天剛蒙蒙亮,73歲的蘇萊曼就醒了。他掀開(kāi)蓋在身上的被子和羊皮襖,準(zhǔn)備下床。被子和羊皮襖都用了幾十年了,又贓又硬,蓋在身上根本不暖和,尤其是外面風(fēng)起時(shí),呼呼地刮進(jìn)洞里,四處漏風(fēng),常常把他凍醒。幾個(gè)孫子倒是睡得香甜,一個(gè)個(gè)把頭深深地縮進(jìn)被子里。
　　蘇萊曼住的村莊叫喀威達(dá)?法伍克,位于離約旦河西岸城市希伯倫不遠(yuǎn)的地方。外界報(bào)道說(shuō),是猶太定居者把他們趕進(jìn)了山洞,這樣說(shuō)可能有失公允,因?yàn)樗麄兊淖嫔蠌?9世紀(jì)奧斯曼帝國(guó)起就遷徙到了這里,開(kāi)鑿山洞,過(guò)起類似洞中人的生活。不過(guò),后來(lái)的猶太定居者又的的確確帶來(lái)了安全問(wèn)題、巴以沖突問(wèn)題,在生活上給他們?cè)斐芍T多不便。
　　這一帶的人靠放牧和簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)為生。不過(guò),近處原本就不充沛的草大都被羊啃光了,只剩下光禿禿的石頭、沙磧和黃土。而為了讓巴勒斯坦武裝分子無(wú)處藏身,保護(hù)猶太人的安全,一些樹(shù)叢和灌木叢也被以軍推平。他們要放羊,就得到40公里以外希伯倫市南部的地方,而那里又是個(gè)是非之地――一處名叫“夏尼”的猶太定居點(diǎn)。定居點(diǎn)里邊,學(xué)校、教堂、醫(yī)院等各種設(shè)施俱全,是一個(gè)有著鮮花、青草和綠樹(shù)的地方。但再好也與巴勒斯坦人無(wú)緣,他們常常受到猶太定居者的轟趕。喀威達(dá)?法伍克村的孩子更是只有在夢(mèng)里才可能到那里上學(xué)。為了防止巴勒斯坦人進(jìn)入,猶太人用鐵絲網(wǎng)把喀威達(dá)?法伍克和“夏尼”隔了起來(lái)。
　　喀威達(dá)?法伍克人做飯用柴都是從遠(yuǎn)處撿來(lái)的,最理想的地方,當(dāng)然還是夏尼定居點(diǎn)。有一次,27歲的小伙子穆薩趁猶太人不注意,悄悄溜到了夏尼定居點(diǎn)外圍的一顆樹(shù)蔭下,那里有不少?gòu)臉?shù)上掉下來(lái)的枝葉,是上好的柴火。穆薩笑逐顏開(kāi),他興奮地低頭開(kāi)始撿這些殘枝枯葉,突然,“砰”的一聲槍響,子彈從小伙子頭上掠過(guò)。
　　穆薩只覺(jué)得腦袋發(fā)麻,悚然抬起頭,發(fā)現(xiàn)兩名持槍的猶太人已經(jīng)站在離他不遠(yuǎn)的地方,其中一個(gè)人的槍口還冒著煙。他們是在用槍聲警告他離開(kāi)這里!穆薩沒(méi)有辦法,只好乖乖地走了,這時(shí)柴火壓根沒(méi)撿多少,地上的枝、葉還歷歷在目呢。
　　穆薩的爺爺名叫尤素福,今年已經(jīng)70歲了,與蘇萊曼是同代人,也是村上為數(shù)不多的高齡老人之一。他為孫子感到后怕,勸他千萬(wàn)不要再到夏尼去拾柴火了。尤素福說(shuō),他年輕的時(shí)候,還沒(méi)有修鐵絲網(wǎng),管得也不太嚴(yán),到定居點(diǎn)去撿柴并不困難。鐵絲網(wǎng)是與其他地方的隔離墻同期修的,也就是近些年的事。
　　以前,猶太定居者基本上能夠與他們和平相處,他們也從來(lái)不招惹這些定居者。甚至有時(shí),當(dāng)猶太人高興了,還允許單個(gè)的巴勒斯坦人乘著驢車,進(jìn)入夏尼定居點(diǎn),幫他們清理落葉和敗枝。只是,喀威達(dá)?法伍克人抱怨說(shuō),猶太人不管是不是柴火,不管對(duì)做飯有沒(méi)有用,都要求你把它們?nèi)�部撿干凈。穆薩說(shuō),我們?cè)瓉?lái)只是充當(dāng)了清潔工的角色。
　　尤素福老人告訴記者,附近猶太定居點(diǎn)的猶太人一直想把他們趕走,這樣,這些地方就可以成為以色列的了。我們世世代代居住在這里,已經(jīng)習(xí)慣了這種生活,雖然艱苦,但我們不會(huì)走,哪兒也不會(huì)去,再說(shuō),我們又能夠到哪里去呢?”
　　
　　曾是猶太民族建國(guó)途徑
　　
　　“夏尼”定居點(diǎn)只是眾多個(gè)猶太定居點(diǎn)中微不足道的一個(gè),且與約旦河西岸和加沙地帶以及耶路撒冷周圍的定居點(diǎn)相比,這里的巴以之間的關(guān)系要簡(jiǎn)單得多。事實(shí)上,以色列在約旦河西岸和加沙地帶以及耶路撒冷周圍地區(qū)非法建的定居點(diǎn),已是巴以和談取得進(jìn)展的重要障礙,同時(shí)也與耶路撒冷問(wèn)題、邊界問(wèn)題、難民問(wèn)題、安全問(wèn)題等構(gòu)成了巴以最終地位談判的關(guān)鍵議題。眼下,剛剛恢復(fù)的巴以直接談判又因猶太定居點(diǎn)風(fēng)波面臨重大考驗(yàn)。以色列政府實(shí)行為期10個(gè)月的猶太定居點(diǎn)停建于9月26日到期后,又堅(jiān)持在耶路撒冷和約旦河西岸繼續(xù)擴(kuò)建猶太定居點(diǎn),引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。
　　以色列是移民定居而形成的國(guó)家,移民并建立定居點(diǎn)是猶太民族建立國(guó)家的主要途徑。廣義的猶太定居點(diǎn)可以追溯到以色列建國(guó)之前很久的錫安主義(猶太復(fù)國(guó)主義)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,生活在東歐和俄國(guó)的一些猶太社團(tuán)開(kāi)始展開(kāi)“返鄉(xiāng)復(fù)國(guó)”運(yùn)動(dòng),返鄉(xiāng),就是指返回猶太人祖先所生活的“迦南地”,即今天的巴勒斯坦和以色列地區(qū)。
　　1897年8月29日,全球性猶太人大會(huì)召開(kāi),會(huì)議通過(guò)的“綱領(lǐng)”文件鼓勵(lì)猶太人移居巴勒斯坦,并成立專門的銀行,設(shè)立土地購(gòu)置基金,為移居巴勒斯坦的猶太人建造住所和定居點(diǎn)等。在強(qiáng)有力的資金和信貸支持下,越來(lái)越多的猶太定居點(diǎn)在巴勒斯坦涌現(xiàn)。這一時(shí)期還出現(xiàn)了第一個(gè)特殊形式的猶太定居點(diǎn)――德加尼亞“基布茲”,從而為以色列國(guó)的最終建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕,到巴勒斯坦的猶太人從2萬(wàn)人驟增到50萬(wàn)人。二戰(zhàn)后,以色列歷史上又出現(xiàn)了兩次大規(guī)模的移民潮,由于人數(shù)的大量增多,建筑業(yè)空前繁榮,建筑公司隆隆的推土機(jī)催生了一座又一座關(guān)乎以色列未來(lái)和國(guó)家命運(yùn)的猶太定居點(diǎn)。
　　由于巴勒斯坦只是一個(gè)“彈丸之地”,土地狹小,資源有限,生存空間局促,猶太人的到來(lái)以及各種各樣猶太定居點(diǎn)的破土而起,勢(shì)必會(huì)造成阿拉伯人和他們之間的矛盾。
　　
　　定居點(diǎn)問(wèn)題復(fù)雜而敏感
　　
　　國(guó)際社會(huì)現(xiàn)在廣泛關(guān)注的猶太定居點(diǎn)問(wèn)題,主要是指1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以后,獲得勝利的以色列開(kāi)始把占領(lǐng)的阿拉伯土地千方百計(jì)地?fù)?jù)為己有,并不顧國(guó)際法和有關(guān)協(xié)議的規(guī)定,在巴勒斯坦所占領(lǐng)土上開(kāi)始大批修建非法定居點(diǎn)。
　　最初,猶太定居點(diǎn)主要集中修建在約旦河西岸地區(qū),但隨著定居點(diǎn)的不斷擴(kuò)建,加沙地帶成為以色列修建猶太定居點(diǎn)的主要地區(qū)之一。在街道臟亂、破舊的加沙,這些猶太定居點(diǎn)絕對(duì)稱得上是風(fēng)景如畫(huà)的景點(diǎn)了。一次筆者在加沙采訪,不慎走到了一處猶太定居點(diǎn)跟前,但見(jiàn)繁花似錦,綠樹(shù)成蔭,青草遍地,滿目翠綠,與周遭的破敗景色形成天壤之別,使人感覺(jué)像是到了天堂一般。正在驚嘆何以落后無(wú)比、到處都布滿灰塵的加沙怎么驟然間變戲法似地變出一處令人賞心悅目的地方時(shí),突然,一聲斷喝在耳畔響起:“不許動(dòng)!”
　　我嚇了一跳,定睛一看,幾個(gè)荷槍實(shí)彈的士兵站在我的面前,后面還跟著幾個(gè)不穿軍服、手中卻拿著武器的精壯男子。原來(lái),這些是以色列士兵和猶太定居點(diǎn)的安全保鏢,而眼前這處與漂亮花園別無(wú)二致的地方,就是一處猶太定居點(diǎn)。見(jiàn)我沒(méi)有歹意,不像是壞人,他們客客氣氣地讓我走了,后來(lái)我才知道,他們守衛(wèi)得很嚴(yán),對(duì)擅自闖入的人會(huì)毫不猶豫地開(kāi)槍阻止,幸虧我是外國(guó)人,關(guān)鍵是沒(méi)有“擅自闖入”,而僅僅是在外圍毫無(wú)目的、也就是為了滿足好奇心地東張西望,所以,他們才對(duì)我“網(wǎng)開(kāi)一面”。
　　在加沙地帶,猶太定居點(diǎn)一度占據(jù)著加沙地帶35%的土地。猶太定居者都深居簡(jiǎn)出,甚至幾乎是完全不出,生怕被外面的巴勒斯坦人殺掉,或者怕被投擲石塊。筆者注意到,在這些猶太定居者實(shí)在不得不外出時(shí),他們總是會(huì)得到重兵保護(hù)和車輛護(hù)送,而且乘坐的還不是一般的汽車,而是固若金湯的裝甲車,旁邊還有坦克保護(hù),可謂嚴(yán)陣以待。即使這樣,這些猶太定居者也通常會(huì)在通過(guò)加沙的街道時(shí),冷不丁地遭到巴勒斯坦青少年投擲過(guò)來(lái)的石塊,或者遭到雞蛋、西紅柿之類的襲擊。那快速通過(guò)的樣子,生動(dòng)地詮釋出他們膽戰(zhàn)心驚的可怕處境。
　　由于成本和付出太多,而收效不大,加之政治和戰(zhàn)略上的種種考慮,以色列于2005年8月通過(guò)實(shí)施單邊行動(dòng)計(jì)劃,撤出位于加沙地帶的全部21個(gè)定居點(diǎn)和四個(gè)位于約旦河西岸北部的定居點(diǎn)。不過(guò),單邊行動(dòng)的始作俑者、有著定居點(diǎn)之父稱號(hào)的以色列前總理沙龍當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào),撤離并不表明猶太定居點(diǎn)政策的失敗,相反,以色列將會(huì)繼續(xù)猶太定居點(diǎn)的建設(shè)。
　　約旦河西岸和耶路撒冷周圍地區(qū)的猶太定居點(diǎn)建設(shè)一直就沒(méi)有停止過(guò)。位于耶路撒冷東側(cè)的古什?阿杜米姆定居點(diǎn),是該地區(qū)最大的定居點(diǎn),其中心的馬阿里?阿杜米姆定居點(diǎn)人口大約3萬(wàn)人,擁有很大的國(guó)際知名度。此外,哈爾霍馬猶太定居點(diǎn)更是值得一提。
　　哈爾霍馬也叫哈爾霍馬山,位于耶路撒冷東南,地處東耶路撒冷通往另一宗教圣城伯利恒的路上。哈爾霍馬是以色列的叫法,巴勒斯坦人稱之為“阿布?格奈姆山”。由于這一地區(qū)屬于東耶路撒冷的行政范圍,戰(zhàn)略地位極為重要,所以一直很敏感,巴以雙方的糾紛也很激烈。上個(gè)世紀(jì)90年代末,以色列的內(nèi)塔尼亞胡政府決定在此修建6500套住房,引起巴方強(qiáng)烈反對(duì),也遭到美國(guó)的批評(píng)。
　　2007年12月,以色列政府再?zèng)Q定在哈爾霍馬建造307套定居點(diǎn)住房,并準(zhǔn)備向建筑公司進(jìn)行公開(kāi)招標(biāo)。此言一出,就引起巴勒斯坦官方的強(qiáng)烈譴責(zé)和抨擊:這是在試圖阻礙和破壞和平進(jìn)程,是對(duì)安納波利斯會(huì)議的公然違背,如果以色列一意孤行,巴以和平將喪失殆盡。以色列稱,這項(xiàng)計(jì)劃并不違背以色列在安納波利斯會(huì)議上所作的遵守中東和平路線圖計(jì)劃的承諾,因?yàn)楣�爾霍馬屬于“大耶路撒冷”的行政范疇,而停建猶太定居點(diǎn)的要求不適用于耶路撒冷地區(qū)。
　　猶太定居點(diǎn)屬于巴以最終地位談判的問(wèn)題,復(fù)雜而敏感,而哈爾霍馬定居點(diǎn)又牽涉到耶路撒冷問(wèn)題,就更為棘手和麻煩。奧斯陸等協(xié)議規(guī)定,在最終地位談判前,雙方均不得單方面改變耶路撒冷和定居點(diǎn)的現(xiàn)狀。巴方一直指責(zé)以色列試圖改變耶路撒冷的人文、社會(huì)和地緣結(jié)構(gòu)。
　　
　　巴以關(guān)系中的“定時(shí)炸彈”
　　
　　對(duì)以色列而言,定居點(diǎn)的主要功能是屯墾、戍邊,定居者在進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作的同時(shí),還協(xié)助軍隊(duì)保國(guó)戍邊,監(jiān)控占領(lǐng)區(qū)的阿拉伯居民,同時(shí),他們的存在還為以色列軍隊(duì)提供了在所占區(qū)駐扎的借口。此外,更為重要的是,居住在定居點(diǎn)的猶太人都是有著堅(jiān)定信仰的人,在他們內(nèi)心,巴勒斯坦這片土地是神圣無(wú)比、至高無(wú)上的精神家園。
　　但是,在巴勒斯坦人看來(lái),猶太定居者是入侵者,是來(lái)?yè)寠Z土地、破壞他們平靜生活的敵人。相互仇視,冤冤相報(bào),猶太定居點(diǎn)問(wèn)題就成了巴以關(guān)系中的“定時(shí)炸彈”。
　　以約旦河西岸城市希伯倫為例。那里的猶太定居點(diǎn)一般都比較小,條件很艱苦,不僅如此,位于市中心“烈士街”的易卜拉欣清真寺有伊斯蘭教、猶太教和基督教供奉的先知亞伯拉罕及其子嗣的墳塋,歷來(lái)宗教矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,民族紛爭(zhēng)世代不輟。1994年2月25日,一個(gè)名叫戈德斯坦的猶太極端組織“卡赫”成員,闖入易卜拉欣清真寺內(nèi),開(kāi)槍打死了正在做禮拜的29名巴勒斯坦穆斯林,制造了舉世震驚的“希伯倫慘案”。
　　1997年1月15日,巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席阿拉法特和以色列時(shí)任總理內(nèi)塔尼亞胡在加沙的埃雷茲?rùn)z查站簽署了《希伯倫協(xié)議》,當(dāng)時(shí)的以色列二號(hào)人物沙龍也表示接受。根據(jù)協(xié)議規(guī)定,希伯倫分為兩部分,其中80%的地方由巴勒斯坦人實(shí)行自治;20%歸以色列所有;至于敏感而易出事的易卜拉欣清真寺,則由來(lái)自土耳其等國(guó)的國(guó)際觀察部隊(duì)負(fù)責(zé)安全部署,巴勒斯坦人在該寺的存在通過(guò)“伊斯蘭基金”辦公室體現(xiàn)。此外,《希伯倫協(xié)議》還對(duì)擬接替以軍履行安全責(zé)任的巴勒斯坦警察的人數(shù)、裝備等做出具體的規(guī)定。為促使《希伯倫協(xié)議》得到執(zhí)行,美國(guó)還出具了書(shū)面保函,一并作為附件寫(xiě)入?yún)f(xié)議。以色列在協(xié)議生效10天后陸續(xù)從希伯倫撤軍,巴勒斯坦人開(kāi)始實(shí)施自治。
　　然而,還不到一年,1997年11月15日傍晚,剛剛做完安息日禮拜的猶太定居者與護(hù)送他們的以色列軍警突然遭到巴勒斯坦槍手襲擊,12名猶太人被打死,30多人受傷。事發(fā)后,以色列重新占領(lǐng)了該城,逮捕了40多名巴勒斯坦人,看守內(nèi)閣總理沙龍視察被襲的定居點(diǎn),下令軍隊(duì)采取切實(shí)措施,有效保護(hù)定居者的人身安全。引人注目的是,沙龍隨即宣稱《希伯倫協(xié)議》無(wú)效,并決定擴(kuò)大以色列在希伯倫的控制范圍。
　　希伯倫槍擊事件后,猶太定居者在出事地點(diǎn)附近搭建了許多臨時(shí)住房,聲稱要建造新的定居點(diǎn),還闖入當(dāng)?shù)匕屠账固谷松痰陮め呑淌?要求趕走巴勒斯坦人。沙龍明確表示,他支持這些猶太定居者擴(kuò)建現(xiàn)有定居點(diǎn)的要求,說(shuō)這樣可使周圍的幾個(gè)小型定居點(diǎn)與城內(nèi)的小定居點(diǎn)連接起來(lái),以增加定居點(diǎn)和猶太定居者的安全。對(duì)此,當(dāng)時(shí)的巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特強(qiáng)烈譴責(zé)以軍重新占領(lǐng)希伯倫、政府慫恿居民擴(kuò)建猶太定居點(diǎn)以及沙龍否定《希伯倫協(xié)議》的講話。巴方多次警告說(shuō),猶太定居點(diǎn)問(wèn)題是巴以關(guān)系中的“定時(shí)炸彈”,隨時(shí)可能爆炸并摧毀整個(gè)和平進(jìn)程。
　　以色列是世界上惟一依靠移民并建立定居點(diǎn)而形成的國(guó)家,猶太定居點(diǎn)在巴勒斯坦地區(qū)的存在已有100多年的歷史。對(duì)于生活在這里的猶太人來(lái)說(shuō),擁有土地和建設(shè)定居點(diǎn)是保證勝利的關(guān)鍵,沒(méi)有定居點(diǎn),就沒(méi)有生活的一切�？梢哉f(shuō),猶太定居點(diǎn)對(duì)以色列利害攸關(guān)。從這個(gè)意義上看,猶太定居點(diǎn)還會(huì)建設(shè)下去,而巴方和阿拉伯人的反對(duì),也會(huì)繼續(xù)不絕如屢,一浪高過(guò)一浪。

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