新一輪民族主義浪潮? 　　 　　關(guān)心時(shí)事政治的讀者都會(huì)不約而同地發(fā)現(xiàn)，外交部長李肇星10月3日召見日本駐華大使阿南惟茂，要求日本政府盡快解決8月4日黑龍江齊齊哈爾發(fā)生的日本二戰(zhàn)遺棄毒劑傷人事件的善后問題。李肇星指出，日方在此次事件的善后處理問題上動(dòng)作遲緩，與日本政府領(lǐng)導(dǎo)人的公開表態(tài)很不相符，已經(jīng)引起中國公眾和受害者的強(qiáng)烈不滿。解決善后問題，提供人道慰問是一個(gè)十分緊迫的問題，中國政府鄭重要求日方認(rèn)真對(duì)待，盡快加以解決。
　　李肇星在國慶長假期間召見日本駐華大使似乎是一項(xiàng)罕有的外交安排。同一天，外交部發(fā)言人孔泉在回答記者提問時(shí)表示，日本遺棄在華化學(xué)武器給中國人民造成嚴(yán)重傷害是不爭的事實(shí)。此前的9月 29日，日本東京地方法院在一審判決中，亦指責(zé)日本政府在對(duì)待遺留在中國國土的化學(xué)武器處理問題上態(tài)度怠慢，并判處日本政府向13名中國原告作出約1．9億日元的賠償�？兹�要求日本政府認(rèn)真對(duì)待這一嚴(yán)肅和公正的判決。同樣在10月3日，日本政府表示對(duì)東京地方法院的一審判決結(jié)果不服，并于當(dāng)天下午著手向東京高等法院提起上訴。
　　在此之前，日本企業(yè)組團(tuán)前來進(jìn)行集團(tuán)性買春事件，引起了海內(nèi)外華人的強(qiáng)烈反應(yīng)，所有言論反應(yīng)也集中注意到一個(gè)政治現(xiàn)象：在2003年，中國政府對(duì)民間的“保釣活動(dòng)”，事先不做刻意阻攔，事后亦未有彈壓措施，而李肇星的“緊急召見”日本駐華大使，據(jù)說也是進(jìn)一步突顯中國政府把維護(hù)人民群眾的根本利益放在首位的堅(jiān)定立場。官方這種前所未有的立場宣示，被海外媒體作出了意涵極為豐富的解讀。
　　加上此前圍繞“京滬高速鐵路”興建引發(fā)的百萬網(wǎng)民簽名反對(duì)引進(jìn)日本新干線技術(shù)事件，于是乎，有敏感的媒體評(píng)論認(rèn)為，中國正在掀起新一輪的民族主義浪潮。
　　
　　“網(wǎng)絡(luò)民族主義”
　　
　　內(nèi)地一些報(bào)章將2003年視為中國網(wǎng)絡(luò)民族主義發(fā)軔之年，是掀開中國民族主義新篇章的一年。顯然，人們把民族主義新篇章和網(wǎng)絡(luò)民族主義緊密地聯(lián)系在一起。人們也注意到，網(wǎng)絡(luò)民族主義的勃興，其直接的誘發(fā)因素就是來自于中日關(guān)系歷史遺留的問題。
　　網(wǎng)絡(luò)民族主義現(xiàn)象值得重視。網(wǎng)絡(luò)民族主義除了以網(wǎng)絡(luò)作為抒發(fā)情感和建言平臺(tái)之外，甚至開始在中國特色的政治氛圍里，小心翼翼地探試水溫，進(jìn)行化言論為行動(dòng)的嘗試。首先是一部分保釣人士自行租船前往釣魚島水域宣示主權(quán)的行動(dòng)；其次是在網(wǎng)絡(luò)上收集了近百萬人的簽名，表達(dá)反對(duì)日本參與京滬高速鐵路項(xiàng)目的立場�！秶�際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》的評(píng)論就此指出：“正在成長中的網(wǎng)絡(luò)民族主義不僅宣示了中國民族主義的力量，而且謀求對(duì)中國政府對(duì)外政策提供力所能及的支持和補(bǔ)充�！痹u(píng)論進(jìn)而認(rèn)為，“在中國民眾參與權(quán)不斷提升的今天，(網(wǎng)絡(luò)民族主義)勢必會(huì)對(duì)政府決策產(chǎn)生一定程度的影響�！�
　　我們無法判定李肇星召見日本駐華大使以及外交部對(duì)日本遺棄在華化武問題、對(duì)日本政府不服化武賠償案一審判決提起上訴問題的關(guān)切，究竟是否受到網(wǎng)絡(luò)民族主義的感染和影響。而備受關(guān)注的京滬高速鐵路投資項(xiàng)目最后的定奪，究竟會(huì)否受到所謂的網(wǎng)絡(luò)民族主義意見的影響，我們也不得而知。但有一點(diǎn)是值得肯定的，中共新領(lǐng)導(dǎo)群體的執(zhí)政為民、以民為先的施政理念，正在被悄然引進(jìn)對(duì)外政策領(lǐng)域。妥善解決日本遺棄在華化武問題，突顯的就是“對(duì)維護(hù)人民群眾根本利益和生命安全、身體健康的緊迫性和重要性”。
　　的確，沉寂多時(shí)的民族主義的重新崛起，其間接和直接的誘發(fā)因素，除了中日關(guān)系近年來出現(xiàn)的一些未必是事事密切相關(guān)聯(lián)，卻有某種程度連續(xù)性的事件之外，與北京新的領(lǐng)導(dǎo)群體調(diào)整外交思維，以及突顯施政新理念也不無關(guān)系。同時(shí)，在中國現(xiàn)時(shí)的政治環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)言論平臺(tái)更多地在涉及對(duì)外關(guān)系、臺(tái)灣問題以及弱勢族群正當(dāng)權(quán)益問題上發(fā)表意見。而恰恰是這些政治議題，所涉及的政治敏感度較低，受到制約的可能性機(jī)率不高，因此即便不受到特別鼓勵(lì)，但也不至于經(jīng)常性受到“技術(shù)性終止”，從而促使諸多網(wǎng)民趨之若騖，樂此不疲，或因此成為社會(huì)政治參與的一種新形式，或中國新民族主義力量一次重新集結(jié)的際遇，也未可知。
　　
　　言者難以無罪
　　
　　然而，所謂的網(wǎng)絡(luò)民族主義并非中國傳統(tǒng)意義上的民族主義概念和內(nèi)涵的一種躍進(jìn)和升華。擁有上網(wǎng)條件，是成為網(wǎng)絡(luò)民族主義者的必須前提條件。不奇怪的是，據(jù)說新一代的“憤青”，尤其是在學(xué)的“憤青”們，是目前網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要構(gòu)成成分。因此，所謂網(wǎng)絡(luò)民族主義的參與者，他們或許是中國社會(huì)的精英部分，但可能也因此具有一定的社會(huì)成分結(jié)構(gòu)的局限性。
　　有論者以為，網(wǎng)絡(luò)民族主義井不能與義和團(tuán)劃上等號(hào)。主要原因是，反日并不是中國民族主義惟一的參與議題，網(wǎng)絡(luò)民族主義的積極參與和各種形式的“仰天長嘯、壯懷激烈”，并不是對(duì)義和團(tuán)老祖宗的簡單重復(fù)，而是在新的形勢面前，中國人國家觀念的日益深入和社會(huì)進(jìn)步的具體體現(xiàn)。
　　但盡管如此，所謂的網(wǎng)絡(luò)民族主義仍具有諸多的政治沖動(dòng)和不成熟的表現(xiàn)。諸如言論失之于幼稚偏激，大量的偽民族主義言論也充斥于網(wǎng)絡(luò)言論平臺(tái)。情感的抒發(fā)和宣泄，無法促使言論的系統(tǒng)化和理論化，加上在目前媒體的政治生態(tài)環(huán)境下，也無法獲得更多輿論的參與討論。因此，它給外界造成的印象并不是理性的思考，而是帶有若干失控形式的魯莽情緒。不可諱言的是，各個(gè)主要的網(wǎng)絡(luò)討論園地，充滿了對(duì)“對(duì)日新思維”的言辭批判，這些批判言辭在上綱上線方面，也達(dá)到了登峰造極的境地，諸如馬立誠、時(shí)殷泓等人一時(shí)問幾乎成了“漢奸”的代名詞。以至于在今次日人買春事件中，一些試圖進(jìn)行更為理性和冷靜思考的網(wǎng)民，在表達(dá)自己意見之前，也不得不事先聲明自己和所謂的“親日言論”毫無關(guān)系的立場�！� 顯然，在重新勃興的民族主義思潮面前，理性討論和冷靜的聲音似乎仍然無法獲得“言者無罪”的表達(dá)空間。這表明無論是網(wǎng)絡(luò)民族主義還是其它形式的民族主義言論表達(dá)，要達(dá)致成熟的理想境界依然任重道遠(yuǎn)。
　　
　　新民族主義的準(zhǔn)確闡釋
　　　香港《商報(bào)》首席記者畢竟最近推出一部新書《一個(gè)世界強(qiáng)國的誕生――對(duì)當(dāng)代中國的觀察與思考》，對(duì)當(dāng)代中國新民族主義作出了新的思考和定位。和坊間一些故作深沉、煞有介事的民族主義者們狂妄自尊、目空一切的感情宣泄和借題發(fā)揮完全不一樣的是，《一個(gè)世界強(qiáng)國的誕生》的字里行問，透射出一種當(dāng)代中國青年對(duì)國家民族無法推卸的責(zé)任，是中國政治新世代的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
　　畢竟認(rèn)為，中國新民族主義的“新”就“新”在如下三點(diǎn)：第一，中國新民族主義反對(duì)專制主義，這一點(diǎn)把新民族主義與極左勢力區(qū)分開來；第二，中國新民族主義反媚外而不排外，這一點(diǎn)把新民族主義與鎖國主義的井蛙心理區(qū)分開來；第三，中國新民族主義沒有組織形態(tài)，而是知識(shí)分子和普通民眾的自主性認(rèn)同，這一點(diǎn)把新民族主義與暴民政治區(qū)分開來。
　　中國的新民族主義和新民族主義者并不是“義和團(tuán)幽靈”的卷土重來，也不是中國舊式民族主義者的歇斯底里。這一代人是經(jīng)歷過中國改革開放浪潮洗滌、80年代末期政治風(fēng)雨洗禮以及90年代初期風(fēng)云變化考驗(yàn)之后，逐漸成長和成熟起來的一代新人。他們不消極抵御和抗拒西方先進(jìn)的文化思想，也從來不盲目地對(duì)流行文化采取低聲下氣、毫無原則的“哈”姿態(tài)，對(duì)盛極一時(shí)的自由派和新左派，他們也有清醒的認(rèn)識(shí)和意識(shí)形態(tài)上的區(qū)隔與分野。他們知道自己的國家還處于溫飽和奔向小康階段，政治民主化起步充滿艱辛，任重而道遠(yuǎn)，但從中國歷史的三個(gè)坐標(biāo)來分折，已經(jīng)看出中國第四個(gè)強(qiáng)勢時(shí)代即將來臨的大趨勢。中國新民族主義者對(duì)中國的未來已經(jīng)增添了更多的樂觀和自信。
　　這種“仰天長嘯、壯懷激烈”，不再是消極排外思想的歇斯底里式發(fā)作，不再是粗暴膚淺的無限上綱上線，不再是一種特定政治情境之下的活語霸權(quán)和思想的獨(dú)家壟斷，不再是“漢奸”、“賣國賊”帽子滿天飛，不再是虛幻的政治夢境的造夢者。這種吶喊才會(huì)受到更多的尊重，只有這種新民族主義才是中國政治社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型所需要的。
　　當(dāng)類似馬立誠、時(shí)殷泓這樣的“不同聲音”在同樣的網(wǎng)絡(luò)空間和言論平臺(tái)上受到一視同仁的對(duì)待，當(dāng)中國所有公民都擁有抒發(fā)自己政治見解的自由空間，這樣的仰天長嘯才會(huì)被賦予真正“壯懷激烈”的意義。

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