舉國體制下體育的美與惑 體育舉國體制
發(fā)布時(shí)間:2020-03-26 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
我們究竟需要什么樣的體育 11月27日,第16屆亞運(yùn)會落下帷幕,中國軍團(tuán)攬獲199枚金牌。毫無疑問,此屆亞運(yùn)會成為又一屆具有里程碑式的亞洲盛會。 以往,中國軍團(tuán)在運(yùn)動(dòng)會上摘金奪銀總會使得國民豪情萬丈,但此屆亞運(yùn)會中國軍團(tuán)“一騎絕塵”式的摘金速度以及毫無懸念的獎(jiǎng)牌榜似乎讓國民產(chǎn)生了“審美疲勞”。
激情褪色的背后,理性的思考開始蔓延。民眾開始反思體育榮譽(yù)背后的成本以及競技體育對社會的影響,群眾體育亦由幕后走向臺前,成為關(guān)注的焦點(diǎn)。
回歸人本,真正享受體育之美,反思體育本質(zhì),從而找到一個(gè)突破口,實(shí)現(xiàn)由金牌大國向體育強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變,也許是此屆亞運(yùn)會留給我們比金牌更珍貴的遺產(chǎn)。
1936年8月1日,第11屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會在柏林拉開大幕。盡管當(dāng)時(shí)中國積弱已久,腐敗無能的民國政府拒絕提供赴歐費(fèi)用,但卻難以打消國人對奧林匹克運(yùn)動(dòng)會的向往,140多人的代表隊(duì)歷盡艱難到達(dá)柏林。
然而,令人抱憾的是,除符保盧一人通過撐桿跳高及格賽之外,其余中國選手均在預(yù)賽中慘遭淘汰。
顆粒無收的中國軍團(tuán)被洋人形容為“看客”,甚至有外媒在《奧運(yùn)會戰(zhàn)果赫赫,中國隊(duì)飽吃鴨蛋》的標(biāo)題下畫了個(gè)大大的“0”。在洋人眼中,中國人是不堪一擊的“東亞病夫”。
那屆奧運(yùn)會結(jié)束不久,《德華日報(bào)》上一則題為《奧運(yùn)會閉幕式》的評論透露了當(dāng)時(shí)國人的心聲:“這種失敗并不意味著結(jié)束,而是意味著進(jìn)一步努力訓(xùn)練!
中國人用行動(dòng)證明了一點(diǎn)。48年后,在美國洛杉磯奧運(yùn)會上,27歲的許海峰一舉射落中國奧運(yùn)歷史上的首枚金牌。
對于中國來說,此枚金牌意義非凡。它的誕生宣告了一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,也預(yù)示著一個(gè)新時(shí)代的來臨。
此后,中國運(yùn)動(dòng)員的身影開始活躍于各大體育賽事中,并屢創(chuàng)驕人成績,廣攬金牌。金牌,由“勝者”的符號逐漸演變?yōu)槌休d國人民族情感并兼具政治意義的符號。
時(shí)光荏苒,今天中國已由西方人眼中不名一文的“東亞病夫”迅速成長為金牌大國。2008年,占據(jù)天時(shí)地利人和的中國軍團(tuán),一舉囊獲51枚金牌,傲居金牌榜榜首;2010年,第16屆亞運(yùn)會,中國隊(duì)更是以每日攬金10余塊的速度,將其他國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在金牌榜的后面。
“瘋狂”奪金使得人們對金牌的爭議開始出現(xiàn)。
早在2004年,一篇名為《奧運(yùn)金牌的陷阱》的文章在互聯(lián)網(wǎng)上流傳,該文披露了有關(guān)奧運(yùn)金牌的巨額成本,并引發(fā)了人們關(guān)于金牌的討論。廣州亞運(yùn)會期間,新華社記者楊明的一篇《“一騎絕塵”引發(fā)的思考》再次將有關(guān)金牌的爭議引爆。
金牌的意義是什么?金牌大國是否等同于體育大國?我們離健康而成熟的金牌觀還有多遠(yuǎn)?
一個(gè)個(gè)問號背后是中國體育不得不面對的問題,因?yàn)樗苯雨P(guān)乎中國體育的走向與未來。
舉國體制下的金牌狂歡
2009年7月29日,中國選手張琳在羅馬世界游泳錦標(biāo)賽男子800米自由泳決賽中表現(xiàn)出色,勇奪冠軍,并打破了該項(xiàng)目的世界紀(jì)錄。為了訓(xùn)練曾往返于中國與澳大利亞之間的中國小伙兒,在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上露出了喜悅而靦腆的笑容。
賽后接受媒體采訪時(shí)張琳說了這樣一句話:“感謝中國的納稅人”。相比國內(nèi)其他運(yùn)動(dòng)員千篇一律的獲獎(jiǎng)感言,張琳的回答有些另類,但卻更加真實(shí)。
這句話一語道破了中國體育的制度特點(diǎn)――舉國體制。
體育上的舉國體制,是指以世界大賽冠軍為最高目標(biāo),動(dòng)員、調(diào)配全國有關(guān)力量(包括精神與物質(zhì)),為奪取優(yōu)異比賽成績的工作體系與運(yùn)行機(jī)制。
體育是社會的一個(gè)維度,它亦為社會的一面鏡子,中國體育的舉國體制有其歷史因素。
建國初期,國內(nèi)百廢待興,體育比賽遂成為國人揚(yáng)我國威的少數(shù)途徑之一。但如僅憑體育力量的自然生發(fā),需經(jīng)歷漫長的時(shí)間和等待,這對于當(dāng)時(shí)的中國來說過于煎熬。于是,受蘇聯(lián)老大哥的啟發(fā),被稱為“金牌流水線”的舉國體制登上了中國體育的歷史舞臺。
在這種體制下,中國運(yùn)動(dòng)員的選撥采取了層層淘汰的精英模式,更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng);資金由政府籌集,主要有兩部分來源:一部分來自財(cái)政逐級撥款的體育經(jīng)費(fèi),一部分來自體育彩票經(jīng)費(fèi);獎(jiǎng)牌數(shù)也成為各級體育官員的政績考核指標(biāo),即所謂的“體育GDP”。
在特定歷史條件下,舉國體制使得中國短時(shí)間內(nèi)在世界體育史上書寫了一個(gè)又一個(gè)傳奇,極大地促進(jìn)了中國體育事業(yè)的發(fā)展。
1984年洛杉磯奧運(yùn)會,中國軍團(tuán)創(chuàng)造了15枚金牌的驕人戰(zhàn)績。
2004年第28屆雅典奧運(yùn)會,中國已經(jīng)成為奧運(yùn)會金牌榜上僅次于美國的國家。
2008年北京奧運(yùn)會,中國憑借東道主的獨(dú)有優(yōu)勢以51塊金牌打敗美國成為金牌榜上的新霸主。
從0的突破到51塊金牌,中國僅用了26年,而與我國人口規(guī)模相仿的印度至今卻鮮有金牌入囊。
舉國體制下主導(dǎo)的中國軍團(tuán)上演了一幕讓世界驚嘆的金牌狂歡,金牌在一些人眼中顯然已成為國富民強(qiáng)的獨(dú)特注解。
然而,金牌狂歡卻難掩其背后的痛與惑。
金牌背后的痛與惑
劉菲,遼寧省本溪市桓仁滿族自治縣人,1988年曾獲得世界技巧錦標(biāo)賽女子三人項(xiàng)目冠軍,2000年退役,至今無正式工作。早已褪去冠軍光環(huán)的劉菲困惑而無助。
“我現(xiàn)在真的很后悔走上體育這條路。當(dāng)我站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺上時(shí),我怎么也沒有想到,退役的那天,就是我艱難生活的開始。沒有房子、沒有工作、沒有基本生活費(fèi),甚至連戶口都不知道該放到哪!眲⒎圃诮邮苊襟w采訪時(shí)說道。
劉菲在中國并非個(gè)案,運(yùn)動(dòng)員退役后疾病纏身乃至生活陷入困境的報(bào)道時(shí)而見諸報(bào)端。舉國體制下的運(yùn)動(dòng)員選拔制度開始受到責(zé)疑。
自上世紀(jì)80年代開始,中國的業(yè)余運(yùn)動(dòng)員已難覓蹤影,專業(yè)運(yùn)動(dòng)員漸居主導(dǎo)。選拔專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一便是是否具備一定的天賦。天賦極具偶然性的特點(diǎn)使得挑選一名精英運(yùn)動(dòng)員往往需要淘汰大量運(yùn)動(dòng)員作為犧牲,而過于強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練成果的訓(xùn)練制度無形之中放大了退役運(yùn)動(dòng)員的生存風(fēng)險(xiǎn),即使最終奪冠,非熱門項(xiàng)目的冠軍運(yùn)動(dòng)員仍有可能面臨生活困境,劉菲便是后者。
此外,“體育GDP”成為中國體育界盡人皆知的秘密,體育官員的烏紗帽與金牌聯(lián)系十分密切。1988年兵敗漢城,時(shí)任體委主任的李夢華成為全世界被撤掉的兩位體委主任之一。
正因?yàn)榻鹋婆c烏紗帽的微妙聯(lián)系,使得體育官員們對競技體育傾其熱情。據(jù)體育界一位資深人士透露,各級體委投入競技體育與群眾體育的經(jīng)費(fèi)比例大約為100 :1。為了獎(jiǎng)牌指標(biāo),有些體育官員更是不擇手段。業(yè)界曾流傳這樣一句話:體能類項(xiàng)目靠吃藥,技術(shù)類項(xiàng)目靠鈔票。體育界似乎正在成為一個(gè)烏煙瘴氣的名利場。
在前東德,舉國體制下的“惟金牌論”曾有過將人異化為金牌附庸的慘痛教訓(xùn)。有資料顯示,“東德有至少10000名運(yùn)動(dòng)員,其中很大一部分為青少年運(yùn)動(dòng)員,在東德體育機(jī)構(gòu)的指使下,有計(jì)劃地長期服用各類禁藥,并且造成至少100名運(yùn)動(dòng)員的死亡。”
我們現(xiàn)在不得不面臨一個(gè)頗具諷刺意味的局面:體育金牌一直在增長而國民體質(zhì)卻一直在下降,特別是我國青少年體質(zhì)持續(xù)20年下降。很多學(xué)生無法完成女子800米和男子1000米的測試,甚至有學(xué)生在測試中猝死。
用我國著名體育社會學(xué)家盧元鎮(zhèn)的話來說,中國正在從原來面黃肌瘦的“東亞病夫”變成白白胖胖的“東亞病夫”。
新華社記者楊明在《“一騎絕塵”引發(fā)的思考》一文中也提出了相關(guān)質(zhì)疑:“我們參加運(yùn)動(dòng)的體育人口只有28%,人均體育設(shè)施在世界上排百名開外。在亞洲,我們的體育人口和體育設(shè)施人均比絕對排不進(jìn)前10名,就在中國競技體育取得輝煌成就的這20年中,中國人的體質(zhì)正在明顯滑坡!”
褪去金牌的光環(huán),置于我們眼前的現(xiàn)實(shí)不能不讓我們感覺心痛與困惑,金牌背后我們得到了什么,又失去了什么?
回歸人本,享受體育
海因茨是在中國生活工作的一名德國人,酷愛足球的他幾乎每隔半個(gè)月都要組織公司的中國員工踢一次球。雖然海因茨已年過四十,但依然動(dòng)作敏捷,頗有職業(yè)球員的范兒。
據(jù)海因茨介紹,他所生活的小鎮(zhèn)奧特勞位于德國諾伊基興市附近,盡管只有500多人,卻擁有兩個(gè)開闊的足球場地,當(dāng)?shù)厝俗园l(fā)根據(jù)不同年齡段組織球隊(duì)并開展比賽。在此環(huán)境下長大的海因茨對足球有一種獨(dú)特的情感,享受足球樂趣成為這名德國人生活中重要的一部分。
基于良好的群眾基礎(chǔ),德國足球一直在世界足球中占有舉足輕重的地位,并于1954年、1974年、1990年獲得世界杯冠軍。德國的競技體育與群眾體育達(dá)到了有效的統(tǒng)一,并形成良性循環(huán)。
然而,我國競技體育與群眾體育卻難以達(dá)到和諧共贏的局面,甚至成為顧此失彼的矛盾體。
多年來從事體育社會學(xué)研究的盧元鎮(zhèn)教授在談到競技體育與群眾體育在中國的現(xiàn)狀時(shí)頗為擔(dān)憂,“如果搞不好群眾基礎(chǔ),特別是青少年的體質(zhì)下降之后,中國體育可能面對體育人才匱乏的困境,這無異于自掘墳?zāi)。?
惟金牌論不但違背競技體育的本質(zhì),而且極有可能將中國的競技體育推向死胡同,皮之不存毛將焉附?
金牌至上的觀念同樣使得中國運(yùn)動(dòng)員難以享受運(yùn)動(dòng)所帶來的樂趣,我國著名羽毛球選手林丹曾坦言,很難像印尼老對手陶菲克那樣享受比賽。陶菲克在亞運(yùn)會羽毛球男團(tuán)半決賽雖以0:2負(fù)于林丹,卻依然稱 “享受”比賽,沒有任何壓力。
李鴻文在《“惟金牌論”的根在體育GDP主義》一文中曾一針見血地指出,“‘惟金牌論’根在‘體育GDP’,‘體育GDP’根在舉國體制。真正的強(qiáng)者不需要用符號來‘證明’”。
在體育界,什么才是真正的強(qiáng)者?我們是不是賦予金牌太多“勝者為王,敗者為寇”的中國文化而忽略了體育的真正意義?
舉國體制存在幾十年后,我們?nèi)绾握业揭粋(gè)突破口真正實(shí)現(xiàn)由金牌大國向體育大國的轉(zhuǎn)變,這是千千萬萬國人心中的問號,也是我們不得不面對的問題。
早在上世紀(jì)50年代,周恩來總理在報(bào)告中曾提出“我們只留少數(shù)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員,多數(shù)人都要進(jìn)入社會體育”的發(fā)展理念。在盧元鎮(zhèn)看來,周總理當(dāng)年的體育發(fā)展理念頗有遠(yuǎn)見,也是當(dāng)前中國體育可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)突破口,變政府的有形之手為市場的無形之手。
“我認(rèn)為中國的競技體育不是搞多了,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!北R元鎮(zhèn)認(rèn)為,雖然政府投入很大,但因?yàn)槿鄙偕鐣c家庭的投入,總體來看,我國對競技體育的投入與發(fā)達(dá)國家相比相去甚遠(yuǎn)。“我們應(yīng)該提倡社會與家庭去投入,要高度社會化,讓競技體育更健康的發(fā)展,讓群眾體育更好的發(fā)展!北R元鎮(zhèn)說。
1952年6月,毛澤東主席為中華體育總局大會題寫了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”12個(gè)大字,這一題詞從體育的最本質(zhì)特點(diǎn)和功能出發(fā),確立了全民體育思想。掐指算來58年已過,“增強(qiáng)人民體質(zhì)”似乎還有些遙遠(yuǎn)。也許我們走得太快,以至于忘記了最初的愿望,F(xiàn)在是時(shí)候慢下來想一想中國體育的未來方向了,回歸人本,才能享受真正的體育之美。
賽后接受媒體采訪時(shí)張琳說了這樣一句話:“感謝中國的納稅人”。相比國內(nèi)其他運(yùn)動(dòng)員千篇一律的獲獎(jiǎng)感言,張琳的回答有些另類,但卻更加真實(shí)。
唯金牌論不但違背競技體育的本質(zhì),而且極有可能將中國的競技體育推向死胡同,皮之不存毛將焉附?
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