英國學者馬克·里奧納德的《中國怎樣想？》是一本非常新的書。這種新，不僅僅是本書出版于今年――二月在英國，四月在美國，十一月在臺灣翻譯出版，而是因為內(nèi)容新。這本書跟蹤描述和詳細討論的是中國目前活躍的經(jīng)濟學家、思想家們的主要思想，這些有影響的中國知識分子直到2006-7年在做什么和想什么；
以及他們的所做所想又怎樣影響了中國政府的各種政策，影響了中國發(fā)展方向。

　　本書描述中國改革三十年來，特別是近十五年來中國改革過程中思想軌跡。全書共有五章。前言題為《思想解放》，討論中國知識分子在中國社會和改革中的作用。這個題目不僅隱喻中國八十年代的思想解放，也隱喻崔之元于1993年的文章中提出的從對西方資本主義的無條件的羨慕的解放。結(jié)論為《中國圍墻內(nèi)的世界》，討論中國未來的影響。其他三章分別題為《黃河資本主義》討論中國的經(jīng)濟改革思想和變化；
《云霧中的民主》討論中國的政治改革試驗；
以及《綜合國力》討論中國軍事和外交思想。從以上各個方面，這本書試圖描繪中國的思想地形圖， 并為這個地形圖標注了主要界標。這些主要界標就是中國思想舞臺上有政治影響力的人物諸如張維迎、崔之元、甘陽、汪輝、王紹光、王小東、楊毅、郎閑評、潘維，潘岳、俞可平、鄭必堅、閻學通等等。這些“新右”或“新左”、保守主義或自由主義的思想對中國政府實施的各種各樣政策有深淺不同的影響，左右著中國進步的方向。

　　寫作這本書的出發(fā)點，據(jù)里奧納德說是首先是他個人與中國知識分子接觸的經(jīng)驗。他第一次來到中國，來到中國社科院，才意識到中國有這么多知識分子，他們給改革出謀劃策，他們自己對改革中的每一個問題，每一個步驟進行爭論和爭辯。他認為中國的知識分子，因為中國的特殊政治制度，其在社會的作用比西方一般意義的知識分子作用大得多。中國的知識分子是中國社會改變、經(jīng)濟改革發(fā)展的顧問和謀士。個人的經(jīng)驗使他意識到，西方看到中國的經(jīng)濟發(fā)展，但是對促成中國經(jīng)濟改革、社會變革的思想一無所知，對中國思想界和主要思想一無所知。西方往往從自己的角度看待中國，或是爭論中國會不會走向民主，或是把中國還是看出一黨專制的權(quán)威主義或極權(quán)主義國家，以為中國根本沒有真正的知識分子等等。中國思想界在想什么？在辯論什么？在做什么？里奧納德相信，不知道這些問題的答案，人們根本無法 真正理解當代中國，也無法理解中國在世界上的作用。他說，中國不僅是一個日益崛起的經(jīng)濟超級大國，也日益成為一個政治超級大國。事實是，中國還應該被看成是一個思想超級大國，“在中國發(fā)展出來的很多設想將會對世界其他地方產(chǎn)生影響�！痹诒緯�的開篇，他說: “中國，已經(jīng)加入美國和歐洲成為塑造世界秩序的一員”。

　　里奧納德認為中國改革開放的最初十年是新右派思想占主導。新右知識分子提倡市場經(jīng)濟，認為中國必須一步步市場化；
主張解體國家企業(yè)，反對計劃經(jīng)濟；
提倡“小政府”，認為政府應當縮權(quán)。這些主張在很大意義上都被中國政府采納，所以經(jīng)濟改革進行得相當迅猛。但是，與此同時，另一派知識分子“新左派”也提出反對意見。他們的思想建立在中國的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)有成效之上，認為要正視收入不均造成的貧富差距等問題。自2002年以來，中國政府的很多政策都向新左理論靠攏，強調(diào)關(guān)注老百姓，建設和諧社會等等。從新右與新左兩個學派出發(fā)，里奧納德試圖描繪分析中國經(jīng)濟發(fā)展的道路和全球化過程中“中國模式”形成的過程。中國的經(jīng)濟改革，他詳細分析了珠江資本主義（深圳）和黃河資本主義（南街）的兩種模式和思想，探討這兩種模式的意義。中國的政治改體，他介紹分析了中國的村莊選舉制度，平昌和重慶的民主管理試驗，以及某些知識分子對法制的提倡和對選舉的懷疑。他探討中國的“漸進、從下到上的民主、黨內(nèi)民主、商議民主”各種模式，認為中國的一黨政權(quán)已經(jīng)發(fā)展出越來越成熟有效的技巧，在某種程度上聽取民意，適應民心，實現(xiàn)民愿，以延續(xù)其生存，證明其合法化，防止民眾不滿情緒的滋生擴大。中國政府在保持一黨制的原則上推進經(jīng)濟改革發(fā)展，在體制民主改革上做各種試驗，試圖找到自己的與民眾溝通的道路。這種方向發(fā)展下去，“中國模式”會對世界其他非西方民主國家有怎樣的意義？

　　本書對中國經(jīng)濟改革思想和政治改革試驗和思想的描述，給對中國所知不多的人提供了一副相當清晰的“中國在想什么”的圖畫，給研究當代中國的學者和學生既提供了一副比較全面理解中國的景圖，也突出介紹了參與中國政策決定的知識分子。里奧納德非常注重從中國的角度理解中國，從中國的視野看世界。這對西方了解中國來說是非常重要的。西方的媒體比較容易關(guān)注中國持不同證見者的意見，但是對參與中國經(jīng)濟改革和社會變革的知識分子往往持有偏見，以為這些人就是為中國政府服務的，忽視這些人在中國變革中的作用。這本書沒有站在西方喜歡站的道德高人一等的立場看中國知識分子，而是努力了解這些探索中的思想者，他們的觀點和試驗，他們的立場和對未來的設想，敘述得相當清楚。這本書為中國改革思想勾畫了一副精確的地形圖。

　　本書既沒有暗示中國威脅論也沒有提倡與中國的對抗，相反，本書強調(diào)在現(xiàn)行狀態(tài)下與中國的合作。作者認為世界必須從中國的角度理解中國，認知中國在世界舞臺的經(jīng)濟、政治和思想的地位。作者還提出要高度重視在全球化的過程中“中國模式”的意義，指出“中國模式”已經(jīng)在世界產(chǎn)生影響，并將產(chǎn)生越來越大的影響。通過對中國知識分子思想的描述，作者質(zhì)疑西方所相信的西方的民主和經(jīng)濟發(fā)展方式在中國的可能性。強調(diào)中國特色，作者相信二十一世紀中期將是三足鼎立的狀態(tài)：中國、美國和歐洲將塑造一個新的世界。中國的思想者們在為此鋪平道路。理解這些思想者和參與決策的人，將是理解中國未來的鑰匙。

　　這本書關(guān)注的是對中國的現(xiàn)行政策能出謀劃策的人的主要觀點和思想，因此重點是經(jīng)濟、政治、軍事和外交，對中國社會和文化方面的思想變革和討論討論得非常不夠。其實一個國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是最容易變革的，政治體制變革也不那么難。中國在1911年一夜之間就推翻了兩千年的帝制，建立了共和。中國這三十年從鐵板一塊的計劃經(jīng)濟走向資本主義，三十年不過是歷史的一瞬。但是，中國社會的進步、民主的真正實現(xiàn)和取得，恐怕還是要在中國文化上有根本的變革。中國的文化變革在近三十年來是怎樣發(fā)展的？中國思想者怎樣考慮中國的文化身份的？也許是因為本書寫作的目的是為西方戰(zhàn)略研究提供資源，中國文化的變革不是重要的議題。因此本書沒有對此著墨，雖說是一個遺憾，也是可以理解的。

　　馬克·里奧納德本人是一個長期戰(zhàn)略研究思想庫的執(zhí)行主任。這個思想庫的名字是“外交關(guān)系歐洲協(xié)會”(The European Council on Foreign Relations)，主要研究國際關(guān)系長期戰(zhàn)略和近期政策等等。里奧納德的第一本研究著作是關(guān)于歐洲的：《《歐洲為什么將主導二十一世紀？》（Why Europe Will Run the 21st Century?）。《中國怎樣想？》是他的第二本書。

　　這是馬克·里奧納德的網(wǎng)址：http://markleonard.net, 里面有他的很多文章，可供參考。

　　What Does China Think？ Mark Leonard. Fourth Estate Ltd， 2008

　　12/8/2008

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