古巴總統(tǒng)卡斯羅特生活_卡斯特羅背后的古巴
發(fā)布時(shí)間:2020-03-16 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
2007年1月底,古巴官方電視臺(tái)發(fā)表了領(lǐng)袖菲德爾?卡斯特羅與委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯會(huì)面的片斷,剛過80歲的菲德爾盡管還是氣虛體弱,但看來比3個(gè)月前精神好多了。這個(gè)近代史上在位最長的國家領(lǐng)導(dǎo)人,又再一次沖著眾人的想當(dāng)然逆行,在看似不可能的情況下硬撐過來。就像當(dāng)年他領(lǐng)著82人乘著只有65英尺長的破爛游艇“格拉馬”號(hào)橫渡墨西哥灣,展開那推翻親美獨(dú)裁政權(quán)、繼而頑抗鄰邦近半世紀(jì)武力挑釁與經(jīng)濟(jì)禁運(yùn)、以及摸索社會(huì)主義建設(shè)的艱巨工程一樣。
自去年8月初菲德爾因腸臟手術(shù)把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)暫時(shí)交給弟弟勞爾開始,各種各樣的分析評(píng)論,善意或惡意的臆測(cè)就此起彼落,沒有停止過:菲德爾的健康狀況、他的去留、政權(quán)的交接、社會(huì)的穩(wěn)定等等……沒有了強(qiáng)人領(lǐng)導(dǎo),這個(gè)在西半球站立了近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)主義國家會(huì)很快變天嗎?可以抵擋得住洶涌的全球化新自由主義浪潮嗎?菲德爾的社會(huì)主義宏圖,會(huì)成為永遠(yuǎn)的烏托邦嗎?眾說紛紜,夾雜著各種各樣對(duì)菲德爾這個(gè)一直堅(jiān)持走社會(huì)主義路線的反美帝悍將的想象;也混合了人們對(duì)古巴這個(gè)反美橋頭堡、世界上僅存的幾個(gè)社會(huì)主義國家的好奇、關(guān)注和期望等等復(fù)雜情緒。
最近,前蘇聯(lián)總理赫魯曉夫的孫女妮娜?赫魯曉娃在一篇文章中指“菲德爾步下政壇將完全是一椿生物學(xué)事件”。意思是菲德爾的引退是人類生老病死這必然規(guī)律的命定!敖K結(jié)到來時(shí),古巴發(fā)生的變化可能和上世紀(jì)所有大獨(dú)裁者去世后所發(fā)生的一樣巨大!敝皇,誠如妮娜所說,不同的統(tǒng)治方式,對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所產(chǎn)生的影響也截然不同;歷史發(fā)展,如果像德國思想家懷特?本雅明所相信的,本來就沒有什么必然的因果關(guān)系,沒有所謂歷史規(guī)律,那么,古巴的未來,應(yīng)該從古巴的現(xiàn)實(shí)、古巴人現(xiàn)階段的所思所想、古巴人的歷史想象與回憶里尋找答案。至于菲德爾是否獨(dú)裁者與古巴人是否正身處一個(gè)獨(dú)裁制度之下,看來不是事態(tài)發(fā)展最主要的決定因素;更不用說獨(dú)裁者和獨(dú)裁制度這個(gè)稱謂本身,在不同的社會(huì)不同的歷史階段,根本就有好不一樣的內(nèi)容與面相。
沒有卡斯特羅的日子
在過去大半年沒有菲德爾的日子里,古巴人生活如常:擔(dān)任了第14屆不結(jié)盟國家會(huì)議的東道(菲德爾在缺席的情況下接棒成為這個(gè)有116個(gè)會(huì)員國的世界聯(lián)盟的新一屆主席)、舉辦了第28屆拉美電影節(jié)、在加勒比海與中美運(yùn)動(dòng)會(huì)上拿到最多金牌、在聯(lián)合國人權(quán)委員會(huì)上發(fā)言、慶祝菲德爾80大壽,并高高興興迎來2007年……一切無恙。
外國傳媒緊盯著古巴的一舉手一投足,嘗試為古巴人解讀未來。“菲德爾也有病的權(quán)利吧!”在哈瓦那大學(xué)教西班牙語的瑪麗亞說,“有一句老話:知道得太清楚反而不妙,F(xiàn)在這種情況,我們?cè)缬袦?zhǔn)備,我們都支持勞爾!笔忻嫔蠜]有什么恐慌行為,古巴人這幾十年來一直生活在匱乏和各種各樣有形無形的威脅中,每天擠公車上班下班、張羅生活里的大小東西瑣細(xì)事務(wù),在風(fēng)浪中掙扎求全,練就了無比的耐性韌力與創(chuàng)意。外國游客繼續(xù)擁來,盡情吞噬加勒比海魅力不減的陽光海灘,享受用兌換券消費(fèi)的禮待:不缺的龍蝦海鮮新鮮蔬菜,和節(jié)奏明快熱情的莎莎(salsa)舞和倫巴(rumba)音樂。古巴人趕著不同的假期與節(jié)日,用他們力所能及的方法盡情休息,改善生活的些許點(diǎn)滴。
“上班的上班、放假的放假、玩樂的玩樂。我們對(duì)未來、對(duì)我們的社會(huì)主義充滿信心。(菲德爾)會(huì)痊愈的,為了古巴也為了世界的福蔭!痹(dāng)過古巴駐中國20多年記者的何塞,經(jīng)歷過不少類似的歷史時(shí)刻,他不愿意多談?wù)巍?duì)大部分古巴人來說,政治在每天的生活里;钪,就是政治。48年來,小小的社會(huì)主義古巴與船堅(jiān)炮利的美帝國主義你死我活的對(duì)峙狀態(tài),是近在咫尺,實(shí)實(shí)在在的政治。
早在2006年初,美國政府就為快80歲的菲德爾的健康問題,開展又一輪要令古巴改朝換代的宣傳攻勢(shì)。年中,美國國會(huì)通過向援助自由古巴委員會(huì)撥款7000萬美元,加速推進(jìn)古巴過渡到“民主”的進(jìn)程。在布什總統(tǒng)的字典里,只要是美國的朋友,就有“民主”。1959年,菲德爾革了那一直得到美國在背后支持的巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán)一命,自此,美國一直軟硬兼施,從來沒有放棄過推翻菲德爾的夢(mèng)。1961年美國兵臨豬灣(Pig Bay),是很多古巴人親歷的事實(shí)。一年后,前蘇聯(lián)部署在哈瓦那的中程導(dǎo)彈對(duì)準(zhǔn)美國,世界級(jí)的災(zāi)難一觸即發(fā)。
戰(zhàn)爭可以有很多借口,有些是虛擬的、有些是想象的、有些是夸大的、有些是迫切的…… 用槍彈去解決的矛盾,徒以血肉作慘痛見證。古巴對(duì)可能出現(xiàn)的入侵,從來沒有松懈。但戰(zhàn)爭威脅說了40多年,好像成為一個(gè)口頭禪,真真假假,有點(diǎn)虛幻、有點(diǎn)麻木。有人支持政府的立場、有人認(rèn)為這純粹是政府不減嚴(yán)密操控的借口。文攻武衛(wèi),小小的島國一直有驚無險(xiǎn)。說到底,對(duì)卡斯特羅政府來說,這是一場從武裝革命開始,以意識(shí)形態(tài)為軸心之戰(zhàn),是堅(jiān)持均富、社會(huì)公義和公平的社會(huì)主義對(duì)以自由資本市場為尊的資本主義之爭。美國口中的民主不民主,根本不是問題的關(guān)鍵,只是一個(gè)既方便又堂皇的通行證而已。
從革命到社會(huì)主義
古巴政府一直強(qiáng)調(diào)1959年那一仗是一場解放意識(shí)的革命,而且戰(zhàn)場不囿于古巴這個(gè)小島。革命與社會(huì)主義兩個(gè)概念,就像一對(duì)雙生兒,影響著每一個(gè)古巴人的生活,同時(shí)也在世界其他地區(qū),特別是中南美洲,催生不少志同道合的政治和社會(huì)運(yùn)動(dòng):1978年的尼加拉瓜武裝起義;1990年代以來委內(nèi)瑞拉(帶社會(huì)主義理念)的民主代議議會(huì)改革,查韋斯在1998、2000和2006年一再當(dāng)選總統(tǒng);2005年底玻利維亞的莫拉萊斯當(dāng)選成為第一個(gè)原住民總統(tǒng),左翼政府隨之上臺(tái);以至2006年尼加拉瓜、厄瓜多爾與巴西等國家,紛紛選出一個(gè)個(gè)親社會(huì)主義理念的領(lǐng)導(dǎo)人。
古巴人把革命掛在口邊,意指要帶來根本改變,讓社會(huì)上每一個(gè)人受惠。意大利那不勒斯東方大學(xué)教授安格魯?特蘭托在《卡斯特羅與古巴》一書中,指古巴革命運(yùn)動(dòng)初期充滿著強(qiáng)烈的人道主義、道德化、現(xiàn)代化和志愿主義色彩。菲德爾的革命戰(zhàn)友切?格瓦拉就代表著一種無私奉獻(xiàn)、英雄主義、人道主義,以及世界團(tuán)結(jié)的精神和情操,目的是根治現(xiàn)實(shí)中的種種問題。“古巴革命的實(shí)踐并不受到嚴(yán)格的決定因素的束縛,它以講求實(shí)際的態(tài)度在社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾而不是國際事件的推動(dòng)下向前發(fā)展!卑哺耵斦f。誠如菲德爾在他的訪問中指出,50年代初期(他參與)的學(xué)生運(yùn)動(dòng),主要是反帝國主義和反獨(dú)裁的革命運(yùn)動(dòng),“還不是社會(huì)主義”。
但除了古巴的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)史外,影響菲德爾最深的是馬克思對(duì)資本主義和共產(chǎn)主義的政經(jīng)理論分析中,有關(guān)人道社會(huì)的概念;再者,古巴國父和革命思想家何塞?馬蒂(José Martí)強(qiáng)調(diào)的道德情操,亦讓他終生受用。所以在革命勝利后幾個(gè)月,古巴政府就頒布了第一部土地改革法,實(shí)行土地資源再分配,并于60年代初成立中央計(jì)劃委員會(huì),逐步從外資手中接管主要的工商和公共服務(wù)行業(yè),無論在掃盲、醫(yī)療、住房或其他社會(huì)福利方面,都一改前朝做法,大大扭轉(zhuǎn)了社會(huì)中大部分貧窮人的生活條件與空間。
但這一切,在當(dāng)時(shí)與蘇聯(lián)爭霸中正處于下風(fēng)的美國眼里,卻是危險(xiǎn)的征兆。他們的思維與9?11事件后小布什詰問“站到我們這邊還是反對(duì)我們”的方式如出一轍。在強(qiáng)大鄰邦虎視眈眈下,菲德爾與切一步步貫切他們的社會(huì)主義理念。當(dāng)1961年美國的雇傭兵與流亡海外的古巴人登陸豬灣時(shí),菲德爾深深明白策略同盟的重要性,要建立一個(gè)有別于以市場和利潤為終極追求的資本主義國家,政治上的盟友、財(cái)政上的支持、貿(mào)易上的伙伴缺一不可!1961年12月,菲德爾成為一個(gè)馬克思列寧主義者。他從模糊的左翼愛國主義者到共產(chǎn)主義者的改造,終于完成了!庇腡ime-out Havana這樣說。1961年菲德爾正式宣布古巴革命是一場社會(huì)主義革命,宣布古巴是一個(gè)社會(huì)主義國家。
革命熱情飽滿的菲德爾不滿足于只扮演美蘇冷戰(zhàn)的一枚棋子。60年代初期,卡斯特羅的親密戰(zhàn)友切先后前往非洲的前扎伊爾、剛果共和國與拉美的玻利維亞等國培訓(xùn)游擊力量。從1975到1988年,古巴共派遣了5萬軍隊(duì)到安哥拉,與當(dāng)?shù)厝艘坏缹?duì)抗美國支持的南非部隊(duì)。除了軍事上的支援,古巴還向其他發(fā)展中國家提供教師、醫(yī)療與技術(shù)人員,回應(yīng)緊急和長遠(yuǎn)的需求。目前,有超過2.9萬名古巴醫(yī)生在世界各地,為偏遠(yuǎn)和貧窮社區(qū)提供服務(wù)。名為“奇跡”(Milagro)的醫(yī)療計(jì)劃,已經(jīng)為超過8萬名貧窮的拉美人進(jìn)行眼部手術(shù)。古巴醫(yī)療科技堪稱拉美之冠,從1959年到2004年,一共培訓(xùn)了近4000個(gè)外國醫(yī)科學(xué)生。2004到2005年間,哈瓦那的拉美醫(yī)學(xué)院里,就有1.2萬名來自83個(gè)國家的外國學(xué)生就讀。
古巴最為人稱道最有特色的音樂,也一直參與這項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)工程。2005年9月在阿根廷銀海(Mar del Plata),拉美與美國的自由貿(mào)易協(xié)議胎死腹中。這邊廂美國總統(tǒng)布什顏面無光灰頭土腦地提早離場,那邊廂古巴音樂人希爾維奧?羅德格斯(Silvio Rodriguez)向集合在廣場上來自拉美各國的社運(yùn)分子,彈唱對(duì)理想遠(yuǎn)景的企盼。希爾維奧是古巴70年代新音樂運(yùn)動(dòng)始創(chuàng)人之一,此刻卻儼如古巴革命精神的代言人:“我們走在一起,組織起來,凝聚的是古巴革命的精神……我最感興趣的是在現(xiàn)存建制下,這個(gè)革命的理念如何體現(xiàn)!2006年11月,希爾維奧在墨西哥革命民主黨總統(tǒng)候選人奧勃多(Andres Manuel Lopez Obrador)的民間總統(tǒng)就職禮上獻(xiàn)唱,第一首歌就叫《希望》。墨西哥革命民主黨在2006年7月的總統(tǒng)選舉中差些微票數(shù)落敗,民間發(fā)起大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng),指選舉舞弊,要求重新點(diǎn)票,支持奧勃多成立民間政府。
作為游刃于體制內(nèi)外的著名藝人,希爾維奧從不諱言他的政治理念,也不回避革命過程中的種種問題:“當(dāng)中出現(xiàn)的壞與好,大部分是人性的弱點(diǎn)使然,革命沒有拒絕古巴人,F(xiàn)實(shí)是混亂迷惘的,這在我的歌中都反映出來!
貧困中的守望
1990年代,古巴進(jìn)入“和平的特殊時(shí)期”,社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)面臨一次非比尋常的嚴(yán)峻考驗(yàn)。根據(jù)古巴社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬田尼斯的分析:“當(dāng)時(shí)前蘇聯(lián)與東歐集團(tuán)分崩離析,古巴的出口與基本物資進(jìn)口猛然下跌。政府的策略是:作為國家主權(quán)基石的經(jīng)濟(jì)要保持獨(dú)立,要兩條腿走路,社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長不可分割,人既是社會(huì)發(fā)展的主體也是客體!闭邢薅乳_放自由市場,開放外資,容許美元在社會(huì)上流通……而在一切的應(yīng)變對(duì)策背后,社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)的原則價(jià)值,仍然是國家建設(shè)的主要基石。國家對(duì)人民基本需要的保障、教育和醫(yī)療等基本服務(wù)、對(duì)婦幼邊緣社群的照顧一樣不減。
對(duì)中國社會(huì)主義發(fā)展有深刻體會(huì)的前駐中國記者何塞強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義與貧窮之間沒有一個(gè)等號(hào)。古巴到目前還沒有從1990年代開始的特殊困難期恢復(fù)過來,這被歸咎于過去40多年來美國對(duì)古巴實(shí)施的禁運(yùn),正如在古巴尋求政治庇護(hù)的美國哥倫比亞大學(xué)教授赫曼所說,禁運(yùn)“就像砍去了古巴經(jīng)濟(jì)的右臂”。2006年,古巴與中國、委內(nèi)瑞拉、法國與西班牙的貿(mào)易額增加到62億美元,但古巴人每天的基本生活所需,包括衣、食、住、行,以至個(gè)人衛(wèi)生用品,仍然是非常缺乏。據(jù)了解,古巴人平均月入只得320披索(約12外匯券,約15美元),而買一個(gè)小面包或一塊洗澡的肥皂都要10披索,一雙本地做的皮鞋是375披索。
面對(duì)種種批評(píng),菲德爾經(jīng)常說古巴人的薪酬,應(yīng)該包括政府在食物、健康、教育、交通、娛樂以至其他各種社會(huì)福利服務(wù)的津貼和開支。這倒也是事實(shí),譬如說,電影、劇院、音樂會(huì)、舞蹈等,古巴人都可以用很低廉的價(jià)格去欣賞。無論是首輪或經(jīng)典電影,古巴人只花2個(gè)披索(約0.1美元)就可以享受一趟愉快的光影之旅?疾旃虐偷陌l(fā)展,也確如菲德爾所說不能用資本主義市場經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)與薪酬水平來量度。但到過古巴的人,都不免對(duì)人們的生存狀態(tài)疑竇叢生:即使政府保障所有基本需要,古巴人那少得可憐的薪水,哪能滿足生活所需?
近幾年,一直謠傳古巴政府會(huì)取消沿用了幾十年的“小本子”。憑著這小本子,古巴每人每月可買到如下一些政府定量配給的生活用品:6磅糖,1/4磅米,1/2磅油,1包鹽,每兩個(gè)月一塊肥皂,一個(gè)單位的牙膏(有供應(yīng)時(shí),每月兩次),1/2磅雞,1/2磅魚,咖啡(每包是5古巴披索)。政府說這樣做的目的是保障人人平等,沒有人會(huì)缺乏生活的基本所需。但也有人批評(píng)說,在這個(gè)制度下,一些資源比較多的人也得到同樣的保障,就不大平等。
事實(shí)上,對(duì)大多數(shù)沒有背景的古巴人來說,政府保障供應(yīng)只可以滿足大概1/3的基本需要,其他方面的缺乏要靠自己想方設(shè)法去填補(bǔ):從公營部門偷物料到黑市出售,是其中一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象,古巴政府對(duì)此亦了如指掌。去年,黨報(bào)就批評(píng)有國營單位把剩余物資拿到黑市售賣,當(dāng)中包括雞蛋和奶粉。一包一公斤的進(jìn)口奶粉,在外匯券店出售,大概是7塊外匯券(178披索);在黑市,只是20披索。菲德爾在兩年前就公開批評(píng)社會(huì)上這些違法行為,其中更點(diǎn)名偷汽油這個(gè)問題,并派社會(huì)工作者進(jìn)駐油站,防止更多偷竊行為。然而,這充其量是治標(biāo)之方。非法經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在每一個(gè)角落發(fā)生:一個(gè)沒有正式營業(yè)出租車牌照的,會(huì)冒被罰款或吊銷駕駛執(zhí)照的危險(xiǎn),拉上客人;有人會(huì)在海灘上賣糕點(diǎn)小吃;有人在家里售賣自己的衣服……這一切都有可能被告發(fā)。
能源、交通服務(wù)、房屋維修在古巴都是大問題。即使在首都哈瓦那,停電也是生活的一部分。沿用多年的古老發(fā)電輸電網(wǎng)絡(luò),一直缺乏維修保養(yǎng),是問題的根源。委內(nèi)瑞拉今年會(huì)向古巴以低價(jià)每天輸出2.5萬桶原油,而古巴最近已發(fā)現(xiàn)了豐富的近岸石油儲(chǔ)藏。這陣子,一些小型發(fā)電廠蓋起來了,慢慢取代中央發(fā)電廠,而街上的路燈亦較前為多,顯示好轉(zhuǎn)的跡象。而另一個(gè)問題卻老是解決不了:在哈瓦那,即使在繁忙時(shí)候,公車每半小時(shí)才有一班,通常都擠得要命。長長的候車人龍是街上最常見的風(fēng)景。房子的維修當(dāng)然更是急不得。哈瓦那好多老房子都缺乏維修,一個(gè)個(gè)工程就是一個(gè)個(gè)待圓的夢(mèng)。等不及政府資助物料的人,就得自己籌措。建筑物料當(dāng)然也是稀有物資,建筑工人那里是不少人“正!钡牟少徢馈K麄儼褔屹Y源換成了自己的財(cái)富,去滿足另一些需要。
“我們堅(jiān)持公平與平等,盡管現(xiàn)實(shí)是每個(gè)人都窮”,古巴黨報(bào)《格拉瑪》這樣自我調(diào)侃道;古巴街頭,也到處可見“革命是利他主義、英雄主義和團(tuán)結(jié)一致”一類的宣傳。但實(shí)際情況是,古巴社會(huì)存在一個(gè)相對(duì)富足的階層,他們是那些有外匯收入的家庭,和在賺取外匯部門工作的人。他們與那些只靠一份工資過活的,生活水平有頗大的差距。
維系古巴社會(huì)正常更新的外匯,來源于那些身在海外往古巴親友匯款的人、每年都不斷增加的外國游客,以及那些冒給美國報(bào)復(fù)之險(xiǎn),繼續(xù)與古巴進(jìn)行貿(mào)易的國家和企業(yè)。古巴革命勝利40多年來,估計(jì)有過百萬人冒著生命危險(xiǎn)橫越90哩海路逃往美國。部分人在途中被風(fēng)浪淹死,或者被鯊魚咬死,這些情節(jié)是1959年以后古巴電影的主調(diào)。菲德爾曾說過:古巴有千多萬個(gè)(2000年初的人口統(tǒng)計(jì))夢(mèng),F(xiàn)實(shí)生活中,就有不少于千多萬的古巴人懷抱著各種各樣的心情,繼續(xù)頑強(qiáng)地找尋出路。
激情未泯
古巴人的口頭禪是:“不容易哦!”“不容易哦,但也不太困難!薄斑@不容易,但也不太困難。我們要想辦法解決,要戰(zhàn)勝它!本鸵?yàn)檫@份堅(jiān)持,古巴近半世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn),逆拉美國家新自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯或所謂脫貧和低度發(fā)展的理論徐徐前行。像那些在墨西哥和哥斯達(dá)黎加美輪美奐的購物商場和大酒店旁邊撲面而來的駭人貧窮――游走街頭做買賣的小孩婦女、失學(xué)兒童、缺水缺電缺醫(yī)缺藥的社群、居住環(huán)境惡劣的貧民窟、家庭暴力、飽受社會(huì)與政治歧視的原住民、自然資源不斷被破壞、有組織暴力肆虐……所有這些拉美習(xí)以為常的社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)古巴人來說卻是另一個(gè)宇宙的故事。
個(gè)中玄機(jī),還得回到古巴官方一直追求的社會(huì)主義道德價(jià)值觀:對(duì)公平、平等、人道主義和公義的堅(jiān)持。古巴人享受免費(fèi)教育和醫(yī)療服務(wù),古巴政府把30%的開支放在教育的發(fā)展上。古巴的社會(huì)與人民發(fā)展指數(shù)領(lǐng)先大多拉美國家,某些方面甚至可以與歐美發(fā)達(dá)國家媲美。例如,成人文盲率只是2%,10個(gè)人中就有1個(gè)古巴人的學(xué)歷達(dá)到大專水平;兒童入學(xué)率是100%;古巴沒有童工,相對(duì)尼加拉瓜2.3萬童工,以及多米尼加共和國13%兒童失學(xué),這個(gè)成績令人敬重。兒童夭折率是每1000嬰兒5.3 ,在洪都拉斯則是每1000 嬰兒32。人均壽命是75.7歲,美國是76.7歲。每1000人有5.8醫(yī)生,相對(duì)富裕的加拿大都只是2.1。這個(gè)現(xiàn)實(shí)中的小國窮國,終于以另一種方式探索了人類烏托邦的可能高度。
要問古巴人社會(huì)主義是什么?很多人會(huì)撓破頭,苦思良久,然后開始述說要一份合適的薪水以支付種種基本開支;或者是要有足夠的蛋白質(zhì)和多樣化的食物;或者是到外國旅游(假如他們從來沒有機(jī)會(huì)出國的話)。而知識(shí)分子會(huì)告訴你,上個(gè)世紀(jì)寫下的經(jīng)典社會(huì)主義,必須在古巴的現(xiàn)實(shí)中重新定義。曾經(jīng)與切共事,現(xiàn)在是哈瓦那大學(xué)高等研究院教授,祖父輩是中國移民的菲德立高?張就認(rèn)為,古巴的“社會(huì)主義工程就是為了建立國家主權(quán)”。對(duì)他來說,革命前的古巴,純粹是一個(gè)美國附庸,“我們沒有一個(gè)主權(quán)國家的觀念”。盡管對(duì)現(xiàn)狀有種種批評(píng),張教授相信社會(huì)主義是回應(yīng)當(dāng)下混亂世界的一個(gè)答案:“面對(duì)一個(gè)接一個(gè)既新且深刻的議題,世界缺乏智慧和勇氣。菲德爾是一個(gè)有理智的瘋子,他對(duì)現(xiàn)實(shí)分析精確,并一直尋找解決辦法。古巴代表著一個(gè)希望,展示了一張美麗的臉孔。言論的空間要改善,我們的革命理念要更切合國情、更切合世界革命的實(shí)況。這是一場維護(hù)尊嚴(yán)和平等的斗爭!
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