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老年漂_別讓“老年漂”再“漂”起來

發(fā)布時(shí)間:2020-03-05 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  只有讓我們付出身心的,才是讓我們真正沉迷的事物。政治?愛情?冒險(xiǎn)?不不,這些不過是少數(shù)人的奉獻(xiàn)。在這個(gè)社會,我們看到最多的沉迷,還是因?yàn)榧彝。無數(shù)人是在為著自己的家庭付出心力和血汗。無論是流氓惡徒,還是君子大德,多數(shù)的成年人都在照顧著自己的家庭。
  在現(xiàn)階段,即便是在農(nóng)村有著許多留守的白發(fā)垂髫,即便在網(wǎng)絡(luò)上有著“反父母小組聯(lián)盟”,但是家庭還是社會的基本單位,它依然是撫養(yǎng)、教育以及情感歸屬的第一點(diǎn),它依然還是“人類秩序的起點(diǎn)和正在形成中的文化的搖籃”。只要能力足夠,只要心智成熟,團(tuán)聚,最終還是一種共識。
  城市化的急遽,將無數(shù)的年輕人留在大城市里成家立業(yè),也將無數(shù)的父母從四面八方運(yùn)輸?shù)匠抢铩;蛘呤且驗(yàn)槟贻p人想要照顧老人,讓老人享受更好的物質(zhì);或者是因?yàn)槔先讼M転樽优鲎鲲、帶帶小孩。無論是何種奉獻(xiàn),總有一股力量將他們拉到一塊。當(dāng)大批老人到達(dá)城市,也形成了一個(gè)特定的群體,我們稱之為“老年漂”或是“漂族老人”。顧名思義,就是人到老年,還離開故土到陌生的城市生活。由此帶來的問題,便是這個(gè)群體所固有的。
  其中的關(guān)鍵詞,就是“陌生”。這個(gè)陌生包括自然環(huán)境和社會環(huán)境,尤以后者令老人們更為難以適應(yīng)。主要表現(xiàn)為語言、人際、體制和生活習(xí)慣等。
  體制方面主要表現(xiàn)為戶口的限制,我們所有的養(yǎng)老、醫(yī)療以及其他的社會福利等都是跟戶口掛鉤。當(dāng)各個(gè)省市要各算各家的賬時(shí),對于流動人口來說,原本是為了讓人安度晚年的保險(xiǎn)福利,就成了折騰人的事兒。曾經(jīng)就有這樣的新聞,重慶萬盛區(qū)文廣新局退休職工、后寄居在渝北兩路的王新聲大爺遇到這樣一件怪事:他每月要到萬盛領(lǐng)一次補(bǔ)助,車費(fèi)至少要花80元,而他領(lǐng)的錢卻只有79.52元。換句話說,王大爺每領(lǐng)一回補(bǔ)貼,自己還要倒貼錢。
  戶口問題也不用再贅言了,沒有任何言語能夠比現(xiàn)實(shí)更犀利!袄夏昶泵媾R的另一個(gè)問題則是屬于社會問題。人其實(shí)總有“惰性”,尤其是老年人,只有活在熟悉的社會環(huán)境中,才會舒適安心。從外地來到大城市,也就意味著脫離原有的社會關(guān)系,從頭再來。這在心理情感上其實(shí)也是一次洗牌,弄不好,臨到老了還要進(jìn)行二次社會化呢。畢竟不同地方的社會文化也是有差異的。
  聽起來,還是有些凄涼。但光說凄涼也沒有用,無論是個(gè)體還是組織,應(yīng)該面對這個(gè)現(xiàn)實(shí),行動起來。做子女的,應(yīng)該想辦法讓父母融入新環(huán)境。而政府和社會組織,則在這個(gè)時(shí)候要多出點(diǎn)力,組織社區(qū)活動、引導(dǎo)社工工作,針對“老年漂”的情況進(jìn)行輔導(dǎo)。這樣,才能讓“老年漂”不再“漂”起來,才能“讓人民生活更幸福”。

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