“和諧世界”是什么，如何推動建設“和諧世界”，是外交和國際關系學界熱議的話題。繼約請外交部長楊潔篪及多位外交高官發(fā)表高見之后，本刊再約外交部黨委書記、副部長王毅闡述自己的看法。――編者手記
　　
　　面對大調(diào)整、大變革的世界，以胡錦濤同志為總書記的中央領導集體，提出了和諧世界的理念，明確了與各國人民攜手努力，推動建立持久和平、共同繁榮的和諧世界的長遠目標。這一理念和目標的提出，從根本上回應了國際社會對中國今后走向的普遍關切，從根本上回擊了形形色色的“中國威脅論”，從根本上回答了人類希望有一個怎樣的世界，以及怎樣構筑這樣的世界這些中國和國際社會所共同面對的重大命題。
　　如何理解和諧世界理念
　　
　　首先，和諧世界理念與我們的外交基本理念一脈相承。中國外交的根基是獨立自主以及和平共處五項原則。和諧世界的提法來源于這一根基，同時又在此根基上有所發(fā)展。和諧世界要求各個國家、各種制度和各種文明之間不僅僅是和平共處、互不干涉內(nèi)政、井水不犯河水，還進一步發(fā)展為和諧共存，增添了彼此尊重、相互借鑒、取長補短、共同發(fā)展等一些新的內(nèi)涵。換句話說，增加了各類國家和各種力量之間積極互動的新要素。從和平共處到和諧共存，體現(xiàn)了中國外交理念既與時俱進，又一脈相承。
　　第二，和諧世界理念是迄今我們提出的外交戰(zhàn)略思想的重要延伸。建國以來，尤其是進入改革開放的新時期，我們根據(jù)不同時期所處的國際環(huán)境，以及維護我們根本利益的需要，相繼提出了建立國際政治經(jīng)濟新秩序、解決和平與發(fā)展兩大課題、推進世界多極化進程、提倡國際關系民主化和發(fā)展模式多樣化等一系列重大外交戰(zhàn)略思想。和諧世界理念是在此基礎上的延伸。我認為，這一理念具有更大的包容性，具有更鮮明的時代特征，也涵蓋了更多的普世價值，體現(xiàn)了十七大報告提出的在國際關系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏的精神。這就使和諧世界理念能夠獲得外界更多的共識和共鳴，也能夠得到國際社會更多的認可和支持。
　　第三，和諧世界理念傳承了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的深厚底蘊。中國文化或者東方文明的精髓之一，就是重視和提倡“和”這個概念。和諧世界發(fā)出的第一個強烈信息，就是“和”。所以說，以“和”為核心的理念，以及今后可能由此而逐漸發(fā)展完善的一個理論體系，有可能從根本上改變國際關系理論數(shù)百年來的權威學說。和諧世界理念不僅使東方的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)具有了現(xiàn)代化意義，也將為我們積極探索新形勢下的國際關系理論開辟道路。
　　第四，和諧世界理念初步勾畫了有中國特色的新世界觀體系。黨的十七大報告從政治、經(jīng)濟、文化、安全、環(huán)保五個方面闡述了和諧世界的基本要素，從而使和諧世界的理念實際上涵蓋了我們迄今陸續(xù)提出的新秩序觀、新安全觀、新文明觀以及新環(huán)境觀，盡管還只是一個框架，但是否可以說初步形成了一個具有中國特色的新世界觀。
　　第五，和諧世界理念全面啟動了中國建設軟實力的進程。任何一個世界強國地位的確立，不僅僅需要硬實力，也需要具備相應的軟實力。我們國家發(fā)展到今天，已經(jīng)到了要下氣力進一步增強軟實力的新階段，或者說到了一個下力氣來發(fā)掘我們軟實力巨大潛力的新階段。和諧世界理念提出之后，逐漸被越來越多的國家和民眾理解和接受，這本身就反映了我們的影響力、感召力在不斷擴展。
　　如何推動建設和諧世界
　　如果說前五點認識大體解讀了我們希望一個什么樣的世界，那么接下來就是如何構建這個世界。我認為，黨的十七大報告已就此指出了明確的方向。
　　首先，從我們中國自身的走向而言，報告強調(diào)我們要始終不渝走和平發(fā)展道路。和諧世界的前提是各個國家、尤其是各個大國都能堅持和平發(fā)展，否則和諧世界實現(xiàn)不了。中國是一個占世界人口１／５的最大的發(fā)展中國家。我們承諾和平發(fā)展，既是我們對外宣示要走出一條與傳統(tǒng)大國興衰不同的發(fā)展道路，也將成為推進和諧世界建設的重要基礎。對整個國際社會，尤其是其他大國而言，我們的和平發(fā)展道路宣示顯然具有積極的示范效應。我們對自身發(fā)展與世界和平之間相互關系的表述為，既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展來促進世界和平。幾十年來的豐富實踐已經(jīng)證明了中國的發(fā)展是和平的發(fā)展，中國是維護世界和平的重要力量。
　　其次，從中國與世界的關系而言，報告強調(diào)我們要始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。這是實現(xiàn)和諧世界的必然途徑，也是和諧世界所呈現(xiàn)出來的一個必然形態(tài)。西方有句名言：“沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，只有永恒的利益�！边@是典型的現(xiàn)實主義國際關系理論的詮釋。這里所說的永恒利益，顯然是指一個國家的利益，而且很有可能是建立在損害別的國家利益基礎之上的一己之利。這句話也描繪了迄今為止國際關系中的一個常態(tài)。迄今為止，還沒有任何一個國家，像我們這樣通過執(zhí)政黨的政治報告公開地向世界承諾愿意與國際社會互利共贏。我們不僅這么說了，而且也這么做了。改革開放就是實施互利共贏戰(zhàn)略的開端，也為實施互利共贏提供了基本條件。我們在新時期的發(fā)展，就是從開放國門和吸引外資開始的，所以從改革開放的第一天起，我們就開始接受并逐步適應互利共贏的理念。開放式的發(fā)展當然是要付出代價的，但這種模式同時使我們獲得了加速度的發(fā)展，減少了復興進程中的阻力。所以從這個意義上來講，中國是世界上最有資格來談互利共贏的國家。十七大報告還提出，我們要在實現(xiàn)本國發(fā)展的同時兼顧對方特別是發(fā)展中國家的正當關切。也就是說，互利共贏不僅僅是一個單純的利益共享，還應該照顧和支持那些貧困國家和發(fā)展中國家。這就將互利共贏理念提升到一個新的境界。我贊成楊潔篪部長關于互利共贏不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟領域的提法�；ダ�共贏思想在具體實踐中確已超出了經(jīng)濟范疇，體現(xiàn)在各個領域、各方面交往當中。十六大以來，我們在外交上不斷強調(diào)要把中國人民的利益與世界大多數(shù)國家人民的共同利益結合起來，要使中國的政策主張與世界發(fā)展的潮流、歷史前進的方向一致起來。這些都體現(xiàn)了互利共贏的思想。回過頭看，這正是中國改革開放以來成功實現(xiàn)與世界共同發(fā)展，與各國友好合作關系不斷加強的原因所在，并為我們推動構建和諧世界積累了寶貴的實踐經(jīng)驗。也許有人會問，互利共贏是不是會損害我們自己的利益？答案是否定的。３０年改革開放的歷程已經(jīng)證明這一點。恰恰是我們一開始就奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，才使我們能夠更根本、更長久、更辯證、從而更可持續(xù)地維護和拓展了我們的國家利益。
　　第三，推動建立和諧世界可以從周邊地區(qū)做起。周邊地區(qū)是與我們的利益交融最深入的地區(qū)，也是我們可以更多發(fā)揮作用和影響的地區(qū)。和諧世界的重要特征之一，是追求“和而不同”的境界。我們所在亞洲地區(qū)的最重要特點就是充滿多樣性，不同社會制度、不同歷史文化背景、不同發(fā)展階段，大小強弱都不一樣。所以在周邊構建一個和諧地區(qū)，首先要追求一個“和”，就是我們這個地區(qū)的國家共同來維護和平、促進發(fā)展。與此同時，我們還要尊重本地區(qū)各國的“不同”，形成“和而不同”，最終構成一幅在尊重多樣性前提下，各國共同致力于地區(qū)和平與繁榮的和諧圖景。
　　我們要看到，和諧世界目前更多體現(xiàn)為人類社會的美好理念。實現(xiàn)這個理念，將是一個漫長而曲折的歷史進程。同時我們也應該看到和諧世界理念的現(xiàn)實意義，這就是我們可以舉起這面旗幟，更加有信心地推進中國特色社會主義事業(yè)，更加有說服力地宣傳解釋中國的發(fā)展道路，更加有針對性地開展我們的外交活動。這個理念為我們確立了一個奮斗的理想和追求的目標，我們要逐步把握和發(fā)掘其豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，切實以科學發(fā)展觀為指導，在外交工作當中不斷地加以實踐，不斷地加以完善，不斷地加以發(fā)展，從而使我們不斷地接近這個崇高目標。
　　總之，和諧世界的提法是一個真正具有中國特色的外交理念，最終理應形成中國特色外交理論體系的重要內(nèi)核，使其既富有時代特征，又植根于中國傳統(tǒng)文化；既為國際社會廣泛接受，又符合中華民族的根本利益。

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