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趙曉:政治現(xiàn)代化和危機(jī)應(yīng)對(duì)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-07 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  

  摘要:中國現(xiàn)代化又走到了一個(gè)關(guān)口,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、收入迅速提高會(huì)帶來社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)的變化,這一時(shí)段危機(jī)應(yīng)對(duì)尤為重要。樹立經(jīng)濟(jì)發(fā)展型政府轉(zhuǎn)向公共服務(wù)型政府的理念,打造和諧社會(huì),彰顯了新政府的與時(shí)俱進(jìn),表達(dá)了國民的真正需求。從理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),中國的政治需要現(xiàn)代化,建立新聞輿論監(jiān)督機(jī)制,推崇仆人式領(lǐng)導(dǎo)文化,加大官員決策犯錯(cuò)的成本,是重要的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

  

  序言

  

  中國現(xiàn)代化正面臨一個(gè)關(guān)口,人均收入迅速提高會(huì)引起社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)的變化。走向市民社會(huì)的中國人,將不滿足于原先的物質(zhì)需求,公共服務(wù)需求、精神需求越來越多。我們的政府領(lǐng)導(dǎo)挺英明,提出建設(shè)和諧社會(huì),也就是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向社會(huì)發(fā)展,從經(jīng)濟(jì)增長型政府轉(zhuǎn)向公共服務(wù)型政府。然而,連接中央和民眾的中間部分,也就是我們的體制,尤其是人事制度、考核制度改革滯后,使得我們?cè)趹?yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型社會(huì)、高速發(fā)展時(shí)期越來越多的危機(jī)和越來越強(qiáng)的民生需求時(shí),應(yīng)對(duì)低效乃至失誤;庵溃峭七M(jìn)政治現(xiàn)代化,突出信息透明,崇尚仆人式領(lǐng)導(dǎo),而這將促使中國走入更加健康、更加安全、更加可持續(xù)的發(fā)展階段。

  

  一、危機(jī)應(yīng)急機(jī)制缺失表明服務(wù)型政府任重道遠(yuǎn)

  

  我們稱之為災(zāi)難的東西,許多其實(shí)并不是純粹的自然災(zāi)難,而是管理危機(jī):災(zāi)難沒管理好,就成了危機(jī)。以這次南方暴雪為例。我有一個(gè)朋友,打算從北京開車去深圳,1月23日走到湖南,順道去看了一下岳陽樓,結(jié)果就堵在那兒直到1月29日,整整6天。與此同時(shí),他聽新聞廣播,發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)是在報(bào)道堵塞消息的,那都在報(bào)道什么?都在報(bào)道湖南的“兩會(huì)”。顯然,雪災(zāi)在起初階段,并沒有得到應(yīng)有的關(guān)注,這就喪失了及早應(yīng)對(duì)暴雪災(zāi)難的良機(jī)。同時(shí),各地各自為政,上游為了收高速公路費(fèi),把車放下來,而下游呢,由于下了雪,怕出事,就把高速公路給關(guān)閉了。南方這次大雪之所以造成這么大的災(zāi)害,一個(gè)原因就是把高速公路關(guān)閉了,幾萬輛車躺在路上,由于沒有汽車在路上跑,導(dǎo)致積雪沒有辦法及時(shí)化解,形成冰凍。電的問題也是這樣,暴雪來了以后,很多人害怕出電的問題,就把電給關(guān)了。類似危機(jī)在中國歷史上還有許多,包括經(jīng)濟(jì)危機(jī),由于反應(yīng)不快,反應(yīng)不夠迅速,致使宏觀調(diào)控滯后于經(jīng)濟(jì)的變化,喪失了良機(jī),最后導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)由快速增長轉(zhuǎn)向了通貨緊縮,使經(jīng)濟(jì)好幾年都處于低迷狀態(tài)。

  從表現(xiàn)來看,危機(jī)應(yīng)對(duì)不力是因?yàn)闆]有有效的危機(jī)應(yīng)急機(jī)制,因?yàn)檎块T互不通氣、各自為政,其實(shí)質(zhì)在于我們的政府還是以GDP增長為導(dǎo)向的,而不是以服務(wù)為導(dǎo)向的,因此對(duì)于民生缺乏敏感。

  

  二、中國面臨現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)口

  

  中國正面臨現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)口。人均收入過了1000美元,尤其現(xiàn)在過了2000美元之后,今后每隔四五年,我們的收入可能就會(huì)翻番,也就是10年后我們的人均收入可能會(huì)到8000美元,而這會(huì)對(duì)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革和制度的變革帶來巨大的挑戰(zhàn)。因?yàn)閲H經(jīng)驗(yàn),尤其是亞洲“四小龍”的經(jīng)驗(yàn)表明,人均收入6000美元,整個(gè)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的新聞自由的呼求,就要開放報(bào)禁;
人均收入1.2萬美元,就要開放多黨合作。也就是說,收入結(jié)構(gòu)的變化會(huì)引起政治結(jié)構(gòu)的變化。

  從這個(gè)角度來講,中國整體上面臨一個(gè)改革的危機(jī)時(shí)期。鄧小平當(dāng)年為什么要改革,他說了一句話,因?yàn)橹苓叺膰乙呀?jīng)起來了,他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上大大超過了中國大陸,如果我們不改革開放,只有死路一條。同理,我覺得現(xiàn)在我們面臨著第二次被包圍,因?yàn)橹苓叺膰遥粌H完成了經(jīng)濟(jì)改革,還完成了政治和社會(huì)變革,相比之下,中國是經(jīng)濟(jì)改革單兵突起,其他改革還比較滯后,F(xiàn)在就連越南的選舉制度都進(jìn)行了很大的變革,實(shí)行差額選舉,印度也走到前頭去了,俄羅斯和東歐在政改之后的經(jīng)濟(jì)也大幅度增長。在這樣的包圍中,某種程度上可以說中國已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)容易引發(fā)各種各樣公共危機(jī)的時(shí)期,而許多的自然災(zāi)害和突發(fā)事件又容易進(jìn)一步地加快、加深這種危機(jī)。如何應(yīng)對(duì)?

  我們的政府領(lǐng)導(dǎo)還是挺英明的,已經(jīng)意識(shí)到了這些問題,于是提出了不僅要建高度的物質(zhì)文明,還要建高度的精神文明和政治文明,新一屆政府更是提出了要建設(shè)和諧社會(huì)。和諧社會(huì)其實(shí)就是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向社會(huì)發(fā)展,就政府而言,就是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展型政府轉(zhuǎn)向公共服務(wù)型政府。

  歷史值得借鑒。30年前,我們的政府從以階級(jí)斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)增長為導(dǎo)向,這是一個(gè)革命性的、里程碑式的進(jìn)步。今天,從經(jīng)濟(jì)增長型政府轉(zhuǎn)向公共服務(wù)型政府,又是一個(gè)里程碑式的進(jìn)步,當(dāng)然這個(gè)進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有完成。我們看到,上層進(jìn)行得比較好,上層已經(jīng)認(rèn)識(shí)到要做這件事了,底下也就是老百姓也形成了需求的勢頭,但中間不夠。這就好像一個(gè)人,腦袋有這個(gè)要求了,腿也有這個(gè)要求了,就是中間的脖子還沒變,也就是關(guān)鍵的考核機(jī)制沒變,人事制度沒有變:只要還是以經(jīng)濟(jì)增長來考核,它就不會(huì)把服務(wù)放在優(yōu)先重視上,就不大會(huì)關(guān)注民生的問題。因?yàn)槲覀児賳T的權(quán)力來源是組織,他只要把組織搞定就成了,他的權(quán)力的直接來源不是民眾,所以他不需要對(duì)民眾負(fù)責(zé)。以災(zāi)害應(yīng)急為例,在西方國家,哪里有災(zāi)害,領(lǐng)導(dǎo)就出現(xiàn)在哪里,報(bào)道也總是報(bào)道與災(zāi)難有關(guān)的事情。而我們就是處在災(zāi)害的時(shí)候,也總是在報(bào)道領(lǐng)導(dǎo)開個(gè)什么會(huì)做個(gè)什么報(bào)告的。其實(shí),這時(shí)候老百姓最關(guān)心的是災(zāi)害,是政府出了什么措施。如果我們的干部激勵(lì)機(jī)制、壓力機(jī)制突出關(guān)注民生,干部在災(zāi)害中會(huì)怎樣表現(xiàn)?

  出路在哪里?通過政府的轉(zhuǎn)型,通過政治體制的變革,建立起公共服務(wù)型的政府,使得官員對(duì)民眾的訴求能夠迅速地做出反應(yīng)。當(dāng)務(wù)之急是,需要建立起一個(gè)監(jiān)督機(jī)制,加大官員決策失誤的成本。一些官員為什么容易決策失誤?就是因?yàn)樗稿e(cuò)是沒有成本的。中國的官員聽說有因腐敗下臺(tái)的,有因搞女人下臺(tái)的,但很少聽說是因?yàn)闆Q策失誤而下臺(tái)的。

  在此,我還要特別強(qiáng)調(diào)一下前面所提到的:收入結(jié)構(gòu)的變化會(huì)引起社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)的變革。這里的核心在于,這種轉(zhuǎn)變會(huì)給一些事情的處理帶來壓力。過去,同樣的事情,你這樣處理,大家可能覺得沒有什么不妥,但現(xiàn)在仍按老辦法做,可能就變成一場危機(jī)。比如某某記者報(bào)道某件事情,縣委書記就派人跑到北京來抓人,這在過去也許很正常,但現(xiàn)在就釀成了當(dāng)?shù)卣拇蟮,?dāng)?shù)乜h委書記被上級(jí)要求辭職。相反的例子也有,就是假羚羊照片事件,各方反應(yīng)非?欤髴c那個(gè)報(bào)社的總編辭職了,社會(huì)就很滿意。所以,我們說不同的處理危機(jī)的方法,就產(chǎn)生不同的效果,大慶就很好地化解了一場公共危機(jī)。對(duì)于各級(jí)政府而言,最好出事的時(shí)候,就實(shí)事求是地來處理。怎么實(shí)事求是?就是要從機(jī)制、體制上,建立起一個(gè)實(shí)事求是的制度,其理念就是公共服務(wù)導(dǎo)向。

  

  三、政治現(xiàn)代化的途徑

  

  政治的現(xiàn)代化,不只是自由。自由只是解決一個(gè)投票機(jī)制,投票機(jī)制如果沒有信息,大家仍然不能投票,所以要實(shí)現(xiàn)政治的現(xiàn)代化,首先是要把信息變得透明。

  我們還記得當(dāng)年大興安嶺發(fā)生的森林火災(zāi)危機(jī),當(dāng)?shù)氐囊恍╊I(lǐng)導(dǎo)指揮消防車去保護(hù)他們自家的院子,其他房子全燒了,就是他們家的房子沒事。這是權(quán)力赤裸裸的用公共資源去維護(hù)自己的利益,擴(kuò)大了災(zāi)難的危機(jī)。這里頭的根本原因就是少了一個(gè)壓力機(jī)制,尤其是新聞輿論監(jiān)督。

  新聞輿論的監(jiān)督,可以讓我們獲得更多的信息,F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)反應(yīng)很快,近幾年重大的公共事件,都是由網(wǎng)絡(luò)率先反應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)開始表達(dá)民眾的訴求,讓中央政府聽到了真實(shí)的信息,然后及時(shí)處理,從非典到孫志剛事件,都是這樣。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)僅僅是一種民意表達(dá)的機(jī)制,作為主流媒介新聞輿論監(jiān)督機(jī)制,應(yīng)該強(qiáng)化。

  政治現(xiàn)代化中,追求仆人式的領(lǐng)導(dǎo),值得推崇。我曾經(jīng)講到,中國需要提倡博愛精神,所謂博愛就是要愛別人。博愛在政治體制中,就是以人為本,就是做仆人式的領(lǐng)導(dǎo)。中國古往今來,不乏偉大的領(lǐng)導(dǎo),像毛澤東,李世民,但都是傳統(tǒng)的權(quán)力型、魅力型領(lǐng)袖,這是中國政治文化的一大特點(diǎn)。中國歷史上有許多了不起的人,有忠君的,忠于皇帝的,比如岳飛;
也有愛民的,如海瑞,但中國歷史上缺少仆人式的領(lǐng)導(dǎo)。但在西方基督教概念中,領(lǐng)導(dǎo)就是仆人,在《圣經(jīng)》里就講到耶穌給民徒洗腳的故事:他們?cè)谕膺厒鞯,風(fēng)塵仆仆,到了一個(gè)地方,耶穌邊給民徒洗腳邊告訴他們,我怎樣服侍你們,將來你們也要怎么服侍別人。你們中間愿意為首的,就要做仆人。這就是現(xiàn)代西方公仆的來源。至少在這點(diǎn)上,值得中國借鑒。

  

  結(jié)語

  

  總之,我認(rèn)為,緩解中國的危機(jī),有幾個(gè)關(guān)鍵:第一是加快改革,擴(kuò)大新聞輿論的監(jiān)督力度,使得更多的危機(jī)信息更快地浮出水面,以便政府能夠有效地采取措施;
第二,加快體制的轉(zhuǎn)型,尤其是政府管理體制,及時(shí)地啟動(dòng)政治變革,使得政府官員有更大的壓力,去回應(yīng)民眾的訴求,去及時(shí)地處理危機(jī);
第三,高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)的泡沫,通過靈活的、有效的調(diào)控和管理,避免泡沫給經(jīng)濟(jì)造成大起大落的危機(jī),而這將是中國未來宏觀調(diào)控中一個(gè)最主要的危險(xiǎn);
第四,要盡快地建立起社會(huì)保障體系,這樣,即使泡沫崩潰之后,也能夠避免大的災(zāi)難;
第五,要更快地轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長的方式,改善收入分配,平和社會(huì)矛盾;
第六,要實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),以人為本,讓改革走在民眾訴求的前頭,不讓民眾的期望變成失望,消除危機(jī)于隱患之中;
第七,建立重大災(zāi)害的應(yīng)急機(jī)制;
第八,轉(zhuǎn)變文化,從傳統(tǒng)的統(tǒng)治型的領(lǐng)導(dǎo),轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代的仆人式領(lǐng)導(dǎo),提升領(lǐng)導(dǎo)力。

  

 。ㄗ髡撸罕本┛萍即髮W(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授)

  本文據(jù)張潤東采訪錄音編輯而成,未經(jīng)作者審閱。

  來源:《綠葉》2008年第3期,天益網(wǎng)受權(quán)發(fā)布。

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