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【感悟朝鮮“第二經(jīng)濟(jì)”】 朝鮮經(jīng)濟(jì)

發(fā)布時(shí)間:2020-03-17 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

     正如朝鮮天天安排社會(huì)各界到不同的愛國(guó)基地學(xué)習(xí),除了意識(shí)形態(tài)需要,其實(shí)也有經(jīng)濟(jì)考慮,因?yàn)樗麄冞不知道怎樣處置2000多萬(wàn)人口,去參與原始勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)以外的社會(huì)建設(shè)。
  
  筆者剛再次到朝鮮,這是第二次。第一次是旅游,第二次是考察,雖然路線和行程一模一樣,所見所聞也沒有太大差別,但從不少蛛絲馬跡可見,朝鮮已出現(xiàn)“準(zhǔn)第二經(jīng)濟(jì)體”,要長(zhǎng)期維持目前的封閉面貌、繼續(xù)閉關(guān)鎖國(guó),幾乎不可能。
  
  從朝鮮美元到朝鮮歐元
  
  時(shí)隔兩年,以游客立場(chǎng)能發(fā)現(xiàn)的最顯著改變,當(dāng)首推一切游客區(qū)都棄用美元、改用歐元的事實(shí)。理論上,朝鮮早于2002年12月,已決定以歐元結(jié)算外貿(mào)活動(dòng);但實(shí)際上,交易一直使用美元,直到2006年7月,才以美國(guó)制裁為由,嚴(yán)格下令所有公司和旅游團(tuán)以歐元結(jié)算。各地貨物標(biāo)價(jià),亦一律使用歐元。當(dāng)然,美元還是流通貨幣,但由于換算不直接,并不太受歡迎。反而人民幣兌歐元的匯率方便使用,一般被標(biāo)準(zhǔn)化為10:1。
  這似乎對(duì)實(shí)際外匯收入影響不大。畢竟朝鮮的美元旅游收入只有約100萬(wàn)美元,跟中國(guó)的邊境貿(mào)易則一直以人民幣結(jié)算。因此,朝鮮一直開宗明義地說,該決定是政治決定,目的是顯示對(duì)美國(guó)的不滿,好在六方會(huì)談時(shí)向?qū)κ质┘訅毫Α?
  但假如我們脫離政治框架來看朝鮮的歐元,則無(wú)疑它已與國(guó)際經(jīng)濟(jì)潮流聯(lián)成一氣。近年世界各國(guó)貨幣紛紛與美元脫鉤,最具參考價(jià)值的例子,包括強(qiáng)烈親美的科威特在2007年5月將貨幣第納爾和美元脫鉤,改和一籃子貨幣掛鉤。表面原因是美元價(jià)格持續(xù)下跌,導(dǎo)致科威特通貨膨脹,但背后也是為迎接美元時(shí)代終結(jié)及早準(zhǔn)備,可見政治已不能凌駕經(jīng)濟(jì)考量――何況第納爾和美元脫鉤后,科威特國(guó)內(nèi)通貨膨脹狀況一如從前。同樣希望和美元脫鉤的沙特卻不敢行動(dòng),怕動(dòng)搖整個(gè)石油美元經(jīng)濟(jì)體系,盡管國(guó)際貨幣基金組織在2008年8月再建議沙特可“考慮”和美元脫鉤。
  朝鮮始終擔(dān)心中美兩國(guó)在東北亞影響力太大。選中歐元,明顯有平衡利益的計(jì)算。它今天是最不受金融海嘯沖擊的國(guó)家,但改革開放還是會(huì)出現(xiàn)。假如金融海嘯真的帶來“后美元年代”,而朝鮮成了這年代的新玩家,驅(qū)使各國(guó)拿歐元開發(fā)其處女地,就顯得比面對(duì)金融海嘯才與歐元掛鉤的冰島有遠(yuǎn)見。這難道不是東北亞地緣經(jīng)濟(jì)的突破?其實(shí),韓國(guó)也一直希望拉攏歐洲,平衡中美兩國(guó)在區(qū)內(nèi)的影響,韓元于10年前的亞洲金融風(fēng)暴前已全面浮動(dòng)。朝鮮盯上歐元,說不定和南韓同胞的意愿也是暗合。
  
  金日成小學(xué)的Yamaha
  
  再到朝鮮期間,也參觀了據(jù)說是金日成幼年時(shí)曾就讀的小學(xué),F(xiàn)在,那自然成了朝鮮“重點(diǎn)小學(xué)”,金氏父子數(shù)十年來一致定期建設(shè)。小學(xué)大門,也一如所料樹立了巨型金日成銅像,雖然這個(gè)像是參照其小學(xué)造型打造,感覺較為“新鮮”,但游客也未能幸免,照樣被告知必須“入鄉(xiāng)隨俗”三鞠躬。
  
  讓人略為意外的,是這所小學(xué)的學(xué)生歡迎來賓的表演:臺(tái)上正中,放置了日本Yamaha組合電子鼓,商標(biāo)品牌的顯眼,在強(qiáng)調(diào)“主體思想”的朝鮮顯得特別格格不入。鼓的兩旁,是彈奏電結(jié)他的男生,和撥弄電子琴的女生。演奏的曲目,除了《阿里郎》、《跟著將軍走》一類朝鮮“民歌”,也有專門排演的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》,雖然效果和1980年代中國(guó)唐朝樂隊(duì)重唱《國(guó)際歌》一類效果不可同日而語(yǔ),而學(xué)生在臺(tái)下老師指揮下的表演也有幾分機(jī)械,但畢竟,已脫離了純革命歌曲年代的套版形象。最難忘的是表演中途,加插了學(xué)生電結(jié)他solo環(huán)節(jié),樂譜居然是搖滾樂――那可是一幅詭異的圖象,須知演出男生依然穿著白校服、系著紅領(lǐng)巾,禮堂依然掛著金日成巨像。而這一演出,據(jù)說依然是按偉大領(lǐng)導(dǎo)者金正日將軍的教導(dǎo)進(jìn)行。
  如此crossover(越界),也是頗發(fā)人深省的。朝鮮一直予人的形象,就是推廣全面的集體主義,反對(duì)個(gè)人思想。就是參觀那里少年宮,無(wú)論琴棋書畫也是集體教導(dǎo),難得有個(gè)人solo空間。金日成母校的學(xué)生居然獨(dú)奏搖滾樂,算是異數(shù)。當(dāng)朝鮮小學(xué)生有機(jī)會(huì)獨(dú)奏搖滾,而且從他們的神情可見其頗為自得,就不大可能真心真意天天參加10萬(wàn)人團(tuán)體操的排練。不少人將朝鮮和“文革”期間的中國(guó)比較,但朝鮮人并不像當(dāng)年中國(guó)人那樣批判“資本主義物質(zhì)生活”;使用日制Yamaha和數(shù)碼相機(jī)時(shí),只要是黨首肯,看來沒有多大思想包袱。
  不過話說回來,那真是金日成的母校嗎?根據(jù)中國(guó)資料,金日成幼時(shí)在中國(guó)接受小學(xué)和中學(xué)教育;但根據(jù)朝鮮說法,金日成是在本國(guó)接受一切基礎(chǔ)教育后,才毅然走到中國(guó),“建立境外革命基地”。朝鮮處處景點(diǎn)都與金家扯上關(guān)系,在朝鮮人看來只是個(gè)人崇拜的應(yīng)有環(huán)節(jié),但在中國(guó)人看來,卻有點(diǎn)欲蓋彌彰。即便朝鮮改革開放,朝鮮人的自我中心也似乎不會(huì)改變。老派社會(huì)主義被民族主義取代,從來都是順理成章,也許這就是后金正日時(shí)代的未來。
  
  朝鮮邊境的“第二經(jīng)濟(jì)體”
  
  蘇聯(lián)解體前夕,國(guó)內(nèi)出現(xiàn)國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)體系以外的所謂“第二經(jīng)濟(jì)”體系。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)民間通過有限的地下貿(mào)易和邊境貿(mào)易,例如買賣《圣經(jīng)》、炒賣政府糧券、輸入國(guó)外走私香煙等,孕育了首批資本主義商人。他們?cè)俸鸵恍┬膽B(tài)早已下海的政府官員合作,互為表里,不久,就成了蘇聯(lián)解體后的寡頭富豪。著名的英格蘭切爾西球隊(duì)老板阿布拉莫維奇的第一桶金,就是靠在第二經(jīng)濟(jì)體販賣膠鴨仔賺得。所謂“第二經(jīng)濟(jì)”,并不被計(jì)算在官方國(guó)民生產(chǎn)總值內(nèi),也不受官方制度規(guī)管和保護(hù),通常是政制過渡期的產(chǎn)品,例如南非種族隔離政策終結(jié)前,黑人社區(qū)的第二經(jīng)濟(jì)體系也相當(dāng)活躍。
  這類經(jīng)歷,似乎在被稱為最封閉的國(guó)家朝鮮出現(xiàn),只是時(shí)間問題,無(wú)論金正日還在位多久。在朝鮮期間,就不斷得聞其新興邊境貿(mào)易的故事。數(shù)年前開始,朝鮮已靜靜產(chǎn)生了一系列“邊境富豪”,他們通過和中國(guó)遼寧、吉林等地進(jìn)行貿(mào)易,在家鄉(xiāng)已能負(fù)擔(dān)名牌房車,招搖過市。貿(mào)易的內(nèi)容,自然以朝鮮的豐富天然資源為主,特別是木材和一些礦產(chǎn),例如銅。當(dāng)中國(guó)糧食援助天天定期通過火車送往“一切自給自足”的朝鮮,朝鮮天然資源就反方向運(yùn)往中國(guó)東北。朝鮮“資本家”自然要依靠官方聯(lián)系,才能公器私用,由于是在灰色地帶游走,視野又不大廣闊,還不很懂做生意。內(nèi)地人形容,“一個(gè)新相機(jī)就可以讓朝鮮人提供很多方便”。
  雖然朝鮮沒有私有制,但朝鮮富豪都懂得將財(cái)產(chǎn)存放到邊境以外的中國(guó)銀行。以免血本無(wú)歸。這樣一來,中朝邊境就出現(xiàn)了一批兩棲人。表面上,朝鮮入境手續(xù)相當(dāng)繁復(fù),但假如是中國(guó)東北人從陸路過境,有時(shí)卻連護(hù)照都不用,只需拿中國(guó)公民身份證,再臨時(shí)辦手續(xù),就可以在特定范圍內(nèi)的朝鮮邊境城市活動(dòng)。
  雖然朝鮮對(duì)國(guó)民出國(guó)管制極嚴(yán),但這些邊境富豪要是真要“投奔自由”,依然是最有辦法的一群人;要說國(guó)際視野 和對(duì)世界各國(guó)改革開放經(jīng)歷的熟知,亦不作他人想。他們沒有這樣做,原因之一,似乎是明白自己正享受改革開放前的特殊優(yōu)勢(shì),亦相信這優(yōu)勢(shì)在改革開放后只會(huì)得到延續(xù),因此,都在等待,希望能像俄羅斯寡頭富豪那樣,在亂世的混沌階段,分一杯羹。
  事實(shí)上,要是當(dāng)年金正日提議搞的“新義州特區(qū)”能成事,上述情況,只會(huì)更早出現(xiàn)。今天的朝鮮開放實(shí)驗(yàn),集中在官方設(shè)定的開城開發(fā)區(qū),但朝鮮和中國(guó)東北接壤的邊境,其實(shí)已孕育了一個(gè)有實(shí)無(wú)名的特區(qū)。朝鮮政府不可能不知道那里的情況,也不可能不知道貪污現(xiàn)狀,但只是勉強(qiáng)睜一眼閉一眼,反映其領(lǐng)袖的心態(tài),已不否定改革開放的路。
  
  張藝謀版的《阿里郎》
  
  最后,值得一提的還有以300歐元的“羊牯價(jià)”,觀賞了當(dāng)?shù)?0萬(wàn)人參演的傳統(tǒng)歌舞《阿里郎》表演,百聞不如一見!栋⒗锢伞肥浅r傳統(tǒng)民間故事,據(jù)說講述一雙兄妹相依為命成長(zhǎng)的經(jīng)歷。韓國(guó)史上第一出電影的主題曲,據(jù)說就是《阿里郎》,這也成了兩韓統(tǒng)一的民間熱門歌曲,經(jīng)常被用來代表整個(gè)大韓民族,地位有如兩岸三地的《歌唱祖國(guó)》、《龍的傳人》或《梅花》。歌詞翻譯成中文,大概是這樣的:“阿里郎阿里郎阿啦里喲/阿里郎清早起來爬過山頂/天空亮晨光放穿過白云照下方/好河山美如景招手呼喚……”
  但朝鮮的《阿里郎》演出,與上述故事基本上毫無(wú)關(guān)系,只是大型歌舞加上政治宣傳的借題發(fā)揮,“從而突顯朝鮮人民革命感人至深的心路歷程”。至于表演形式,自然沒有多少個(gè)人主義/即興獨(dú)奏,演員一律面目模糊,都是類似國(guó)家典型的萬(wàn)人操。必須承認(rèn),《阿里郎》演出的藝術(shù)水平可謂甚高,單是那數(shù)萬(wàn)人組成的、背景不斷轉(zhuǎn)換的人肉背景版,已使我們足夠震撼――據(jù)說,這些“演員”都是中小學(xué)生。而且,連演出的后臺(tái),也是由人肉持旗砌成,全天候開合,可見導(dǎo)演確費(fèi)過不少心思。朝鮮對(duì)此自然引以為榮,因?yàn)槟馨l(fā)動(dòng)、組織國(guó)民不斷演出團(tuán)體操,樂此不疲,也是一種“有效管治”,這連張藝謀也做不到。朝鮮官方刊物列出了大量來自各國(guó)元首的“贊美”:“只有朝鮮才能作這樣的表演。”
  不過,這些都不是這里的探討重點(diǎn)。最值得研究的是,究竟一場(chǎng)《阿里郎》演出,對(duì)朝鮮在宣揚(yáng)國(guó)威以外,還有多少經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值?
  我們作為游客,被告知不能拍攝錄像,這完全可以理解。但與此同時(shí),我們也被告知不能朝后排觀眾席拍照,這可就有點(diǎn)玄妙。雖然在表演當(dāng)日,在那個(gè)可容納15萬(wàn)人的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)(導(dǎo)游強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)“比鳥巢還多載6萬(wàn)人的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”),倒是整整齊齊地坐滿了一大半;但看來,真正自己買票進(jìn)場(chǎng)的,只有鄰近數(shù)行的一群游客。這個(gè)國(guó)家的官方人均GDP不及2000美元;導(dǎo)游說,首都人均收入每月大概200美元。朝鮮全年開放予大約2.5萬(wàn)名中國(guó)游客,和數(shù)目比例少得多的海外游客!栋⒗锢伞穭t每周演出4次,都是在那個(gè)15萬(wàn)人體育館……一句到尾,哪來那么多本土觀眾?有理由相信,演出的“演員”除了有臺(tái)上的10萬(wàn)人,還包括觀眾席上的所有朝鮮人。300歐元超值!不過,拍觀眾席上的朝鮮人機(jī)械性地拍手,就不好看了。
  換句話說,就算每天觀賞阿里郎的“真正”游客有400人(這已是樂觀估計(jì)),每場(chǎng)外匯收入,大約也只有12萬(wàn)歐元,還不算有些較便宜的票價(jià)。一個(gè)月下來,勉強(qiáng)連場(chǎng)內(nèi)外售賣的VCD、海報(bào)和飲食一起算,大概也只有200多萬(wàn)歐元,盡管這足以養(yǎng)活1萬(wàn)朝鮮人。當(dāng)局聲稱演員只有1/10屬專業(yè)人士,其他都是工人、農(nóng)民、學(xué)生等義演者。但表面看,這還是不劃算。
  
  “阿里郎經(jīng)濟(jì)體”的未來
  
  但假如我們以整個(gè)阿里郎歌舞團(tuán)隊(duì)為一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)體,卻可能得出其他觀察角度。考慮到平壤政府不但無(wú)須付錢予所有義工,還可以當(dāng)這是社會(huì)主義政府集體安排的“人民娛樂”、而不是工作,這就為政府省了一大筆康樂費(fèi)用。又考慮到臺(tái)上的演員,似乎是和專業(yè)運(yùn)動(dòng)員一起受訓(xùn),好些團(tuán)體操動(dòng)作的玩家,很可能就是現(xiàn)役或退役運(yùn)動(dòng)員,這又省了一筆培訓(xùn)的重疊資源。再考慮到朝鮮相信《阿里郎》派頭能為國(guó)家?guī)硇麄餍б,而?dāng)一切是公關(guān)費(fèi)用,這就比奧運(yùn)開幕禮更物超所值。其實(shí),那些演員要是不演《阿里郎》,也得被安排天天參觀革命烈士博物館、學(xué)習(xí)金日成主體思想?梢姡谏鐣(huì)主義國(guó)家,不能量化的價(jià)值實(shí)在太多。
  更有意思的是,阿里郎演出地點(diǎn)附近擺賣的檔攤,都對(duì)游客極度熱情地兜售紀(jì)念品,那態(tài)度和改革開放后的中國(guó)商販幾乎一模一樣。那些攤位主人,并不像毫無(wú)個(gè)人動(dòng)機(jī)的被組織化的個(gè)人。究其原因,是不少攤位都懂得對(duì)部分游客提供差價(jià),部分更會(huì)偷偷和游客以黑市兌換貨幣。畢竟,極少游客會(huì)為了差價(jià)而在朝鮮“報(bào)警”,盡管真要這樣,那也可以治其侵吞國(guó)家財(cái)富的罪名。
  在此,可以得出一個(gè)悖論:《阿里郎》也許不能為朝鮮帶來賬面凈收入,但假如將來因?yàn)槟撤N原因而取消《阿里郎》演出,卻會(huì)增加大量政府開支,也會(huì)影響無(wú)數(shù)朝鮮人的生活。難怪《阿里郎》真正觀眾不多,當(dāng)局卻決定一再加場(chǎng),欲罷不能。正如朝鮮天天安排社會(huì)各界到不同愛國(guó)基地學(xué)習(xí),除了意識(shí)形態(tài)需要,其實(shí)也有經(jīng)濟(jì)考慮,因?yàn)樗麄冞不知道怎樣處置2000多萬(wàn)人口,去參與原始勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)以外的社會(huì)建設(shè)。但上層領(lǐng)袖已深知改革開放的需要,他們?cè)谥袊?guó)訪問期間受到的招待,也不可能不傳到朝鮮社會(huì)中去。朝鮮人民也懂得在框架下發(fā)展自己的第二經(jīng)濟(jì),反正國(guó)家也要如此生存。
  朝鮮對(duì)內(nèi)宣傳,一直將苦況歸咎于美國(guó)制裁,和伊拉克薩達(dá)姆一模一樣。一旦金正日政權(quán)、或其繼任人和美國(guó)和解,這代表他帶來全民大躍進(jìn),只會(huì)增其“功績(jī)”:一旦朝鮮宣布改革開放,說不定道路比中國(guó)的更順暢。難怪自從朝鮮研制出核彈,外交界不但不擔(dān)心金正日真的使用它,反而都預(yù)算朝鮮和美國(guó)和解的歷史性日子――這是應(yīng)用了美國(guó)學(xué)者肯尼斯?沃爾茲“防守性現(xiàn)實(shí)主義”的理論框架。隨著美國(guó)把朝鮮移除于支援恐怖主義國(guó)家名單,也就是把它從邪惡軸心除名,朝鮮全面經(jīng)濟(jì)開放的契機(jī),似乎已不遠(yuǎn)了。目前出現(xiàn)的種種反復(fù),不過是朝鮮外交的一貫手段而已,不能想象那本身會(huì)是目的。

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