一座牌坊就是一段歷史，就有一個(gè)故事，積淀著深厚的文化意蘊(yùn)，凝聚著工匠的才智和技藝，引導(dǎo)著后人去遐想，去深思。 　　魯西南地區(qū)的明清石刻牌坊，可以稱得上是當(dāng)?shù)氐囊坏里L(fēng)景。經(jīng)過(guò)歲月的洗禮。牌坊多有損毀。但仍有很多牌坊古韻猶存，在靜靜訴說(shuō)著歷史的滄桑和久遠(yuǎn)的記憶。
　　
　　解讀歷史的痕跡
　　牌坊的雛形在先秦時(shí)期就出現(xiàn)了，牌坊作為一個(gè)概念則始于唐代。
　　在唐朝，中國(guó)城市實(shí)行里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)被稱為“坊”。“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門(mén)，以便通行，稱為坊門(mén)，人們逐漸地稱這種坊門(mén)為牌坊。由于牌坊立于街道的主要位置。容易引起人們的注意。所以牌坊逐漸成為統(tǒng)治者宣揚(yáng)教化的地方，于是出現(xiàn)了貞節(jié)牌坊、孝子牌坊、仁義慈善牌坊、功德牌坊、功名牌坊等，對(duì)事主以示褒揚(yáng)。
　　在等級(jí)制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，立牌坊是一件極為隆重的事情。
　　根據(jù)當(dāng)時(shí)的規(guī)定，凡是進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)和獲得舉人以上功名的人，方可經(jīng)地方官府審核批準(zhǔn)后，由官方出資建功名坊。至于貞節(jié)牌坊、孝子牌坊、仁義慈善牌坊、功德牌坊之類，則須經(jīng)當(dāng)?shù)毓俑畬彶楹藢?shí)后逐級(jí)呈報(bào)，最后由皇帝審查恩準(zhǔn)，或由皇帝直接封贈(zèng)，方能建造。即使允許建造，建造什么規(guī)格的牌坊，也有嚴(yán)格的等級(jí)限制。如今魯西南地區(qū)現(xiàn)存的牌坊，大多為貞節(jié)、孝子之類的牌坊。其中以單縣的百獅坊、百壽坊最為著名。在成武也有幾處貞節(jié)牌坊，在鄄城境內(nèi)從黃河淤士中發(fā)現(xiàn)的蘇述御史牌坊。則屬于功德牌坊。
　　每一座牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這些內(nèi)涵和象征，主要是通過(guò)牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋，用隱喻手法表現(xiàn)出來(lái)的。如蝙蝠：因“蝠”字與“�！弊种C音，象征運(yùn)氣和幸福。鹿與“祿”字諧音，象征升官晉爵、高官厚祿。魚(yú)與“余”諧音，常與水塘、荷蓮一起組成雕繪圖案，象征金玉(魚(yú))滿堂或連(蓮)年有余。古代讀書(shū)人金榜題名、榮登什途被稱為鯉魚(yú)跳龍門(mén)，因此，鯉魚(yú)騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖案，以象征科舉及第。金榜題名。此外，雙龍戲豫、鶴鳳翱翔、八仙慶壽、二十四孝、神話故事等也常見(jiàn)于牌坊雕繪。
　　除了這些生動(dòng)的雕繪圖案外，牌坊還有“坊眼”，上面題寫(xiě)著牌坊名稱，以表明這座牌坊的建造對(duì)象和建造原因。
　　如果一個(gè)人能獲得皇帝降旨建造牌坊，那對(duì)這個(gè)人、這個(gè)家族乃至這個(gè)地方來(lái)說(shuō)。都是一種至高無(wú)上、無(wú)與倫比的殊榮。因此，牌坊會(huì)得到族人和當(dāng)?shù)厝说谋Ｗo(hù)，長(zhǎng)久地保存下來(lái)。
　　魯西南地區(qū)之所以有這么多貞節(jié)、孝子牌坊，一方面這一地區(qū)是儒家文化的發(fā)祥地和儒家文化底蘊(yùn)最深厚的地區(qū)，多貞婦、孝子。另一方面魯西南地區(qū)有石雕傳統(tǒng)，以嘉祥石匠為代表的石刻工匠代表了當(dāng)時(shí)全國(guó)最高的雕刻水平，所以才出現(xiàn)了古樸的漢畫(huà)像石和精美的明清石刻牌坊。
　　牌坊，作為一種紀(jì)念性建筑物，它原有的教化功能已經(jīng)失去，在當(dāng)代發(fā)生了價(jià)值轉(zhuǎn)換，成為新的旅游文化資源。
　　
　　恢宏壯麗百獅坊
　　百獅坊原名節(jié)孝坊，又稱張家牌坊，位于單縣城內(nèi)縣委機(jī)關(guān)招待所南牌坊街東端，是乾隆四十三年(公元1778年)為表彰贈(zèng)文林郎張蒲妻朱氏而建，因夾柱上精雕百個(gè)石獅而得名。
　　單縣因其城內(nèi)的牌坊多且精美而聞名天下。據(jù)民國(guó)本《單縣志》記載，從宋代至清代，單縣共建牌坊百余座。到民國(guó)末年，還保存下34座牌坊。當(dāng)時(shí)，城內(nèi)主要街道上，凌空飛架著一座座雕刻精美的牌坊，從而形成了牌坊園子、牌坊街等地名、街名。單縣的牌坊均為節(jié)孝坊，全石結(jié)構(gòu)，四柱三間，平面為“一”字形，四柱和額坊上雕刻精美�；螂p龍戲珠，或鶴鳳翱翔，或八仙慶壽，或二十四孝。這些牌坊斗拱重檐，氣勢(shì)巍峨，構(gòu)筑精巧，給古老的單縣城增添了幾分厚重、精美的藝術(shù)氣息。
　　百獅坊用青石仿木結(jié)構(gòu)建造，通體雕刻，寬10.92米，高12.04米，為四柱三間五樓式，歇山頂，正間單檐，此間重檐，正間樓檐下6朵斗拱，此間上下檐下各3朵斗拱，斗拱交錯(cuò)，檐角微翹。
　　全坊上下間架有致，搭配均衡勻稱，工匠巧妙地運(yùn)用圓雕、透雕、浮雕、線雕的技法，使所雕刻地獅、龍、牡丹、吻獸、象尊等惟妙惟肖、栩栩如生，整體搭配剛?cè)嵯酀?jì)、神態(tài)協(xié)調(diào)。
　　百獅坊八根夾柱分八組精雕百個(gè)石獅。大獅子巨頭卷毛突目，隆鼻闊口利齒，巍然蹲踞，矯健威猛。每個(gè)大獅子身上攀附著5個(gè)小獅子。它們或撓癢自?shī)剩�或互相嬉戲，姿態(tài)各異，生動(dòng)傳神。大獅子座的前、左、右三面浮雕圓形、方形的松獅圖，幼獅三三兩兩，或蹦跳翻滾，或爭(zhēng)戲繡球，憨態(tài)可掬。
　　坊間每根立柱浮雕出四條蛟龍存柔美飄逸的祥云間卷舒出沒(méi)、盤(pán)旋回舞的姿態(tài)。正間上下額坊、次間額坊及正檐下“圣旨”匾額的四周均透雕“二龍戲珠”圖，石龍突目奮爪，搖頭擺尾，如騰似飛。正間中額坊分三層鏤空透雕“串支針丹”，那花中之王在祥云掩映中花蕊半吐、雍容華貴，給人以五彩繽紛、香沁肺腑之感。牛十丹間以變形的“?”字云紋，寓意“富貴萬(wàn)年’。樓檐下獸斗花拱，如意板承托。脊和檐角上配雕的吻獸、象尊、獅、魚(yú)、海馬等獸皆造型優(yōu)美，生動(dòng)傳神，引人仰望，覺(jué)其精美而雄偉。
　　統(tǒng)觀整座牌坊，結(jié)構(gòu)精巧，恢宏壯麗，雕刻精細(xì)，玲瓏剔透，主次分明，繁而不亂，堪稱全國(guó)罕見(jiàn)的清代石雕建筑。
　　
　　精細(xì)生動(dòng)百壽坊
　　百壽坊原名“褒節(jié)孝坊”，俗稱朱家牌坊，坐落在單縣城內(nèi)百獅坊西南約100米處，勝利北街南端，是清乾隆三十年(公元1765年)。為了表彰翰林院孔目贈(zèng)儒林郎朱叔琪之妾孔氏而建。因前后正間坊心沿浮雕百個(gè)書(shū)體不同的“壽”字而得名。
　　朱叔琪在乾隆年間入翰林院任孔目。他的兒子朱易曾任湖北安陸府沔陽(yáng)州州同�！秵慰h志》記載，孔氏26歲時(shí)，丈夫朱叔琪病逝，她謹(jǐn)遵婦道，嚴(yán)格教子，最終撫孤成立，受到朝廷的嘉獎(jiǎng)。奉旨建坊旌表。當(dāng)年乾隆帝的第四子履郡王永誠(chéng)為之贈(zèng)詩(shī)曰：“冰操勁節(jié)光天地，千古常教奉母師�！�
　　該坊的規(guī)模、構(gòu)筑形式、雕刻技法與百獅坊異曲同工。其建造精巧恢弘，雕刻精細(xì)生動(dòng)，可與百獅坊相媲美。整個(gè)坊上雕刻著矯健傳神的雄獅，繞柱回舞的蛟龍，含蕊半吐的牡丹，正間上坊透雕著祥云飛鶴，次間上坊浮雕著對(duì)翔彎鳳。仙鵒自古是幸福長(zhǎng)壽的象征，和變形的“?”字紋連在一起，寓意“福壽萬(wàn)年”。其上的龍威武嚴(yán)肅，鳳艷麗優(yōu)美。獅座左右兩面浮雕著圓形、方形的蟠螭、鶴、鳳圖案，刀法流利簡(jiǎn)潔，造型古樸優(yōu)美，獅座夾柱板上浮雕四幅花鳥(niǎo)畫(huà)，如牡丹舞蝶、梅花喜鵲等，構(gòu)圖新穎，雕刻精致，花卉爭(zhēng)奇斗艷，蟲(chóng)羽生動(dòng)逼真，整個(gè)畫(huà)面和諧有秩。觀者無(wú)不為古人匠心獨(dú)具的藝術(shù)構(gòu)思和巧奪天工的雕刻技術(shù)而贊嘆。
　　
　　古樸典雅申氏石坊
　　申氏石坊，位于菏澤市成武縣張樓鄉(xiāng)徐老家村、建于清乾隆五十二年(公元1787年)，四柱三門(mén)，底部柱基南北 總長(zhǎng)9米，中門(mén)寬3米，兩側(cè)小門(mén)各寬1米。該坊為全石結(jié)構(gòu)。四根石柱支撐起整個(gè)牌坊，每柱東西兩側(cè)各有石樁加固，用鐵箍相連形成一體。
　　該坊整體造形古樸典雅，雕工講究，書(shū)法俊逸：極具觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。石樁上均有圓雕石獅作為門(mén)衛(wèi)，分別為一大一小或一大多小，共8組，神態(tài)各異，栩栩如生。立柱和石樁壁上除精刻著的各種幾何圖案外，還有各種花鳥(niǎo)和人物故事的淺浮雕，耐人尋味。中間立柱的讓背和外側(cè)石柱的正背兩側(cè)分別鐫刻有幅楷書(shū)對(duì)聯(lián)。
　　此坊中門(mén)上共有三道橫梁，兩側(cè)小門(mén)上有兩道橫梁，均有浮雕的云龍、舞鳳、花卉等圖案。中門(mén)上的下兩道橫梁上均為人浮雕和透雕的二龍戲珠或鳳凰穿牡丹圖案，頗為精美。三道橫梁中間夾有兩塊長(zhǎng)3米、寬0.5米的石匾。坊檐為石刻仿木結(jié)構(gòu)。中門(mén)坊檐高，兩側(cè)小門(mén)坊檐低，層次分明，扣合巧妙，翹角飛檐，顯得古樸典雅，氣勢(shì)雄偉。坊檐下王中斜掛著高50厘米、寬30厘米的圣旨牌匾，周圍鏤刻著透花滾錢(qián)和躍龍舞鳳的浮雕，玲瓏細(xì)致，工藝精湛。
　　
　　雕工精細(xì)劉氏石坊
　　劉氏石坊，坐落于菏澤市成武縣白浮鄉(xiāng)徐宮莊村內(nèi)，建于清乾隆六十年(公元1795年)，底部長(zhǎng)9米，四柱三門(mén)，中門(mén)寬3米，兩側(cè)小門(mén)各寬1米，為全石結(jié)構(gòu)。
　　該坊四根石柱下各有兩石樁加固，上有過(guò)梁開(kāi)榫加穩(wěn)。8個(gè)石樁上分別雕有獅子，張口揚(yáng)鬃，作為門(mén)衛(wèi)。中門(mén)上有三道橫梁，分別雕有鳳凰穿牡丹，獅子滾繡球和二龍戲珠等圖案，雕工精細(xì)。令人贊嘆。橫粱中間夾著兩塊長(zhǎng)匾，匾上分別刻著“敕褒節(jié)孝”及“旌表邑處士徐格妻劉氏節(jié)孝坊”坊檐下懸掛著“圣旨”字樣的精雕匾額。該坊兩面雕刻圖案相同，但楷聯(lián)內(nèi)容不同。
　　
　　古樸揮厚蘇御史牌坊
　　蘇御史牌坊位于鄄城縣什集鎮(zhèn)北王召村南北大街中段。蘇御史牌坊在性質(zhì)上不同于單縣的百獅坊、百壽坊和成武的申氏坊、劉氏坊，屬于功德坊。是明朝為褒揚(yáng)浙江道御史蘇述而建，距今已有400余年的歷史。
　　蘇送，字紹尼，明濮州(今屬鄄城)人，歷仟尉氏縣知縣，浙江道監(jiān)察御史。天啟二年赴云貴地區(qū)，壬職，長(zhǎng)途跋涉，積勞成疾，便于當(dāng)年回鄉(xiāng)伺疾，朝廷為褒揚(yáng)其功，欽賜敕建石坊一座，榮耀族里。石坊始建于天啟三年，延請(qǐng)嘉祥名工巧匠，精雕細(xì)琢，歷時(shí)兩年而成。石坊古樸渾厚，威嚴(yán)莊重，雕刻或蟾宮折桂、或桑梓漁獵、或官宦宴樂(lè)，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，猛禽走獸，無(wú)不惟妙惟肖，栩栩如生。
　　民國(guó)初仨，黃河屢次決口，石坊被黃河泥沙沉積于地下。本世紀(jì)初，當(dāng)?shù)卮迕窦�資修路，發(fā)現(xiàn)了淤于地下的牌坊，遂集資重立。牌坊橫跨14米，高15米，雕刻以人物為主，見(jiàn)有車馬，因鄄城的蘇氏是明洪武年間遷徙到濮州的蒙古族的后裔，敵浮雕的人物多是蒙古人裝扮。如今牌坊三梁的石雕大部分被破壞，雖非完坊，然石坊舊貌猶存，神韻依在。
　　
　　編輯／吳倩

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