�。ㄟ|寧大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院 遼寧 沈陽(yáng) 110036）
　　摘要：十二生肖是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于其文化內(nèi)涵的研究可以向留學(xué)生展示中華文化的博大精深，幫助留學(xué)生更好地理解其深層含義。而2017年正值中國(guó)農(nóng)歷的丁酉雞年，漢語(yǔ)中關(guān)于雞的詞語(yǔ)不在少數(shù)，而且大多數(shù)詞語(yǔ)中包含著明顯的文化色彩。因此，在生肖雞年研究與雞相關(guān)的詞匯教學(xué)，更貼近現(xiàn)實(shí)，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
　　本文將以漢語(yǔ)成語(yǔ)中與“雞”相關(guān)的詞語(yǔ)為研究的載體，探究這些成語(yǔ)中“雞”所代表的情感傾向以及文化內(nèi)涵。同時(shí)，筆者會(huì)對(duì)十二生肖中“雞”的文化內(nèi)涵進(jìn)行漢外對(duì)比，并且通過(guò)對(duì)比，找出留學(xué)生習(xí)得十二生肖相關(guān)成語(yǔ)的偏誤原因，并提出相應(yīng)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)策略。本文最后歸納了對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)的一般原則。
　　關(guān)鍵詞：雞；文化內(nèi)涵；偏誤；文化教學(xué)；策略
　　【中圖分類號(hào)】H193 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0015-02
　　一、十二生肖中“雞”的文化內(nèi)涵
　　1.漢語(yǔ)十二生肖中“雞”的文化內(nèi)涵
　　雞，位于十二生肖的第十位�！吨腥A成語(yǔ)辭�！泛汀豆沤癯烧Z(yǔ)大詞典》中含有“雞”字的成語(yǔ)共計(jì)184個(gè)，其中“雞”字具有文化內(nèi)涵的成語(yǔ)共計(jì)172個(gè)�！半u”的文化內(nèi)涵有褒有貶，但貶多褒少。下文在分析這172個(gè)成語(yǔ)的基礎(chǔ)上，綜合探討、研究“雞”在中華民族文化中的文化內(nèi)涵。
　�。�1）古人普遍認(rèn)為雞有“文、武、勇、仁、信”五德，《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)道：“頭戴冠，文也；足搏距，武也：見(jiàn)敵敢斗，勇也：見(jiàn)食相呼，義也；守夜不失時(shí)，信也�！盵]于是，古人稱雞為德禽。同時(shí)，在漢語(yǔ)中“雞”與“吉”諧音，因此也具有了吉祥如意的感情色彩。
　�。�2）“雞”是人們最早喂養(yǎng)的六畜之一。由于雞的鳴聲長(zhǎng)期作為報(bào)時(shí)的工具，因此“雞”可以用來(lái)象征戰(zhàn)爭(zhēng)、上路等不吉的征兆，例如：“雄雞夜鳴”、“雞聲斷愛(ài)”等；“雞”也作為被飼養(yǎng)、供玩樂(lè)的對(duì)象，例如：“斗雞走犬”、“抱雞養(yǎng)竹”等。同時(shí)，在中國(guó)的一些民族和地區(qū)依然存在著“斗雞”這種古老的游戲，從中也不難看出“雞”長(zhǎng)期以來(lái)被視為供人們休閑、娛樂(lè)的玩物。
　�。�3）“雞”體型微小，身體無(wú)力，膽小易驚，因此常用來(lái)象征小人、無(wú)所作為的人，或者能力平庸的人。例如：“雞零狗碎”、“手無(wú)縛雞之力”等。
　　“雞”常被賦予負(fù)面的含義，因此與“雞”相關(guān)的其他事物也會(huì)被賦予負(fù)面的內(nèi)涵，例如“雞毛蒜皮”中的“雞毛”象征渺小、微不足道。
　　（4）雞長(zhǎng)期作為報(bào)時(shí)的工具，司晨報(bào)曉，喚旭日東升。因此，“雞”象征著勤懇等正面的意象。例如：“聞雞起舞”：比喻發(fā)憤圖強(qiáng)。
　　與此同時(shí)，由于“雞”被看做是司晨報(bào)曉的工具，自然在一些具有貶義色彩的成語(yǔ)中，“雞”則用來(lái)象征失職的人或者是犯錯(cuò)誤的人。例如：“失晨之雞”指的就是忘記報(bào)曉的雞，用來(lái)比喻應(yīng)該做某事而卻失職沒(méi)做的人。
　　2.西方文化中“雞”的文化內(nèi)涵
　　“雞”在西方文化中也占據(jù)著重要的地位。雄雞在西方文化中是英勇善戰(zhàn)的象征，它的鳴叫預(yù)示著光明的到來(lái)，它可以戰(zhàn)勝黑暗，可以嚇退蛇怪。在基督教文化中，雄雞就是基督的象征，具有深刻的宗教意義。直到今天西方的很多教堂頂尖都樹(shù)立著雞的雕塑，以此來(lái)象征光明和復(fù)活。同時(shí)，在西方文化中，公雞常常作為預(yù)知命運(yùn)的工具，人們常常以雞的進(jìn)食狀態(tài)來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。而體態(tài)豐盈的母雞則被視為具有良好的繁衍能力，子孫滿堂。
　　同樣，在英語(yǔ)語(yǔ)言文化中，雞也帶有一定的負(fù)面感情色彩。如“雞”意味著膽小、懦弱，用來(lái)象征那些杞人憂天的人�！半u”在英語(yǔ)中有多種表達(dá)方式，如“chicken”、“cock”、“hen”、“rooster”，每一種表達(dá)方式都帶有一定感情色彩。
　　二、留學(xué)生習(xí)得過(guò)程中的常見(jiàn)偏誤及文化原因
　　1.常見(jiàn)偏誤
　　留學(xué)生在習(xí)得漢語(yǔ)中與“雞”相關(guān)的成語(yǔ)時(shí)，常出現(xiàn)偏誤主要有兩類。一類是理解上的偏誤。學(xué)習(xí)者在習(xí)得的過(guò)程中如果不能深入理解漢語(yǔ)成語(yǔ)的故事及背景，就無(wú)法正確理解含有“雞”的成語(yǔ)的意思。如“抱雞養(yǎng)竹”就很容易被學(xué)習(xí)者按照字面意思簡(jiǎn)單地理解為一種悠閑的農(nóng)家生活。另一類則是應(yīng)用上的偏誤。學(xué)習(xí)者可能理解了成語(yǔ)的意思，但不知道應(yīng)該如何在句子中應(yīng)用。如“鶴立雞群”在應(yīng)用時(shí)容易產(chǎn)生“*他是一個(gè)鶴立雞群的人�！鳖愃频钠�誤。
　　2.文化原因
　　留學(xué)生在習(xí)得漢語(yǔ)中與“雞”相關(guān)的成語(yǔ)時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)偏誤，究其原因，一方面是由于中西方文化的差異。眾所周知，中西方文化在思維方式、行為主張等許多方面多存在著差異，這對(duì)于十二生肖中的“雞”也不例外。由于中西方文化的差異導(dǎo)致留學(xué)生在理解與“雞”相關(guān)的成語(yǔ)時(shí)出現(xiàn)各種偏誤，如：“聞雞起舞”很容易被學(xué)習(xí)者理解為聽(tīng)見(jiàn)雞的叫聲就害怕等錯(cuò)誤的意義。另一方面是由學(xué)習(xí)者母語(yǔ)的負(fù)遷移造成的。英語(yǔ)中雞的表達(dá)方式有多中，表示的感情色彩也不一樣，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)外在形式判斷褒貶色彩。雖然漢語(yǔ)中對(duì)雞的感情色彩有褒有貶，但是表現(xiàn)形式都是一致的。這就很容易造成學(xué)習(xí)者的偏誤，易將所有含“雞”的成語(yǔ)都?xì)w結(jié)成同一個(gè)感情色彩，導(dǎo)致習(xí)得的失敗。
　　三、十二生肖教學(xué)策略
　　在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，十二生肖的教學(xué)隸屬于對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)范疇，具體教學(xué)原則如下：
　　1.語(yǔ)言與文化相結(jié)合原則
　　文化教學(xué)要與語(yǔ)言教學(xué)相輔相成，切莫無(wú)限度地拓展文化教學(xué)的內(nèi)容，而忽略語(yǔ)言教學(xué)。如：在講解成語(yǔ)“偷雞摸狗”時(shí)，不要對(duì)成語(yǔ)中“雞”和“狗”的文化內(nèi)涵無(wú)限的展開(kāi)講解，而是要根據(jù)學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)水平，適當(dāng)?shù)穆灾v即可，講解的重點(diǎn)應(yīng)放在“偷雞摸狗”的語(yǔ)言意義以及如何應(yīng)用上。
　　2.針對(duì)性原則
　　在教學(xué)中不需要對(duì)出現(xiàn)的十二生肖的所有象征意象作詳盡解釋，而是要有針對(duì)性、要分清主次，合理安排知識(shí)點(diǎn)。如，“雞”的文化內(nèi)涵在中外文化中有一些相似之處，如，都是膽小、懦弱的象征，因此，在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐時(shí)，對(duì)于相似之處可以一言代之，應(yīng)該著重講解容易出現(xiàn)語(yǔ)言偏誤和交際錯(cuò)誤的不同之處，如，雞在漢語(yǔ)中與“吉”諧音，有吉祥如意的意味。

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