[最可惡的當(dāng)代株連術(shù)]隱身術(shù)口訣(真)
發(fā)布時間:2020-03-03 來源: 日記大全 點擊:
除了飛來橫禍,當(dāng)代人最怕什么?沒有“工作機會”,俗話叫找不到或丟掉飯碗。 “工作”成為“機會”,當(dāng)然是現(xiàn)代社會才有的問題,在漁獵時代和自給自足的農(nóng)耕社會無此一說!肮ぷ鳌背蔀椤皺C會”,隱含的意思是,你隨時可能面臨“待業(yè)”、失業(yè)而變成“多余人”的窘境。
本來,這是社會發(fā)展的需要。因為社會發(fā)展離不開科技進步和市場競爭。沒有科技進步,還靠肩挑人扛的人海戰(zhàn)術(shù),我們不會有今天這么多高速公路和高樓大廈,也不可能享受雙休、長假等那么多的閑暇,所以,日本地狹人稠也要堅持開發(fā)機器人。市場競爭,一方面是追求效率使既有產(chǎn)業(yè)所需勞動力減少,新產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)市場不斷調(diào)整;另一方面它需要保持“勞動后備軍”,以待業(yè)、失業(yè)作為督促員工提高勞動生產(chǎn)率的“鞭子”。所以,就業(yè)壓力是市場經(jīng)濟國家的“通病”,即使在人口出生率很低的歐洲國家,也有大量的失業(yè)人口。作為社會發(fā)展不得不承受的代價,市場經(jīng)濟國家以失業(yè)救濟等社會保障制度來撫慰無業(yè)者。然而,人活著不僅要吃穿住,還有尊嚴(yán)、成就感等精神需求,所以,法國待業(yè)青年雖然有生活保障也還是對政府心懷不滿;各國政府也都表示要不斷增加就業(yè)機會。中國政府看到了這一問題,出臺了促進就業(yè)的相關(guān)法律和政策。
某些官員也看到了這個現(xiàn)代社會的“要害”,卻是反其道而行之,用來掐人的脖子:動輒以砸人家的飯碗來迫人就范。
對于一般的打工者(包括可以在外企、民企流動的專業(yè)性人才和白領(lǐng)),此處不留爺自有留爺處,他們?nèi)缃癯藢μ貏e仇視者制造冤案迫害之外通常是無可奈何;但是,對于公職人員和需要特別許可的從業(yè)人員(如執(zhí)業(yè)律師),他們“修理”人最有效的一著就是,不從命就砸你的飯碗。
比如,據(jù)報道,最近有黑窯工的母親在網(wǎng)上呼喚人們從“審惡疲勞”中醒來,繼續(xù)關(guān)注黑窯工并幫助她們尋找失蹤的孩子。網(wǎng)友IamV表示,現(xiàn)在比較突出的兩個問題,一個是失蹤者找不回來;一個是受害者獲救以后也缺乏救濟,包括法律方面缺失很嚴(yán)重。知名法律人士許志永表示:“據(jù)我所知,至少西安的律師大都接到了通知,不得代理黑磚窯賠償案。就目前的法治現(xiàn)狀而言,他們很難獲得救濟,我們實在沒有好的辦法。”下令律師不得代理黑磚窯賠償案的有關(guān)部門,顯然是黑磚窯主的“連襟”,他們的心比黑磚窯主還黑,手段比黑磚窯主還霸道――他們是運用公權(quán)堂皇地在光天化日下限制律師的合法權(quán)利。如果不服從他們的“通知”,那么,你還想不想吃這碗飯?
動輒以砸飯碗相脅迫,是最可惡的當(dāng)代株連術(shù)。
當(dāng)下中國的株連,最常見的,當(dāng)然是不久前媒體報道發(fā)生在江西豐城縣的“公務(wù)員不得有‘釘子戶’親屬”這一種:在拆遷補償與市場價格懸殊的舊城改造項目中,許多與被拆遷人有親屬關(guān)系的公職人員被告知,要在規(guī)定的時間內(nèi)說服其親屬在拆遷協(xié)議上簽字,“否則將被采取組織措施”,因此有的人被停職,有人被威脅停發(fā)工資。類似的,有夫婦逃避計劃生育措施,將其有公職的直系親屬請進“學(xué)習(xí)班”的;有村民市民為冤情上訪或“鬧事”,便以組織名義敦促其有公職的兄弟子女配合政府“做工作”的;如此等等,不一而足。這類明顯的一人“犯事”殃及親屬,說是“株連”不用費詞解釋,與古代相比只不過是不砍頭而已,敲掉飯碗與古代的流放性質(zhì)也差不多。
前述以吊銷律師的執(zhí)業(yè)資格相脅迫,為什么說也是當(dāng)代株連術(shù)呢?直觀地講,與上述砸親屬的飯碗一樣,砸本人養(yǎng)家糊口的飯碗,實際上是間接地砸其家人的飯碗,至少影響子女、妻子(丈夫)和父母這些“一等親”的生活狀態(tài)。從情理上講,皇權(quán)專制時代的株連有兩種,一人犯罪,或連坐其鄰居、同伍士兵等相關(guān)人員,或誅滅其三族、九族(父族、母族、妻族等);這是逼迫臣民互相監(jiān)督、互相掣肘,其合法性當(dāng)然是以皇權(quán)絕對高于民權(quán)為基礎(chǔ)的,根本不承認臣民個體享有能獨立負責(zé)的權(quán)利。動輒威脅律師等人的執(zhí)業(yè)資格,難道不也是以“公權(quán)”壓倒個人權(quán)利為前提的嗎?
因此,動輒蠻橫地以砸飯碗相脅迫,這種當(dāng)代株連術(shù)不僅是可惡的,也是可恥的:它不符合當(dāng)代最起碼的政治文明規(guī)則。
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