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李銳:從一個(gè)案例看一段痛史

發(fā)布時(shí)間:2020-05-25 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  

  廖伯康同志以自己的坎坷經(jīng)歷,花兩年寫(xiě)出了《歷史長(zhǎng)河里的一個(gè)漩渦——回憶"蕭李廖案件"》;
通過(guò)這個(gè)地方典型案例,反映了他所經(jīng)歷的這段當(dāng)代痛史。

  

  "大躍進(jìn)"造成的大饑荒,全國(guó)餓死了多少人?我沒(méi)有看到過(guò)精確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,只看到幾個(gè)推算的數(shù)字,有說(shuō)三千萬(wàn)的,有說(shuō)四千萬(wàn)的(我的有關(guān)文章引用過(guò)這個(gè)數(shù)字),各有各的推算根據(jù)。如果不說(shuō)全國(guó),只說(shuō)某一個(gè)地區(qū),號(hào)稱(chēng)天府之國(guó)歷來(lái)富裕的四川。菚r(shí)還包括重慶),卻有頗為精確的數(shù)字。即1960年底比1957年全省人口減少1000萬(wàn)。

  

  這個(gè)數(shù)字是伯康在回憶錄中提供的。他說(shuō)明了這個(gè)數(shù)字的文件根據(jù):1957年的《戶(hù)籍年報(bào)》上,四川全省人口是7215.7萬(wàn),而1962年5月省委批轉(zhuǎn)的有關(guān)附件中,所列(1960年底全省人口總數(shù)是6236萬(wàn),相差正好約1000萬(wàn)。統(tǒng)計(jì)數(shù)字中一條人命只不過(guò)是個(gè)1,這是太高的抽象,回憶錄中還提供了很多具體的例證。如雅安地區(qū)榮經(jīng)縣縣委書(shū)記說(shuō)的:那個(gè)縣人口死了一半,有一個(gè)村子死得一個(gè)人不剩,連埋尸的人也沒(méi)有了,只得找另一個(gè)村的人來(lái)埋,這些人挨著餓挖坑,是重勞動(dòng),也死在坑邊了,只好再找其他的村來(lái)人埋這些埋人的人。這是一頁(yè)怎樣腥風(fēng)血雨令人戰(zhàn)栗的歷史啊!

  

  問(wèn)題的嚴(yán)重還不只是餓死了這樣多的人,而在于當(dāng)時(shí)四川省委的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人封鎖餓死人的消息,繼續(xù)調(diào)運(yùn)糧食"支援兄弟省市",以致到了1961年、1962年還在餓死人。"大躍進(jìn)"不是四川一省的問(wèn)題,是全國(guó)的問(wèn)題。正如中共中央第二個(gè)《歷史問(wèn)題的決議》說(shuō)的,是"毛澤東同志、中央和地方不少領(lǐng)導(dǎo)同志......輕率地發(fā)動(dòng)了‘大躍進(jìn)"運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng),使得以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和‘共產(chǎn)風(fēng)"為主要指標(biāo)的左傾錯(cuò)誤嚴(yán)重地泛濫起來(lái)。"在這一場(chǎng)遍及全國(guó)的巨大災(zāi)難中,四川(還有河南等。┦侨珖(guó)最突出的重災(zāi)區(qū)。其所以如此,就不能不談到當(dāng)時(shí)四川省委和中央西南局的那個(gè)主要負(fù)責(zé)同志了。1958年、1959年那兩年參加中央的會(huì)議,我是有親身感受的。"抬轎子"抬得最起勁的,是長(zhǎng)江上中下游三個(gè)人,尤其是上游的這位,跟得最緊,對(duì)推行極左政策措施特別起勁,特別賣(mài)力,對(duì)于農(nóng)業(yè)的破壞也就特別嚴(yán)重,實(shí)際造成農(nóng)業(yè)的減產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)大放"高產(chǎn)衛(wèi)星",虛報(bào)產(chǎn)量的時(shí)候,他也不怕把牛皮吹得大。1959年4月上海會(huì)議時(shí),田家英在四川農(nóng)村作了調(diào)查,就同我談過(guò)他在鄉(xiāng)下挨餓的情況?墒牵拇ㄊ∥俏恢饕(fù)責(zé)同志就批評(píng)他,不同意他的調(diào)查。后來(lái)更是硬充好漢,根據(jù)虛報(bào)的增產(chǎn)數(shù)從四川調(diào)出糧食,使廣大農(nóng)民失去賴(lài)以維持生命的口糧。這就是當(dāng)時(shí)四川餓死上千萬(wàn)人的直接原因。出了這樣大的可怕問(wèn)題之后,四川省委那位主要負(fù)責(zé)同志的對(duì)策仍是向中央封鎖消息,不準(zhǔn)談餓死人的情況,誰(shuí)要談,就是小資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和動(dòng)搖性的表現(xiàn)。一些人對(duì)此憂心如焚,為了使事態(tài)不再惡化,為了把從多的饑民從死亡上救出來(lái),他們想方設(shè)法向毛主席寫(xiě)信,向中央反映真實(shí)情況。要知道,當(dāng)年大刮浮夸鳳、大報(bào)糧食高產(chǎn)衛(wèi)星等虛假現(xiàn)象,在廬山會(huì)議之前,中央早有察覺(jué)。因此毛澤東在1959年4月29日寫(xiě)了一封《黨內(nèi)通信》,其中提出了一個(gè)"講真話問(wèn)題",說(shuō)"收獲多少,就講多少,不可以講不合實(shí)際情況的假話。"為了鼓勵(lì)講真話,毛主席還這樣說(shuō)道:"老實(shí)人,敢講真話的人,歸根到底,于人民事業(yè)有利,于自己也不吃虧。愛(ài)講假話的人,一害人民,二害自己,總是吃虧。"問(wèn)題出在廬山會(huì)議之后,全國(guó)大批判"彭德懷反黨集團(tuán)右傾機(jī)會(huì)主義",終于導(dǎo)致出現(xiàn)大量餓死人的情況。1962年初召開(kāi)的中共中央七千人大會(huì),正視現(xiàn)實(shí),發(fā)揚(yáng)了一下民主,劉少奇提出"三分大災(zāi),七分人禍"的觀點(diǎn),讓各地總結(jié)"大躍進(jìn)"以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。而且還強(qiáng)調(diào)要實(shí)行"三不"即"不抓辮子","不戴帽子"、"不打棍子"。可是,四川省委那位主要負(fù)責(zé)同志回到四川,仍然不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)、仍然捂蓋子,對(duì)存在的嚴(yán)重情況仍然輕描淡寫(xiě),仍然強(qiáng)調(diào)"反右傾"斗爭(zhēng)的必要性。在這種情況下,重慶市的三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部蕭澤寬(市委組織部長(zhǎng))、李止舟(市委副秘書(shū)長(zhǎng)兼辦公廳主任)、廖伯康于1960年上半年,分別以書(shū)面和口頭形式向中央反映了四川餓死人等真實(shí)情況,以及四川省委那位主要負(fù)責(zé)同志的霸道作風(fēng)。他們?yōu)槭篂?zāi)情不再擴(kuò)大,挽回一些損失,真可說(shuō)是忠心耿耿,為民為黨為國(guó)而進(jìn)言?墒牵@就觸怒了四川省那位大權(quán)在握的主要負(fù)責(zé)同志,隨后借貫徹八屆十中全會(huì)精神之機(jī),秋后算賬。這次全會(huì)是毛澤東繼續(xù)向"左"傾道路發(fā)展的一次重要會(huì)議(為"文革"提供了理論武器和前期運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備),于是他們?nèi)司捅淮虺闪?蕭李廖反黨集團(tuán)"。"文化大革命"之初公開(kāi)批判時(shí),又稱(chēng)為"反黨反社會(huì)主義黑幫",他們經(jīng)受了更加殘酷的迫害。這方面有些具體記述,將是研究"文革"史的資料。

  

  作者在記述"文革"時(shí)期顛沛流離的經(jīng)過(guò)中,記下在北京地質(zhì)學(xué)院接待站的經(jīng)歷,我以為是一份很有意義的記錄。通常,人們一說(shuō)起紅衛(wèi)兵、造反派、專(zhuān)案組時(shí),總是很反感的。可是伯康在這里遇到的一些大學(xué)生,仍有著年輕人的熱情和正義感,聽(tīng)了伯康的說(shuō)明之后,就盡力幫助他們,想為他們討還公道。盡管當(dāng)時(shí)完全沒(méi)有可能解決這樣的冤案,但是這些大學(xué)生所做的努力,是令人感動(dòng)的。這也使我們看到,即使在暗無(wú)天日的十年浩劫之中,仍有一些正直的人想盡自己的微薄之力做一些好事。伯康說(shuō):"我們和這些青年學(xué)生相處一年多,在那動(dòng)亂的年月,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們有什么過(guò)火越軌的行為。他們不辭艱辛,不畏風(fēng)險(xiǎn),踏踏實(shí)實(shí),認(rèn)認(rèn)真真地做了不少調(diào)查工作,無(wú)非是為了弄清我們問(wèn)題的真象,辨明是非曲直,伸張正義。他們沒(méi)有個(gè)人功利目的,動(dòng)機(jī)是純正的,為人是正直的。他們?cè)谖覀冃闹辛粝铝松羁痰挠∠蟆?這就寫(xiě)出了社會(huì)生活的復(fù)雜性;
這就可以增強(qiáng)對(duì)國(guó)人人性的信心,對(duì)我們民族未來(lái)的信心。

  

  回憶錄中對(duì)四川省委那位主要負(fù)責(zé)同志著墨甚多,從中可以看到我們當(dāng)時(shí)專(zhuān)制體制的可怕,及其慣性運(yùn)轉(zhuǎn)的力量。上有好者,下必甚焉。1959年廬山會(huì)議時(shí),同田家英、周小舟閑談,我們都有這種感覺(jué),周小舟還曾當(dāng)面向毛主席說(shuō)過(guò)這一感覺(jué)。他們?nèi)寺潆y,既有全國(guó)背景,更具有四川特色:好端端一個(gè)天府之國(guó)被搞成饑餓之鄉(xiāng)。50年代到70年代,在長(zhǎng)時(shí)間"左"傾高壓路線下,從黨內(nèi)到黨外,從中央到基層,從高層領(lǐng)導(dǎo)到普通平民,都有人不同程度地不斷地抗?fàn)、抵制、諫議,雖然絕大多數(shù)被扼殺,遭迫害,付出了沉重代價(jià),卻為后來(lái)十一屆三中全會(huì)開(kāi)創(chuàng)的新時(shí)期的到來(lái)打下了群眾基礎(chǔ)。

  

  歷史總是在種種光明與黑暗、正確與錯(cuò)誤中曲折前進(jìn)。對(duì)歷史尤其痛史不能回避,也不應(yīng)淡化。因?yàn),只有深刻了解了過(guò)去所犯的錯(cuò)誤,走的誤區(qū)和彎路,我們才能加深對(duì)新時(shí)期路線方針政策的理解,增強(qiáng)自覺(jué)性;
同時(shí),對(duì)當(dāng)前黨內(nèi)和社會(huì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題,也可以從歷史鏡子里見(jiàn)其影子,從而提高識(shí)別力,注意防范,推動(dòng)改革。歷史的教訓(xùn)被正確認(rèn)識(shí),就會(huì)成為精神財(cái)富。我們對(duì)過(guò)去的痛史,決不可掩掩蓋蓋,怕痛怕丑,忌諱多端;
應(yīng)該留給世人和后代以真實(shí)的信息,讓大家都聰明一點(diǎn)、堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)。如果當(dāng)代人淡忘了剛剛過(guò)去的這段痛史,后來(lái)人不知道這段痛史,那才是真正的悲劇。

  

  不論東方西方,近代現(xiàn)代,重溫歷史,對(duì)比今昔,成敗關(guān)鍵之一在于是否有一個(gè)民主的制度,有一套科學(xué)決策的機(jī)制,有獨(dú)立的法治體系,以保證國(guó)家、社會(huì)正常生活的運(yùn)行,以保證執(zhí)政黨正確路線的執(zhí)行、運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。否則,很多事情會(huì)被扭曲。如我們經(jīng)歷過(guò)的人治代替法治,專(zhuān)制壓倒民主,主義信仰變成神學(xué)宗教,黨的崇高威望成為個(gè)人迷信工具,鐵的紀(jì)律成為整人的手段,最杰出人物做出最荒唐事情,這難道不是令人刻骨銘心的歷史教訓(xùn)嗎?難道還不應(yīng)當(dāng)徹底轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)嗎?

  

  為加強(qiáng)民主與法治建設(shè),要做的事情很多,我認(rèn)為,關(guān)鍵之一在言論自由。這本是憲法實(shí)施、政策規(guī)定中的應(yīng)有之義,但又成了建國(guó)以來(lái)的老大難問(wèn)題。歷來(lái)有張無(wú)弛,有嚴(yán)無(wú)寬,乃至以言定罪。過(guò)份強(qiáng)調(diào)輿論一律,自然唯我獨(dú)尊。一花獨(dú)放,導(dǎo)致百花摧殘,毒草肆虐。不實(shí)行遵守憲法的言論自由,不解放思想,就談不上先進(jìn)文化。言興邦昌,言滅國(guó)亡,這是古人都知道的真理。馬克思的第一篇文章,就是談言論自由。馬克思主義也只能在實(shí)踐中,在自由評(píng)價(jià)和自由研究中,得到檢驗(yàn),得到比較,其錯(cuò)誤者糾正,其正確者發(fā)展。

  

  伯康在耄耋之年,懷憂國(guó)憂民優(yōu)黨之心,回首往事,著眼未來(lái),敘述出一個(gè)重要地區(qū)、一個(gè)重要時(shí)期的真實(shí)歷史,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),探求歷史規(guī)律,以告世人和來(lái)者。我拉雜地寫(xiě)下一些讀后感,相信讀者會(huì)感謝他寫(xiě)了這樣一本回憶錄的。

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