我從記事時起，家鄉(xiāng)就一直處在戰(zhàn)爭環(huán)境中，筑據(jù)點，打據(jù)點，像木匠拉鋸那樣，你來我往。游擊隊暗殺維持會長，日偽軍捕殺民兵等等，發(fā)生的這些血腥故事太多，我當(dāng)時年齡尚小，記不很清楚。等到內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前后，發(fā)生的事印象就十分深刻，終生難忘了。

　　假如有人要寫一篇關(guān)于中國基層民主選舉的論文，我在《世界日報》上的一篇小文章，標(biāo)題是“投紅豆，選鎮(zhèn)長”，可以作為參考資料。那可是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進行的一次公平、公正、全透明的選舉。在我們中國，像這樣的直接民主選舉鎮(zhèn)長，還有更早的紀錄么？中國共產(chǎn)黨應(yīng)該以此為榮。而中國共產(chǎn)黨將民主旗幟舉得最高的時段，正是在1945和1946這兩年�！罢�治民主化，軍隊國家化”口號，就是在這個時候，由周恩來代表共產(chǎn)黨提出來的，我跟著老師，舉著紅旗，在小街上游行時不知喊過多少遍。等到他們自己掌握了政權(quán)，就避之唯恐不及了。

　　有關(guān)我們鎮(zhèn)上民主選舉鎮(zhèn)長的事，現(xiàn)在想來，時間應(yīng)該是、并且只能是日寇投降前夕。等到選舉村長的時候，國民黨軍隊已進駐到蘇南，早已虎視眈眈，人們已實實在在感覺到內(nèi)戰(zhàn)的恐懼氣氛。村長的選舉過程我不清楚，結(jié)果卻出人意外，那些抗戰(zhàn)時積極、活躍的，能力強、能說會道的人沒選上，卻選了“三扁擔(dān)打不出瘟屁”的鄭銀匠。選舉結(jié)果出來后，鄭銀匠的女人呼天喊地，從門里哭到門外，從街南哭到街北，用如喪考妣不足以形容，可能比竇娥哭得還驚天動地。

　　鄭銀匠住在我家南邊隔五、六戶人家，是個瘦高個子，當(dāng)年還只有二十幾歲，已經(jīng)娶妻生子，自立門戶。農(nóng)忙時種地，平時就在店里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卮蜚y首飾，除了跟顧客談生意外，根本聽不到他開口說話。他只管做手藝賺錢，家里的事，特別是對外事務(wù)，全部是女人承擔(dān)�，F(xiàn)在選他做村長，明顯是本村那些調(diào)皮、滑頭的家伙串通起來，將燙手山芋推給這個老實人。既成事實哭也無用，能干的女人將村長的擔(dān)子擱在自己的肩上，決不讓男人出面。等到國民黨軍隊占領(lǐng)本鎮(zhèn)后，也沒有為難這個“共干”，至于暗地里花了多少銀兩，就不得而知了。

　　我讀私塾時的一位學(xué)長，要比我大四、五歲，是近鄰張家醬園的小老板，我常常從他那里借舊小說看。國民黨來時，他還是不到十八歲的未成年人，不知出于什么動機，指定他做甲長。張家既不敢得罪官方，又怕將來還會“變天”，就由“張老先生”出面，承擔(dān)甲長的一切職責(zé)，不讓小老板沾邊。張老先生是張家醬園的窮本家，已在他家做了一輩子的帳房先生，無兒無女。關(guān)鍵時刻他出來保護小主人，甘愿自己擔(dān)當(dāng)政治風(fēng)險。三年后果然天翻地覆，幸而政治清算只及于保長以上，所以，小老板和他家的老先生均安然無恙。

　　成語“城門失火，殃及池魚”，鄰居就是最好的例子。在我家北面隔一戶人家姓郭，兄弟二人合住一套沿街房子，中間大門進去，右邊住著郭大，左邊住著郭二。兩家的兒子，都正是二十幾歲的小伙子，郭大的長子特聰敏活躍，寫標(biāo)語、畫漫畫、演抗日話劇，又開著一片五洋百貨店，經(jīng)營得法，財源茂盛。郭二的獨子卻內(nèi)向、木訥，天天在磨坊里趕驢子拉磨，有時牽毛驢到門外打滾。

　　國民黨軍隊來了沒多久，一伙武裝分子在深夜沖進郭家。此前郭大的兒子已預(yù)感到形勢不妙，去了江南，財物也轉(zhuǎn)移了。記得有幾包物件，寄存到我家，是毛巾、洋襪、牙刷、手帕等常見商品，還是我收藏到隱蔽處去的。官匪們沒有能找到多少財物，就將從來不問世事，在家里睡大頭覺的郭二的獨子抓走了。抓進去也應(yīng)該問問清楚誰是誰呀！卻只管先往死里打，打到三天以后，總算發(fā)現(xiàn)抓錯了人，派民夫用門板抬著送了回來。聽鄰居們說，筋骨被打斷，內(nèi)臟也打傷了，從此再也沒有能站起來過，更不用說牽毛驢打滾，活到三十幾歲就死了。

　　內(nèi)戰(zhàn)初起時，絕對是腥風(fēng)血雨，各自捕殺對方的成員或可疑分子，到手就殺，反正殺的都是匪。國民黨方面稱共產(chǎn)黨一方為“共匪”，共產(chǎn)黨方面則稱對方為 “蔣匪”。于是，歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)，原大后方參加抗戰(zhàn)的血性男兒都成了“蔣匪”，而居住在敵后根據(jù)地，積極參加抗日的熱血青年，現(xiàn)有都成了“共匪”。匪黨、匪軍、匪區(qū)、匪屬、匪……，反正中國人都成了匪，至于你屬于哪個品牌的匪，主要是看上帝多年前將你降生在什么地區(qū)了。

　　當(dāng)時國民黨氣勢如虹，共產(chǎn)黨卻奄奄一息，不少人為了活命，只得自首，聽候處理。區(qū)里辦了個“感化所”，就在我家對門，大約有一百多號人，看上去都是青年農(nóng)民，像是自首的基干民兵和村干部這層級。所長是個殘疾人，一條腿長，一條腿短，拄著拐杖，卻完全是土匪品性。我常�？吹剿麑Α八鶈T”任意漫罵，詞語又毒又野，還用拐棍猛抽，對方?jīng)Q不敢回嘴或還手，也許這就是他的感化課程吧！為了活命，什么屈辱都要能忍受，更要徹底忘記什么人格、尊嚴這些奢侈品，但心靈上的創(chuàng)傷是深刻的。我同學(xué)的姐姐，讀高小時參加了當(dāng)時的青少年組織“青抗先”（青年抗日先鋒隊），國民黨來時，她還不到十八歲，也進了某個感化所，熬到了“畢業(yè)”。形勢逆轉(zhuǎn)后又參加了工作，在縣城圖書館做管理員。文 革開始，剛要審查、批斗她，就一根繩子吊死了，我猜想，或許與她在感化所的經(jīng)歷和經(jīng)驗有關(guān)系吧！

　　要想通過自首求得茍活并不是件簡單的事，其中大有學(xué)問。首先要舍得花錢,找關(guān)系托人情，最好做到心中有底。其次是要盡可能不得罪昔日同伴，給自己留有后路。

　　沿著我家門前小街往北走，不足一里就走完青石板路，再過去就算鄉(xiāng)下了，緊挨著的村莊叫葛家圩，村民卻多數(shù)姓郭。因為這莊上有我家?guī)组T親戚，所以比較熟悉。葛家圩有兩個基干民兵，其實就是積極抗日的農(nóng)村青年，因為是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵后根據(jù)地，于是自然地成了“共匪”。先是東躲西 藏，同時托人疏通好關(guān)系，最后一步是怎么樣去自首。這一步委托了我家的鄰居黃保長。黃保長找到兩個熟識的自衛(wèi)隊員（國民黨區(qū)鄉(xiāng)政權(quán)的武裝人員自稱自衛(wèi)隊，敵對方稱其為還鄉(xiāng)團），一盆五香牛肉加半斤老酒下了肚，帶兩根麻繩，按約定的時間地點，將這兩人五花大綁起來，故意牽著招搖過市，以證明他們不是主動自首，而是被捕后出于無奈。這個故事是多年后我聽黃保長親口講的，至于他自己從中得了多少好處，當(dāng)然被省略了。

　　我的一個堂哥，雖然費盡心機，最后還是送了性命。

　　那天上午，早市上正人來人往的時候，看到我的堂哥被五花大綁地從街上押過去，后面跟著幾個背槍的自衛(wèi)隊員。我十分困惑，他又算不上共產(chǎn)黨，抓他干什么？幾天以后，聽到大人們在議論，說是區(qū)里要他出來做副鎮(zhèn)長，他不識抬舉，不肯出來做事，因此被抓來了。果然不假，沒過幾天，就聽到了他出任本鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長的消息。

　　這位堂哥也住在葛家圩，是個小而又小的地主，約有二十畝旱地，一半出租，一半自耕。既吃不了苦，又無專門技能，還要養(yǎng)鳥種花，交際應(yīng)酬，日子過得緊巴巴。在鄉(xiāng)村里小有名望，各家辦紅白喜事時總能見到他；
村東頭寺廟紫竹庵辦廟會，也是董事之一，鄉(xiāng)里或村里開什么抗日動員大會、擁軍優(yōu)屬大會等，他有時也能在臺上露露臉。鄉(xiāng)里區(qū)里的干部，不但熟識，有些還可以算是朋友。按他的財富和社會影響來說，應(yīng)該算是鄉(xiāng)紳里的末流吧？不過他為人低調(diào)，性情平和，更沒有貪婪、刁鉆或霸道的傳聞，所以在鄉(xiāng)村里口碑還不錯。

　　也不知是什么人力薦他出山的，其實，如果他堅持不肯從政，也奈何他不得，所以我更傾向于認為，五花大綁招搖過市，只不過是一出苦肉計，是做給那個看不見、摸不著，似乎氣數(shù)已盡，卻又無處不在的共產(chǎn)黨看的。

　　我因為在外地讀書，幾年后才聽到消息，這位堂哥已在“鎮(zhèn)反”中被處死了。大家都說他做副鎮(zhèn)長時，沒有做什么好事，也沒做什么壞事，平庸無為之人。那怎么被處以死罪呢？“他有血債呀！”

　　據(jù)說事情是這樣的。有一天他帶領(lǐng)幾個自衛(wèi)隊員，到最近的叫柴家圩的村莊查戶口。他正在一戶熟人家閑聊時，有自衛(wèi)隊員來報告：“抓到一個共匪。”他去一看，糟了，被抓的是他的老朋友，本鄉(xiāng)的前任指導(dǎo)員。如果他是個機智而又有膽量的人，可以說：“我認識，只是個普通民兵，放了我負責(zé)�！比缓蠼o當(dāng)兵的一些香煙錢，也就沒事了。這些自衛(wèi)隊員，都是外地人，是些流氓、兵痞，見錢眼開的，他本人并沒有多大的風(fēng)險�？墒撬�既沒有這樣的智慧，也沒有這樣的膽量。等到“共匪”帶到據(jù)點里，過幾天就被處死了，這筆帳也就算到了他的頭上。

　　我們當(dāng)?shù)赜幸痪湫�后語：“莊稼人挑糞——前后是屎（死）”。在戰(zhàn)爭年代，特別在拉鋸地區(qū)，人們的處境不正是這樣的嗎！

　　來源：《新語絲月刊》2008年08期（總第一七五期）

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