1997年美國總統(tǒng)克林頓提出“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”即“知識經(jīng)濟(jì)”這一“新概念”之后，中國各地也隨之掀起了一個不大不小的“知識經(jīng)濟(jì)”熱潮，以至于學(xué)者若不頌讀它，仿佛沒有站在研究工作的最前沿；
官員若不提及它，仿佛就沒有放眼世界。

　　然而，中國人早就具有遠(yuǎn)比“知識經(jīng)濟(jì)”概念豐富得多的思想意識。古有“讀讀讀，書中自有黃金屋，書中自有千鐘祿，書中自有顏如玉”之說，說明讀書何等之重要：不僅可以獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)收入，還可以得到佳人的垂愛；
今有鄧小平同志于1988年提出的“科技是第一生產(chǎn)力”的著名論斷，早于克林頓十年就把知識對發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性上升到了一個新的高度。不僅如此，中國先哲們還有“學(xué)而優(yōu)則仕”、“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅署”之論述。這就為入朝為官者制定出一條根本原則：不學(xué)無術(shù)者，不為民做主者，趁早別做官，免得亂拍腦袋、瞎決策誤國誤民。所以，對于具有悠久文化傳統(tǒng)的中國來說，在中國諸多思想者面前，國外大喊特喊“知識經(jīng)濟(jì)”的人們，簡直就是拾中國古今諸多哲人的牙慧。

　　如果暫且借\"知識經(jīng)濟(jì)\"概念一用的話，中國可不可以說老早既具有“知識經(jīng)濟(jì)”的意識，又擁有“知識經(jīng)濟(jì)”的實(shí)踐？畢竟，連1999年新當(dāng)選的東京都知事石原慎太郎這樣敵視今日中國的日本人，也不得不承認(rèn)中國的唐朝和宋朝都具有燦爛的文化，曾給予日本這樣或那樣的幫助。

　　我們也可以這樣認(rèn)為：“知識經(jīng)濟(jì)”時代對中國人來說，第一仿佛是似曾相識，今人大可不必“全盤引進(jìn)”；
第二又好像總是擦肩而過，稍縱即逝，隨之而來的是近代中國一朝不如一朝、一代不如一代，直到讓西方列強(qiáng)的火炮給打得稀里嘩啦。筆者斗膽妄言：導(dǎo)致近代中國日益走向衰敗的唯一根源，正是歷代封建統(tǒng)治者忘記“學(xué)而優(yōu)則仕”等古訓(xùn)，玩讀書人于股掌、置民主決策于九霄云外，使中國一再喪失健康向上的動力。在如此內(nèi)憂外患境地下，中國知識分子的先驅(qū)者們終于從實(shí)踐中很不情愿地得出了諸如“難得糊涂”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”之類的結(jié)論。當(dāng)然，這些不過是他們在充分認(rèn)識到“英雄無用武之地”之后，在心“死”之前所發(fā)出的“最后”吶喊罷了。

　　中國近代當(dāng)政者反對聽到不同的聲音、鄙視知識分子的壞傳統(tǒng)，從秦始皇時期就出現(xiàn)了。秦王朝為什么覆滅？秦始皇“焚書坑儒”不必再提；
秦二世臨死前的“善”言還是很有溫習(xí)之必要：“當(dāng)此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，鉗口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀，天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！”

　　由此可見，千百年的歷史已表明，中國人既不缺“知識經(jīng)濟(jì)”意識，又不缺“知識經(jīng)濟(jì)”實(shí)踐，最缺“以知識為基礎(chǔ)的政治”，或者說“知識政治”。也就是說，選擇“學(xué)而優(yōu)”之人入朝做官以改獨(dú)斷專行為科學(xué)決策；
讀書人能夠獨(dú)立思考并暢所欲言以使各種思想在相互撞擊中迸發(fā)出更加絢麗的思想火花；
各級官員能夠真正被置于輿論監(jiān)督和公眾監(jiān)督之下致使其不得不真心實(shí)意聽取讀書人的意見；
等等。通過諸如此類的途徑建立起知識政治，既令秦二世之類的封建統(tǒng)治者后悔莫及，又是任何封建君王所難以完全做到的事情。如此重任，只有中國共產(chǎn)黨能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷�，而且事�?shí)上已經(jīng)責(zé)無旁貸地落到了黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人身上。他們已經(jīng)將“依法治國”寫進(jìn)了中華人民共和國憲法之中。他們之所以下大決心實(shí)現(xiàn)“依法治國”，因?yàn)檎�如江澤民同志在中共第十五次全國代表大會上的報告中所說：“必須清醒地看到：國際競爭日趨激烈，經(jīng)濟(jì)、科技上同發(fā)達(dá)國家的差距給我們很大壓力，我們自身還有許多困難”；
也因?yàn)檎�如李瑞環(huán)同志在政協(xié)九屆三次會議上所說：“由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，也由于指導(dǎo)思想一度出現(xiàn)偏差，我們走過了曲折的道路，…失去了許多寶貴時間�！�回顧千年往事，一個刻骨銘心的教訓(xùn)就是，過去耽誤的時間實(shí)在太多了！”

　　正因?yàn)槿绱�，作為正在領(lǐng)導(dǎo)中國邁向二十一世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨，最應(yīng)該、也最有可能把現(xiàn)代中國引入“知識政治”的健康發(fā)展軌道。因?yàn)橐粋�國家的國際地位不僅取決于其所擁有的硬力量（hardpower），而且也取決于軟力量（softpower）。在現(xiàn)代社會，硬力量就是指一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度及其有關(guān)的科學(xué)技術(shù)水平；
而軟力量則表現(xiàn)為能夠?yàn)閲�際社會多數(shù)國家所認(rèn)同的價值觀。華盛頓總統(tǒng)如果僅僅是為美國人民率先垂范，激流勇退，他也只能是被一代人所景仰；
然而他為美國人制定了一部既簡短又實(shí)用，既通俗易懂又百年流傳的合眾國憲法。因而美國人民對華盛頓總統(tǒng)至今難以忘懷。華盛頓說，“經(jīng)驗(yàn)告訴我們，…人性就是人性，我們必須承認(rèn)。凡人總不是完美無缺的。”因此他認(rèn)為，如果能夠制訂出一部充滿活力的、開明的憲法，實(shí)行嚴(yán)格的相互鉗制和相互監(jiān)督，防止人們侵犯憲法，美國人民就完全有可能在一定程度上恢復(fù)他們的尊嚴(yán)和舉足輕重的地位�；蛟S，正是華盛頓給了美國人這樣一種軟力量，美國政府最近十幾年、特別是最近幾年來才得以橫行世界而無所顧忌。1999年3－4月間，美國總統(tǒng)克林頓就美國對華政策發(fā)表如下講話：“財富要靠思想來創(chuàng)造，如果中國人不能自由交換信息，如果中國不打好競爭全球資本所需的法律和政治基礎(chǔ)，如果其政治體系不能獲得由民主選擇產(chǎn)生的合法地位，那么，中國成功發(fā)展的可能性就將大為降低�！�

　　克林頓的話的確倒是給中國人提了個醒兒：“落后就要挨打”這個理兒，中國人早在1840年，就從國破家亡的奇恥大辱中深刻認(rèn)識到了。為什么到了新中國建國50周年之際，我們駐南斯拉夫的大使館挨了炸？因?yàn)橹袊�發(fā)展太慢了！所以，朱穎逝去后，她的父親朱福來老人再三告誡今人：“同志們，咱們共同努力，強(qiáng)我中華！”而要真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)我中華”的目標(biāo)，當(dāng)代中國人就絕不能離開軟力量（softpower）的建立、健全和完善。

　　改革開放20年來，中國大陸在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的確取得驚人的進(jìn)步。但也不可否認(rèn)，50年前從原蘇聯(lián)照搬過來的、誰官兒大誰說了算的政治制度，還在茍延殘喘。在如此政治制度之下，內(nèi)部爭斗成為經(jīng)常的事；
鄧小平時期，先因?yàn)樯钍芪母镏�苦而寫�?980年8月18日那篇立志改革的著名文章，后來卻又重蹈毛澤東覆轍；
從1984年就開始的國有企業(yè)改革，越改虧損面越大；
近十幾年來，貪污腐敗之風(fēng)屢禁不止且愈演愈烈；
像決過口的九江大堤、垮塌掉的綦江虹橋等“王八蛋工程”時有所聞；
等等。

　　現(xiàn)在，中國各級領(lǐng)導(dǎo)層在作決策時如何給予人民一個發(fā)言權(quán)，向他們提供一條發(fā)泄不滿情緒的和平途徑，如何發(fā)展和壯大自己的軟力量，如何使中國實(shí)現(xiàn)其著名領(lǐng)導(dǎo)人之一萬里在1986年所提出的決策的科學(xué)化與民主化，或者說，如何使中國盡快駛?cè)搿爸�識政治”的“高速公路”？這些，正是擺在世紀(jì)之交的中國執(zhí)政黨人面前的一大難題。畢竟如萬里同志所說，政治體制改革的一個極為重要的方面，就是要充分發(fā)揚(yáng)社會主義民主，排除決策的個人色彩、感情色彩，真正實(shí)現(xiàn)決策的民主化和科學(xué)化；
畢竟如李瑞環(huán)同志所說“保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面，說到底取決于群眾的穩(wěn)定、人心的穩(wěn)定。民心順一切皆順，民心穩(wěn)社會就穩(wěn)”；
畢竟，在一切失誤之中，決策的失誤是最大的失誤。

　　一九九九年四月初稿

　　一九九九年六月二稿

　　一九九九年七月三稿

　　二零零零年三月四稿

　�。ā吨袊�最需要知識政治》，香港《華人》雜志1999年第7期刊發(fā)；
此次已作修改）

相關(guān)熱詞搜索：中國 政治 知識 車宏卿