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王則柯:誰說現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)宣揚(yáng)市場(chǎng)萬能

發(fā)布時(shí)間:2020-05-27 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  

  記得四年前在一次經(jīng)濟(jì)學(xué)院師生的對(duì)話活動(dòng)中,一位年輕的副教授感慨地說,“教科書是最沒有意思的”。于是我插話:“你們那個(gè)時(shí)候的教科書可能沒有意思,現(xiàn)在我們同學(xué)使用的教科書,卻已經(jīng)很有意思了。”同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。

  的確,人們的經(jīng)歷不同,體會(huì)也就不同。那位副教授在大學(xué)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候,主要的課目都要求死記硬背許多難以令人信服的說教,這自然給她留下痛苦的記憶。后來,在鄧小平關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的思想的指印下,我國(guó)師資力量比較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)院校,都經(jīng)歷了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育轉(zhuǎn)軌的過程,經(jīng)濟(jì)學(xué)很快就變得富有吸引力。不錯(cuò),歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)曾經(jīng)是“沉悶的學(xué)科”,但是自從馬歇爾和薩繆爾森以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯力量,已經(jīng)讓智商不太差的學(xué)子都能夠體驗(yàn)它的魅力。剛才說的年輕副教授在大學(xué)畢業(yè)以后,基本從事地區(qū)經(jīng)濟(jì)調(diào)研這類所謂“實(shí)證”工作,沒有多少機(jī)會(huì)接觸現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),所以對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的感受,還停留在經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的轉(zhuǎn)軌前階段。

  可是現(xiàn)在有人蠱惑人心地說,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)宣揚(yáng)市場(chǎng)萬能。只要我們翻開薩繆爾森或者斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》這樣的課本以及配套的習(xí)題集,就知道完全不是這么一回事。閱讀這些入門性質(zhì)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)課本,讀者都有一種學(xué)到不少東西的滿足感。高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理能夠闡述得這樣準(zhǔn)確、生動(dòng)、淺顯,實(shí)在難能可貴。

  與斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》配套的《習(xí)題集》,安排幾千個(gè)習(xí)題,全是選擇題。每題通常由一個(gè)問題和5個(gè)供選擇用的答案組成,其中只有一個(gè)答案是正確的。既然是選擇題,一般都不必計(jì)算,主要考查和鍛煉讀者的理解和反應(yīng)。讀者在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)以后是否培養(yǎng)起較好的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺,這是很好的檢驗(yàn)。大部分題目后面都列出供參考的難度系數(shù),從1到3難度逐步增加。

  首先看導(dǎo)論第一章幾百個(gè)題目當(dāng)中的4個(gè),頭一個(gè)就已經(jīng)很有意思:

  1-19、時(shí)間:

  A 不是稀缺資源,因?yàn)橛肋h(yuǎn)有明天

  B 與資源分配決策無關(guān)

  C 對(duì)生產(chǎn)者是稀缺資源,但對(duì)消費(fèi)者不是

  D 對(duì)消費(fèi)者是稀缺資源,但對(duì)生產(chǎn)者不是

  E 對(duì)任何人都是稀缺資源

  答案:E 難度:1

  1- 24、當(dāng)資源有限而需求無限時(shí),人們必須:

  A 作出選擇

  B 使公共利益優(yōu)先于個(gè)人利益

  C 變得不那么貪婪

  D 降低他們的期望

  E 變得更加自給自足

  答案:A 難度:2

  如果說多數(shù)說教都諷刺“永遠(yuǎn)有明天”的自我安慰,那么實(shí)實(shí)在在有一些理論一本正經(jīng)地教導(dǎo)人們,解決經(jīng)濟(jì)矛盾的主要途徑,不是權(quán)衡和選擇,而是降低個(gè)人的期望,變得不那么“貪婪”,盡可能自給自足,以及把公共利益放在個(gè)人利益之上。這樣的理論似乎耳熟能詳,至少離我們并不久遠(yuǎn)。這種理論付諸實(shí)踐幾十年的結(jié)果,卻是經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。

  那些指責(zé)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)“宣揚(yáng)市場(chǎng)萬能”的人,還說現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)“迷信市場(chǎng)自由化、市場(chǎng)原教旨主義”,“反對(duì)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)控”。事實(shí)是怎樣的呢?《斯蒂格利茨習(xí)題集》導(dǎo)論這一章就有下面這樣的選擇題:

  1- 32、美國(guó)是一個(gè)____經(jīng)濟(jì)的例子,由市場(chǎng)來保證經(jīng)濟(jì)的____,政府關(guān)注____。

  A 中央計(jì)劃;
效率;
公平

  B 混合;
效率;
公平

  C 市場(chǎng);
公平;
效率

  D 混合;
公平;
效率

  E 中央計(jì)劃;
公平;
效率

  答案:B 難度:2

  你看,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育非常清楚,那就是混合經(jīng)濟(jì)模式,讓市場(chǎng)來保證經(jīng)濟(jì)的效率,政府則關(guān)注社會(huì)公平。哪里有“宣揚(yáng)市場(chǎng)萬能”的影子?哪里有“反對(duì)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)”的影子?這是經(jīng)濟(jì)學(xué)入門的訓(xùn)練,白紙黑字,要考試的,怎么可以隨便栽贓說“宣揚(yáng)市場(chǎng)萬能”呢?以為市場(chǎng)萬能的學(xué)生和以為應(yīng)該反對(duì)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)的學(xué)生,將是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)不及格的學(xué)生。

  接下去:

  1- 38、下列哪一項(xiàng)對(duì)美國(guó)政府角色的描述是錯(cuò)的:

  A 建立了規(guī)范企業(yè)和個(gè)人行為的法律框架

  B 回答了生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本問題

  C 提供市場(chǎng)所不能提供的商品和服務(wù)

  D 救濟(jì)許多生活條件差的人

  E 供養(yǎng)許多年老或患病的人

  答案:B 難度:1

  你看,政府要做的事情很多,首先是建立規(guī)范企業(yè)和個(gè)人行為的法律框架,還要提供市場(chǎng)所不能提供的商品和服務(wù),救濟(jì)許多生活條件差的人,供養(yǎng)許多年老或患病的人,但是一般來說并不回答個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少這樣的問題。ACDE都是政府要做的事情,都是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)主張的政府“對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)”。

  不要小看這些選擇題。如果你看了我在這里列舉的這么少數(shù)幾個(gè)題目已經(jīng)感覺有一點(diǎn)兒興趣了,并且明白那些人指責(zé)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)“宣揚(yáng)市場(chǎng)萬能”毫無道理,那么把《習(xí)題集》拿來多看一些多做一些,一定更有收益。做這些題目,并不太費(fèi)時(shí)間,也不太傷腦筋。但是做過沒有,體會(huì)的確不一樣。有些讀者可能想:幾千道題目,不會(huì)太多嗎?好在幾千道題目放在身邊,并不要求你馬上做完。實(shí)際上,什么時(shí)候有空,就翻出幾道題目來思考一下,不緊不慢,細(xì)水長(zhǎng)流,“潤(rùn)物細(xì)無聲”,也是一種非常有效的學(xué)習(xí)方法。開卷有益,在這里真是恰如其份。

  對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的轉(zhuǎn)軌,學(xué)術(shù)出版的繁榮功不可沒。出版繁榮了,學(xué)子就能夠比較,從而做出判斷。只要是追求真理,他們就會(huì)選擇薩繆爾森的或者斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》這樣深入淺出、興趣盎然的課本,以及配套的習(xí)題集。上面的例子說明,即使只是選擇題,也可以設(shè)計(jì)得非常深刻。不好好學(xué)習(xí)的大人物,照樣會(huì)在這些選擇題面前暴露無知。

  西方把結(jié)婚五十周年叫做“金婚”,于是有人仿此把誕辰五十周年叫做“金誕”。翻開薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,首先看到他在這部著作“金誕”時(shí)寫的回顧。在談了《經(jīng)濟(jì)學(xué)》五十年前問世時(shí)的極其巨大的成功以后,緊接著他寫道:“在麥卡錫當(dāng)朝弄權(quán)的恐怖年代,我的書也在遭受非難之列。當(dāng)時(shí)有人警告校長(zhǎng)說,如果繼續(xù)允許薩繆爾森出書為混合經(jīng)濟(jì)辯護(hù),他作為校長(zhǎng)的名譽(yù)將會(huì)被玷污。當(dāng)時(shí),許多流行的教科書被扣上‘顛覆勢(shì)力’的帽子,所以上述警告絕對(duì)不是說說而已!

  現(xiàn)在那些毫無根據(jù)就指責(zé)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)“宣揚(yáng)市場(chǎng)萬能”的人,也把出版繁榮和經(jīng)濟(jì)學(xué)教育轉(zhuǎn)軌,部分地說成是“敵對(duì)勢(shì)力”“亡我之心不死”的結(jié)果。人們常說“歷史驚人地相似”,眼下,又出來一個(gè)活生生的例子。

  (《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,美國(guó)薩繆爾森和諾德豪斯著,蕭琛等譯,華夏出版社出版,1999年8月;
《斯蒂格利茨經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題集》,美國(guó)大衛(wèi)沃爾什編,黃文平等譯,王則柯、黃文平校,中國(guó)人民大學(xué)出版社出版,2005年9月)

  

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