與其說“城市,讓生活更美好(Better City,Better life)”激起了人們對于未來城市生活的憧憬和想象,毋寧說,它更反襯了人們對于當下現實生活的不滿足。
　　舉世矚目的2010年上海世博會就這樣登場了。開幕式從室內到室外,熱烈而隆重,簡約卻不簡單,各種各樣的藝術造型,匪夷所思的科技運用,預示著科技和好看將是本屆世博會的主題。與“更高、更快、更強”的奧運會不同,世博會給人的承諾和夢想,是“城市讓生活更美好”。每個人都有夢想的權力,世博會是真正要讓普通民眾參與的。來自五湖四海的普羅大眾,既是世博會的觀者,又是世博會的組成部分。
　　2000年世博會申辦之初,上海就承諾讓七千萬人進場觀看世博會。也就是說,要讓至少七千萬人看到未來更好的城市生活是怎樣的。開幕首日,人們排大隊,三小時,四小時,挪動,進場。在偉大的展覽面前,展館、展品是動物,流光溢彩,通往過去和未來,而人,是靜物。在這樣的時刻,除了媒體的報道之外,我們還有沒有力量繼續(xù)追問,幾十萬人排隊、進場、聚集在同一個空間,觀看的是什么呢?這是怎樣的觀看?觀看的背后又是什么?
　　世博會最早是被命名為世界工業(yè)博覽會的。工業(yè)化時代的步伐越走越快,時空變幻,標舉著人民對于未來的追逐和期待。本屆上海世博會,在人們看到的新媒體和新技術的背面,是現代工業(yè)文明的遺址,被后現代了的大廠房、黃浦江、船塢、碼頭,蠶、花、樹、鳥、種子,以各種方式出場。師法自然,人與自然的關系,工業(yè)化到非工業(yè)化的程度,成為新主題�，F代技術改變了人民的生活,也規(guī)訓了主體的認同,這就是現代的偉力,它深刻呈現在這樣集中的展覽里。
　　何謂風景?對藝術創(chuàng)意的嘆為觀止、對科技的頂禮膜拜,對現代技術的折服,就是我們對于風景的欣賞和尊重嗎?按照柄谷行人的思想表述,不是主體發(fā)現了“風景”,而是在對主體的創(chuàng)制過程中“生產”和“發(fā)現”了外在的“風景”。在這樣的問題意識下,沒有了對當下的否定性思考,沒有了超越現在的對未來的突破性想象,僅有空洞、高超的技術,再精巧的構思又能有怎樣的“意味”呢?人們需要歡樂和嘉年華,但指向未來還需要沉思,生活終究不是藝術的裝置。景觀之下,為什么需要展覽?
　　按照國際展覽局的定義,世界博覽會由一個國家的政府主辦,多個國家或國際組織參加,以展現人類在社會、經濟、文化和科技領域所取得成就。把自己最美好的東西展示給人看,把經濟、科技、文化領域里最高的成就展示給人們看,這無疑是提振人們對于未來信心的好方法。但今天的人們不是對未來沒有信心,而是自己太有信心了。工業(yè)的腳步,社會的變化和發(fā)展不是太慢,而是太快了。在“發(fā)展的幻象”中,人被異化,技術成為操控人的意識、思維和慣習的手段。為能讓更多的國家和地區(qū)組織參加2010上海世博會,政府甚至為一些在國體認同上有分歧的地區(qū)和組織打開大門,邀請它們以城市或區(qū)域組織的名義參加。這樣的舉措顯然是要強調這一活動的國際性,強調它覆蓋全球的寬廣和博大。中國正處于偉大復興時期,對世界的影響舉足輕重。這既是觀念層面的,也是實在層面的。
　　當一個社會從生產型轉向消費型社會之后,如何解決生產能力的過剩、增強消費能力、刺激消費欲望就成為不僅是資本主義所要面對的問題。在這個意義上,消費就是生產。如何尋找和擴大消費市場成為超越生產的新的主題。于是,城市實踐區(qū)、企業(yè)館、各大主要工業(yè)門類館,世博會逐漸成為這樣一個國際秀場(The International Show)。由于它越來越強烈的物質化和非文化傾向,批評家們已經深刻指出,在發(fā)展、現代、全球化等觀念下衍生和發(fā)展起來的世博會所促進的顯然不是簡單未來多元文化的相互融合,而是一場資本帝國的慶典。
　　為了世博會,上海在8年時間建起了400多公里的地下鐵路,總里程超過首都北京,地下交通的建設速度提前了20年。為了展覽,再多加20%的出租車,13條地鐵線日夜運行�，F代是反思現代的最重要后援。被展覽的以被遮蔽的為代價,在低碳材料的背后,有更多的水、能源、碳排放。生活在遠方,世博建筑、藝術、理念及其艱苦努力同時展現的是人類城市生活中人與自然關系的深刻悖論。
　　在籌辦世博會的相當長的一段時間里,對于2010年上海世博會世博主題館和中國國家館展示概念策劃曾經過長時間的研究和討論。理念上的學院知識群被直接領向了那些大規(guī)模的展示和展覽背后,去接觸那些作為一般觀看者完全看不見的思考過程。這些討論的主要問題是世博會中國館的展示理念。換句話說,把什么作為世博會中國館的展示主題?如何演繹、展示中國的城市文明?在這個過程中如何體現中國智慧?這就必須回答,什么是中國城市文化象征?什么是中國對于世界的貢獻?每一個大規(guī)模的、國際性的、群眾性的文化展示活動,都是一個國家形象及其社會政治、經濟活動的另一種載體,是某種具有代表性的政治經濟利益的文化表達。
　　世博展覽和預示了新媒體技術下未來生活的可能性�？萍际鞘裁�?我們就喘息在科技的掌心。還需要有藝術嗎?日常生活就是藝術。與其說“城市,讓生活更美好(Better City,Better life)”激起了人們對于未來城市生活的憧憬和想象,毋寧說,它更反襯了人們對于當下現實生活的不滿足。在此背景下,如何彰顯“人”的平等、價值和尊嚴,如何展現生命、主體的意義,怎樣彰顯城市文化的“人”的主體性?成為我們時代最需要面對的急迫主題。

相關熱詞搜索：幻象 沉思 未來 發(fā)展的幻象與未來沉思 文明的幻象 進步的幻象