英雄的頌歌 　　 　　上世紀(jì)50至70年代是一段崇尚英雄的火紅歲月。 　　什么樣的人是英雄?電影《英雄兒女》應(yīng)該給出了標(biāo)準(zhǔn)答案。大凡40歲開外的人眼前定會(huì)浮現(xiàn)出片中王成手持爆破筒，從戰(zhàn)壕中一躍而出的英雄形象，耳邊也一定會(huì)響起那首曲調(diào)激昂的《英雄贊歌》�！盀榱藙倮�，向我開炮!”――王成的形象，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，是中國(guó)軍事題材電影人物形象的標(biāo)桿，也成為那個(gè)時(shí)代青年人形象的代表。
　　對(duì)剛剛解放的中國(guó)而言，電影以其高度形象化的特點(diǎn)，承擔(dān)著闡釋中國(guó)社會(huì)走向，完成大眾對(duì)自己的身份認(rèn)同的使命。因此，當(dāng)時(shí)電影的主要目的是教育而非娛樂觀眾。從50年代初至70年代末，新中國(guó)電影中主要通過(guò)塑造青年革命英雄形象和勞動(dòng)模范形象來(lái)規(guī)范以青年為主體的社會(huì)大眾，為人們提供一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)和效仿榜樣，利用形象的示范作用和精神感召力來(lái)完成主流意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建。
　　那個(gè)年代青年革命英雄形象不外乎以下幾種：一種是如楊子榮(《林海雪原》)、江姐(《烈火中永生》)、盧嘉川(《青春之歌》)、洪常青(《紅色娘子軍》)等在電影開始時(shí)就已經(jīng)成為個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的青年英雄，他們更多地作為精神和意志的象征，他們的形象幾近完美。另一種是如吳瓊花(《紅色娘子軍》)、林道靜(《青春之歌》)等，性格或思想上有著缺點(diǎn)，但最終從農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)為革命戰(zhàn)士。
　　從普通人變成軍人英雄，在部隊(duì)大熔爐里的思想指引和磨練是必不可少的，這是屬于那個(gè)時(shí)代電影的重要題材之一。年輕的英雄需要一個(gè)語(yǔ)重心長(zhǎng)的“父親”角色，一般是一臉正氣的政委或指導(dǎo)員。大家耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋锶缤醭?《英雄兒女》)、董存瑞(《董存瑞》)、劉胡蘭(《劉胡蘭》)、趙一曼(《趙曼》)等大概如此。他們從普通百姓成長(zhǎng)為合格戰(zhàn)士，又從普通戰(zhàn)士升華為英雄的經(jīng)歷更是成為激勵(lì)普通民眾努力奮進(jìn)的航標(biāo)燈。
　　這些戰(zhàn)爭(zhēng)片幾乎都以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期或者解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄為主角，唱響了對(duì)英雄的頌歌。那時(shí)銀幕上的青年人形象折射出這樣一種英雄審美模式：這些戰(zhàn)爭(zhēng)片中的英雄人物都是無(wú)比堅(jiān)韌，他們?yōu)榱烁锩�的勝利，不惜犧牲自己，在敵人面前從不屈服，他們可謂是神，而不是人。這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄的美學(xué)塑造開啟了新中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影英雄審美模式的一扇大門，對(duì)一代一代青年人世界觀的形成及人生道路的選擇都產(chǎn)生了深刻的影響。
　　
　　向往未來(lái)的激情
　　
　　如果說(shuō)五六十年代熒屏上的青年人是英雄主義的完美化身，進(jìn)入80年代，身處改革開放大潮中的青年人則從神落地為人，擔(dān)當(dāng)起渴望未來(lái)美好生活的改革先行者的重任。
　　進(jìn)入新時(shí)期后，借助思想的解放，文化上的啟蒙主義與藝術(shù)上的現(xiàn)代主義交匯并容，影視劇進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代，青年形象表現(xiàn)人性成為電影回歸生活、還原藝術(shù)的主旨之一。英雄依然受到歡迎與崇拜，但已經(jīng)開始回歸人性的復(fù)雜與多樣化。
　　同樣是軍旅題材，《高山下的花環(huán)》中就出現(xiàn)了三種性格迥異的英雄人物：連長(zhǎng)梁三喜英勇善戰(zhàn)，直到犧牲卻依然懷揣老家的欠賬單；趙蒙生原意是來(lái)部隊(duì)上鍍鍍金，卻在戰(zhàn)火中得到靈魂的洗禮：靳開來(lái)愛發(fā)牢騷，最后為戰(zhàn)友冒險(xiǎn)取水而踏雷犧牲。這些性格鮮明的人物，與人們心目中傳統(tǒng)概念上的英雄迥然不同。
　　80年代初中期，塑造社會(huì)主義新人形象成為主流意識(shí)形態(tài)對(duì)新時(shí)期文藝的要求，此時(shí)的青年人在經(jīng)歷了“文革”前后兩個(gè)時(shí)期，對(duì)國(guó)家和人民有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，渴望國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，體現(xiàn)出一種激流勇進(jìn)的精神。電視劇方面，《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中的解凈、劉思佳，不安于現(xiàn)狀，是具有叛逆精神的改革者形象�！缎滦恰分械那嗄曛�識(shí)分子干部李向南，是銳意進(jìn)取的改革者的化身……這些方面具有普通人的人格特點(diǎn)，一方面又具有超出普通人的膽識(shí)和能力的形象，我們可以理解為是從理想化的英雄到普通人的過(guò)渡。
　　80年代末90年代初起，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)入中國(guó)，權(quán)威被解構(gòu)，精英文化被大眾文化取而代之。社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)都呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)，影視作品中塑造的青年形象開始趨于多元化。
　　
　　亮出年輕的護(hù)照
　　
　　1990年，一部影響了一代人的電視劇《十六歲的花季》在全國(guó)播出了，可以說(shuō)這是中國(guó)最早的也是影響最大的一部校園青春劇。該劇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了中學(xué)生活，準(zhǔn)確地把握了青少年心理而深受中學(xué)生的喜愛，又因觸及現(xiàn)實(shí)，反映改革開放后人們的心態(tài)，以及兩代人之間的“代溝”而牽動(dòng)了各種年齡層次觀眾的心。
　　“你以為這是故事，那么你錯(cuò)了；你以為這是生活，那么我錯(cuò)了；這是綜合成百上千個(gè)十六歲孩子的經(jīng)歷編織的一曲歌、―首詩(shī)、一個(gè)夢(mèng)!”
　　這是《十六歲的花季》的開篇語(yǔ)，溫婉含蓄卻又不失奔放，任何一顆年輕的心都會(huì)被它感染。劇中的人物更是具備了以前的年輕人所沒有的強(qiáng)烈個(gè)性：個(gè)性率真的白雪，帥氣又有才華的袁野，熱情而又調(diào)皮的韓小樂……對(duì)于70年代或者80年代出生的人來(lái)說(shuō)，《十六歲的花季》是真正代表了當(dāng)時(shí)中學(xué)校園生活和青春思潮的一部標(biāo)志性電視劇，當(dāng)年盛況空前的播出至今尚歷歷在目。
　　該劇播出后劇組收到7000多封群眾來(lái)信和幾百?gòu)埧ㄆ�，許多中學(xué)生孩子們向演職人員傾訴著心里話。各地報(bào)刊發(fā)表近百篇消息、評(píng)論，在全國(guó)造成很大的社會(huì)影響。此后，幾乎每年的寒、暑假該劇都在全國(guó)各電視臺(tái)重播，每次播出劇組都會(huì)陸續(xù)收到各地來(lái)信。也就是這部電視劇，讓“花季”這個(gè)詞成為十五六歲青少年的專用代名詞。
　　
　　偶像時(shí)代的開啟
　　
　　進(jìn)入新世紀(jì)，青春影視劇異軍突起。面對(duì)生活和職場(chǎng)的多重壓力，新時(shí)代的年輕人在努力用自己的熱情在感悟生活。
　　2007年，一部電視劇《奮斗》紅遍全國(guó)，它描述的是一群80后的大學(xué)畢業(yè)生在都市中迷惘地尋找著自己的位置。劇中的米萊是一個(gè)對(duì)愛情執(zhí)著，敢愛敢恨，但心地善良的女孩。這樣的性格征服了很多觀眾，讓很多觀眾喜歡上這個(gè)角色。米萊并非一個(gè)軟弱的女孩，她是一個(gè)完全樂天派的人，而且兼具心地善良。米萊對(duì)所有朋友，不管是富的、窮的、對(duì)自己好的、傷害過(guò)自己的，全都一視同仁施以援手。
　　隨著新世紀(jì)第一個(gè)十年的過(guò)去，第一批80后已經(jīng)邁入30歲的人生門檻，以往圍繞80后的大都是早戀、溺愛、學(xué)業(yè)等話題，如今也漸漸轉(zhuǎn)移到實(shí)際生活的柴米油鹽、衣食住行上來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)閱歷的增加，80后們終于長(zhǎng)大成熟，跨入了成人世界�！秺^斗》反映了80后在事業(yè)、婚姻、生活當(dāng)中遇到的種種不順，也讓我們看到了80后在人生道路中收獲的第一筆實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論你是還在校園躊躇滿志的80后，還是在社會(huì)中打拼已久的職場(chǎng)達(dá)人，80后們的成人之路注定只有“奮斗”這一條。
　　“奮斗”之路一旦開啟，職場(chǎng)就注定成為影視劇的熱點(diǎn)地帶。2010年電影版和電視劇版的《杜拉拉升職記》幾乎占據(jù)了全國(guó)的熒屏，講述了都市白領(lǐng)杜拉拉從一個(gè)默默無(wú)聞的職員，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，成長(zhǎng)為一個(gè)企業(yè)的高管的故事，被譽(yù)為白領(lǐng)女性的職場(chǎng)寶典，一時(shí)間，職場(chǎng)青年白領(lǐng)間出現(xiàn)了“誰(shuí)人不識(shí)杜拉拉”的熱潮。
　　2011年初，一部《美麗的山茶花》在國(guó)內(nèi)各大高校上映，新時(shí)期青年志愿者的形象被賦予了更深層次的內(nèi)涵。該片文藝氣息濃厚，將視角關(guān)注在中國(guó)農(nóng)村西部貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀和當(dāng)代大學(xué)生志愿者上。短短兩個(gè)小時(shí)，一個(gè)純凈感人的大學(xué)生志愿者故事深深地鐫刻在了每個(gè)人的心中。越來(lái)越多秉承著“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”志愿精神的青年人正在走向他們陌生的天地，揮灑自己美麗的青春。
　　不可否認(rèn)的是，在社會(huì)和青年人日趨分化的21世紀(jì)，影視中的青年人形象也會(huì)日趨多元化，超女、體育明星、IT潮人等等嶄新的青年人形象占據(jù)了熒屏。或許某一兩個(gè)青年形象影響一代青年人的現(xiàn)象在短時(shí)期內(nèi)不會(huì)再出現(xiàn)，但青年形象的打造仍然是主流意識(shí)形態(tài)不可或缺的輿論宣傳手段。正如詩(shī)人朗費(fèi)羅所言青年是多么美麗!發(fā)光發(fā)熱，充滿了彩色與夢(mèng)幻，青春是書的第一章，是永無(wú)終結(jié)的故事!

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