名人故里之爭的“蝴蝶效應(yīng)” 名人故里之爭
發(fā)布時間:2020-03-26 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
河北省唐山市豐潤區(qū)曹雪芹公園改造項(xiàng)目的啟動,引起媒體關(guān)注。 這座規(guī)劃面積1650畝,其中綠地面積1230畝,水域面積420畝,投資之巨,占地面積之大,建設(shè)速度之快,被媒體評論為一種畸形“消費(fèi)”。
豐潤區(qū)2010年財政收入大概也就30個億,舉全區(qū)半數(shù)之財力,建設(shè)占地面積相當(dāng)于8個北京大觀園的曹雪芹公園,欲何為?
有分析指出,聯(lián)系多地卷入曹雪芹故里之爭,如此大手筆做法,也可以認(rèn)為這是奪取曹雪芹故里的籌碼。
事實(shí)上,近年來,中國名人故里之爭波濤洶涌,此起彼伏,愈演愈烈!胺藮|奔西走,黃帝四海為家,諸葛到處顯靈,女媧遍地開花,觀音菩薩選美,齊天大圣找不到家……”從中國歷史上真實(shí)存在過的人物,到歷代神話故事、傳奇小說中出現(xiàn)的虛擬人物,既有李白、曹雪芹等傳統(tǒng)文化名人故里之爭,也有炎帝、貂蟬等傳奇人物不知鄉(xiāng)歸何處,更甚者西門慶之流也成為“香餑餑”被你爭我奪……
現(xiàn)象:名人故里之爭
中國名人故里,古已有之。所謂故里,即故鄉(xiāng)(老家)。而“故鄉(xiāng)”指出生地或長期生活過的地方,中國古代有“桑梓、家山、故國” 等多種雅稱。
詩人李白《靜夜思》云:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!比欢,李白的故鄉(xiāng)究竟在哪里?時至今日,千年有余,中吉兩國四地起爭議:中國的四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市,紛紛自稱李白故里。
不是詩人癡情“故鄉(xiāng)”多,實(shí)在是“故鄉(xiāng)”一詞過于曖昧。若單以出生地來說,李白的故鄉(xiāng)究竟是吉爾吉斯斯坦的托克馬克,還是中國的四川江油,的確存在較大的爭議;若以祖籍地為標(biāo)準(zhǔn),甘肅天水市秦安縣可能就是李白故里,“本家隴西人,先為漢邊將。”在《贈張相鎬》一詩中李白曾如此寫到。
而湖北安陸,史載詩人“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”,“酒隱安陸,蹉跎十年”,只能說是李白的第二故鄉(xiāng)。
有趣的是,率先挑起李白故里爭奪戰(zhàn)的正是湖北安陸。2009年8月中旬,湖北安陸在央視4套投放一則城市宣傳片,內(nèi)容是“李白故里,銀杏之鄉(xiāng),湖北安陸歡迎您! 8月21日,四川省江油市市委宣傳部致函中央電視臺、湖北省安陸市市委宣傳部,認(rèn)為江油才是李白的故里,安陸涉嫌“侵權(quán)”,要求該宣傳片停播。
此后,“戰(zhàn)火”綿延,吉國插手,“李白故里之爭”不斷升級,甚至韓國也有人寫文章稱李白是韓國人的后裔。
實(shí)際上,李白故里之爭以及曹雪芹故里之爭,只是當(dāng)前眾多“名人故里之爭”的一個縮影。類似的爭議事件,不勝枚舉。
據(jù)有關(guān)報道稱,自2000年以來,全國見諸媒體的名人故里之爭就有上百余起之多。
原因:利益取舍糾結(jié)
要說名人故里之爭為何如此喧鬧不已,背后的地方經(jīng)濟(jì)利益之爭至為關(guān)鍵。改革開放至今,在我國各地舉辦的文化節(jié)、文化論壇、祭拜大典等活動中,運(yùn)用最多的一句宣傳口號或理念便是:“文化搭臺,經(jīng)濟(jì)唱戲”。
正如許多媒體報道所稱,“他們爭奪名人故里,并非真對那些古代名人有多崇拜、多敬仰,而是想通過招商引資或打造旅游城市來發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)!
據(jù)報道,面對總投資15億元人民幣的曹雪芹公園改造項(xiàng)目,河北省唐山市豐潤區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局局長李春芳表示,他們將把曹雪芹祖籍豐潤的文化特點(diǎn)在公園里淋漓盡致地體現(xiàn),以吸引更多研究紅學(xué)文化的人到這里來旅游、交流、觀光,從而提高豐潤的美譽(yù)度、知名度。
由此看來,似乎經(jīng)濟(jì)不再唱戲,改造名人故里,在“名”而不在“利”。現(xiàn)實(shí)是,曹雪芹公園改造項(xiàng)目采取BOT的建設(shè)模式進(jìn)行社會融資,由私人資本投資建設(shè)。
招商引資“請不來、拉不來、賺錢準(zhǔn)來”,“打不走、趕不走、賠錢準(zhǔn)走”,本質(zhì)上還是經(jīng)濟(jì)在唱戲。正是這一點(diǎn),讓長期研究旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的北京第二外國語學(xué)院張凌云教授很是擔(dān)心,“BOT模式的生命周期很短的。”“政府部門拼命的吸納投資,產(chǎn)出效益如何?這種方式取得的商業(yè)利潤,如果沒有侵犯公眾的利益,那就是值得肯定的。但是,不是所有的都受到歡迎! 張凌云表示。
“單就這個公園的開發(fā)來講,政府的意圖很明顯的:借雞下蛋,以期雙贏。”正如豐潤的網(wǎng)友所言,可謂是一語中的。
問題是,可以雙贏嗎?“文化搭臺,賺錢也不是壞事,在商言商,問題不在于此。”張凌云分析認(rèn)為,開發(fā)商賺錢主要不是依靠主題公園的門票收入,“大多數(shù)的著力點(diǎn)都在于土地,過去是暴利現(xiàn)在還是暴利。用地情況是什么樣的?紅線和綠線是不能碰的。如果是完全按市場化運(yùn)作,政府付出的代價是什么?”
事實(shí)上,記者在豐潤的采訪中了解到,正是“兩權(quán)”出讓,政府出讓130畝土地開發(fā)權(quán),出讓適當(dāng)年限的公園經(jīng)營權(quán),作為投資回報。
有分析指出,借“名人故里”搞“圈地”運(yùn)動,進(jìn)行商業(yè)開發(fā),正是當(dāng)下不少地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一條終南捷徑。
可是,不如此又能怎么辦呢?這些地區(qū),“文化資源相對匱乏,希望借‘名人故里’提升當(dāng)?shù)刂,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展!薄坝忻,就有利,還有政績,何樂而不為呢?”有業(yè)內(nèi)人士分析認(rèn)為。
關(guān)鍵不是缺“文化資源”而是“缺錢”。張凌云則認(rèn)為,“地區(qū)發(fā)展極其不平衡,一些地方財政很緊,唱高調(diào)沒有用!
“他們想發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)卻找不到好的辦法,他們想招商引資也找不出好的對策,更重要的是他們不愿花費(fèi)更多精力去思考、去謀劃。”
但是,“在耗費(fèi)了巨大的人力、物力、財力之后,名人故里之爭,究竟最終給群眾帶來多少實(shí)惠?”針對此問,復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄曾經(jīng)指出,“不少地方都宣稱,通過‘文化搭臺,經(jīng)濟(jì)唱戲 ’,共簽訂多少億合同,引進(jìn)多少億資金。實(shí)際大多是自欺欺人,不是將意向性合同說成事實(shí),就是移花接木。”
借鑒:風(fēng)景這邊獨(dú)好
名人故里開發(fā),類似曹雪芹公園改造建設(shè),業(yè)內(nèi)是否有比較成功的案例可以借鑒?記者走進(jìn)了位于北京城南的大觀園。
大觀園管委會主任馬俊潼介紹說,北京大觀園始建于1984年,因拍攝87版電視劇《紅樓夢》而建造,20多年來探索出一條園林建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展之路。
“多年來,我們不斷拓展旅游市場,樹立公益形象,創(chuàng)新經(jīng)營,規(guī)范管理,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。經(jīng)營性收入同比翻番,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。” 馬俊潼說,“專家認(rèn)為,大觀園是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的范例。”
據(jù)介紹,北京大觀園自建設(shè)起,經(jīng)由眾多文化建筑專家學(xué)者出謀劃策,科學(xué)規(guī)劃,精雕細(xì)琢,步步為景,處處顯勝。迎客以來,歷經(jīng)1986年到1995年的“影視基地、主題公園”階段;1996年到2005年的“博物館、主題公園”定位;2006年至今,則致力于“創(chuàng)意平臺、博物館、主題公園”的構(gòu)建。
“隨著旅游經(jīng)濟(jì)和博物館事業(yè)的發(fā)展,打造紅樓文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),提升旅游經(jīng)濟(jì)品牌,已成為我園發(fā)展的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略目標(biāo)! 馬俊潼說,“圍繞紅樓主題我們開展了系列活動,用活動經(jīng)濟(jì)帶動文化經(jīng)濟(jì),用文化經(jīng)濟(jì)推動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì),以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)打造品牌經(jīng)濟(jì)!
“為發(fā)揮旅游資源效能,我們根據(jù)不同季節(jié)和不同時段,精品做旅游,公益做社區(qū)。實(shí)行了小學(xué)生、中考生、高考生免票;三八節(jié)及重大節(jié)日票價優(yōu)惠。增強(qiáng)博物館的公益性,滿足大眾多元化需求!
“在日常活動中,我們本著弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,從《紅樓夢》開始,讓人們走進(jìn)紅樓,體驗(yàn)紅樓;吸引社會各界力量參與博物館建設(shè);與高校紅學(xué)會合作,為志愿者提供社會實(shí)踐平臺!
“為普及紅學(xué)知識,我們定期舉辦紅學(xué)講座和大眾參與的紅樓故事會,使眾多‘紅迷’有機(jī)會同專家學(xué)者交流互動,共同研究探討紅學(xué)發(fā)展方向!
2007年后,北京大觀園注冊了劉姥姥商標(biāo);推出省親御桃;開通了賞桃花、采蟠桃、品農(nóng)家飯的“劉姥姥鄉(xiāng)村游” 專線,并用大觀園品牌監(jiān)制了紅樓宴酒。
2009年,先后開發(fā)了劉姥姥四季養(yǎng)生雜糧等!半S著文化繁榮,我們注重用現(xiàn)代科技手段,展示傳統(tǒng)文化魅力。創(chuàng)意開發(fā)了‘古典婚慶’服務(wù)項(xiàng)目。至今,已承接中美、中日、中法、中英、中德等多場(次)跨國婚禮。”馬俊潼介紹說。
此外,“近三年來,北京紅樓文化藝術(shù)博物館,已向社會征集館藏近千件。既有名人書畫、服裝服飾,也有泥人、絹人、陶瓷、剪紙等民間工藝品,彰顯出互動式辦館的魅力! 面對記者,馬俊潼侃侃而談。
紅樓廟會至今已連續(xù)舉辦了十五屆,2010年獲“文化魅力獎”和“十大廟會”兩項(xiàng)大獎。馬俊潼說,為展示紅樓文化的藝術(shù)魅力,我們深挖名著內(nèi)涵,2008年廟會的《探春歸省》情景劇,是由各國留學(xué)生組成的洋省親隊(duì)伍,受到了廣大游客的好評。2009年廟會,創(chuàng)意開發(fā)了情景劇《雙玉相會》,由雙胞胎組成的省親隊(duì)伍,成為了春節(jié)廟會文化活動的亮點(diǎn)。
結(jié)局:文件能否叫停
無論北京大觀園還是以豐潤曹雪芹公園為代表的名人公園,建設(shè)年代不同,所處社會環(huán)境有別,運(yùn)營管理方式也有差異,但一個不爭的事實(shí)是,都是借“名人”之“名”,做地方文化、經(jīng)濟(jì)、政績發(fā)展之實(shí)。
2010年12月,就在新一輪名人故里之爭上演之際,文化部部長蔡武在接受媒體采訪時表示,一些地方從不正確的政績觀出發(fā),在市場負(fù)面作用的推動下,把文化保護(hù)搞得“走偏”,比如到處爭故里,是一種對文化遺產(chǎn)保護(hù)的錯誤做法,文化部已經(jīng)專門給各地發(fā)了文件叫停。
其實(shí),是否真的文化保護(hù),各地政府心中自有定論。文化保護(hù)“走偏”,又是否受到市場負(fù)面作用的推動,也有待商榷。正如有人說,“名人故里之爭”背后實(shí)質(zhì)是“政府搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲、文化補(bǔ)漏”!罢攀且恢粡(qiáng)有力的手! 一如曹雪芹公園的改造,正是由唐山市豐潤區(qū)區(qū)委、區(qū)政府所規(guī)劃指導(dǎo)的。
“真正制止名人故里之爭,關(guān)鍵還是要讓地方官員樹立正確的政績觀,否則,只要這種‘文化搭臺,經(jīng)濟(jì)唱戲’的想法不改,名人故里之爭就會一直繼續(xù),直到名人故里變得一文不值為止。”有評論分析跟進(jìn),并質(zhì)疑指出,“名人故里之爭面臨拐點(diǎn),叫停令能走多遠(yuǎn)?”
采訪中,記者發(fā)現(xiàn),更進(jìn)一步的事實(shí)是,只要政績考核觀不變,政績觀就會依然“頑固不化”,“名人故里之爭”背后的“文化之爭”,以及更深層次的“經(jīng)濟(jì)利益、旅游資源、政府政績”的爭奪就會依然“上有政策,下有對策”。
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