沒(méi)有比水泥的色彩和它的隨意擴(kuò)張性更映顯人之愚蠢和渺小了！自認(rèn)不自由的種族其實(shí)向本能讓步的尺度遠(yuǎn)大于自認(rèn)自由的族群，他們駕馭著欲望號(hào)戰(zhàn)車(chē)向四方突圍，無(wú)邊無(wú)界，直到被自己掀起的煙塵吞沒(méi)。
　　回國(guó)數(shù)日，走在北方某大都市的街上，發(fā)覺(jué)人日漸縮小。人的身體比例并沒(méi)有變，但他周?chē)�的世界不再�(lài)�著他小小的生理需求而建，而大有甩開(kāi)他失去理智的擴(kuò)張之勢(shì)。首先是他賴(lài)以流動(dòng)的街道不再為他的腳步著想，而只為可能代替他雙足的四個(gè)輪子謀劃，讓道路無(wú)限度地變寬。我某日站在一處立交橋下，猛然意識(shí)到“街頭巷尾”這樣的詞恐怕在某些大城市要永遠(yuǎn)離開(kāi)我們的辭典了。那些宏大的設(shè)計(jì)已經(jīng)到了非人的地步，馬路寬到一定程度，便不再是“為人類(lèi)”，而是“反人類(lèi)”了。能造出一些東西來(lái)否定自己并執(zhí)迷不悟，非人類(lèi)這種動(dòng)物莫屬。從這一點(diǎn)想，他是造出超音速來(lái)奔向末日的。
　　那天我在立交橋下，裹卷于周?chē)�世界的呼嘯與宏大中，感到人連地洞都無(wú)須尋找便已然消失。在西歐，大都市也逃不了這些現(xiàn)代化的無(wú)可奈何，但設(shè)計(jì)者至少事先意識(shí)到“大”未必好，他們把一些現(xiàn)代化逃不掉的敗筆，盡可能扔在城市的邊緣或窮人區(qū)。而我們卻將之榮耀地留在了城市的每個(gè)角落。記得法國(guó)作家塞林納早在30年代便描述過(guò)城市邊緣污泥般的景象，如果我記憶不錯(cuò)，他與母親散步走過(guò)的釋放都市下腳料的地方，就在如今巴黎十五區(qū)某條街上，他筆下的“絕望之丑”不足百年居然被現(xiàn)代都市的“被綁架者”們心安理得地接受了，房?jī)r(jià)還不低。那地方離我的居所不遠(yuǎn)，我去區(qū)圖書(shū)館若有意岔出去幾條街，便能經(jīng)過(guò)，我這雙幾十年后已經(jīng)習(xí)慣丑的眼睛，沒(méi)能找到塞林納絕望的濃稠�？梢�(jiàn)人對(duì)丑的習(xí)慣程度大于對(duì)美的需求，他向下墜的力量是驚人而掩人耳目的。塞林納看世界從來(lái)是用刀而不是普通人的視網(wǎng)膜，所以他一刀切下去，讓人看到的都是精確的傷口。十五區(qū)這地方后來(lái)一直沒(méi)脫掉它模棱兩可的面目，好比差酒變不了陳釀。人走過(guò)，美丑的記憶兼留不下的地方，此為其一。它后來(lái)成為中等收入的人選擇的區(qū)域，冷冷地提示人將被他的錢(qián)袋綁架終身。
　　那日我等著“足球場(chǎng)”另一邊的行人過(guò)街燈變綠時(shí)，才體味到了語(yǔ)言天才當(dāng)年淋漓筆尖的絕望。沒(méi)有比水泥的色彩和它的隨意擴(kuò)張性更映顯人之愚蠢和渺小了！與之相比，城市當(dāng)年被開(kāi)膛破肚，在柏油和水泥封蓋之前流淌到塞林納筆下的污泥，至少還沒(méi)有那么徹底地背叛它的制造者。人在巨大水泥和柏油下的微小和丑陋，在不敏感的族群，被當(dāng)作一個(gè)細(xì)節(jié)不經(jīng)意就忽略了。萬(wàn)物之大人之小原本是逃不過(guò)的，但人親自參與這個(gè)萬(wàn)古“陰謀”，而且熱火朝天，像在尋找天堂的鑰匙，卻是各個(gè)民族有各自的意識(shí)或無(wú)意識(shí)。
　　敏感的族群有時(shí)對(duì)“小”的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)“大”的渴望，這一點(diǎn)是人們時(shí)常意識(shí)不到的。從文化上來(lái)說(shuō)，對(duì)“大”與“小”的不同態(tài)度，也是“東方”與“西方”、“南方”與“北方”文明的一條界河；是測(cè)量一個(gè)民族自我意識(shí)的尺度。有一天我乘出租車(chē)經(jīng)過(guò)北方某大院門(mén)口，感嘆當(dāng)年一扇適中的綠色鐵門(mén)被一次次地?cái)U(kuò)建為已背離門(mén)的概念的寵然大物，出租車(chē)司機(jī)接過(guò)話(huà)：“大好��！”只這三個(gè)字便足以概括中華文明演變至今的真實(shí)面目，以及“清醒者”之無(wú)力回天。自認(rèn)不自由的種族其實(shí)向本能讓步的尺度遠(yuǎn)大于自認(rèn)自由的族群，他們駕馭著欲望號(hào)戰(zhàn)車(chē)向四方突圍，無(wú)邊無(wú)界，直到被自己掀起的煙塵吞沒(méi)。
　　文明隨著其每一個(gè)個(gè)體對(duì)“大”與“小”的不同感應(yīng)而變換色彩，人群中愛(ài)大的人永遠(yuǎn)壓倒寧小的人，是我們這個(gè)文明的宿命。這讓我想到法國(guó)一首流行歌曲的歌名：“永遠(yuǎn)在南方”，在界河的東面。
　　綠燈于漫長(zhǎng)的耐心之后在“足球場(chǎng)”的那一邊閃動(dòng)起來(lái)，人群仿佛漂浮在汪洋上隨時(shí)可能破滅的細(xì)碎泡沫，雜亂地向彼岸涌去。即便在這短暫的放行時(shí)刻，他也被咆嘯而過(guò)的大客車(chē)卷裹得無(wú)影無(wú)蹤。這個(gè)族群對(duì)存在有著他獨(dú)一無(wú)二的詮釋?zhuān)�泡沫的朝生夕滅并不令他懼怕，他有著泡沫的不可提攜性和隨波逐流的本能。

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