我們的大中國，百里不同俗，但作為國粹之一，中國人的隨地吐痰卻是東西南北中，黨政軍民學，蔚然成風：大學教授、清潔工人、白發(fā)老者、翩翩少年、摩登女郎、現(xiàn)役軍人、楚楚紳士，概莫能外；
美麗的公園、整潔的大街、豪華的賓館、高級的商場，無一幸免。天之涯，海之角，無不景從：無論走到哪里，無論什么場合，到處都是啪啪的吐痰聲。你只要聽到有人清嗓子，得，緊接著一定是啪的一聲，——于是，又一塊干凈的地界兒忍辱含垢，大地陡然間又增一處令人惡心的“景觀”。

　　隨地吐痰的惡習，在非典肆虐時曾有收斂，看來保命的需要還是頗有震懾之力。但隨著非典的消失，就如同大街小巷立刻又游人如梭，食客如潮，隨地吐痰立刻又恢復為國中一景。

　　不是沒有禁止隨地吐痰的行政處罰措施，但行政處罰措施的作用只是停留在頒布它的印刷品上，不知道是在應(yīng)付誰。反正滿大街都成了痰盂，官還是照當不誤，沒聽說哪個城市因為隨地吐痰者太多而撤了市長的職。

　　是不清楚隨地吐痰的危害嗎？看來不是。隨地吐痰之流行病危害的調(diào)查可說是觸目驚心。一口痰含有上億病菌，一口痰足以成為萬病之源，早已是鑿鑿的科學結(jié)論。遠的不說，非典爆發(fā)后，禁止隨地吐痰和要求認真洗手一樣，曾經(jīng)是預(yù)防非典的常規(guī)舉措之一。非典的刺激按理說應(yīng)該使人們徹底杜絕這種惡習。但為什么非典過后，隨地吐痰如故呢？

　　原因大概是，隨地吐痰最方便、最及時地打理了個人的口腔衛(wèi)生，但誰都不愿意想或不屑想它也最放肆、最骯臟地糟踏了公共衛(wèi)生。這是十分可怕的現(xiàn)象：為了個人的一點點方便，不惜給全體公眾、整個民族的生存造成很可能是十分嚴重的威脅。

　　一定有人說我危言聳聽。中華民族一直都在隨地吐痰，中華民族不是活得好好的嗎？我要告誡這些人，這是一種僥幸生存的態(tài)度。

　　君不見，非典至今仍使人心有余悸，但非典不過是給人類一點顏色看看。已有專家指出，前段時間鬧騰得十分兇狠的禽流感，病毒如變異到人與人之間傳播，那么人類將很快付出數(shù)百萬生命的代價。道高一尺，魔高一丈，醫(yī)學史在進步，病史也在發(fā)展；
伴隨著科技的進步，人類確乎比以往都更強大，但伴隨著科技負面效應(yīng)的膨脹，人類也比以往都更脆弱；
科技的進步是加速度的，為人類造福是全方位的，但科技的負面效應(yīng)（特別是由它所帶動的現(xiàn)代工業(yè)文明對人與自然關(guān)系的不當處理）給人類帶來的威脅也是大規(guī)模的、無孔不入的、猝不及防的。我們都在談?wù)撊�球化，而全球化不僅是商品、資本、技術(shù)、財富的全球化，也是天花、非典、鼠疫、瘋牛病的全球化。非典禽流感之后，誰知道還有什么可怕的流行病爆發(fā)，誰敢保證隨地吐痰不會成為這種可怕的流行病爆發(fā)的禍首之一？

　　是的，隨地吐痰可能大都是不經(jīng)意的，未必有什么蓄意污染環(huán)境、制造瘟疫的動機。但問題的可怕也正在這里：在一個民族中間，一種骯臟的惡習，一種在今天的環(huán)境下可能釀成大規(guī)模災(zāi)難的惡習，已經(jīng)相沿成風，已經(jīng)不當一回事，已經(jīng)進入無意識，那么，這種惡習的克服將更加艱難，這種惡習造成災(zāi)難的幾率將更高。也許在不知不覺之間，滅頂之災(zāi)已經(jīng)降臨。

　　一個為了一己的“方便”而不惜放肆地損害社會公共空間的民族是自私的、骯臟的民族，而自私的、骯臟的民族是沒有前途的。

　　隨地吐痰隱藏的問題是多方面的，十分嚴重的。它反映了公德水平的低下，精神修養(yǎng)的缺失，生存質(zhì)量的粗劣，行政系統(tǒng)的無能，法律秩序的失效；
它意味著一個民族的生存意識出了大問題，它預(yù)示著一個民族的生存環(huán)境將爆發(fā)大危機。（聯(lián)想到我在國外許多城市看到的最臟的地方總是“中國城”，聯(lián)想到中國男人最喜歡留的長長的、藏污納垢的黑指甲，更堅定了我的這一看法）

　　一口吐沫淹沒一個民族，決不是危言聳聽。禁止隨地吐痰，刻不容緩！法律的、行政的、道德的、輿論的，多種手段并進；
曉之以理，動之以情，嚴厲處罰，喚起羞恥之心，形成巨大壓力，追究管理責任。為了一個民族的健康和文明，為了一個民族的前途。

　　不能讓一口吐沫淹沒我們這個民族。

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