穿梭歲月的峰頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟。這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強(qiáng)、為民族振興而作出貢獻(xiàn)，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出血汗。
　　時光荏苒，讓我們回看一百年，看一看一個世紀(jì)前神州大地的滄桑與沉浮,看一看那一代的青年擔(dān)起的時代的責(zé)任。那是一個“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚”的時代。侵略者帶著帝國主義的塵埃踐踏神州的美麗，恥辱地賣國條約在華夏大地刻下了累累傷痕。舊的一切尚未打破，新的思想，新的文化卻在蓬勃發(fā)展，歷經(jīng)重重劫難的中華民族，在新舊交替的滿目瘡痍中，苦苦探尋著未來的出路，也悄然孕育著災(zāi)難中，微薄卻終將照亮前程的陽光。
　　在二十世紀(jì)中華民族前進(jìn)的道路上，正是無數(shù)中華兒女的英勇奮斗，在暗夜里不畏艱難，匍匐前進(jìn)，尋找光明未來，他們用生命挑起了時代賦予他們的責(zé)任，結(jié)束了戰(zhàn)爭，帶來了和平，在創(chuàng)造著一個個革命時代英雄神話的同時，也給中國的未來保留了堅定與希望。
　　百年彈指一揮間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。
　　過去漫長崢嶸歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興；掙脫了屈辱，走向奮起。當(dāng)今時代下，中國走在復(fù)興的道路上，新的時代賦予我們的責(zé)任又是什么？
　　歷經(jīng)高考這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭的洗禮，走進(jìn)大學(xué)的校門，面對著由陌生的人、事、物交織而成的陌生環(huán)境，我們也曾萌生一股成長的豪情與沖勁。但當(dāng)離家而居的淡淡哀愁緩緩?fù)嗜�時，當(dāng)年輕的理想和熱情在現(xiàn)實當(dāng)中被擊得體無完膚，被高昂的物質(zhì)追求壓得佝僂不堪，被繁重的學(xué)習(xí)、工作逼得疲于奔命時，我們不禁要問，是不是這個時代太現(xiàn)實，太殘酷。
　　那么，這是究竟一個什么樣的時代呢？
　　就像狄更斯在《雙城記》中說的那樣，“這是最美好的時代，這是最糟糕的時代；這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭……”我們經(jīng)歷的這個時代，正是一個國家和民族崛起的時代，是一個社會財富急速聚集的時代，又是一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)激烈碰撞的時代。沒有哪個國家像今天的中國一樣，積累了如此之多的社會財富和困頓危機(jī)，引起了如此之多的贊嘆、喝彩、猜疑與迷狂；沒有哪一個社會像今天的中國社會一樣，還有那么多的善惡是非沒有分清，那么多的壯志未酬；沒有哪個時代像今天的時代一樣，不僅決定著這一代人的安危禍福，而且承載著無數(shù)代人的期許托付，并且影響著未來若干代人的生存和前途。
　　百年的激蕩，三十年的變革，我們面對的是一個越來越融入世界大潮、卻又相伴著許多難題的中國；是一個背負(fù)著沉重的歷史包袱，但又始終頑強(qiáng)地向上生長的中國；是一個全社會深深地被各種欲望攪動，但同時又發(fā)自內(nèi)心地渴望和諧、正義與真實幸福的中國。
　　在這樣一個國家一個時代，個人的命運更是被強(qiáng)有力的時代力量緊緊地捆綁在一起，為了整體的發(fā)展而孜孜以求，其個體的發(fā)展因為被忽視往往是窘困的。但當(dāng)度過這個時代以后回過來看，社會的發(fā)展成果最后為大多數(shù)個體所共享，但成功者往往是那些在過程中沒有喪失理想和抱負(fù)的人。他們今天的甜蜜正是過去的痛苦沉淀而來。
　　艱難困苦，玉汝于成；多難興邦，殷憂啟圣。歷史未來，東方西方，一個否極泰來、貞下啟元的時代正在降臨，我們生逢其時，我們正是應(yīng)命運召喚而來的一代，我們是因緣巧合、得天獨厚的一代。在這樣一個時代，我們有什么理由抱怨，有什么理由不重整自己的時代責(zé)任，為中華之崛起而努力。中華之崛起需要我們的熱情和理想，需要我們的努力和奮斗，也需要我們的犧牲和奉獻(xiàn)。那么，作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該怎樣實現(xiàn)自身的科學(xué)發(fā)展，擔(dān)負(fù)起時代賦予我們的重任呢？
　　記得西方哲人常舉這么一個例子，分別問一個建筑工地的三個在砌磚的人在做什么，一人無精打采的說這是在做無聊的事；一人很認(rèn)真的說我在砌一堵墻；一人興高采烈的說我是在建造一座輝煌的教堂。同樣的事，不同的態(tài)度會得出不同的答案，不同精神層面的高下顯而易見。我想我們的大部分人至少應(yīng)該像第二個人一樣，很認(rèn)真地完成自己的工作，而一部分還充滿理想和信仰的人應(yīng)該像第三個人一樣，去激昂的接受時代給予我們的責(zé)任。
　　子曰：“君子不器”。 意思是為君子無論是做學(xué)問還是從政，都應(yīng)該博學(xué)且才能廣泛，如此才不會像器物一樣，只能作有限目的之使用。在個人品性修養(yǎng)時，不可像器物一樣只針對某些特別的目地，而必須廣泛地涉獵各種知識，培養(yǎng)各種才能；在個人之氣度與態(tài)度方面，須要以寬廣的胸襟來看待萬事萬物；在待人處事的原則方面，則不應(yīng)像器物一般定型而一成不變，須采取最合宜的行為舉止以收取最大最好之成效。
　　所以，作為新時代的青年，作為一個有理想有抱負(fù)的人，應(yīng)該不拘泥于某個世俗的目的，單純?yōu)榱双@得物質(zhì)的生活而學(xué)習(xí)而工作，把將其簡單兌換為分?jǐn)?shù)，兌換為貨幣。而應(yīng)該為了社會、為了自己的理想和事業(yè)而工作，把自己的每一次學(xué)習(xí)，每一件工作當(dāng)成社會和個人事業(yè)理想的一部分。對于我們當(dāng)代的大學(xué)生，也許我們對于學(xué)習(xí)，工作，生活的態(tài)度不必那么現(xiàn)實，不要過多地去抱怨，也不必太精于計較，我們應(yīng)該站在更高的視角審視自己的位置，我們?nèi)粘５狞c滴工作都在為國家和民族的崛起作貢獻(xiàn)。人生境界和思維方式的不同，人生所獲得的快樂、意義和價值就不同。
　　我想，這就是所謂的“立大志，做志存高遠(yuǎn)、信念堅定的典范；練本領(lǐng)，做刻苦學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的典范；修德行，做砥礪品格、樂于奉獻(xiàn)的典范”。這也是科學(xué)發(fā)展觀對我們提出的要求，是時代賦予我們的責(zé)任。
　　我們不會忘記，李大釗先生的曾在《青春》一文中的殷殷希望：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)�！�
　　我們更不會忘記，一個從同學(xué)少年到年過半百的老人在莫斯科對中國青年發(fā)表演說的語重心長：“世界是你們的，也是我們的。但是，歸根結(jié)底是你們的。你們青年人，朝氣蓬勃，好象早上八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上�！�
　　斯人遠(yuǎn)去，留下來的精神永放光芒。
　　他們對青年的希望，穿越歷史的時空在年輕的中國大地上回蕩。
　　今天的我們處在最好的時代，我們無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，因為社會在前進(jìn)，那個血與火的年代已離我們遠(yuǎn)去了，我們再也不用緊鎖雙眉了，但國家興亡的重任并未隨風(fēng)而去，責(zé)任在肩頭。位卑未敢忘憂國，我們應(yīng)該以天下為己任，用青春熱血與頑強(qiáng)地努力為祖國的繁榮昌盛盡獻(xiàn)綿薄。
　　我們時間雖然不多，卻足以完成時代的答卷；我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁；我們注定要在中國和世界歷史上最大的文明自由事業(yè)中敲響沉鐘，掀起中華騰飛的巨浪。

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