他是清華大學(xué)教授，民進中央常委，全國政協(xié)委員，是黃金周制度改革的主要推動者。他被對手稱作“菜叫獸”，他說，他要在大廟里當大和尚。 　　 　　蔡繼明休假嗎?答案是――不，他幾乎不休假!
　　執(zhí)教于清華大學(xué)的這位教授，以推動一輪關(guān)涉億萬國民作息習(xí)慣的假日改革而著名。基于他早前提交的那份方案，中國人習(xí)以為常的黃金周集中度假制被打破。于是，一些人被觸怒了。
　　假如這些人知道蔡繼明的作息規(guī)律，興許會感到沮喪。蔡的日程安排里不僅沒有“休假”二字，必要時甚至可以三頓不吃飯、24小時不睡覺。拿今年國慶節(jié)來說，清華大學(xué)一共放了9天假，9天時間他都是在辦公室度過。
　　52歲的蔡繼明臉上寫著些許疲累，兩只黑眼圈隱約可見。按照他自己的說法，三年自然災(zāi)害和上山下鄉(xiāng)歲月使他們這一代人能夠承受起諸多艱苦。就在見到記者的前一天，他還餓了一整天的肚子在忙活。
　　見面時，他剛結(jié)束一個學(xué)術(shù)講座。問起何以忙碌至此，他仰在出租車后座上說，我只是想讓自己做得更好一些。不過他進一步申明，在制定整個假日改革方案的過程中，他從來沒有推己及人。他說，自己沒有權(quán)力叫別人也不要休假，所以不會站在自己的角度考量問題。
　　有機會聽到此番解釋的人并不多。蔡繼明一開始就陷落在一種難堪的處境里面。他面臨著所有中國知識分子在公共領(lǐng)域拋頭露面時都可能招致的風(fēng)險：在一輪接一輪的唾沫攻擊中變得體無完膚。
　　
　　提議假改
　　
　　蔡繼明素以研究價值和分配理論知名，在經(jīng)濟學(xué)家這一身份之外，他還分別擔任了全國政協(xié)委員和民進中央常委。這意味著他不再有可能一頭扎進書齋，不問世事。
　　2006年末，民進中央領(lǐng)導(dǎo)要前往中南海與中共中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)例行定期政治協(xié)商。按照慣例，民主黨派需要就社會、經(jīng)濟熱點問題提出建議。民進中央于是委托黨內(nèi)的經(jīng)濟委員會主任蔡繼明牽頭起草一個具體建議。蔡繼明接到該項沒有給定題目的任務(wù)后，即與自己的同事、研究生一起商討，最終敲定假日制度改革這一選題。
　　他們向民進中央提交了一份題為《黃金周制度的調(diào)整和改革》的建議，并著手吸納各路研究人員，成立課題組。蔡繼明們率先向那種看似無懈可擊的“旅游經(jīng)濟論”發(fā)動了集中攻擊。多年以來，正是這種黃金周制度拉動國民經(jīng)濟的觀點，導(dǎo)致人們對于集中休假制度的效率毫不懷疑。蔡繼明想要證明，這是錯的。
　　他說，“只有動搖了這一根本，假日改革才有可能實現(xiàn)�！�
　　他們直接拿來了國家統(tǒng)計局和國家旅游局的一系列統(tǒng)計數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上分析最近20年以來(黃金周 制度之前的10年與之后的9年)中國旅游業(yè)收入年均增長率的變化。深入對比一番，發(fā)現(xiàn)除了2003年因為“非典”導(dǎo)致旅游業(yè)收入曲線出現(xiàn)大幅下滑之外，近20年間中國旅游業(yè)收入增長率幾呈一條水平線，黃金周的經(jīng)濟拉動效應(yīng)遠非人們想象。
　　一舉否定了黃金周制度與旅游經(jīng)濟的正相關(guān)性，接下來，他們還要證明二者之間的負相關(guān)性。分析之后發(fā)現(xiàn)，黃金周制度的負作用非常之大。舉例來說，在三個黃金周內(nèi)，商家需要應(yīng)付井噴式的需求，這要求他們擴大生產(chǎn)能力、增加存貨，市場大起；一旦過了假期，生意轉(zhuǎn)冷，商家又會面臨生產(chǎn)能力過剩，存貨賣不出去，市場大落。
　　就全社會角度看，旅游業(yè)收入短期內(nèi)即使能夠出現(xiàn)一些增長，這也只是基于別的行業(yè)同期內(nèi)幾乎不增長而實現(xiàn)的。假期之中，由于各種行業(yè)主體停止營業(yè)，收入相繼喪失。不爭的事實是，這些停止運行的行業(yè)所喪失的收入原本就比旅游業(yè)一時的增長要大。
　　正常的經(jīng)濟社會生活由此被過度打斷。在他們的論證中，由于黃金周的存在，中國一年至少要中斷三次正常社會運轉(zhuǎn)。他們認為，傳統(tǒng)春節(jié)假期無可厚非，另兩個長假則是人為長時間中斷與國際往來，與開放國家身份不相稱，須避免。
　　解決方案是要拆散集中休假，取消兩個黃金周，將之分拆并入到傳統(tǒng)節(jié)日，變傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，并在原有春節(jié)長假基礎(chǔ)上增加除夕一天假日；推行小長假制，將周末與傳統(tǒng)節(jié)假日(一共3天)結(jié)合起來；同時推行帶薪休假制度。
　　該年底，于研究之外，蔡繼明走訪了國家假日辦，了解到各方對如何改革存在不同意見，有人主張增，有人主張減，也都做了相應(yīng)的一些方案。但總體傾向還是認為，“需要完善，暫無改革必要”。不過假日辦答復(fù)說，如有更好的方案，他們也會轉(zhuǎn)呈國家發(fā)改委。
　　課題組的方案很快面世，并通過三個途徑向有關(guān)方面做了傳遞。一是由民進中央領(lǐng)導(dǎo)直呈中南海；二是于2007年“兩會”期間轉(zhuǎn)為全國政協(xié)委員提案；三是遞交給國家假日辦，由其轉(zhuǎn)送發(fā)改委。
　　當時，有關(guān)假日改革在政府層面沒有顯露任何跡象，課題組也沒有得到答復(fù)。直到年末，于假日改革方案公布之前，蔡繼明才接到國家發(fā)改委的電話，被告知大部分建議已被采納，唯有重陽節(jié)沒有成為法定假日、春節(jié)假日也沒有增加、帶薪休假制度未予通過。
　　一次全國性假日制度調(diào)整就這樣被順暢拿下。蔡繼明說，連他自己都感到有些意外，但他又認為，這是大勢所趨，是人們多年呼吁和國家戰(zhàn)略重點調(diào)整的結(jié)果。“我們不能貪天功為己有”。
　　
　　被攻伐者
　　
　　當他在2007年“兩會”上將假改方案通過提案呈遞全國政協(xié)后，有關(guān)這一方案的大致意圖同時暴露在公眾面前。一些人開始從網(wǎng)上向他發(fā)起攻擊，稱他“菜叫獸”。
　　他們還用短信對他以及他的家人進行謾罵與侮辱。其中有人幾次三番向他挑釁，蔡繼明感到惱火，警告他如果再這樣無禮下去，他將尋求警方的介入。他說，你是否知道你這樣做是在觸犯法律?那個人轉(zhuǎn)而改口，請求他對自己的粗野行為給予諒解，但最后仍不忘要求他主動撤銷假改提案。
　　在公安系統(tǒng)任職的朋友建議他將這些電話號碼提供給警方，讓警方調(diào)查。蔡繼明沒有應(yīng)允，他說，“這點涵養(yǎng)我是有的，這些可惡之人也有可憐之處。如果警方介入，他們一定吃不了兜著走�！�
　　有人指責蔡繼明在此次改革中存在既得利益。蔡繼明斥其為無稽之談。在他自己，首先是一個無假可休的人，無法受益于這種改革。在物質(zhì)層面，他領(lǐng)銜的課題組由一些自愿加入的成員組成，他們一般利用業(yè)余時間來做課題，自一年前成立以來，也從未拿過民進中央、清華大學(xué)的一分錢。由于幾乎沒有經(jīng)費，他們連做田野調(diào)查的程序都免了。蔡繼明的邏輯是，總不能叫他們拿自己的工資去做民調(diào)。
　　蔡繼明偶爾也參加一些電視辯論，那像是一場場唇槍舌劍。蔡繼明認為辯論對手太感性，把自己的論證搞得像在無理取鬧。比如某次辯論，一位資深旅游專業(yè)學(xué)者向他“開炮”，認為黃金周是符合人性的，因為一旦到那個時候人就會有出行欲望，就要結(jié)伴 出行。蔡繼明即席詰問道，“如果你說黃金周是人性的，建國60年來，真正實行黃金周只有8年，難道我們這個國家只有8年時間是人性的?”
　　今年國慶長假之前，蔡繼明接受南方一家媒體訪問，談到國慶長假去留，他表示，條件允許的時候，比如帶薪休假制度設(shè)立，則可以分解。這條消息隨后被網(wǎng)絡(luò)廣泛傳導(dǎo)成他再次主張取消國慶黃金周，一時間罵聲又起，很多老對頭重新找上門來。遼寧一位網(wǎng)民給他寄來了當?shù)氐膱蠹�，上面綜合了一些人憤怒的反對聲音。
　　這一切對于蔡繼明似乎起不到絲毫影響。他仍然帶著課題組準備圍繞帶薪休假制度做一些推動性課題調(diào)研�！澳阏f我的方案不妥。那你也可以拿出一個方案來�！�
　　蔡繼明的固執(zhí)，并非由假日改革爭吵而來。照他說，是天性使然。每逢有他在場的學(xué)術(shù)研討會，一定會出現(xiàn)激烈交鋒場面，他一定會與人發(fā)生見解分歧，也一定不會做出遷就。20年前，還在南開大學(xué)讀在職博士研究生，蔡繼明參加了由馬家駒先生主持的學(xué)位論文答辯，辯來辯去，爭執(zhí)起來，老先生只好站起來表態(tài)，“得得得，我說不過你”。那時候很多人為他捏一把汗，得罪了答辯委員會主席，你這學(xué)位論文還能通過嗎?老先生并沒為難他。
　　蔡繼明有自己的信念，在學(xué)術(shù)觀點上一是一、二是二，絕不讓人；但是涉及個人層面，則需要相互尊重。這使他交了不少朋友，當中有忘年交，也有學(xué)術(shù)上的死對頭。
　　但是在假改這場爭議中，他恐怕難以交到朋友，因為這涉及利益平衡問題。中國的現(xiàn)實是，制度層面上的一舉手一投足都會惹起一些利益主體不滿，目前來看，蔡繼明可能還不大好對付這件事。不過他說，這很正常，所有的公共決策都是這樣的。
　　
　　一種活法
　　
　　經(jīng)濟學(xué)家要實現(xiàn)經(jīng)世濟民，有三條途徑：一是就職于政府及其智囊機構(gòu)；二是為企業(yè)提供咨詢、顧問服務(wù)；再就是出掌教職，做一個純粹的學(xué)院派。
　　蔡繼明更愿意將自己定位為最后一類，這也是他的初衷。他說，一旦到政府就職或為企業(yè)打工，拿誰的錢就得為誰說話，做研究和發(fā)議論時需要過多考慮所屬機構(gòu)的偏好，顧忌太多，立場搖擺。
　　以蔡繼明而論，顯然不大適合附尾于人。1985年于河南大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)碩士畢業(yè)之前，他本有機會成為中共黨員。之前幾次申請入黨都不成功，最后一次被接受，支部大會討論通過，志愿填了，誓都宣過了，結(jié)果黨總支書記找來談話，要求他畢業(yè)后留校任教。當時南開大學(xué)已經(jīng)三次跑到河南邀約他前去天津工作。他執(zhí)意要去南開�？傊�書即以不服從黨組織安排為由，將他的所有入黨申報材料扣下。走之前，蔡繼明拋下一句話，“同是一個太陽照，同是一個黨領(lǐng)導(dǎo)，你要這樣衡量我，這個黨我還就不入了�！�
　　在南開大學(xué)經(jīng)濟研究所工作的幾年，當時的所長是民進老會員，在他引薦下，已是天津市南開區(qū)政協(xié)常委的蔡繼明加入了民進，一直做到民進天津市副主委和全國政協(xié)委員，蔡繼明將自己的研究成果直接轉(zhuǎn)化成建議或提案。在假日制度之外，農(nóng)村土地權(quán)屬的被禁錮和小產(chǎn)權(quán)房的被壓抑也屬于他明確反對的問題，為此他組建了相應(yīng)的課題組，輾轉(zhuǎn)于全國各地做田野調(diào)查。歷次全國政協(xié)會議上，相應(yīng)的改革建議被反復(fù)提出。
　　“民主黨派和政協(xié)委員能力是有限的，我們提出來的建議政府可聽也可不聽。但是，不說白不說，白說也得說。有時候，說了十句話也許有一句就是管用的。”政府沒有漠視這些聲音，他們同樣對未來的改革路徑和利益調(diào)配十分關(guān)切。一番躊躇之后，農(nóng)地流轉(zhuǎn)眼下在中國已成現(xiàn)實，政府也公開承諾對小產(chǎn)權(quán)房將既往不咎。不過，蔡繼明對這些只表示有限樂觀，他認為此類改革在未來一段時間還應(yīng)該朝前推進。
　　生性耿直是中國知識分子群體的普遍特點，蔡繼明也不例外。出生在唐山市一個工人之家的他，“文革”到來，大學(xué)夢碎，上山下鄉(xiāng)。所有目標都是事先預(yù)設(shè)�；謴�(fù)高考后，他先后在三所大學(xué)念書，1985年自河南大學(xué)畢業(yè)之前，幾個同學(xué)散步閑聊，說及將來理想。蔡繼明表示打算在大學(xué)里面任教。同學(xué)問，你在大學(xué)的目標是什么?他答，5年提副教授、10年提教授；同學(xué)又問，是想在大廟里當小和尚，還是在小廟里當大和尚?他答，要在大廟里當大和尚。
　　當時可以選擇去幾所不同的地方院校，這些單位也開出了相應(yīng)的物質(zhì)條件，他覺得廟不夠大。1985年去南開大學(xué)之后，他的個人理想如期實現(xiàn)，5年內(nèi)成了副教授。1992年，時年36歲的蔡繼明又被破格提升為教授，比預(yù)期提前了7年時間。
　　14年后，由于不愿陷身校內(nèi)小幫派的爭斗漩渦，蔡繼明來了個“走為上策”，于1999年改執(zhí)清華教鞭。轉(zhuǎn)眼10年過去，現(xiàn)任清華大學(xué)人文學(xué)院經(jīng)濟研究所的副所長。想引進人才共同建設(shè)清華自己的政治經(jīng)濟學(xué)研究體系，但礙于體制所限，不得其門而入，蔡繼明只好于研究所之外另設(shè)一個政治經(jīng)濟學(xué)研究中心，自籌運作經(jīng)費、自租辦公場地。他也承認，這很困難，雖然是在為學(xué)校做事情，也許學(xué)校不會買他的賬。
　　更多地介入公共生活并沒有使他得到額外的好處。三屆全國政協(xié)，寫了堪以計數(shù)的提案，論資排輩，多少新起后浪已經(jīng)追過他這朵前浪。他現(xiàn)在也不是全國人大或全國政協(xié)常委。問他是不是還有機會?他說，機會是可以創(chuàng)造的，我不拒絕這樣的機會，但也不屑于刻意去創(chuàng)造。
　　采訪中，蔡繼明邀記者與他共用午餐。清華大學(xué)食堂就在他的辦公室樓后。繞過那座舊辦公樓來到食堂，蔡繼明要了兩碟青菜、豆腐素拼，一小碗米飯。走到結(jié)賬臺，他從口袋里掏出一張飯卡，刷了一遍，然后與記者一道尋找座位。
　　蔡繼明一直過著較為簡樸的生活。他的那些學(xué)生，才畢業(yè)幾年就已有房有車，出入體面。到現(xiàn)在，當老師的他和家人還蝸居在北京一套總價約30萬元的住房里，出行只能靠自行車和公共交通工具。
　　相比于現(xiàn)在的年輕人，他回想自己1985年剛到南開時，就住在三人一間的集體宿舍。一年之后，把老婆、孩子接去，沒房住，就和房管部門打游擊，東住一晚西借一宿。后來搬進了筒子樓，門口就是公廁，一住又是5年。一家人真正住上三居的時候，也很快就離開了南開。
　　“人活著，要有一種活法，”他手執(zhí)筷子，不無疲憊地笑笑，“我是一個學(xué)者，我要有堅持的勇氣。我不想改變我的做人準則和方式，能得多少就得多少，得不到也無所謂�！�

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