)劣的區(qū)別不是當(dāng)中有沒有矛盾，而是能不能容納矛盾、容納沖突。比如美國(guó)攻打伊拉克時(shí)，我們?cè)陔娨暽峡吹綆装偃f反戰(zhàn)人士上街游行示威，你會(huì)感覺來勢(shì)兇猛，但是感覺水在渠里一樣，知道到什么地方流得急一些、什么地方流得緩一些，什么地方會(huì)拐彎、什么地方會(huì)泄下去一點(diǎn)，會(huì)有一個(gè)穩(wěn)定的預(yù)期。這就是制度化的博弈機(jī)制了。

　　早在七八年前，我就對(duì)中國(guó)社會(huì)有過這樣的一個(gè)基本判斷：經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為我們解決很多問題提供了可能；
政治基本穩(wěn)定，大家對(duì)制度有一個(gè)基本的認(rèn)同，這就是最基本的政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)；
社會(huì)矛盾突出。這三句話是一個(gè)整體，這三句話放到一起，我覺得可以形成一個(gè)最基本的判斷，盡管我們的社會(huì)矛盾現(xiàn)在是比較突出的，但是整個(gè)社會(huì)發(fā)生大的社會(huì)動(dòng)蕩、政治動(dòng)蕩的可能性并不大。

　　在改革開放30年的時(shí)候，我們非常需要這樣的判斷，這樣我們才敢于作出一些關(guān)鍵性的突破。但是我們的一些學(xué)者經(jīng)常添亂，比如一個(gè)流傳很廣的所謂1000到3000美元是矛盾多發(fā)期的說法。這個(gè)沒有經(jīng)過嚴(yán)格論證的說法產(chǎn)生了非常有害的誤導(dǎo)。我們看看現(xiàn)在的社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突，大多是征地拆遷、勞工權(quán)益受到侵犯、拖欠工資等引起，你告訴我這些事和1000到3000美元有什么關(guān)系，誰能夠告訴我一個(gè)社會(huì)1000到3000美元就會(huì)大量地拖欠農(nóng)民工的工資嗎？誰能告訴我一個(gè)社會(huì)1000到3000美元就必然這樣野蠻地征地拆遷嗎？誰告訴你一個(gè)社會(huì)1000到3000千美元就必然大規(guī)模地侵犯勞工權(quán)益嗎？這些事情與其說是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，不如說是你的工作上的失誤，你工作上的失誤還成為社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律了。

　　今年我寫過一篇文章，《走出體制性拘謹(jǐn)》，這個(gè)體制、機(jī)制就像人一樣，放松不放松、拘謹(jǐn)不拘謹(jǐn)很重要，制度有人格的因素，所以看我們這些制度你就總是看到好像是愁眉不展、很多心事，充滿一種不自信的特點(diǎn)。大家都知道中國(guó)的足球是一個(gè)非常不爭(zhēng)氣的足球了，但是看了那么多的足球評(píng)論，我覺得都沒有我在網(wǎng)上看到的一個(gè)很短的帖子更加講到這個(gè)問題的要害，他說中國(guó)的足球?yàn)槭裁瓷喜蝗ツ�？因�(yàn)樽闱蜃钚枰�的是一種自由的意志和舒展的靈魂，中國(guó)的足球缺少的恰恰就是這個(gè)東西。所以我看中國(guó)的足球，有時(shí)候輸幾個(gè)球還好辦，被別人灌兩個(gè)可能還扳回一個(gè)，但是開始就進(jìn)了兩個(gè)球就麻煩了，就不知道怎么踢了，我進(jìn)了兩個(gè)球嗎？我怎么會(huì)贏呢？我怎么會(huì)進(jìn)兩個(gè)球呢？經(jīng)常是最后三分鐘，黑色三分鐘，就最后幾分鐘里連著被別人灌進(jìn)去幾個(gè)，這就是體制性的拘謹(jǐn)。

　　我們回顧改革開放30周年，80年代是一個(gè)靈魂很舒展的年代，我們近20年來經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，在很大程度上是80年代那個(gè)舒展的靈魂的一個(gè)潛力釋放的結(jié)果。但是在這20年當(dāng)中，我們的經(jīng)濟(jì)在迅速發(fā)展，我們的靈魂卻在萎縮，這會(huì)影響我們對(duì)未來一系列重要問題的思考。廣東省委書記汪洋提出解放思想，我個(gè)人的理解，解放思想在什么地方呢？我覺得關(guān)鍵就是走出這種體制性的拘謹(jǐn)，讓我們真正有一種舒展的靈魂，這是思想解放的最重要的內(nèi)涵。

　　——“嶺南大講壇·公眾論壇”

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