李劼:血色,并不浪漫——評(píng)大陸電視連續(xù)劇《血色浪漫》
發(fā)布時(shí)間:2020-06-05 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:
一部號(hào)稱(chēng)2004-2005年最值得期待的電視連續(xù)劇,《血色浪漫》,在大陸風(fēng)靡一時(shí)。原因除了其中的幾個(gè)主要演員全都是當(dāng)今的著名小生和花旦之外,主要在于,該劇寫(xiě)了一代青年男女自60年代到80年代的人生經(jīng)歷。這無(wú)疑是個(gè)最充滿(mǎn)故事性和戲劇性的年代。無(wú)論是血色還是浪漫,這個(gè)年代都不缺。遺憾的只是,這部電視劇本身卻既缺乏血性,又不懂浪漫。
該劇的人物之中,最具血性的,并非是一號(hào)、二號(hào)男主角,而是位居四、五號(hào)的那個(gè)叫做寧偉的年輕人。從小就懷有成為烈士理想的寧偉,本來(lái)是個(gè)非常出色的戰(zhàn)士。只是因?yàn)橐淮伟蔚断嘀,被逐出部?duì)。復(fù)員后,又由于做生意遭人欺騙,復(fù)仇心切,在一個(gè)對(duì)一群的群毆中,犯了傷害罪,被判刑十五年。不甘在獄中度過(guò)余生,寧偉毅然越獄,開(kāi)始了亡命生涯。按照一般的社會(huì)眼光,這是個(gè)被劃入了另冊(cè)的異類(lèi)。但恰恰是這么個(gè)異類(lèi)人物,在藝術(shù)上最具美學(xué)意味。即便是商業(yè)性十足的好萊塢電影,也會(huì)在這樣的人物身上大做文章。然而,可憐的大陸電視劇,面對(duì)這么個(gè)人物形象,卻一再犯怵,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跟在這個(gè)人物后面,盡可能減低這個(gè)人物在道德和意識(shí)形態(tài)上可能具有的殺傷力。該劇一再地讓兩個(gè)男主角對(duì)寧偉表示不可容忍,最后將他置于死地,以向當(dāng)局和主流意識(shí)形態(tài)表示忠誠(chéng)。該劇的邏輯十分清楚:人物可以有個(gè)性,但社會(huì)不能有異類(lèi)。
事實(shí)上,像寧偉這樣的人物,無(wú)論是在官民之間,還是在黑道白道之間,都具有一種平衡生態(tài)的生存意味和存在權(quán)利。寧偉象征著在古代被稱(chēng)之為江湖的生存空間,寧偉實(shí)際上就是人們稱(chēng)之為俠客的一類(lèi)英雄。寧偉執(zhí)行另類(lèi)的正義,遵行另類(lèi)的道德,亦即所謂的盜亦有道。一個(gè)健康的社會(huì),不僅是法制而不是人治的,而且還應(yīng)該具有生態(tài)意義上的平衡。一個(gè)社會(huì)倘若不能容忍寧偉代表的平衡力量,那么無(wú)疑把自由降低到了零度。寧偉式的人物,在美國(guó)的好萊塢電影里,被做成了《教父》那么膾炙人口的名片。可是到了大陸的電視劇里,卻只能乖乖地被自己的兩個(gè)大哥所擊斃。
這二位大哥,尤其是男一號(hào)鐘躍民,乃是該劇精心推出的時(shí)代青年。按照該劇的設(shè)計(jì),這個(gè)人物有個(gè)性有魅力,在男性朋友當(dāng)中,是個(gè)具有大將風(fēng)度的領(lǐng)袖人物;
在女人世界里,又是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的白馬王子。家庭背景是典型的革命干部,并且是北京大院里正宗的“八旗”子弟。平心而論,飾演這個(gè)人物的演員確實(shí)很有個(gè)性。但讓演員所犯難的是,劇本所提供的形象,卻相當(dāng)矯情。在伸張正義的時(shí)刻,他卻只是騎著自行車(chē)救了朋友,免擔(dān)了殺人的罪名。在排雷遇險(xiǎn)的當(dāng)口,他很不經(jīng)意地把死亡的機(jī)會(huì)讓給了戰(zhàn)友。按照他的個(gè)性,應(yīng)該認(rèn)同寧偉的人生選擇,可是最后卻和另一個(gè)刑警隊(duì)長(zhǎng)朋友異口同聲地認(rèn)定,應(yīng)當(dāng)把寧偉處死。最令人不以為然的是,此君明明是個(gè)唐璜式的家伙,卻非要尋找無(wú)數(shù)個(gè)理由,為自己的諸如見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)、始亂終棄等等的秉性開(kāi)脫。這就好比是,這哥們明明享受著大院式的“八旗”子弟的種種特權(quán),卻還要裝模作樣地扮演一回賣(mài)煎餅的小攤販。血色得不倫不類(lèi),浪漫得又土里土氣。尤其是有關(guān)音樂(lè)那番詩(shī)歌朗誦般的獨(dú)白,做作得令人噴飯。
《血色浪漫》在鐘躍民形象上的矯情,折射出大陸電視劇在美學(xué)上的尷尬。有關(guān)大院子弟的故事,最早見(jiàn)諸王朔的小說(shuō),后來(lái)又被姜文做成一部叫做《陽(yáng)光燦爛的日子》的牛逼哄哄影片。前者以我是流氓我怕誰(shuí)作基調(diào),后者故意把中國(guó)人經(jīng)歷的那場(chǎng)苦難當(dāng)作兒戲,以示一種蠻橫的瀟灑。大院子弟不僅在生存上有特權(quán),就是在藝術(shù)上,也享受著優(yōu)先權(quán)。他們率先走上銀幕,又率先沖進(jìn)電視劇。同一個(gè)年代的許多青年男女,同一個(gè)年代的無(wú)數(shù)血色故事浪漫故事,全都只能默默地等在一邊,等這些紅色的“八旗”子弟們?yōu)t灑完了之后的不知什么時(shí)候,才能露出他們的形象,才能發(fā)出他們的聲音。
只是,藝術(shù)畢竟不同于實(shí)際的生存。在一個(gè)特權(quán)世界里,“八旗”子弟事事優(yōu)先,通行無(wú)阻?墒且坏┏蔀殂y幕形象或者屏幕形象,卻無(wú)法回避美學(xué)意義上的尷尬。你想要血色,就得來(lái)點(diǎn)寧偉式的亡命氣概。你想要浪漫,就得越過(guò)道德防線(xiàn),充當(dāng)一回紅色的唐璜。假如你不敢,那就只好成為藝術(shù)上的笑柄。別以為什么都能占有,金錢(qián)女人,權(quán)力可以隨便侵占。可是藝術(shù),權(quán)力卻無(wú)法染指。藝術(shù)只能是自由的產(chǎn)物,不可能像婢女一樣侍寢權(quán)力。
《血色浪漫》骨子里還是一種對(duì)權(quán)力及其意識(shí)形態(tài)的侍寢。要說(shuō)有點(diǎn)什么意思,無(wú)非是乘主人不注意的時(shí)候,偷偷地對(duì)觀(guān)眾做了幾下鬼臉。從表演藝術(shù)上說(shuō),這幾下鬼臉做得差強(qiáng)人意,不說(shuō)成功,也當(dāng)說(shuō)好玩。只是苦了那些陪襯的綠葉們,且不說(shuō)其他人物,就是那個(gè)女一號(hào)孫儷,縱然有一流的演技,也演不出一個(gè)生動(dòng)的情癡。因?yàn)閯”咎峁┙o這個(gè)女子的,只是乖乖地恪守鐘躍民罷了。這個(gè)女子雖然在劇中輸了不少血,但就人物造型而言,卻在性格上毫無(wú)進(jìn)展,蒼白得一點(diǎn)血色都沒(méi)有。
《血色浪漫》的最佳觀(guān)眾,應(yīng)該是美國(guó)大學(xué)里像喬姆斯基那樣的左派教授。他們看完會(huì)認(rèn)定,文化大革命果然有趣,那年代的青年男女果然既血色,又浪漫。
2006年寫(xiě)于紐約
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