這位只有高小文化的農(nóng)民十余年潛心研究《金瓶梅》， 　　提出西門慶故里一說 　　 　　他的志向是，用5年的時間對《金瓶梅》徹底梳理一次， 　　讓大眾看得懂
　　
　　西溪南村置身于喧囂之外。即便是在“五一”黃金周，從黃山市徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)開往西溪南村的公交車仍然少得可憐。我花了20塊錢雇了一輛三輪車�！叭ツ抢锔陕锬�？”三輪車司機問我�！奥糜巍！薄奥糜�？我開了快10年車，還是第一次搭游客去西溪南村�！彼緳C中途數(shù)次停車問路，才找到進村的入口。
　　村口立著一塊巨大的牌子，上書：“自建村以來，吳姓為本村大姓，村民以農(nóng)為本，外徙經(jīng)商，賈富興儒，因儒入仕，商者足跡遍布揚州、南京、杭州及沿淮一帶，鹽商為主，兼營茶、木材、典當(dāng)?shù)刃袠I(yè)；入仕者高官接踵，可謂：滿朝朱紫貴，江淮金銀山。”
　　這牌子上描述的事情，對于村民來說，遙遠(yuǎn)得好像從未發(fā)生。年輕人大都外出打工了，留下來的，主要以養(yǎng)蜂為營生。這里號稱“中國蜜蜂之鄉(xiāng)”。
　　村子有新舊兩部分。在新街道上，道路兩旁是整齊劃一的徽派仿古建筑，紅底白字的標(biāo)語橫跨街道，內(nèi)容無所不包：“某某城，徽州首席品質(zhì)生活新標(biāo)桿�！薄懊癖�是進行人民戰(zhàn)爭的堅實基礎(chǔ)�！薄皣�(yán)肅換屆紀(jì)律，保證風(fēng)清氣正�！薄爸Р縿�(chuàng)先進，黨員爭先鋒，融入主城區(qū)，跨入市十強。”……
　　在老街道上，許多老宅子掛著“黃山市百村千幢古民居”的牌子。第260號是：聚景堂。聚景堂所在的院子叫果園。果園正在翻修，工人們在屋頂上敲敲打打。這個院子，據(jù)說有過一個名字：《金瓶梅》遺址公園。
　　“這個園子搞了好幾年，旅游公司搞不下去了。”在果園旁的一戶人家里，一位村民說。“看過《金瓶梅》嗎？”我問他�！皼]看過，聽說是講西門慶的�！彼�笑了笑，“你是看到網(wǎng)上的文章來的吧？”
　　這個村子的人，不管上不上網(wǎng)，幾乎都知道網(wǎng)上對這個村子與《金瓶梅》的話題有過熱議。最近的一篇文章是《華盛頓郵報》的記者寫的，他來這里采訪了潘志義。
　　潘志義是此地村民，研究《金瓶梅》已有30年。
　　
　　投身“瓶”中十余年
　　“說起這件事情我就生氣�！迸酥玖x紅著臉說道。
　　他喝了些酒，表示了對《華盛頓郵報》記者的不滿。他只想談自己的《金瓶梅》研究，而不想跟旅游扯到一塊。顯然，那位美國記者并沒有這么做。
　　《華盛頓郵報》的記者來訪之前，謹(jǐn)慎的潘志義還是向當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門報告了有位外國記者要采訪他。這下可好，采訪當(dāng)天，好幾個有關(guān)部門的人在村子里像路人一樣晃蕩了好久。兩人當(dāng)時的交談倒很愉快，以至于說得太久，讓在外邊晃蕩的人都有些不耐煩了。
　　“這個記者還跟我在那里合了影�！迸酥玖x指著他家墻壁上用油漆刷的毛主席詩詞：春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。潘志義的家原本是供銷社的房子，他花了不多的錢買了下來。墻上刷的字是“文革”時留下的。
　　“文革”開始兩年后的1968年，16歲的潘志義第一次讀到了《金瓶梅》。這聽上去有些不可思議。
　　潘志義當(dāng)時在造紙廠工作，造紙廠的一個原料來源是那些被沒收的禁書。這些書被送到造紙廠，粉碎，打成漿，最終被“改造”成“無害”的紙張。在這些“荼毒思想”的書籍成為紙漿之前，潘志義會從中挑選自己喜歡的書來看�！督鹌棵贰肥瞧渲幸槐�。
　　這本書在他的生活中播下了一顆種子，真正改變他命運的是10年之后的一次閱讀。
　　1977年，“文革”結(jié)束將近一年。彼時的潘志義已經(jīng)在供銷社做起了收購廢舊物品的工作。他在造紙廠養(yǎng)成的老習(xí)慣還保持著。在收購來的作為廢品的舊書中，他發(fā)現(xiàn)了一本上世紀(jì)30年代的《文學(xué)》創(chuàng)刊號。上面刊登有吳晗談《金瓶梅》的一篇文章。吳晗在這篇文章里表述的一個觀點是：《金瓶梅》的作者可能是托名“天都外臣”的汪道昆。
　　汪道昆是徽州西溪南人，這激起了潘志義對《金瓶梅》的極大興趣。其實，當(dāng)潘志義在讀《金瓶梅》時，便已發(fā)現(xiàn)書中很多詞句只有通過徽州本地方言才能讀得通。于是乎，他從方言入手，開始扎進《金瓶梅》的研究中。
　　以安徽另一個村落為起點的“改革開放”隨之而來，潘志義在上世紀(jì)80年代也下了海。用他的話來說，除了軍火和毒品，他什么生意都做過。當(dāng)別人還以萬元戶為羨慕對象時，他已經(jīng)是十萬元戶了。但《金瓶梅》的研究，他還是放不下。他似乎上了癮，心思并不在做生意上，每天想得更多的是《金瓶梅》。
　　他收集資料，寫論文，生意上的事讓他牽掛的越來越少。他開始參加《金瓶梅》的研討會，結(jié)交《金瓶梅》的研究專家。他現(xiàn)在手頭上有一套臺灣出版的明萬歷本《金瓶梅》，這是已故的臺灣《金瓶梅》研究專家魏子云送給他的。
　　他的書房里掛著的字畫，幾乎全都與《金瓶梅》相關(guān)。每天早上7點鐘，他便到書房里坐下寫文章，直至11點。下午查《金瓶梅》和徽文化資料，把第二天要寫的東西準(zhǔn)備一下。
　　這就是他一天的生活。
　　潘志義從書堆中找出一本早年油印的論文。他在論文里寫道：“《金瓶梅》運用的方言俚語，是典型的徽州土白。我只是個高小學(xué)生，能看懂《金瓶梅》，是因為我是個土生土長的徽州佬，每天與百姓接觸，聽到的都是《金瓶梅》中使用的方言俚語。這種親切感、熟悉，促使我探討《金瓶梅》著者，埋身‘瓶’中十余年矣�！�
　　“對于《金瓶梅》的研究，這個謎我不揭開，誰也不能揭開。要想知道作者、成書年代、版本，得使用方言，這個工作只有我做得了，其他人做不了。”說到這里，他頗為得意。
　　做研究得花錢。前些年，有位地方上的領(lǐng)導(dǎo)撥了兩萬塊錢給他。去年，在一位朋友的幫助下，政府也撥了1萬塊錢給他�！岸歼�存賬戶上，動都還沒動。”這些就是他這幾年獲得的全部研究資助。他的大多研究經(jīng)費，靠自己賣一些字畫所獲。
　　
　　《金瓶梅》遺址之爭
　　潘志義站在自家門前給我講他寫的對聯(lián)。上聯(lián)是：玉兔升空降福寶宅。下聯(lián)是：金瓶梅開揚名天下。
　　“我每年都換對聯(lián)，寫的都不同，你看看別人家門口的，都是印刷品，中國的社會現(xiàn)在太俗氣了�！币晃淮迕耱T車經(jīng)過，扭頭看了一下，說，狗洞，這是你寫的？在西溪南村，問潘志義是誰，可能會有人不知道，但大家知道“狗洞”，這是潘志義的小名。潘志義干脆把自己的筆名也改為“茍洞”。
　　許多人不知道“狗洞”每天在忙活的是什么，也不知道這對他們自身會有什么影響。事情的改變大概是2003年。潘志義在那一年寫了一篇關(guān)于西門慶原型的文章，指出西門慶的原型是西溪南明代的富商――吳氏家族。
　　不久，有商人看了他寫的論文，決定在西溪南村投資建《金瓶梅》遺址公園。媒體開始對此事進行報道，許多人開始爭論這里是不是《金瓶梅》遺址。有的人會說，《金瓶梅》是從《水滸傳》里掏出來的，而《水滸傳》寫的是山東或河北啊。有的人干脆說，這是在拿作為禁書淫書的《金瓶梅》來炒作……
　　村民也都知道網(wǎng)上文章所說的內(nèi)容了，議論紛紛，他們對外來者的提問開始保持沉默。他們明白，可能一開口，自己的話就會在網(wǎng)上出現(xiàn)。
　　政府也出面“滅火”，極力撇清此地的旅游開發(fā)和《金瓶梅》的關(guān)系�！拔覀冞@里搞的是百村千幢工程，跟《金瓶梅》一點關(guān)系都沒有，西門慶就是個虛構(gòu)的人，誰愿意去爭西門慶的故里啊？”在西溪南政府的辦公室里，一位分管旅游的書記迫不及待地跟我說。
　　金瓶梅遺址公園的投資方也出了經(jīng)濟問題，幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最后擱置下來，成了今天的局面。
　　提到“旅游開發(fā)”，潘志義就開始不耐煩，覺得這個事情越說越說不清楚。他想說的一個邏輯關(guān)系是：《金瓶梅》的作者熟悉徽州，借用了《水滸》的一段故事來寫明朝萬歷年間的徽州現(xiàn)實。他憤恨于人們只把《金瓶梅》當(dāng)成是淫書。他覺得它之所以被禁，不是因為淫蕩，而是因為這本書“把官場暴露無遺”�！吧�情？這只是《金瓶梅》的一部分，《金瓶梅》反映的是現(xiàn)實生活中的真實故事�！�
　　潘志義拿出一本研究集子，在我面前大聲地朗誦鄭振鐸寫《金瓶梅》的一段文字：“那西門慶式的黑暗的家庭，是不是至今到處都還像春草似地滋生蔓殖著？《金瓶梅》的社會是并不曾僵死的；《金瓶梅》的人物們是至今還活躍于人間的，《金瓶梅》的時代，是至今還頑強地存在著。”讀完之后，他大笑兩聲，“寫得真是過癮啊�！�
　　晚飯時，潘志義讓我跟他喝了兩杯，他說：“別人跟我說，狗洞啊，憑你的聰明，你可以賺大錢的，可你為什么賺不了大錢呢，因為你還有道德底線。”
　　又是一陣大笑。
　　第二天早上，潘志義穿上了一件紅色的中式唐裝――這讓他看上去更像是生活在古代，然后帶我去看果園，也就是他所考證出來的跟《金瓶梅》的描述最為吻合的地方。一路上，他都在跟我介紹這個村落�！澳憧纯�，這街上的石頭，是明朝的時候從浙江運來的�！薄斑@可是元代的建筑的風(fēng)格�！薄澳鞘峭砬宓姆孔��！薄�…
　　進了果園的大門，他就開始指點了�！澳闳タ础督鹌棵贰返�27回，潘金蓮醉鬧葡萄架，大概說的就是這個地方。你看那個石頭砌的洞，這就是藏春塢，西門慶和潘金蓮做愛的地方�！�
　　走進“藏春塢”，他繼續(xù)說：“這個地方，冬天暖和，夏天涼快，西門慶搬個床，睡在那里，這外邊就是水塘，還可以釣魚�！�
　　在西溪南政府的辦公室里，我問那位書記，你覺得那個園子是《金瓶梅》所寫的原型么？書記覺得潘志義說得也許有些道理，但“可能徽州這樣的地方很多呢”。
　　潘志義則肯定地說：“徽州再找不出這樣的園子了！”
　　潘志義在路上走著走著就會罵起來�！澳憧茨莻�地方，原本有座太湖石做的假山，后來農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，用去砌河壩去了！”
　　他的情緒在不斷轉(zhuǎn)換，會突然竄到別人的菜地里，從一堆破瓦破瓷片里挑出一塊高興地對我說，這是明代的，能賣個50塊。我撿了一塊，他看了便說，這頂多是民國的，不值錢。扔了。村民們只是笑呵呵地問他――今天又撿到啥了――然后繼續(xù)挖地種菜。
　　
　　孤獨的草根
　　潘志義把自己定義為“草根學(xué)者”。他知道“草根”做學(xué)術(shù)研究有多難。
　　“比如查資料，圖書館還得看你是什么人。在本地還好，很多人還認(rèn)識我。到外地去，不找個人，他會給你查？現(xiàn)在的圖書館都是封閉的，資源共享都是騙人的。特別是圖書館的館員，怕麻煩，多一事不如少一事。我有一次到復(fù)旦大學(xué)圖書館去查資料，要通過我們黃山市的一位宣傳部副部長開個條子，找到他在復(fù)旦的同學(xué)才查到。”
　　學(xué)院里的研究者不太看得上他的研究，他也看不慣許多學(xué)院派�！拔业臇|西實際上否定掉了他們的東西，許多專家并不重視民間的研究。我也沒什么興趣跟他們玩，好玩就玩一下，不好玩就不跟你玩。我又沒有什么研究經(jīng)費，我跟你玩干嘛�！�
　　 在一次全國學(xué)術(shù)研討會上，他曾經(jīng)跟某位著名大學(xué)的教授斗了一上午。他一賭氣，直截了當(dāng)?shù)卣f：“我不參加這個學(xué)術(shù)研討會怎么樣，我照樣搞研究。”
　　一本學(xué)術(shù)刊物發(fā)表他的論文時，讓他寫個自序。他在自序里寫道：“頭不戴皇冠，身不披御衣，自食其力，自圓其說，獨守寒窗，孤軍奮戰(zhàn)。一筆敵天下之筆，一文破千古奇文。狗嘴吐象牙，天下出奇聞�！�叫獸’怒吼，‘駁士’無聲。改寫中國文學(xué)史，功在草根。”
　　但是，許多冷嘲熱諷也來自草根�！皠e人認(rèn)為你不務(wù)正業(yè)，你有事情干不去干，你搞什么鳥學(xué)術(shù)研究啊，那是教授干的事情啊�！�
　　提到別人的不理解，潘志義總是一副不在乎的樣子�！啊督鹌棵贰分豢膳c雅士道，不可與俗人談也�！�
　　潘志義家門口掛著一塊牌子：黃山市三函金瓶梅研究所�！巴舻览�，號太函，著有《太函集》，建有太函書院，所以叫三函金瓶梅研究所。”牌子是用上好的木料刻的，他覺得這是非常莊重的事情。平時，他把卷閘門拉下來，怕別人把板子偷走拿去賣了。
　　“做學(xué)問苦啊。”潘志義這樣說。但他轉(zhuǎn)頭又想，如果“發(fā)了財可能命都沒有了。”理由是：“男人有錢就變壞，吃喝嫖賭都來了�！�
　　潘志義的志向是，用5年的時間把《金瓶梅》做一次徹底的梳理，讓大眾看得懂。而最近，他最大的心事是：“想弄個安徽省文史館員當(dāng)當(dāng)，這樣有些錢，可以過生活。”
　　晚上10點，從西溪南村回城區(qū)的公交車早已沒有了。潘志義打電話叫了一位以開車為生的朋友載我出去。在黑漆漆的夜路上，我想問問這位朋友對《金瓶梅》的看法，他則直接越過了我的話題，一路上跟我說的是當(dāng)?shù)氐恼鞯貑栴}�！罢鞯匮a償太少了，這個問題，你得寫一寫�！�
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