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馬賽克歷史群像|馬賽克日本 演員表

發(fā)布時間:2020-04-05 來源: 日記大全 點擊:

  這個感覺已經(jīng)為不少學人認同:歷史研究的學術(shù)氛圍正得到階段性改善,往昔政治謀劃對歷史研究鐵筆橫掃般的眉批,想必不會贏來掌聲。個別文人的曲意逢迎,小心揣摩,朝刻夕削,不說從此絕跡,但一經(jīng)拋頭露面,倚門賣笑,肯定會遭到學界和讀者的訕笑。但是,事物往往會輕率地滑向它的反面,對歷史的戲說就是嘩眾取寵的新動向。在娛樂化的大背景下,同樣是個別學者,借用時尚辭藻對已有定論的歷史人物與事件的解讀,雖然會起到春水微瀾的視聽效果,制造顛覆性的賣點也屢試不爽,但由此喚醒年輕一代對歷史的興趣,只恐是飲鴆止渴。所幸的是,最近讀到蔣建平先生所著《盛世風云――探秘大唐帝國》,就是一本不媚俗,不欺世,不尖叫的歷史普及讀本。作者以大唐盛世為研究坐標系,一反正史以時間為綱、事件為目的長篇鋪陳,而是將幾十個在歷史進程中具有閃光點的人物,放在他們應該所在的位置上細細解讀。也不是窮其一生,而是一刀切在性格與命運最緊密關(guān)聯(lián)的橫斷面上。就像從歷史的廢墟中拾起一把馬賽克,通過仔細拼貼,最大程度地還原人物真實。雖然馬賽克布滿了細密的拼縫,但這種人物群像的顯現(xiàn),因其總體上有一種模糊數(shù)學的逼真感,筋肉飽滿,對正史而言即是很有彈性的補充,至少避免了史綱式閱讀給青年人帶來的疏離與隔閡。
  史學家范文瀾曾斷言,“唐高祖愛好酒色,昏庸無能……他本人并無創(chuàng)業(yè)的才干!钡髡咄ㄟ^對大量史料的剔抉爬梳,發(fā)現(xiàn)李淵每遇大事不糊涂,早有建唐代隋的志向。只不過在自己羽翼未豐之時,沒有亮出底牌,而是利用隋末的大變局,在四面強敵的險境中,擇以道家的韜略來掩飾自己的強烈圖謀,才給世人留下胸無大志的表象。后來李淵與突厥人通好、并借李密的勢力與隋軍進行戰(zhàn)略決戰(zhàn),都是這一性格邏輯的必然發(fā)展,也是李淵最終從群雄中舉旗勝出,定下大唐江山的致勝秘訣。
  李世民在史家看來,無疑是一代明君,但作者通過對玄武門事變的解讀,對貞觀之治提出了全新的看法。并指出他坐上寶座后對《高祖實錄》和《太宗實錄》的篡改,表明了他內(nèi)心的虛弱與偽善。特別是從人倫與法理的角度,對漫長的中國封建社會充滿血腥的皇權(quán)之爭,給予了有力的否定。
  《盛世風云――探秘大唐帝國》一書更有趣的地方,除了對爭權(quán)奪利一幕的無情揭露,對一些人物在中國文化史的粉墨表演也作出了可信的解讀,讀后常令人會心一笑。比如那個在中國愛情史上落英繽紛的唐明皇,著重寫了他對中國戲劇發(fā)展的作用。唐明皇不僅在宮中建立起一支龐大的管弦樂隊,大膽改革傳統(tǒng)音樂體系,還培養(yǎng)了李龜年、馬仙期、賀懷智等音樂人才,他本人還常常粉墨登場,尤擅丑角。因為他貴為天子,小丑一角有失君威,只得在演出時在臉前掛一塊白布遮面,后來的丑角藝人在演出時就效法唐玄宗,在臉上勾畫一個白粉塊,成了今天戲劇舞臺上丑角臉譜的特征。后來梨園行還形成一系列規(guī)矩,丑角在各行當里算老大,丑角可以隨意坐衣箱,丑角化妝之后,其他行當演員才能化妝。舊時演員開場前須向唐明皇叩頭跪拜,只有丑角可以免此大禮。一個皇帝與平民生活發(fā)生如此密切的關(guān)系,恐怕要數(shù)李隆基為第一了。
  作者還從魚玄機、胡姬、崔鶯鶯、陸羽等市井人物身上,對唐代的文化、經(jīng)濟、風俗及禮制等方面作出大膽想象和科學求證,將他們置于各種社會矛盾與文明沖突中來展開性格描寫。甚至從霍小玉這類小說人物身上,也能通過歷史現(xiàn)象的真實折射,尋找作者與小說人物命運的線索與破解密碼。

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