文化巨人魯迅說(shuō)過(guò)一句偏激的名言:“中醫(yī)都是有意或無(wú)意的騙子”。 　　這句話(huà)決不是空穴來(lái)風(fēng),其中包含嚴(yán)肅的歷史內(nèi)涵。追究起來(lái),有兩件事情扮演了重要角色:一是魯迅父親的死,二是魯迅治牙病的切身感受。關(guān)于前者,魯迅在《父親的病》一文里有沉痛的記述�？吹贸�,父親的死在少年魯迅心里結(jié)下了永遠(yuǎn)的痛與恨,直接影響了他的人生觀、世界觀與文化觀。在魯迅筆下,給父親診病的紹興城兩位中醫(yī)名士貪婪、冷漠、冬烘、愚昧,簡(jiǎn)直一無(wú)可取,什么“舌乃心之靈苗”、“蟋蟀一對(duì)”、“敗鼓皮丸”之類(lèi),都是打著“天人合一”的幌子自欺欺人,散發(fā)著醬缸文化的臭味,令人想起《狂人日記》里那個(gè)抨擊中國(guó)歷史的詞――吃人。
　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是,魯迅對(duì)中醫(yī)的抨擊,是以西醫(yī)作為正面參照的。在同一篇文章里,作者感慨紹興城“那時(shí)不但沒(méi)有西醫(yī),并且誰(shuí)也沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī)”,言外之意很明確:假如當(dāng)時(shí)有西醫(yī),父親很可能得救。魯迅對(duì)西醫(yī)的崇拜,除了時(shí)代背景的因素,更有自己切身的體驗(yàn)。魯迅從小受牙病困擾,自稱(chēng)“牙痛黨”,據(jù)說(shuō)來(lái)自父親的遺傳,其或蛀,或破,后來(lái)發(fā)展到牙齦出血,無(wú)法收拾的地步,試盡各種難驗(yàn)方均無(wú)效。一位善人曾向魯迅?jìng)魇谌绱恕懊胤健?擇日將栗子風(fēng)干,日日食之,有神效。可是結(jié)果依然無(wú)效。中醫(yī)名士對(duì)之束手無(wú)策,便以“牙損”打發(fā)了事,更有心理陰暗的長(zhǎng)者,竟以“陰虧”相誣(因?yàn)槟I主骨,齒為骨之余),令魯迅有口難辯。此病從此成為他的恥辱。直到20歲那年,魯迅到日本留學(xué),在長(zhǎng)崎找到一名牙醫(yī),花兩元錢(qián),用一個(gè)小時(shí),就把牙齦出血的毛病治好了(《從胡須說(shuō)到牙齒》。魯迅后來(lái)選擇西醫(yī)作為人生事業(yè),目的之一就是為了救治像父親那樣的被中醫(yī)耽誤的患病國(guó)人。
　　然而,歷史真會(huì)捉弄人,崇拜西醫(yī)的魯迅最后竟死于西醫(yī)的誤診!
　　關(guān)于魯迅的死因,一直存在爭(zhēng)議。事隔45年之后,上海組織23位著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家、教授會(huì)讀魯迅的胸部X光片,得出結(jié)論:魯迅并非死于肺結(jié)核病,而是死于自發(fā)性氣胸(肺氣腫)。這就是說(shuō),主治醫(yī)師將肺氣腫誤診為肺結(jié)核病導(dǎo)致的哮喘,采取了不當(dāng)?shù)木戎未胧?導(dǎo)致魯迅死亡。死于肺結(jié)核,還是死于肺氣腫,在當(dāng)時(shí)是有質(zhì)和區(qū)別的,前者屬于不治之癥,后者卻可以挽救。據(jù)此,有人斷定當(dāng)初給魯迅治病的須藤是個(gè)庸醫(yī),甚至抨擊為庸醫(yī)殺人。一位崇拜魯迅的醫(yī)學(xué)工作者經(jīng)過(guò)多年堅(jiān)持不懈的調(diào)查研究,指出主治醫(yī)師須藤的失誤:從魯迅1936年10月18日3時(shí)30分氣喘發(fā)作到19日凌晨5時(shí)25分去世,共有26個(gè)小時(shí)的寶貴時(shí)間,當(dāng)時(shí)美國(guó)肺科專(zhuān)家鄧醫(yī)生就在上海,須藤?zèng)]去請(qǐng)教,卻請(qǐng)來(lái)肺科醫(yī)學(xué)水平并不高明的松井醫(yī)學(xué)博士一道會(huì)診,一致診斷為支氣管哮喘轉(zhuǎn)為心臟性哮喘――這是一個(gè)致命的失誤;四個(gè)月前魯迅拍攝過(guò)胸部X光片,假如須藤有心,請(qǐng)一位高明的肺結(jié)核病專(zhuān)家來(lái)會(huì)診一下,或許能夠避免誤診。
　　以上質(zhì)疑言之鑿鑿,無(wú)可辯駁,然而仔細(xì)一想,終究屬于事后諸葛亮�，F(xiàn)實(shí)生活中,如此高明的神醫(yī)是可遇而不可求的。平心而論,須藤即便算不上出色的醫(yī)師,也不會(huì)是草包,否則魯迅不會(huì)多年一直請(qǐng)他給自己看病。(要知道,魯迅本人就學(xué)醫(yī)出身,有相當(dāng)高的醫(yī)學(xué)修養(yǎng)。)那么,這一切應(yīng)當(dāng)如何解釋呢?
　　公平地說(shuō),須藤的誤診屬于正常的醫(yī)療事故,而不是草菅人命的瀆職。誤診在西醫(yī)是家常便飯,且不說(shuō)在醫(yī)學(xué)尚不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí),即使今天也是比比皆是。前不久,廣東省衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)廖新波發(fā)表博文《醫(yī)生的診斷有三成是誤診》,引起很大震動(dòng),根據(jù)他的研究調(diào)查,醫(yī)生的診斷有三成是誤診:如果在門(mén)診看病,誤診率是50%,如果住院會(huì)診檢查,誤診率是30%。廖新波認(rèn)為:只要當(dāng)醫(yī)生,沒(méi)有不誤診的;比之于中國(guó),西醫(yī)本家的歐美的誤診率則更高,美國(guó)是15%―40%之間,英國(guó)是50%左右。由此可見(jiàn),誤診是西醫(yī)與生俱來(lái)的副產(chǎn)品�，F(xiàn)代西醫(yī)借助科學(xué)利器監(jiān)測(cè)、控制、消滅病菌,防止病毒擴(kuò)散,既是它的強(qiáng)項(xiàng),也是雙刃劍;而將人體視若機(jī)械,缺乏整體的、有機(jī)的把握,發(fā)生誤診是自然的事情。在全盤(pán)西化、崇洋之風(fēng)甚囂塵上的時(shí)代,這一先天的局限無(wú)形中被遮蔽,導(dǎo)致一出出悲劇。一批思想激進(jìn)的文化巨人在摒棄中醫(yī)之后,前赴后繼,死于西醫(yī)的誤診之下,魯迅便是其中之一。不亦悲乎!
　　魯迅之父死于中醫(yī),魯迅死于西醫(yī),高度概括了近代以降的中國(guó)歷史:如果說(shuō)前者象征著古老衰弱的中國(guó)封建文化的破產(chǎn)的話(huà),那么,后者象征“全盤(pán)西化”的破產(chǎn)。歷史完成一個(gè)輪回。

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