讀《西游記》，我們可以看到這么一個(gè)有趣的現(xiàn)象:小說(shuō)中的形形色色妖怪，不但一路阻擋唐僧西行求取真經(jīng)，讓孫猴子躥上躥下地忙活，而且往往是禍害一方，把地方上搞得烏煙瘴氣，民不聊生�？梢�是我們一查這些妖怪的來(lái)歷，卻個(gè)個(gè)不平凡，怪怪有來(lái)歷:它們?cè)S多都甚至原本來(lái)自“上界”，且與上邊大大小小的“領(lǐng)導(dǎo)”有剪不斷、理還亂的聯(lián)系:比如，文殊、普賢的青獅、白象，南極仙翁的梅花鹿，觀音菩薩的金毛犼，太上老君的青牛，還有嫦娥的玉兔……這些家伙平時(shí)在上界行走，倒也能夾著尾巴，低眉順眼，溫良謙恭，乖得沒(méi)治了�？梢坏椒查g，就如同野牛進(jìn)了瓷器店，為非作歹，為所欲為，成了連孫悟空也難以制服的妖怪，為什么天上人間差距就這么大呢？其實(shí)，原因也很簡(jiǎn)單:就因?yàn)樗鼈儊?lái)自上邊，而下界的黎民百姓根本就不知它在上邊是干什么的，只以為它來(lái)自上面，就代表領(lǐng)導(dǎo)，干什么都師出有名。稍有不服，這些來(lái)自上邊的家伙就會(huì)掏出諸如什么金剛?cè)�、乾坤袋、冒煙放火的銅鈴之類“領(lǐng)導(dǎo)用品”——雖然實(shí)際上這些玩意兒在“領(lǐng)導(dǎo)”那里不過(guò)是些不用的碎銅爛鐵乃至盛一點(diǎn)陳芝麻爛谷子的破口袋，但這已足以嚇得下界這些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的老百姓望風(fēng)而拜，舉手繳械了。

　　看看身邊的社會(huì)，我們就會(huì)明白發(fā)現(xiàn)吳承恩的描寫(xiě)不是無(wú)的放矢:我們一些干部，有事無(wú)事，都愛(ài)　打著機(jī)關(guān)旗號(hào)到基層單位“瀟灑走一回”。下邊呢，因?yàn)椴恢獙?duì)方來(lái)頭如何，只知道他來(lái)自上頭，手上嘴　中又都是自己也搞不清的上級(jí)的各種“指示”、“文件”、“精神”，于是只好像小說(shuō)中碰到那些妖魔鬼怪　的老百姓一樣，對(duì)他們拱手作揖，小心伺候，派車接送，派人陪同，至于什么請(qǐng)客喝酒送禮送錢，自然也就成了題中應(yīng)有之義。

　　這些來(lái)自上邊的各路“神仙”仗著手中的“公權(quán)力”，到基層為非作歹，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。其最后結(jié)果只能是在這種不受約束的“自由自在”中迅速腐化墮落——就像《西游記》中那些在上界“我本善良”的各種動(dòng)物一到可以為所欲為的下界就迅速變成無(wú)法無(wú)天敢作敢為的妖怪一樣。那些諸如“我本來(lái)是一個(gè)合格黨員，可因?yàn)榻?jīng)不起權(quán)力和金錢誘惑，漸漸走向反面，給黨和人民帶來(lái)不可彌補(bǔ)的損失”的落水公務(wù)員懺悔，我們聽(tīng)得還少么？

　　《西游記》中，對(duì)付來(lái)自“上界”的妖魔鬼怪，可以依靠孫悟空的絕世功夫與通天本事一一收拾擒拿，現(xiàn)時(shí)中那些喜歡到基層吃拿卡要耀武揚(yáng)威的“神仙”，該怎么辦？也很簡(jiǎn)單——那就是依法行政:所有政府官員，都必須將自己行為約束在法律范圍之內(nèi)，不能法外行事，更不能法外弄權(quán)。

　　在《西游記》中我們看到:正因?yàn)閷O悟空不畏強(qiáng)暴執(zhí)法嚴(yán)格，所以各路妖怪才紛紛現(xiàn)出原形狼狽逃竄——所謂“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里�！�！現(xiàn)實(shí)中，我們只有把政府官員的行為有效限制在法律范圍內(nèi)，才可能給我們帶來(lái)一個(gè)清明社會(huì)。西諺說(shuō):管得最少的政府是最好的政府。對(duì)我們而言，可以說(shuō)對(duì)基層騷擾最少的政府就是最好的政府——要做到這一點(diǎn)也不難:依法行政而已。

　　來(lái)源：《南方日?qǐng)?bào)》20054年11月25日A07，作者授權(quán)天益發(fā)布

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