中國左的東西為什么肆無忌憚，就因為堅守馬克思主義經(jīng)典論著，一切以馬克思主義經(jīng)典作家說了些什么作為評判標準，作為推動中國社會主義事業(yè)發(fā)展的核心動力，即使后果嚴重，也不會承擔大的政治風險。解放思想，就是要繼承和發(fā)展馬克思主義；
解放思想，就是要從對馬克思主義的教條式的理解中解放出來，從對馬克思主義的錯誤理解中解放出來。

　　十七大召開前夕，如何評價改革開放近30年的成效，如何判斷當前中國的國情，改革向何處去，思想理論出現(xiàn)嚴重分歧甚至沖突。一些在過去思想理論建設中發(fā)揮過重要作用的理論家，一些自認為是堅持馬克思主義的專題網(wǎng)站，非要把堅持和發(fā)展馬克思主義對立起來，對當前中國國情和改革趨勢做出自己的判斷，提出諸如“警惕中國變成資本主義的現(xiàn)實危險”、“打著改革開放的旗幟，把中國引導到走資本主義道路”、“公有制的主要實現(xiàn)形式實質是搞資本主義”、“馬克思主義已經(jīng)在主流媒體陣地失去地位”、“我們的信仰不能再迷失下去了！我們的理想不能再丟棄下去了！”等聳人聽聞的觀點。這些觀點，集中起來就是：中國今天的“社會主義”還是馬克思主義的社會主義嗎？“發(fā)展了”的“馬克思主義”還是馬克思主義嗎？看來，中央強調全黨要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，絕非無的放矢，有很強的針對性。因為這些對改革開放方針政策措施的質疑，對當前國情的基本判斷，打著堅持社會主義、堅持馬克思主義的旗幟，具有很強的迷惑力和煽動性。有什么樣的社會主義觀、馬克思主義觀，就必然有什么樣的衡量尺度，得出什么樣的論斷。對改革開放近30年的成效不同評價，對當前中國的國情的不同判斷，對改革向何處去不同設計，就是使用不同衡量尺度的結果。要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，首先要弄清楚什么是發(fā)展著的馬克思主義，為什么要用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、指導新的實踐。而堅持用發(fā)展著的馬克思主義，用馬克思主義中國化的最新成果來衡量改革發(fā)展的成就，來指導新的實踐，面臨一些所謂堅守馬克思主義陣地的理論家們的質疑，因而要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，難免一場嚴肅的思想交鋒。

　　一、馬克思主義的生命力、影響力在于不斷發(fā)展

　　馬克思主義經(jīng)典作家認為：資本主義社會化大產生和生產資料的私人占有，帶來了尖銳的階級沖突，產生了日益壯大、日益覺悟的資本主義制度的掘墓人——無產階級。經(jīng)濟斗爭的結果，必然是無產階級取得勝利。俄國資本主義并不發(fā)達，而列寧抓住俄國社會矛盾激化、統(tǒng)治階級內部四分五裂的機會，發(fā)動“十月革命”，建立了世界上第一個無產階級專政的政權。列寧發(fā)展了馬克思主義。20世紀初，中國資本主義也不發(fā)達。所謂“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義”，就是給中國有共產主義抱負的人士的啟示：在資本主義不發(fā)達的國家，無產階級依然能夠取得政權。但在半封建半殖民地社會的中國，工人階級隊伍并不強大，毛澤東提出工農聯(lián)盟，寫下《湖南農民運動的考察報告》，堅持發(fā)動農民參加革命，走農村包圍城市的道路，建立了新中國。毛澤東發(fā)展了馬克思主義�？偨Y在蘇聯(lián)、中國這些生產力不發(fā)達的國家建設社會主義的經(jīng)驗和教訓，鄧小平提出中國社會主義初級階段思想，并根據(jù)初級階段的特點確立了“以經(jīng)濟建設為中心”，改革一切不適應初級階段經(jīng)濟政治文化社會發(fā)展的體制，形成中國特色社會主義理論，使中國成為世界強國，人民總體上實現(xiàn)小康，鄧小平發(fā)展了馬克思主義。勝利與挫折的經(jīng)驗告訴人們，凡是把馬克思主義與具體實踐相結合，發(fā)展馬克思主義，社會主義才會有長足發(fā)展；
反之，教條式地理解馬克思主義，刻舟求劍，社會主義事業(yè)必將遭受挫折。無論是列寧，還是毛澤東、鄧小平，都不僅是馬克思主義的繼承者，更是馬克思主義的發(fā)展者。堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，比照搬馬克思主義的個別論點論斷更重要。馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展，既是客觀事實，也是馬克思主義對自身的本質要求。

　　當然，發(fā)展馬克思主義需要堅持馬克思主義的核心價值。馬克思主義的精髓是實踐性、人民性、科學性。就實踐性而言，從實踐中來，到實踐中去。不僅要認識世界，而且要改造世界。隨著實踐的發(fā)展變化，隨著新格局、新情況、新問題的出現(xiàn)，需要真正的馬克思主義者始終保持著與實踐同步，保持著在實踐中發(fā)展理論的創(chuàng)新精神。就人民性而言，主要體現(xiàn)為創(chuàng)新了的馬克思主義理論是否代表廣大人民的根本利益，并要在實踐中檢驗。檢驗的標準是鄧小平提出的“三個有利于”：是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。一切脫離中國國情，不利于發(fā)展社會主義社會的生產力、不利于增強社會主義國家的綜合國力、不利于提高人民的生活水平的理論或觀點，無論是誰說過的，都理應改進。就科學性而言，不僅要堅持馬克思主義科學社會主義的思想，堅定共產主義遠大理想的信念，而且要對國家的實際發(fā)展情況做出科學的判斷，對實現(xiàn)理想目標的路徑做出符合國情實際需要、符合科學的選擇，以減少挫折，減少社會震蕩。可見，馬克思主義的實踐性、人民性、科學性，決定了能夠改造世界的馬克思主義必須是發(fā)展的，決定了必須用在實踐中發(fā)展的馬克思主義來指導新的實踐。

　　二、重大思想上、認識上的分歧想回避也回避不了

　　中國是社會主義國家，執(zhí)政黨是中國共產黨，這就決定了必須用馬克思主義來指導國家建設、黨的建設。然而，由于馬克思主義的實踐性本質，由于馬克思主義發(fā)展的本質要求，不同時期、不同階段產生了既有繼承又有差別的馬克思主義理論。

　　中國共產黨成立80多年來，中國社會主義建設近60多年來，改革開放近30多年來，中國的黨情、國情都發(fā)生了深刻變化。在政權鞏固時期，有以毛澤東為代表的馬克思主義，政治上強調無產階級專政，以階級斗爭為綱，資產階級就在黨內，無產階級專政下繼續(xù)革命；
經(jīng)濟上實行計劃經(jīng)濟，經(jīng)濟制度實行公有制和集體所有制，消除私有制。鄧小平搞改革開放，在實踐中創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，階級斗爭不再是綱，而是以經(jīng)濟建設為中心，甚至允許一部分人先富起來，鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟大力發(fā)展，探索如何發(fā)展市場經(jīng)濟，等等，中國共產黨確立鄧小平理論是馬克思主義中國化的成果，因為鄧小平理論給人民帶來富裕，給國家?guī)�來富強。高舉鄧小平理論旗幟，沿著鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會主義道路前進，中國社會結構發(fā)生深刻變化，以江澤民為代表的黨中央創(chuàng)造了“三個代表”重要思想，用“三個代表”重要思想建設黨，使中國共產黨在指導思想理實現(xiàn)了從革命黨向執(zhí)政黨的根本性轉變，黨與國家、與社會、與各階層的關系基本上理順。由于“發(fā)展很不平衡”，新矛盾、新問題突顯，以胡錦濤為代表的黨中央又新的實踐中創(chuàng)造了“科學發(fā)展觀”、“構建和諧社會”理論。中國特色社會主義理論、“三個代表”重要思想、“科學發(fā)展觀”等，都是馬克思主義中國化最新成果。

　　由此，馬克思主義中國化最新成果，與歷史上的馬克思主義有很大差別。比如，馬克思主義經(jīng)典作家論述的是在社會主義條件下發(fā)展計劃經(jīng)濟，所以，社會主義市場經(jīng)濟理論是對馬克思主義的繼承和創(chuàng)新；
馬克思主義經(jīng)典作家強調在社會主義條件下逐漸消除私有化，所以，在社會主義初級階段鼓勵和支持各種非公有制經(jīng)濟發(fā)展的理論是對馬克思主義的繼承和創(chuàng)新；
馬克思主義經(jīng)典作家強調在社會主義條件下以階級斗爭為綱，加強無產階級專政，所以，在建設全面小康社會時期，即使出現(xiàn)嚴重的社會分層，出現(xiàn)各種利益群體，不是通過一個階級對另一個階級實現(xiàn)專政的方式去解決利益沖突，而是通過協(xié)調各個群體的利益訴求、改革收入分配制度來解決，提出“構建和諧社會”理論，這是對馬克思主義的繼承和創(chuàng)新。

　　但是，一些自稱堅持馬克思主義的理論家們并不這樣看，他們認為這些“創(chuàng)新”正是背離甚至背叛了馬克思主義。建國初建立起來的有計劃按比例的計劃經(jīng)濟體制為發(fā)展中國社會主義事業(yè)所做出的巨大貢獻不容否定，因而經(jīng)濟領域的市場化改革本身就是錯誤；
市場化改革以來，允許并鼓勵非公有制經(jīng)濟發(fā)展，致使社會主義公有制經(jīng)濟的主體地位名存實亡，這樣的經(jīng)濟不再是社會主義經(jīng)濟；
國企改革致使工人大量下崗，淪為新的無產階級，新階層的崛起和壯大凸顯兩極分化嚴重，改革已經(jīng)走上“邪路”。

　　如此重大的判斷分歧和思想分歧，想回避也回避不了，想掩飾也掩飾不了。這不僅是因為那些自認為堅持馬克思主義的理論家們不依不饒，一直糾纏不放；
還因為對這些嚴重分歧的判斷和思想不給予回應，會導致人們思想混亂，挫傷改革的信心，難以在關鍵環(huán)節(jié)、重要領域的改革順利推進。要堅定不移地推進改革開放，要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，必須給予正面回應。

　　三、用馬克思主義中國化最新成果指導新的實踐，統(tǒng)一認識

　　對改革開放近30年的成效，用“三個有利于”的尺度來衡量，得出的結論是：（1）社會主義生產力得到極大的解放和發(fā)展。事實依據(jù)是中國經(jīng)濟持續(xù)20多年保持年均9%的高速增長；
（2）國家綜合國力明顯增強。論證這一判斷可參考2006年1月5日中國社科院發(fā)布的《2006年全球政治與安全報告》國際形勢黃皮書。黃皮書公布的世界主要大國綜合國力實測結果表明：中國的綜合國力排在美英俄法德之后，位列第六；
（3）人民生活水平顯著提高。事實依據(jù)是“人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越”。改革發(fā)展在消除貧困方面成效顯著。1978年，在只有10億人口的情況下，就有絕對貧困人數(shù)2.5億，占當時中國人口的1／4。如今中國人口已增長到13億多，僅有2500萬絕對貧困人數(shù)，不到總人口數(shù)的1／50，絕對貧困人口年均減少8.1％。

　　盡管存在眾多矛盾和問題，但任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的。用“三個有利于”的尺度來衡量，中國改革開放以來成就巨大是不爭的事實。所以，改革開放以來形成的馬克思主義中國化最新成果，符合馬克思主義的核心價值，體現(xiàn)了馬克思主義的思想精髓，是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。

　　為什么要選擇市場經(jīng)濟，是因為計劃經(jīng)濟雖然能夠集中有限的國力辦一些大事，為中國社會主義奠定了堅實的工業(yè)基礎和國防基礎，但計劃經(jīng)濟給社會帶來的是物質生活的極端貧乏，人民群眾只能憑票購買十分可憐的生活必需品。環(huán)視世界各個實行計劃經(jīng)濟的國家，包括蘇聯(lián)在內，幾乎都存在這個問題。發(fā)展市場經(jīng)濟以來，給人民群眾帶來的直接利益就是徹底告別了憑票購物的時代。而且社會主義市場經(jīng)濟也保持了國家集中財力辦一些大事的職能，如建設三峽工程、青藏鐵路、西氣東輸、南水北調等。十六大報告認為：“在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，是前無古人的偉大創(chuàng)舉，是中國共產黨人對馬克思主義發(fā)展作出的歷史性貢獻，體現(xiàn)了我們黨堅持理論創(chuàng)新、與時俱進的巨大勇氣。由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉變，實現(xiàn)了改革開放新的歷史性突破，打開了我國經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的嶄新局面”。

　　為什么要允許并鼓勵非公有制經(jīng)濟發(fā)展，是因為中國還處在社會主義初級階段，需要讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出：“個體、私營等非公有制經(jīng)濟是促進我國社會生產力發(fā)展的重要力量�！备鶕�(jù)《決定》精神，2005年國務院出臺了《關于鼓勵支持和引導個體私營等非公有制經(jīng)濟發(fā)展的若干意見》，《意見》認為：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，使兩者在社會主義現(xiàn)代化進程中相互促進，共同發(fā)展，是必須長期堅持的基本方針，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制、建設中國特色社會主義的必然要求。改革開放以來，我國個體、私營等非公有制經(jīng)濟不斷發(fā)展壯大，已經(jīng)成為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分和促進社會生產力發(fā)展的重要力量。積極發(fā)展個體、私營等非公有制經(jīng)濟，有利于繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟、增加財政收入，有利于擴大社會就業(yè)、改善人民生活，有利于優(yōu)化經(jīng)濟結構、促進經(jīng)濟發(fā)展，對全面建設小康社會和加快社會主義現(xiàn)代化進程具有重大的戰(zhàn)略意義。

　　隨著非公有制經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，如果按照傳統(tǒng)公有制經(jīng)濟理論的尺度來衡量，將公有制經(jīng)濟僅局限為計劃經(jīng)濟條件下投資主體為國家的國有經(jīng)濟，公有制經(jīng)濟的比重的確在縮小，也是不爭的事實。問題是，(點擊此處閱讀下一頁)

　　公有制理論已經(jīng)有了創(chuàng)新發(fā)展。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的情況下，為適應經(jīng)濟市場化不斷發(fā)展的趨勢，進一步增強公有制經(jīng)濟的活力，經(jīng)過多年的理論探索和改革實踐，十六屆三中全會確立了“股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式”的新觀點，提出“要大力發(fā)展國有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟，實現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式。需要由國有資本控股的企業(yè)，應區(qū)別不同情況實行絕對控股或相對控股。完善國有資本有進有退、合理流動的機制，進一步推動國有資本更多地投向關系國家安全和國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，增強國有經(jīng)濟的控制力”。提出了“絕對控股”、“相對控股”、“控制力”等新思想、新觀點。依照這些新理論、新思想、新觀點來衡量中國經(jīng)濟，中國公有制經(jīng)濟不僅主體地位增強了，而且競爭力也增強了。

　　工人下崗問題，主要來自國企改革究竟搞不搞。當時的情況是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，特別是隨著中央決定建立社會主義市場經(jīng)濟體制之后，按計劃經(jīng)濟要求建立起來的國有企業(yè)運行機制，不僅缺乏市場競爭力，同時也開始失去傳統(tǒng)的體制優(yōu)勢，不少國有企業(yè)在爭奪市場的較量中，風雨飄搖，朝不保夕。歷史把改革的決策者、實施者推到兩難選擇的風口浪尖上，要么回到計劃經(jīng)濟體制，更弦易張；
要么執(zhí)意推進，改革國有企業(yè)，舍此沒有選擇余地。所以，工人下崗問題，仍然是堅持計劃經(jīng)濟還是發(fā)展市場經(jīng)濟的問題，仍然是中國的市場化改革是不是一開始就錯的問題。歸根結底是支持改革還是反對改革的問題。如果支持改革，必然是發(fā)展市場經(jīng)濟。代價是注重計劃、輕視銷售的國有企業(yè)其庫存積壓越來越嚴重。而回到計劃經(jīng)濟，歷史已經(jīng)證明計劃經(jīng)濟體制不適合中國初級階段社會主義的基本國情。面對當時大多數(shù)國企朝不保夕的情況，兩害相權取其輕，事實上國有企業(yè)也只有進行市場化改革、建立現(xiàn)代企業(yè)制度一條路可走，國企改制“背水一戰(zhàn)”。因其是“背水一戰(zhàn)”，由于各方面的政策保障措施還沒到位，對計劃經(jīng)濟體制所形成的政府職能改革還沒到位，政府權（國企領導人本質上也是政府權的代理人）操縱了國企改革，扭曲了國企改革的利益分配。不少地方的政府官員和國企領導，在國企改制的“闖關”過程中，利用手中對國企改制的絕對控制權，瓜分國有資產，損害職工利益，致使國企改革弄得天怒人怨。所以，國企改革中出現(xiàn)的問題不在“改不改”上，而在“怎么改”上，不能把“怎么改”出現(xiàn)的問題上升到對“改不改”的否定。盡管國企改革被嚴重扭曲，但從發(fā)展市場經(jīng)濟的大局看，國企改革達到了優(yōu)化國有資產、提高國企市場競爭力和理順市場經(jīng)濟秩序的目的。

　　新興社會階層的崛起和壯大，的確凸顯了下崗職工、待業(yè)人員及低收入者等弱勢群體生存狀態(tài)的窘迫。關鍵是我們如何看待這個新興社會的形成，如何解決弱勢群體的困難。首先，依照鄧小平的總體設計，發(fā)展分兩步走。第一步是讓一部分人先發(fā)展起來，第二步是先富帶后富，最終共同富裕。因此，中國實現(xiàn)共同富裕的路徑分兩個階段。第一個階段是非均衡發(fā)展，重視效率；
第二個階段是均衡發(fā)展，重視公平。新興社會階層的崛起和壯大，標志第一個階段的任務基本完成。新興社會階層的形成，是第一個階段改革發(fā)展的成果。由于第一個階段是非均衡發(fā)展，非均衡發(fā)展的必然結果是“發(fā)展很不平衡”，必然是各個社會階層收入差距擴大。因而收入差距拉大，基尼系數(shù)節(jié)節(jié)攀升，是階段性矛盾和問題。階段性矛盾和問題完全可以通過向新階段邁進來解決。按照兩步走的部署，無論是新興社會階層的形成還是收入差距拉大，都意味著改革發(fā)展的總體趨勢必須向第二個階段邁進，由更加注重效率向更加注重公平轉變，由非均衡發(fā)展向均衡發(fā)展轉變。十六屆三中全會的《決定》， “科學發(fā)展觀”、“五個統(tǒng)籌發(fā)展”、“經(jīng)濟政治文化社會四位一體協(xié)調發(fā)展”，“促進社會公平和正義”的提出，都意味著中國向第二個階段邁進，將改革發(fā)展的出發(fā)點落腳點切實放在實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益上，確保廣大人民群眾切實分享到改革發(fā)展的成果。歷史在這里轉了一彎。這個轉變，不僅對第一個階段非均衡發(fā)展的否定，而是在第一個階段取得的成就上，站在新的起點上，開始新的征程。既然不是對第一個階段非均衡發(fā)展的否定，所以，解決收入差距問題，不會用階級斗爭的方式、專政的方式剝奪新興社會階層的既得利益，而是通過改革收入分配制度、妥善處理各方面的利益關系、構建和諧社會的方式。在社會變革中出現(xiàn)的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設者。一切為我國社會主義現(xiàn)代化建設作出貢獻的勞動，都是光榮的，都應該得到承認和尊重。

　　中國左的東西為什么肆無忌憚，就因為堅守馬克思主義經(jīng)典論著，一切以馬克思主義經(jīng)典作家說了些什么作為評判標準，作為推動中國社會主義事業(yè)發(fā)展的核心動力，即使后果嚴重，也不會承擔大的政治風險。所以，鄧小平對左的東西深惡痛絕。1992年鄧小平南方談話中指出：“現(xiàn)在，有右的東西影響我們，也有“左”的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左’的東西。有些理論家、政治家，拿大帽子嚇唬人的，不是右，而是‘左’�！�左’帶有革命的色彩，好像越‘左’越革命，‘左’的東西在我們黨的歷史上可怕呀！一個好好的東西，一下子被他搞掉了。右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止‘左’。右的東西有，動亂就是右的！‘左’的東西也有。把改革開放說成是引進和發(fā)展資本主義，認為和平演變的主要危險來自經(jīng)濟領域，這些就是‘左’。我們必須保持清醒的頭腦，這樣就不會犯大錯誤，出現(xiàn)問題也容易糾正和改正�！敝販�15年前鄧小平的這段南方談話，就是要對“左”的思想保持警惕。

　　解放思想，就是要繼承和發(fā)展馬克思主義；
解放思想，就是要從對馬克思主義的教條式的理解中解放出來，從對馬克思主義的錯誤理解中解放出來。

　　主要參考文獻

　　《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》；

　　《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》；

　　《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》；

　　鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》；

　　江澤民《全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》；

　　胡錦濤《提高構建社會主義和諧社會的能力》；

　　《胡錦濤在中央黨校省部級干部進修班發(fā)表重要講話》；

　　俞可平《正確對待馬克思主義經(jīng)典著作》；

　　季明、劉光明《解放思想是不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶》。

　　（本文作者，成都市社會科學院副院長，西南財經(jīng)大學經(jīng)濟學院兼職教授。個人博客《伯君視界》www.bjsj.sunbo.net）

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