黃歷：丁亥年癸丑月丙寅日。

　　宜: 沐浴、解除、訂盟、納采、裁衣、冠笄、拆卸、修造、動土、移徙、入宅、除服、 成服、移柩、破土、啟鉆、安葬、掃舍、修墳、伐木、納財、交易、立券。

　　忌: 作灶、祭祀、上梁、出行。

　　這是2008年1月27日。馬英九和謝長廷似心有靈犀。在這一天的上午先后前往臺灣“中選會” 去登記參選2008“總統(tǒng)”，從此宣布兩軍對圓，萬眾矚目的2008選戰(zhàn)正式開打。為何馬謝這般默契，選擇在這同一天登記？恐除了都不想在聲勢上先輸一著外，黃歷上這個“諸事大吉”也是考量的重要因素，可見在臺灣選舉文化中 “仙佛”的力量也甚為可觀。對于這個不同“樁腳、組織、派系”的力量，雙方如何引導(dǎo)利用值得注意。

　　臺灣民風(fēng)淳樸，信仰中西并存且繁多盛行，可算是“多神之島”。一般認(rèn)為臺灣的宗教信仰可分為三大類。一是原住民信仰，二是民間通俗信仰（媽祖等），三是各種正式宗教（佛、道、基督教等）。根據(jù)資料，在臺灣正式依法登記有組織活動的大約有11種，即道教、佛教、回教、基督教、天主教、大同教、天理教、理教、軒轅教、天地教、一貫道。

　　在臺島歷史上，前“監(jiān)察院”院長陳履安（陳誠之子）曾因臺中20萬佛教信徒在路旁“長跪力請”，1995年8月7日宣布參加次年的“總統(tǒng)”選舉，他以“救中國、救人心”， 為百姓祈福行腳的慈悲理念在1996年的大選中得到過9.98%的選票。佛教在島內(nèi)的潛在影響力可見。1月26日，德高望重的佛光山開山宗長星云法師，出來公開表態(tài)“臺灣失業(yè)多，馬英九也是其中之一，大家?guī)兔︸R英九找個工作，臺灣會更好�！睂�這位指標(biāo)性的高僧大德的明顯傾向“背書”，小馬哥定是心暖深謝的。

　　反到是馬英九個人的宗教信仰有些個霧里看花，有人說他曾是天主教徒，后來受洗成為了基督教徒。但馬英九在去年曾明確表示他“沒有特定宗教信仰，對于所有的宗教都抱著尊重的態(tài)度”。由于種種原因，基督教會在島內(nèi)一直被認(rèn)為是親綠。1980年4月24日，“臺灣基督長老教會總干事”高俊明就曾因?yàn)椤懊利悕u事件”被捕，這是蔣經(jīng)國當(dāng)政時期。去年在紀(jì)念“人權(quán)宣言” 三十周年時，“長老教會”現(xiàn)任總干事張德謙曾批評民進(jìn)黨為政不佳活在“舊醬缸文化”中，需要“鞭策”，顯示對民進(jìn)黨是仍有期許。

　　和馬英九不同，謝長廷夫婦的個人信仰好象就有些個“亂神怪力”了。他們曾是自稱擁有發(fā)光分身術(shù)的“宋七力”的信徒。謝妻游芳枝還曾因幫“宋七力”出版《宇宙光明體》一書宣揚(yáng)神通，與其他12名信眾同列被告起訴。（13人最后均獲判無罪）“宋七力”的“發(fā)光”照片早已證明是合成所為。1月23日，在島內(nèi)“高等法院”二審“宋七力”的“顯相詐財案”時。媒體問宋“謝長廷有無勝算？”，這位“本尊”笑答“逆中求勝，見壞不一定是壞，見好也不一定是好”，似是語帶玄機(jī)。媒體接著追問“你支持謝長廷嗎？”宋坦承“我樂觀其成，我當(dāng)然支持他，我希望他成功�！敝x長廷陣營去年6月曾被藍(lán)營“立委”指控，透過各地寺廟廣邀善男信女參訪，“繳300元新臺幣就可以吃鮑魚、龍蝦！”一日游的最后，廟方會請神明“開示”，告訴信眾2008的“真命天子”將是謝長廷，動機(jī)明顯想以此操弄影響信眾“騙票”。有媒體報道，當(dāng)年謝長廷向“宋七力”下拜時，求的是智慧。

　　臺灣的島內(nèi)選舉素來蒼茫詭譎。2008誰將“凍蒜”？誰將黯然? 飛來石上的三生因果是如何定的？上面的“仙佛之戰(zhàn)”誰將勝出？我們坐看。（2008/1/28）

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