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法國(guó)奧運(yùn)火炬風(fēng)波背后

發(fā)布時(shí)間:2020-04-11 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  道德批判中國(guó)才是這場(chǎng)戰(zhàn)役的真正目的。   如果說(shuō)“3•14”拉薩事件是這次西方對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的最新一次輿論攻勢(shì)的起點(diǎn)的話,那么4月7日則無(wú)疑是爭(zhēng)奪道德制高點(diǎn)的一次最重要的戰(zhàn)役。
  這次中國(guó)與西方、特別是與法國(guó)的角力,很可能僅僅是一個(gè)序幕。從現(xiàn)在起到8月8日奧運(yùn)開(kāi)幕,以及整個(gè)奧運(yùn)期間,這一角力很有可能會(huì)持續(xù)不斷!皹(shù)欲靜而風(fēng)不止”:?jiǎn)栴}并不在于我們?nèi)绾慰创@一現(xiàn)象的出現(xiàn),而在于他人是如何看待中國(guó)的,比如中國(guó)的迅速崛起。
  
  法國(guó)媒體“一邊倒”的深層原因
  
  很久以來(lái),我們的媒體就在傳遞“法國(guó)友好”的信息。這并不能說(shuō)是“錯(cuò)誤”的,但我們多多少少有點(diǎn)“報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)”的傾向。我們很少報(bào)道法國(guó)官方或民間對(duì)中國(guó)的負(fù)面言論或行為。比如,當(dāng)年巴黎與北京爭(zhēng)奪奧運(yùn)舉辦權(quán)時(shí),法國(guó)一些運(yùn)動(dòng)員,如這次法國(guó)的火炬手、柔道運(yùn)動(dòng)員大衛(wèi)•杜葉就曾頗為“惡意”地說(shuō)過(guò),“中國(guó)人支持奧運(yùn)是因?yàn)樗麄兊谋澈箜斨话汛痰丁薄虼私裉於湃~要佩戴所謂“人權(quán)徽章”,對(duì)于駐法記者來(lái)說(shuō),就不是一個(gè)意外。但出于“好心”,中國(guó)媒體很少報(bào)道杜葉的這類(lèi)話語(yǔ)。因此在國(guó)人看來(lái),法國(guó)的“轉(zhuǎn)向”就很突然。
  而在法國(guó),一切都恰恰相反。法國(guó)媒體――特別是類(lèi)似《解放報(bào)》這樣的左翼報(bào)刊――歷來(lái)就是集中報(bào)道中國(guó)的負(fù)面新聞的。“要讀中國(guó)的正面新聞,你可以去讀《人民日?qǐng)?bào)》。我的責(zé)任就是負(fù)面報(bào)道!币晃环▏(guó)駐華記者曾這樣說(shuō)過(guò)。問(wèn)題是,法國(guó)有多少人會(huì)去讀中國(guó)報(bào)刊呢?結(jié)果就是法國(guó)人幾乎都是從“負(fù)面”來(lái)了解中國(guó)的。中法兩國(guó)對(duì)對(duì)方的了解和理解,就是這樣尖銳地對(duì)立的。
  更令人吃驚的是,法國(guó)人對(duì)自己的污點(diǎn)也并未真正坦言過(guò)。說(shuō)一個(gè)事實(shí)恐怕很多國(guó)人都難以相信:大多數(shù)法國(guó)普通民眾并不知道“英法聯(lián)軍焚燒圓明園”這一歷史事件,更遑論大作家維克多•雨果那封寫(xiě)給巴特勒上尉在中國(guó)連中學(xué)生皆知的譴責(zé)“英法兩個(gè)大強(qiáng)盜”的信件了。去年9月,香港富商何鴻?在蘇富比拍賣(mài)行購(gòu)下英法聯(lián)軍搶劫、縱火圓明園后丟失的海晏堂御制“水力鐘”十二生肖銅像中的“馬首”并捐獻(xiàn)國(guó)家時(shí),法國(guó)只有很少的媒體提及。當(dāng)時(shí)我特意去調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這一侵略中華文明的事實(shí)在法國(guó)的中小學(xué)教科書(shū)里是根本不見(jiàn)蹤影的。當(dāng)然法國(guó)人更不知道至今這十二生肖中的鼠首和兔首仍然在他們的國(guó)家。
  日前在4月19日法國(guó)華人支持北京奧運(yùn)的集會(huì)上,一位法國(guó)人告訴我,他與中國(guó)妻子第一次去北京,就聽(tīng)到有人批評(píng)法國(guó)“搶奪了中國(guó)的財(cái)富”,當(dāng)時(shí)他都莫名其妙,不知中國(guó)人在“胡謅什么”。因?yàn)樽孕〉酱蟮姆ㄊ浇逃,他從?lái)沒(méi)有學(xué)到過(guò)法國(guó)入侵中國(guó)的內(nèi)容。后來(lái)還是他自己研究史實(shí)后,才明白中國(guó)人在說(shuō)什么。
  事實(shí)上不僅僅是英法聯(lián)軍入侵中國(guó),還有很多有關(guān)法國(guó)殖民非洲和世界其他地區(qū)時(shí)犯下的罪行,在法國(guó)的教科書(shū)里也是很罕見(jiàn)的。相反,在巴黎,我曾多次看到紀(jì)念法國(guó)軍人的雕像,其中包括很多如指揮入侵印支、北非的法國(guó)將軍。在法國(guó)很多人眼里,他們?nèi)匀皇恰坝⑿邸,盡管他們手上肯定都沾滿(mǎn)了被殖民者的鮮血……不過(guò)應(yīng)該說(shuō),法國(guó)并不是一個(gè)“例外”:實(shí)際上西方主要國(guó)家的教科書(shū)幾乎都是歌頌自己的“光榮征服”、而回避對(duì)外侵略的史實(shí)的。
  這從一個(gè)側(cè)面告訴我們,為什么在中國(guó)和非洲、阿拉伯人眼中其實(shí)并不那么干凈的法國(guó)人和西方,今天竟會(huì)如此“氣壯山河”地來(lái)指責(zé)曾遭到他們野蠻侵略的國(guó)家“違反人權(quán)”。因?yàn)樗麄兏静恢浪麄兊臍v史!
  同樣,他們更不知道他國(guó)的歷史。我曾在巴黎舊書(shū)攤找到一本法國(guó)出版于18世紀(jì)20年代的地理書(shū),是一位著名的生于丹麥的法國(guó)作家馬爾特•布蘭(Malte Brun)所著。書(shū)中白紙黑字地寫(xiě)明,西藏是中國(guó)的一部分。在書(shū)中的地圖里,西藏明明白白地被歸在中國(guó)的版圖里。當(dāng)我將此書(shū)在一次電視辯論中展示給法國(guó)國(guó)會(huì)議員、國(guó)民議會(huì)西藏問(wèn)題小組主席利奧納爾•呂卡看時(shí),后者居然不識(shí)布蘭是何許人也!要知道,布蘭是當(dāng)時(shí)法國(guó)最為權(quán)威的地理學(xué)家。這樣的人來(lái)做西藏小組主席,可想后果如何。事實(shí)上,當(dāng)時(shí)幾乎所有法國(guó)地圖都標(biāo)明西藏是中國(guó)的一部分。然而到了今天,當(dāng)絕大多數(shù)法國(guó)人不了解西藏的歷史,不了解達(dá)賴(lài)是一位僧侶神權(quán)的政治領(lǐng)袖,不了解達(dá)賴(lài)的“高度自治”與“實(shí)際獨(dú)立”之間的差別的時(shí)候,就不得不在法國(guó)教育和媒體方面去尋找原因了。
  法國(guó)存在著這樣一種明確現(xiàn)象:左翼思潮在教育與新聞?lì)I(lǐng)域占據(jù)著絕對(duì)的壓倒性地位。法國(guó)左翼思想貫穿著“人權(quán)高于主權(quán)”等直接從18、19世紀(jì)殖民主義演變過(guò)來(lái)的“干預(yù)主義”思潮。當(dāng)年打著“自由貿(mào)易”、“傳播文明”旗號(hào)殖民世界的,并非法國(guó)的右翼,而恰恰是法國(guó)左翼(這里所謂的“左翼”,與中國(guó)概念里的“左翼”是風(fēng)馬牛不相及的。令人不解的只是這種“左翼”的“人權(quán)、民主”到了中國(guó)則變成了中國(guó)“右翼”的思想武器,比較起來(lái)往往令人捧腹于中國(guó)“自由派”的幼稚,這是題外話)。
  法國(guó)左翼的一個(gè)特點(diǎn),就是意識(shí)形態(tài)優(yōu)先。因此,當(dāng)這種左翼思潮在中小學(xué)教育中占據(jù)著壓倒性地位的時(shí)候,很多法國(guó)老師就往往會(huì)不顧事實(shí)而以“西藏是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家”的概念來(lái)教育學(xué)生。因此今天法國(guó)年輕一代一旦提及西藏,大多數(shù)都盲目地、先入為主地認(rèn)為中國(guó)是“侵略者”。同樣現(xiàn)象也存在于媒體。
  應(yīng)該說(shuō),法國(guó)媒體在這一點(diǎn)上更是有過(guò)之而無(wú)不及。因?yàn)楹芏嘤浾卟粌H僅有“意識(shí)形態(tài)優(yōu)先”的潛意識(shí),而且還受到“政治正確”這條隱形紅線的約束。我有一位記者朋友,曾去過(guò)西藏,而且了解很多西藏的現(xiàn)實(shí)。他私下對(duì)我說(shuō),達(dá)賴(lài)所指責(zé)中國(guó)的很多領(lǐng)域都是不符合事實(shí)的。但當(dāng)我問(wèn)他為什么不把這一真相告訴法國(guó)讀者時(shí),他回答說(shuō):“因?yàn)檫@是政治不正確的。”他能夠坦言這一點(diǎn),就算是很“友好”的了。絕大多數(shù)記者會(huì)告訴我:“就是因?yàn)橹袊?guó)不對(duì)。”另一位法國(guó)記者告訴我,1989年時(shí)他就曾在拉薩目擊了當(dāng)年的騷亂!坝袥](méi)有軍隊(duì)開(kāi)槍這回事呢?”我問(wèn),“我沒(méi)看見(jiàn)。”他回答。但為什么不說(shuō)呢?也是因?yàn)椤罢尾徽_”。
  “政治正確”是什么呢?在西藏問(wèn)題上,就是一點(diǎn):中國(guó)是永遠(yuǎn)的被告!無(wú)論3月14日發(fā)生了什么,“僧侶和平示威,中國(guó)軍隊(duì)開(kāi)槍血腥鎮(zhèn)壓”是一個(gè)永恒不變的模式。事實(shí)上,法國(guó)媒體就是這樣報(bào)道的。這一報(bào)道至今為止并沒(méi)有從根本上改變,盡管全世界都已經(jīng)知道3月14日究竟發(fā)生了什么。不這樣報(bào)道,就無(wú)疑是自打耳光。從這一點(diǎn)出發(fā),就可以理解為什么法國(guó)左翼的《解放報(bào)》會(huì)不惜違反最基本的報(bào)刊公正、客觀的原則,而在圣火接力巴黎的兩天中,天天號(hào)召抵制、“滅火”……
  
  政客心態(tài):堅(jiān)守道德高地
  
  一向以鼓吹人權(quán)思想為主要政治特征的法國(guó)外長(zhǎng)貝爾納•庫(kù)什內(nèi),其實(shí)在這一事件上是說(shuō)了一句“真話”的:“必須知道,今天不再是中國(guó)依賴(lài)于我們,而是我們依賴(lài)于中國(guó)!比欢褪沁@句真話,也是“政治不正確”的。
  法國(guó)一位議員立即反駁,“我們應(yīng)該抵制中國(guó)產(chǎn)品,不是我們依賴(lài)中國(guó),而是中國(guó)離不開(kāi)我們!睘槭裁匆吡υ噲D使法國(guó)人繼續(xù)認(rèn)為“中國(guó)需要西方”呢?這當(dāng)中的原因是多方面的,是歷史性的,也是具有“顛倒乾坤”性的意義的。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),4月7日將會(huì)在歷史上留下濃重的一筆。
  近兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái),西方、當(dāng)然包括法國(guó)在內(nèi),已經(jīng)習(xí)慣于全世界俯首聽(tīng)命于它們。因?yàn)槲鞣绞谷蚨枷嘈,它們的發(fā)展模式是唯一的可持續(xù)、并能夠保證社會(huì)公正的模式。直到近兩年,這一神話開(kāi)始在西方遭到質(zhì)疑。一方面西方模式在世界大多數(shù)非洲、阿拉伯等國(guó)家的失敗,使得越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始質(zhì)疑這是唯一發(fā)展模式的說(shuō)法;另一方面,中國(guó)發(fā)展模式的成功,則代表著一種新思維的出現(xiàn),這種思維事實(shí)上已經(jīng)為世界相當(dāng)一部分國(guó)家追隨和模仿。
  
  事實(shí)上,中國(guó)中產(chǎn)階層的迅速擴(kuò)大,特別是這一階層與西方、特別是法國(guó)相比,在經(jīng)濟(jì)上越來(lái)越占優(yōu)勢(shì),使得一向習(xí)慣于以“世界最富有者”思維的歐洲人,開(kāi)始對(duì)自己產(chǎn)生嚴(yán)重懷疑。這種懷疑無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映在日常生活之中。
  中國(guó)游客在巴黎拉法耶特大商場(chǎng)被懷疑使用假幣,就是這種心態(tài)的一種非常典型的表現(xiàn)。要知道,一切賴(lài)以“教訓(xùn)他人”的基石,就是“我比你成功”。兩個(gè)世紀(jì)以來(lái),全球沒(méi)有一個(gè)大國(guó)能夠在這一點(diǎn)上與西方進(jìn)行較量。但中國(guó)正在創(chuàng)造這一“奇跡”,而且僅僅用了不到30年的時(shí)間。
  法國(guó)在這一點(diǎn)上感受特別深切。我記得非常清楚,在上世紀(jì)90年代初,中國(guó)進(jìn)口法國(guó)技術(shù)時(shí),還需要法國(guó)融資和政府擔(dān)保。而今天,法國(guó)一位經(jīng)濟(jì)貿(mào)易部高官說(shuō),“我們對(duì)中國(guó)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)至多還能保持10年。”專(zhuān)家私下告訴我,10年也是一個(gè)“樂(lè)觀”的說(shuō)法。
  以高速鐵路為例。中法間談判了十幾年,始終因?yàn)榉▏?guó)拒絕技術(shù)轉(zhuǎn)讓而未能達(dá)成協(xié)議。今天中國(guó)自己的高鐵已經(jīng)在運(yùn)行,并很快就會(huì)在速度上趕上法國(guó)。相反,法國(guó)近十年來(lái)卻始終沒(méi)有能夠成功改革自己的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)模式,這一體制與模式已經(jīng)眼看著就走不下去了,必須進(jìn)行非常痛苦的改革,而這一改革正在使法國(guó)社會(huì)陷入嚴(yán)重的動(dòng)蕩的前夜。
  因此,當(dāng)中國(guó)游客大量徘徊在巴黎街頭,大量買(mǎi)走干邑白蘭地、路易•威登包和香水等高檔消費(fèi)品、而同時(shí)越來(lái)越多的法國(guó)中產(chǎn)階級(jí)“告別”這些產(chǎn)品時(shí),法國(guó)人的心態(tài)是不可能不發(fā)生變化的。
  法國(guó)自認(rèn)目前唯一還可能“壓倒”中國(guó)的,就是道德高地。因此,法國(guó)便情不自禁地祭起百戰(zhàn)不殆的殺手锏:在道德上批判中國(guó);而西藏3•14事件正好給了這場(chǎng)道德之戰(zhàn)一個(gè)“最佳戰(zhàn)場(chǎng)”。法國(guó)以為,只要充分在這一戰(zhàn)線上發(fā)起攻擊,中國(guó)就會(huì)“不戰(zhàn)自敗”。法國(guó)政界這次不分左右,幾乎全體一致地攻擊中國(guó),而且一個(gè)比一個(gè)激烈,完全不顧西藏究竟發(fā)生的事實(shí)如何,就是一個(gè)明證:道德批判中國(guó)才是這場(chǎng)戰(zhàn)役的真正目的。
  生活在法國(guó)的中國(guó)人都發(fā)現(xiàn),法國(guó)政客們根本不去尋找事實(shí)真相。真相對(duì)于他們來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。因?yàn)樗麄冏⒅氐木褪菍?duì)中國(guó)的道德批判,將中國(guó)置于“被告席”上。為了保證這一道德批判的“成功”,同時(shí)又不敢過(guò)度得罪中國(guó),因此就只好玩兩面手法。其中最為令人“嘆為觀止”的,莫過(guò)于巴黎市長(zhǎng)德拉諾埃!
  這位最近在地方選舉上連任成功而政治態(tài)勢(shì)看漲的政客,是這次巴黎圣火接力出現(xiàn)種種問(wèn)題的主要根源之一,他與記者無(wú)疆界組織秘書(shū)長(zhǎng)羅貝爾•梅納爾所合唱的雙簧只能哄騙兩歲的孩子。中國(guó)火炬在巴黎市府不作停留,讓他僵在當(dāng)場(chǎng),就是對(duì)他的反擊。
  德拉諾埃的態(tài)度是非常說(shuō)明問(wèn)題的。法國(guó)左翼社會(huì)黨接連丟掉了1995年、2002年和2007年三屆總統(tǒng)大選,輸?shù)眠B本都沒(méi)有了,主要原因就是因?yàn)槟貌怀鲆惶子袆e于右翼的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。德拉諾埃等左翼領(lǐng)導(dǎo)人便不得不打“道德”牌,妄圖對(duì)中國(guó)“開(kāi)刀”來(lái)顯示自己在“道德”上高人一等。這種自欺欺人的做法不僅手法粗魯、惡劣,而且將自己的虛偽面目完全暴露出來(lái)。
  歷史早已證明,當(dāng)年法國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)全世界的殖民征服時(shí),正是左翼執(zhí)政期間。左翼的選民是社會(huì)中下層。對(duì)于這一階層來(lái)說(shuō),在法國(guó)媒體的多年負(fù)面報(bào)道下,對(duì)中國(guó)心存不滿(mǎn)已久,視中國(guó)的迅速發(fā)展為他們失業(yè)、生活水平下降的主要原因和威脅。因此左翼政治家就是想借奧運(yùn)和西藏來(lái)“取悅”于其選民而已,豈是真正關(guān)心藏人的生活?
  這種“轉(zhuǎn)移視線”的做法,薩科齊總統(tǒng)顯然更為“嫻熟”。很多國(guó)人對(duì)法國(guó)總統(tǒng)薩科齊這一次的“曖昧”態(tài)度不解。其實(shí)這是一種明顯的“賭民意牌”的做法。民意批評(píng)中國(guó)?那我就對(duì)出席中國(guó)奧運(yùn)開(kāi)幕式提條件;等到4個(gè)月后民意發(fā)生變化,那時(shí)再找臺(tái)階下來(lái)。但問(wèn)題是,薩科齊并沒(méi)有想到,要賭就有可能輸:他不可能既討好法國(guó)民意,同時(shí)又維持良好的對(duì)華關(guān)系。偉大的政治家與普通的政客的差別是,政治家考慮對(duì)歷史負(fù)責(zé),而政客只考慮一時(shí)的“民意”。如果戴高樂(lè)將軍“順應(yīng)民意”的話,中法建交就不可能。但薩科齊的另外一個(gè)考慮,則是借“圣火事件”,使法國(guó)人忘記他們面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
  法國(guó)教育體制改革事實(shí)上正在引起中學(xué)生的強(qiáng)烈反對(duì)。接連幾天來(lái),法國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中學(xué)生在全國(guó)進(jìn)行示威。但恰恰因中法奧運(yùn)摩擦,使得法國(guó)媒體對(duì)中學(xué)生示威明顯“低調(diào)處理”。專(zhuān)家們聲稱(chēng),只要捱到假期,中學(xué)生運(yùn)動(dòng)就會(huì)被法國(guó)人所忘記。問(wèn)題是,成功轉(zhuǎn)移對(duì)“中學(xué)生運(yùn)動(dòng)”的視線,卻付出了法國(guó)媒體和總統(tǒng)信譽(yù)的代價(jià)!
  
  西方社會(huì):中國(guó)崛起是對(duì)西方體制的沖擊
  
  但更為深層的因素,則是中國(guó)的高速發(fā)展伴隨著西方的迅速衰弱,使這幾年歐美的少數(shù)政治家被一種恐懼所糾纏:對(duì)外,中國(guó)模式的成功,使西方兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直占據(jù)著的道德高地,將很快就會(huì)失守。對(duì)內(nèi),一旦中國(guó)的成功為法國(guó)和歐洲乃至西方平民百姓所感受到的話,將會(huì)引起劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩。所謂“北京共識(shí)”的成功,將會(huì)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部的輿論同樣造成巨大的沖擊。
  以法國(guó)為例。法國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力,國(guó)民收入徘徊不前,薩科齊之所以能夠在去年當(dāng)選,很重要的一個(gè)口號(hào)是“提高購(gòu)買(mǎi)力”。但法國(guó)民眾看到的卻是中國(guó)民眾購(gòu)買(mǎi)力的迅速提高。隨著中國(guó)游客越來(lái)越多地出現(xiàn)在法國(guó),今天的法國(guó)人已經(jīng)在詢(xún)問(wèn):到底在中國(guó)發(fā)生了什么事?他們開(kāi)始懷疑他們的媒體所發(fā)回的報(bào)道。如果法國(guó)《世界報(bào)》等多家法國(guó)報(bào)刊面臨發(fā)行危機(jī),其中一個(gè)重要原因就是因?yàn)樗麄兊膱?bào)道正在失去公眾。
  其中已經(jīng)多次面臨破產(chǎn)邊緣的《解放報(bào)》更是可謂在做“最后的掙扎”。事實(shí)上盡管該報(bào)不承認(rèn),總將自己的失敗說(shuō)成是免費(fèi)報(bào)刊和互聯(lián)網(wǎng)的競(jìng)爭(zhēng);實(shí)際上這幾年法國(guó)讀者對(duì)該報(bào)的不信任,才是其面臨危機(jī)的真正原因。
  從中國(guó)與法國(guó)兩國(guó)民眾對(duì)這一事件的憤怒反應(yīng),也可以看出兩國(guó)民眾心態(tài)的不同。在巴黎,支持“藏獨(dú)”、反對(duì)北京奧運(yùn)的口號(hào)都極為極端,幾乎就是赤裸裸的種族主義;表現(xiàn)出一種對(duì)中國(guó)崛起的不當(dāng)?shù)摹皵骋暋薄?
  而中國(guó)留學(xué)生4月19日在巴黎的示威則極為理性。留學(xué)生們的口號(hào)之一甚至是“歡迎來(lái)中國(guó)實(shí)地觀察”等。兩者相比,反差甚大。其反映出來(lái)的正是中國(guó)與法國(guó)兩種心態(tài)的實(shí)際狀態(tài):前者自信、后者氣急,前者大度、后者心焦……對(duì)于法國(guó)來(lái)說(shuō),中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的成功,帶來(lái)的道義上的危機(jī)甚至比經(jīng)濟(jì)的沖擊更大。因此,這場(chǎng)從西藏開(kāi)始到阻擾火炬的運(yùn)動(dòng),就是為了侮辱中國(guó),借中國(guó)奧運(yùn)之機(jī),要將中國(guó)代表的那種有別于西方的價(jià)值觀打翻在地,不讓這種價(jià)值觀壓倒西方的價(jià)值觀,特別是不讓這種價(jià)值觀被西方公眾所了解和接受。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),西方實(shí)際上是沒(méi)有退路的。
  法國(guó)之所以會(huì)在這場(chǎng)無(wú)形的爭(zhēng)執(zhí)中成了一個(gè)“領(lǐng)頭羊”,實(shí)際上很有可能是一個(gè)“誤會(huì)”:法國(guó)一方面以為其他西方國(guó)家也會(huì)跟著法國(guó)“起哄”,沒(méi)想到美、英、德都在唱兩個(gè)調(diào);另一方面法國(guó)人以為火炬會(huì)在全世界遇到阻擾,他們?cè)趺匆矝](méi)想到火炬只在法國(guó)一個(gè)國(guó)家遭到這么大的麻煩……可以說(shuō),法國(guó)上了自己的媒體帶有強(qiáng)烈偏向性報(bào)道的當(dāng)。
  最典型的例子,就是法國(guó)一直到前幾天為止仍然在拼命渲染“英國(guó)拒絕出席開(kāi)幕式”、“美國(guó)表示一切可能性都存在”等等“不利于”北京奧運(yùn)的種種消息。但事實(shí)證明,幾乎沒(méi)有一樁是真實(shí)的。唯一在威脅并訛詐中國(guó)的,只有法國(guó)。
  這幾天法國(guó)正在用盡一切手法在進(jìn)行“威逼利誘”:一方面利用運(yùn)動(dòng)員來(lái)推動(dòng)國(guó)際奧委會(huì)接受一枚全球性的象征人權(quán)的徽章。在法國(guó)奧委會(huì)否決法國(guó)運(yùn)動(dòng)員單獨(dú)佩戴帶有侮辱中國(guó)性質(zhì)的“人權(quán)徽章”后,法國(guó)正圖謀將這枚徽章推向全球。另一方面執(zhí)政當(dāng)局則在繼續(xù)做各種小動(dòng)作來(lái)向中國(guó)施壓:薩科齊總統(tǒng)的“政治教父”、前總理巴拉迪爾上周日出面表示,“如果中國(guó)不與達(dá)賴(lài)談判,薩科齊就不應(yīng)出席奧運(yùn)開(kāi)幕式”,明顯對(duì)中國(guó)進(jìn)行“政治訛詐”;巴黎市長(zhǎng)德拉諾埃則已經(jīng)宣布要在8月份達(dá)賴(lài)訪法之際授予達(dá)賴(lài)“巴黎榮譽(yù)市民”稱(chēng)號(hào),進(jìn)一步挑釁中國(guó);法國(guó)國(guó)家足球隊(duì)教練雷蒙•多梅納克則干脆宣布“抵制奧運(yùn)”,不看電視轉(zhuǎn)播……法國(guó)正在孤立的道路上越走越遠(yuǎn)。
  但同時(shí)也應(yīng)看到,在法國(guó)國(guó)內(nèi),對(duì)這類(lèi)“政治正確”的宣言的反感已經(jīng)越來(lái)越多,也越來(lái)越公開(kāi)。巴黎市政府市長(zhǎng)助理、文化專(zhuān)員克利斯朵夫•杰拉爾就反對(duì)授予達(dá)賴(lài)“這個(gè)反動(dòng)分子”巴黎榮譽(yù)市民的稱(chēng)號(hào)。這在幾天前,幾乎是不可能發(fā)生的事。
  我在這幾天收到的法國(guó)觀眾和網(wǎng)友的來(lái)郵來(lái)電中發(fā)現(xiàn),凡在法國(guó)自己尋找信息來(lái)源的人,幾乎都不再相信這里的媒體所報(bào)道的中國(guó)。他們的聲音也開(kāi)始大起來(lái)。公開(kāi)質(zhì)疑這一階段法國(guó)對(duì)華報(bào)道和政策的文章,也正在一點(diǎn)點(diǎn)多起來(lái)。這一點(diǎn)肯定會(huì)對(duì)法國(guó)當(dāng)局和媒體造成影響。而中國(guó)留法學(xué)生和華人華僑4月19日的和平示威取得了相當(dāng)大的成功,也會(huì)對(duì)中法之間的這場(chǎng)較量形成一定的影響。
  最新消息表明,法國(guó)總統(tǒng)薩科齊在本周三派法國(guó)參議長(zhǎng)蓬斯萊前往北京,并帶著他給中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的親筆信。同時(shí),這位八旬議長(zhǎng)還親赴上海,向遭到襲擊的金晶表示慰問(wèn)。盡管這是一個(gè)遲來(lái)的慰問(wèn),但依然值得歡迎。我們也從這一事件中得出結(jié)論:當(dāng)?shù)赖赂叩刂疇?zhēng)真正波及到法國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益時(shí),人們才有可能看到這場(chǎng)“奧運(yùn)+西藏”之爭(zhēng)的真正含義所在!

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