此次四川地震，給中國帶來了巨大的損失。現(xiàn)在我們正傾舉國之力，開始震后重建的工作。我覺得，做好科學(xué)的村鎮(zhèn)重建規(guī)劃，是震后重建最重要的一步，在強(qiáng)調(diào)重建家園的堅(jiān)固、安全、防震、美觀等功能的同時(shí)，不應(yīng)忽略了災(zāi)區(qū)那卓有特色的民族文化的保護(hù)和發(fā)展的問題。

　　這次地震災(zāi)區(qū)是在四川的多民族聚居之地阿壩藏族羌族自治州，特別汶川縣又是中國四個(gè)獨(dú)有的羌族聚居縣之一，北川縣是全國唯一的羌族自治縣。從都江堰一直到汶川和北川，直到松藩、平武等地，都有非常豐富的人文資源，多姿多彩的民族風(fēng)情，是四川近年來發(fā)展旅游的重點(diǎn)區(qū)域，是廣受國內(nèi)外旅人青睞的地方。

　　其中，聚居在重災(zāi)區(qū)汶川、北川等地羌族是個(gè)有悠久歷史的少數(shù)民族，歷史上，羌人與漢、藏、彝、納西、哈尼、傈僳、白、景頗、拉祜、 普米等中國西南藏緬語族群有密切的族源關(guān)系。溫家寶總理在災(zāi)區(qū)指揮救災(zāi)時(shí)，曾提醒說，北川作為全國唯一的羌族自治縣，即使縣城遷建，也要注意保護(hù)好羌族文化遺產(chǎn)。

　　我們?cè)跒?zāi)難后重建家園時(shí)，過去常常設(shè)計(jì)的大多是常規(guī)城鎮(zhèn)那種整齊劃一，有些千篇一律的建筑結(jié)構(gòu)，而這次重建家園，在羌族、藏族等少數(shù)民族聚居地區(qū)，我們應(yīng)該充分注意如何在重建中恢復(fù)和“修舊如舊”、“建舊如舊”地進(jìn)行少數(shù)民族聚居地區(qū)的文化個(gè)性個(gè)特色的保護(hù)。

　　羌族的村落和橫斷山脈藏彝走廊的諸多民族一樣，有一整套本民族相沿下來的“時(shí)空觀”，它的各種宗教性和世俗性的建筑，祭祀之地等，都與傳統(tǒng)文化中的方位、坐向等有密切聯(lián)系，大到一個(gè)村落的布局構(gòu)建，小到一個(gè)民宅內(nèi)部火塘的建蓋、一個(gè)神龕的安置，都有很多講究。這些規(guī)矩，不僅反映了豐富的傳統(tǒng)信仰、宇宙觀、禁忌、社會(huì)性別、社會(huì)控制等方面的豐富內(nèi)涵，也是村寨旅游吸引人的重要人文內(nèi)容。每一個(gè)村落，都有自己獨(dú)特的一種建筑和人文的“民族志結(jié)構(gòu)”。因此，我們?cè)谶M(jìn)行村落重建工程時(shí)，除了注意恢復(fù)或重建出具有典型的羌族文化特點(diǎn)的村落和民居建筑這“物質(zhì)文化”實(shí)體外，也不應(yīng)忽略了村寨的非物質(zhì)文化的原貌的延續(xù)。不要因?yàn)榧庇谥亟�家園，就快速地建出從房屋設(shè)計(jì)到村落布局，都有些千篇一律的“樣板村”和“樣板房”。應(yīng)在開始時(shí)就注意如何恢復(fù)和保留少數(shù)民族村落的文化特色的問題，這除了有利于以后的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一點(diǎn)外，也與我們保護(hù)西南山地傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)密切相關(guān)。

　　關(guān)于這一點(diǎn)，我覺得可以借鑒麗江的一些經(jīng)驗(yàn)，麗江在1996年2月3日經(jīng)受了7級(jí)大地震，包括后來獲得世界文化遺產(chǎn)稱號(hào)的麗江古城，有不少村鎮(zhèn)的房舍倒塌，但在重建中，當(dāng)?shù)靥貏e重視恢復(fù)民族特色的民居建筑的原貌恢復(fù)和“建新如舊”，保留和恢復(fù)歷史原貌的原則，所以，麗江地震沒有給聯(lián)合國審查“世界文化遺產(chǎn)”地的申報(bào)資格等帶來不利的影響聯(lián)合國的官員們來視察麗江震后的形勢(shì)時(shí)，對(duì)麗江的民居建筑等的保護(hù)和重建非常滿意，麗江古城依然在地震后獲得了世界文化遺產(chǎn)稱號(hào)，推動(dòng)了麗江旅游這個(gè)如今的支柱產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了它在世界文化遺產(chǎn)地保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展中的輝煌篇章。

　　實(shí)際上，保住或盡量恢復(fù)四川地震災(zāi)區(qū)的民族文化富集地區(qū)的文化資源和村落文化特色，也就保住了今后本地發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的“老本”。在汶川、北川等這片人文資源非常豐富的地區(qū)進(jìn)行震后的重建，我們需要有一點(diǎn)物質(zhì)和非物質(zhì)文化保護(hù)的眼光，不僅僅把眼光停留在如何盡快建成新的村落，不要受到“只要好住和牢固就行了”的觀念的影響。如果我們沒有這樣的眼光，那就有可能當(dāng)一大片嶄新的震后新村落在我們辛勤的勞作下拔地而起時(shí)，那些村落的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就在我們的手中永遠(yuǎn)地消失了。

　　所以，針對(duì)不同的地區(qū)和村鎮(zhèn)文化特色，做出各有特點(diǎn)的震后重建規(guī)劃，這是非常重要的工作，我覺得，像重建羌族村落這樣的工作，應(yīng)該有熟悉本民族文化的人類學(xué)家、民族學(xué)家的參與。爭(zhēng)取把我們震后的鄉(xiāng)村社區(qū)重建共作充分地把文化遺產(chǎn)的保護(hù)和文化特色的體現(xiàn)也作為其中的重要內(nèi)容，如能如此，則四川的這片自然和人文資源薈萃之地，就能在今后的發(fā)展中，依舊能發(fā)揮出自己的文化資源優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)久造福于民。

　　此外，我也非常贊同很多人已經(jīng)提到的應(yīng)該保留一些地震遺址遺物，作為有實(shí)景、實(shí)物的地震博物館。當(dāng)年我的家鄉(xiāng)麗江地震后就忽略了這個(gè)內(nèi)容，看不到保留下來的地震歷史遺址遺跡，現(xiàn)在看來很遺憾。我在日本神戶看到，日本人把1995年1月17神戶發(fā)生災(zāi)難性的里氏7.3級(jí)大地震后的一些場(chǎng)景保留得很好，包括歪斜的路燈、塌陷的碼頭等，而且還在這些遺物基礎(chǔ)上建了地震公園、地震博物館等，這些當(dāng)年大地震遺留的實(shí)物實(shí)景，永遠(yuǎn)警示著后世的人們沉思、學(xué)習(xí)、記住歷史、記住人類所遭受的苦難和中國各民族人民患難與共的偉大精神，記住萬眾一心救災(zāi)救人的動(dòng)人歷史時(shí)刻，使人們的抗災(zāi)防災(zāi)意識(shí)也更加強(qiáng)。

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